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财神爷是谁的化身(财神爷最忌讳看到什么)

时间:2023-12-30 00:12:23 作者:流水随风 来源:网络

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五路财神,都是谁?

在每年大年初五要迎财神,接财神,接财运。

拜五路财神,就是收尽东南西北中五方之财的意思。

五路财神是中国民间普遍信奉的神灵,但一般说财神爷的话,说的是赵公明,但是封神榜并未封赵公明为财神,而是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,那为什么赵公明被说成财神爷。

那是因为赵公明手下有四个小天官,是负责四路进宝的,所以手下四路天官都是财神,那他肯定是总财神,这么着就拿赵公明当财神爷了,骑着一只黑老虎,手里拿着打神鞭,一般一说财神爷,先说赵公明,做生意的话,就是先供他,别的就差点了。

所以常说的五路财神,就是中路财神赵公明,以及他手下的东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

正月初五是华夏正财神赵公明元帅下凡巡查日,并不是财神爷的诞辰,财神爷的诞辰是农历三月十五日。《财神真经》记载:“以后凡遇岁首,正月初五日,汝等各按方位查察详为且报,记录善恶,以凭赏罚。”

不过,民间还有很多的财神,比如下面几位:

1、比干(文财神)

比干是财神爷,商纣王的叔父,相传比干剖心后,玉帝认为他没了心脏也就不会再生贪心,没有了私心,办事公道,无所偏向,不坑蒙拐骗,成为童叟无欺的公平型财神。比干死后被封为文曲星,他还是道教福禄寿中的禄,封号为正一福禄财神真君,所以他是我们祭拜较多的文财神之一。

2、关公(武财神)

关公也被称为财神爷,关二爷亘古一人,财色不爱,是武财神。还因为关羽管过兵马,长于算数,钱财粮草打理的有条不紊,同时他又讲信用,重义气,所以历来被商贾之人所推崇,将关公作为他们的守护神,久而久之也就增加了招财进宝的职能。

3、范蠡

还有说范蠡是财神。范蠡协助越王勾践击败吴王夫差,成就了霸业。为避免 "走狗烹" 的命运,携西施出逃齐国作生意,趁很多钱,自称陶朱公,陶朱之父,"陶"乃"逃"偕音,"朱" 穿红衣的高官,陶朱公寓意为"舍高官而出逃者"。

当然,还有更多的说法,比如柴荣做过皇帝,是君财神;王亥被称作大财神,赵公明则被称作正财神。

柴荣推车

迎接财神,这些都是我们普通老百姓的美好愿望和寄托。

大年初五迎接财神,但一定要记得初六时要送走穷神,送走穷气哦。

供财神?就能发财?不一定!供财神的5大禁忌你知道吗?

很多人会在家里供奉财神爷,希望能为家庭招财纳福。

经常供奉财神,也能体现自己的诚心。有些人会在财神桌上摆放一些鲜花和水果,那么财神桌前摆放鲜花有哪些讲究,下面让我们从各方面解析一下关于财神桌前摆放的风水讲究。

一、财神桌子放花促进财运

其实很多人都知道财神如果是摆放在房间的财位上,那么这样就会很有效的提高自己的财运问题。

如果可以在财位上摆放鲜花或者是绿色植物的话,那么这样也可以有很明显的招财效果。

因为鲜花或者是植物本身就是带有生气的,这样也可以促使了你们运势的发展,如果是在财神桌上摆放鲜花,那么对你的财运就会更加的好。

二、鲜花要注意品种挑选

虽说在财神爷前摆放鲜花有利于财运的发展和生旺,但是也要注意鲜花品种的挑选,不能随便选一种摆放。

在选择鲜花的时候,最好能选择一些有吉祥寓意的鲜花,比如红掌或者富贵竹,都能带旺财运。

而一些带刺的花,或者花型很细小的花,就不那么适合摆放在财神面前了。比如玫瑰花茎上有着锋利的刺,放在财神前,反而会破坏财运,导致财运低迷。

三、鲜花摆放需注意

不管是供奉的鲜花还是一些水果之类的,这都是表达了自己的尊敬和诚信,如果是摆放鲜花的话,那么最重要的就是保持鲜花的新鲜,如果是鲜花是枯萎了,特别是在现在温度正高的时候,鲜花就更加容易枯萎,我们一定要在鲜花凋谢之前,需要及时更换。

