申公豹结局(申公豹结局下场)

作为反派而存在的申公豹，他都做了些什么？

我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈。

在封神之战中，阐教一方有两名弟子的人生轨迹非常奇妙，他们虽然道法低微，但是担负的使命却无比重大。没错，他们就是一出场便注定要分道扬镳、走向对立的姜子牙和申公豹师兄弟。

他们之间的三点不同决定了他们必然会走向截然相反的道路，当然也是元始天尊精心挑选的结果。

一、本领不同——即使同属末流，但申公豹相对更强一些。申公豹会飞头之术，能跨虎而行。姜子牙相对来说差的不是一星半点，申公豹打心底瞧不起姜子牙，特别是申公豹的飞头之术把姜子牙唬的一愣一愣的，没见过多大世面的姜子牙差点因此烧了封神榜。

二、理念不同——姜子牙奉了玉虚符命，一心想要兴周伐纣，虽然下山之后在殷商做过官，但也不过是为投奔西岐做铺垫的。申公豹则想自己下山辅佐成汤纣王，还想通过蛊惑姜子牙烧掉封神榜从而彻底破坏元始天尊等大佬的封神大计。

三、心数不同——不说大佬们封神布局的是是非非，单从姜子牙、申公豹两人行事作风来看，姜子牙更具忠厚长者之风；申公豹则巧舌如簧、内怀奸诈，搬弄是非的本领无人能及。元始天尊之所以能选姜子牙封神，其中一条理由可能是他早就洞悉申公豹的秉性和选择姜子牙之后所能产生的一系列反应。毕竟申公豹在故事里的设定就是拉场子、送人头，收聚三百六十五位正神。

申公豹的性格理念和想要抗争命运和不公平待遇的碎碎念决定了它必然会身兼如此使命，也注定了他这个叛逆者今后的道路。但是作为叛逆者，申公豹到底是和元始天尊的计划在对着干呢还是直接改投别派跟着通天教主混了？很多人都认为申公豹起先是元始天尊的弟子，后来又转拜通天教主为师，这是真的吗？且看书中是如何说的。

《封神演义》中申公豹出场次数大概有十四次（九十九回封神一节除外），分别是三十七回、四十三回、四十九回、五十二回、五十七回、五十八回、五十九回、六十回、六十二回、六十三回、六十四回、七十二回、八十二回、八十四回。

活动轨迹大约如下：

自姜子牙一上昆仑之后，申公豹想要阻挠封神大计，结果自此揭开了“三十六路兵马”来伐西岐的序幕，并且为姜子牙开启了“七死三灾”的闯关之路。接着邀请金鳌岛十天君布下“十绝阵”对阵西岐，引出了阐教十二仙首初次齐聚，同时也自此升级了阐截二教的斗法冲突。

十绝阵失利，赵公明出山，二十四颗定海珠、金蛟剪也没能挽回败局，被陆压道人钉头七箭书拜死，申公豹再次游说赵公明的妹妹——三仙岛“三霄姐妹”。

三霄妹摆下“九曲黄河阵”将十二仙首一锅端，混元金斗收了镇洞之宝，削了顶上三花，消了胸中五气，结果老子、元始坐不住了，带着童儿亲自上阵，风火、三宝如意、化血宝盒等法宝齐出，三霄面对两大圣人级教主，如何有招架之力，结局免不了身死道消，混元金斗被玉虚宫收缴。

三霄妹身死、闻仲兵败，申公豹又撺掇夹龙山飞龙洞衢留孙的弟子土行孙出山辅佐邓九公伐西岐，结果是邓九公一家集体投向西岐。邓九公归降西岐之后，冀州侯苏护领命再伐西岐，申公豹又邀请九龙岛声名山炼气士吕岳出山帮忙，瘟部正神首出场。

吕岳毫无悬念的再次失败，申公豹又凭借三寸不烂之舌说反了殷洪（赤弟子，持阴阳镜），致使殷洪最终被太极图化为飞灰；邀请一气仙马元相助殷洪，却不想马元被准提道人度走；刺激羽翼仙帮助张山，结果羽翼仙又被燃灯道人收为门徒；张山失败之后申公豹又以殷洪身死等理由说反殷郊（广成子弟子，持翻天印等众多法宝），致使殷郊身受犁头之刑。其间，燃灯道人的琉璃灯灯头马善下山，也疑似是申公豹所邀；火龙岛焰中仙罗宣受申公豹邀请来助殷郊，火部正神登场。

七十二回时，姜子牙被火灵圣母所伤，广成子打死火灵圣母、三谒碧游宫，申公豹借机欲杀姜子牙，被衢留孙奉命阻止，并发誓如果再犯就以身塞北海眼。此一回，阐截二教彻底撕破脸皮。

再到万仙阵时，申公豹已经成了万仙阵里的重要人物，“八虎车中坐申公豹，总督万仙”，地位着实不低。等到三教会破万仙阵，申公豹跨虎逃窜，被元始天尊依其誓言塞了北海眼，封神时封为分水将军。

以上就是申公豹一生的轨迹，狡诈也罢、无信也罢，但他的一生中只有对抗，没有背叛。书中没有一笔提及申公豹转拜通天教主为师，即使申公豹在截教最后的万仙阵中地位不低，也不能说明什么。就像接引、准提帮着对付截教，总不能说他二人拜了鸿钧为师吧。

再说，书中最后明确承认申公豹从头到尾都是阐教弟子这一事实：

堪笑阐教申公豹，要保成汤灭武王。

今日谁知身塞海，不知红日映苍桑。

很多人说的拜通天教主为师这个情节其实出现在电视剧《封神榜之凤鸣岐山》里，影视剧的随意改编对观众的误导不可谓不深。

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申公豹被封为分水将军，其实是生不如死

话说申公豹乃昆仑山上的异类，具体是什么异类，并没有指出。他先是拜在阐教元始天尊门下，与姜子牙为同门师兄弟，后来因为违反了门规，又转拜截教通天教主门下。

他有多厉害呢？

在一次与姜子牙的对话中，申公豹亲口说自己：‘炼就五行真始诀，移山倒海更通玄；降龙伏虎随吾意，跨鹤乘龙入九天。紫气飞升千万丈，喜时大内种金莲；足踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。”

他能够移山倒海，降龙伏虎，跨鹤乘龙，并且有几千年道行。

初看《封神演义》确实会有“商朝喊来的人基本都是申公豹喊来的”的感觉，认为申公豹的背景超级强大。但事实上申公豹叫来的人并不多，只有：龙须虎、三霄、土行孙、吕岳、马元、罗宣、殷郊、殷洪。

龙须虎根本不认识申公豹，是因为申公豹骗他吃姜子牙肉可以长生不老才去西岐的；三霄是为了给赵公明报仇；土行孙不认识申公豹，也是被哄骗的；殷郊、殷洪两兄弟更别说了，老爹是纣王......

所以申公豹单靠自己人脉请来的就只有吕岳、马元、罗宣三个，其背景并不像很多读者认为的那样强大。

更有读者以“间谍论”来给申公豹定位，认为他是阐教派过去的间谍，其角色和女娲派去妲己差不多。

不可否认，“封神”之中除了鸿钧老祖之外，所有人都是棋子，但说申公豹是间谍，无论从“叫天天应叫地地灵”还是最后的结局上来看，没有一处的推论说明他有当间谍的资格。

那么，作为姜子牙修仙前半生的对手，申公豹为何被封神了？要知道很多没有背景的仙人、妖精、凡人最终都是灰飞烟灭的。

我们先来看看他最后被封的是什么神，他被封的是分水将军。

这个分水将军虽名为将军，但实则职位并不高，主要就是守护东海，相当于一个看水库闸门的。如果神仙的官职也有分几品的话，他这个是九品都不到的。

以前他移山倒海降龙伏虎，逍遥几千年，之后作为商朝的国师也是享尽人间富贵，金银不差，美女如云。

现在被封为神，要遵守神的规矩。各类散仙还相对自由，可以游山玩水，但是神不行，神每天上班是要打卡的（可以看看“西游”中的泾河龙王）。

其实对于修道者来讲，做神可并不是一件什么好事儿。相应的，做仙才是大家所追求的。

修道者分成三个大层次，最高层是仙，如太上老君、元始天尊者，他们有着强大的法力，不再经受什么劫难；中层为神，他们的法力差了点，每隔一定的时间还要历劫；下层则是人道了，是修道的最低级阶段。