否则不但不可以生旺财运,而且对我们的财运也是不利的,这样的影响其实也是不太好的。

四、财神摆放

我们知道财神最好就是靠近大门的位置来摆放的,这样可以吸纳四面八方来的财运,但是财神是不可以正面直接对着大门的。

财神也可以是摆放在家里的吉利方位,这样效果会是更加好的,但是注意的就是财神的位置是不可以低过了头顶的位置,否则这样是很不吉利。

五、财神摆放的禁忌

财神切忌是不能和自己的祖先排位摆放在一起的。因为祖先属于是家神,而财神是属于天神,所以说这并不可以相提并论的。

财神的位置摆放一定要保持干净整洁才可以,不要盲目的在家里给财神摆放在吉位,也不要是请财神进取。

“送穷”与“接财” 正月初五如何正确迎财神?

作者:邵凤丽 辽宁大学文学院副教授

正月初五是春节期间重要的时间节点。“泛泛东风初破五”(苏轼《蝶恋花·同安(君)生日放鱼,取金光明经救鱼事》)正月初五民间俗称“破五”,意思是春节期间各种禁忌事项至此日被破除。

在中国人心中,春节承担了太多的希望与憧憬,所以春节期间的禁忌也特别多,而这些禁忌到了初五这一天才能结束。在清代的北京城,初五之前人们不能做生米饭,女性不能出门,直到初六才能出门道贺,新婚夫妇回娘家,商铺开业。

一、“送穷”

正月初五“送穷”,是传统社会一项很有特色的岁时风俗。唐代诗人姚合《晦日送穷》:“ 年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。”

为什么要“送穷”?

相传姜子牙封神时将他的老婆封为“穷神”,并令其“见破而归”。春节期间人们为了防止“穷神”进门,便在门上贴春联福字进行阻止,并把初五叫“破五”,迫使“穷神”早回天庭,不再为祸人间。

何时“送穷”?

现在,人们通常在初五这一天“送穷”,也有地方是初三、二十九或三十“送穷。”例如,梁代宗懔《荆楚岁时记》中记载“晦日送穷”。“晦日”,即正月的最后一天(二十九或三十日)。

如何“送穷 ”?

早在唐宋时期,“送穷”习俗已经十分盛行,很多文学作品中都记载了这一习俗,最有名者当推韩愈的《送穷文》。韩愈借“主人”与“穷鬼”的对话,表白自己四十余年智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,恳请“五穷鬼”离去。韩愈在《送穷文》中说“结柳作车,缚草为船,载糗与粻;牛系轭下,引帆上樯。”为了送走穷鬼,人们用柳做车,用草做船,装载干粮,然后用牛拉到河边,请“穷鬼”上船,送往远方,期待他再也不回来。

“送穷”的仪式在各地也有不同。一些地方,“送穷”时要用纸制作成妇人形象,身背纸袋,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”。人们将春节期间屋内堆积下来的各种垃圾放在袋内,一起送到门外,然后用鞭炮炸裂,将穷鬼送走。

二、“接财”

民谣:正月初五上炷香,一年四季财源广;正月初五摸元宝,大钱小钱用不了;正月初五请财神,家家户户财源滚;正月初五神进门,五谷丰登福满门。

对于经商的人来说,初五这一天非常重要。按照传统习俗,春节期间,商铺闭店休息,初五以后重新营业。为了祈求生意兴隆,人们供上牲醴,鸣放爆竹,烧香祭拜,祈求财神保佑一年财运亨通、生活顺遂。

祭财神,还要赶早,有些人甚至初四的晚上就开始祭祀了。“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”就是“迎财神”。民间相传,祭财神要供羊头和鲤鱼,“羊”与“祥”谐音,寓意吉祥美好,“鱼”与“余”同音,以示“年年有余。

有多少“财神”?

财神有文财神、武财神、五路财神等。文财神有四位:财帛星君、福禄寿三星、比干和范蠡。武财神是黑面的赵公和红面的关云长。五显财神是最富有侠义色彩的神灵。相传他们是一家五兄弟,原是劫富济贫的大盗,死后还常常显灵保护贫苦人,因其姓伍,又是兄弟五人,人们就尊其为“五路财神”。

“破五”一到,禁忌皆除,春节活动也接近尾声。大江南北的人们一起“送穷”“接财”,希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,展望新年富裕安康。

来源: 光明网-蝌蚪五线谱

中国人拜的“财神”到底是谁?是真有其人还是虚构的神仙?

马上春节了,咱们中国人喜欢喜庆,在祝贺的时候通常会说什么呢?有一句话:恭喜发财!那是肯定要说的。

中国人似乎很崇尚发财,大家也别觉得土或者觉得庸俗,从古至今绝大部分人的财富都不多,生活水平都不高,恭喜发财只是一种朴素的愿望,通过个人奋斗获取财富也没什么土或者庸俗的。

那么,我们中国人拜的财神到底是谁呢?

中国没有教规相当严格的宗教,本土的道教是很宽泛的,所以我们平时拜的财神有很多,传统上,家庭主妇信奉的多是文财神;经商者则信仰武财神,文财神包含守财真君比干、陶朱公范蠡等;而武财神则包含玄坛真君、关圣帝君等。

其中,华人传统是有九大财神的:分别是:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北);以及端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北),俗称“九大财神”!

但后来嘛就不那么讲究了,混着拜,而现在的华人地区拜的财神最多的是哪位呢?就是玄坛真君!现在一般说的“财神”指的就是他。

那他是谁呢?

传说此人姓赵,名朗,一名昶,字公明,通常直接叫他“赵公明”,也有人称其为赵玄坛,“玄坛”是指道教的斋坛,有护法神之意,赵公明为三十六官将或是四大护法元帅之一,故又称玄坛元帅,善使铁鞭,并以神虎为座骑。

民间相传此人为“五路财神”(不是指东南西北中五路财神,而是指赵公明和其四位下属)之首,统领“进宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖,不少人会将赵公明与其四位部下,合称五路财神,这四个手下,中国民间简称招宝、纳珍、招财和利市,看看,多吉利。

关于此人的记载最早在晋朝,最初是督鬼之神人,《搜神记》写了此人。

而他演变成财神则是元明时期的事情,元明时《三教源流搜神大全》说它能:能解释公平,买卖求财,宜利合和,无不如意”。《封神演义》的流行加大了此财神流传的普遍性,不过民间对“赵财神”的崇拜远远早于《封神演义》要早。

至于为什么财神这么多,后来民间流传最广的是赵公明元帅呢?这多半是因为赵大元帅的财神是“正职”,其它都是“兼职”,什么意思呢?举例吧,关公被当为财神是因为他忠义,做生意嘛,要讲信用;而比干呢?比干是因为传说他被商纣王挖心了,无心之人不偏不倚,办事不乱方寸,所以能公正守财;范蠡是自己做生意发了财……

这些人通常都是民间通过一些他们相传的品格,被赋予财神含义的,人家还有别的事情呢,比如关羽还是武圣,比干还是忠臣,不像赵公明是专门的财神。

现在华人圈中很多习俗都和财神有关,比如“破五节”,指每年农历正月初五,根据东亚传统习俗,当日为新春假期结束,开始工作的日子,正月初一至正月初四的诸多禁忌,在此日全破!

为啥呢?有一种说法就是玄坛真君——财神赵大元帅在此日下凡巡视人间,故当日需要拜玄坛真君,一般认为除了城隍、土地神等“亲民神”以外,众神在年底的送神日上天庭述职,只留下部将守护庙宇与神龛,正月初四接神日众神回返人间,唯独玄坛真君初五才下凡,俗曰“众神下来,独无财”。

至于为啥他要初五才来呢?华北传说,姜太公的前妻马娘娘被封为“穷神”扫帚星,执掌的是贫困与厄运。从除夕到正月初四,众人都深怕跟贫穷、倒楣扯上关系,一直都没人祭拜马娘娘,马娘娘一怒之下,说要到人间兴风作浪。释迦佛当时把天上人间大事都交由弥勒佛处理,弥勒佛为了安抚马娘娘跟她所属的四个女仙,只好命世人在初五祭拜,故称之“送五穷”、“送穷娘娘”,更安排玄坛真君等五路财神在本日巡游人间,以他们的福气来抵挡晦气,避免伤害世人。这个传说其实很好玩啦,为啥,佛教神仙安排道教神仙的行程,看来“三教合一”在中国还确实是真的。

那么,这个赵公明是不是历史上真有其人呢?这个就不好说了,大家知道,我国道教的神仙相当多,很多是从真人事迹传过来的,东晋陶渊明《搜神后记》载:“赵玄坛,秦代人,得道于终南山”;而《典籍实录》和《琅琊金石辑注》记载赵公明为尧时(这就很早了)琅琊人,至于哪个是真的呢?其实说实话,这些都不一定靠谱,毕竟这都不算正经的史书,很可能都是自己杜撰的神话。

至于他在真实历史上的原型到底是个什么样的人,那恐怕很难考证了。

作者:云帆

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