被封神之后，他们几乎已经再没有可能更进一步成为“仙”了，最可怕的是他们还要历劫，就像商周之战这样的劫难一样。说不定躲之不过，要轮回到人道去从基础开始修行。

无论是佛还是道都有劫的历程。佛法经典《三藏法数》中例举了饥馑、疾疫、刀兵、水水、风雷多种形式的劫难，而《道藏》也有延康，龙汉，赤明，开皇，上皇五劫的说法。

至于劫的形式，书上虽没有明说劫的具体形式，但是举例了几种形式：生死轮回、身从锋刃，风雷电火光（第99回元始天尊书中所说，以及45回十绝阵描述）。

试想一下，他们苦苦修道的目的是什么呢？

最后又回到了起点，气都得气死啊！

因此，封神不是什么好事，申公豹成了分水将军，却是求生不能求死不得！

《封神榜》中的申公豹背叛师门，助纣为虐，为何还能被封神？

如果说有哪吒的地方不一定有申公豹，那有申公豹的时候，他十有八九便顶着奸邪之名。可偏偏是这样一个背叛了师门，"助逆以拒直"的反派，最后却超越了姜子牙的几位功劳不小的徒弟，名列封神榜。这让被申公豹奸邪嘴脸"吓大"的我们不禁疑惑，他凭什么？

作为神魔小说《封神演义》中的虚构人物，申公豹也有着不凡出身——姜子牙的同门师弟。如果从姜子牙这个凡人的角度去看，他在昆仑山修行四十余年，有师弟再正常不过。可申公豹却全然不认同自己的身份。因为他觉得自己已有千年的修为，却要尊一个只修行了几十年的凡人为师兄，实在是太轻视他了。

而在申公豹使性子的时候，阐教内部也对申公豹有不少意见。掌管阐教的元始天尊对申公豹十分冷淡。阐教大弟子南极仙翁甚至把自己对申公豹的嫌弃摆在明面上，不仅斥责申公豹是旁门左道，还打算让仙鹤叼走申公豹的头，让其无头而死。可见，在阐教内部，申公豹虽是弟子，却也是被严重边缘化的人物，与正派的众人有着很深的隔阂。

是故在申公豹一出场，也就是《封神演义》第三十七回"姜子牙一上昆仑"，他就拦住刚刚接了元始天尊所赐封神榜的姜子牙。先前元始天尊专门嘱咐姜子牙，在下山时若是有人叫他的名字，他万万不可答应。可申公豹不仅叫了姜子牙，还三番五次的叫，最后更是恼羞成怒地"控诉"："姜尚！你忒薄情而忘旧也！你今就做丞相，位极人臣，独不思在玉虚宫与你学道四十年，今日连呼你数次，应也不应！"

申公豹话都说到了这份上，姜子牙也不得不念及同门旧情答应申公豹。结果追上姜子牙的申公豹又开始"询问"姜子牙，商和周，保哪个？已经为文王效力的姜子牙当然支持周，因而申公豹便宣布，他将下山帮助殷商对抗姜子牙和文王。

仅仅是两人的一段简短的对话，申公豹没事找事的"杠精"形象便跃然纸上。且这也算是申公豹处处针对姜子牙，挑起三十六路征伐的开端。因而可以说除了阐教的"边缘人"，申公豹在《封神演义》之中还有另一个身份——负责挑起冲突，推进故事发展的"工具人"。若是没有申公豹的这个出场，那姜子牙就直接去西岐建好封神台，挂好封神榜，《封神演义》就此迎来大结局了。

在向姜子牙宣战后，申公豹果真如他所言的，找上了商纣王。且他不仅自己奔向姜子牙的对立面，他还将阐教的"死对头"截教扯进了这场冲突。或蛊惑，或挑衅，或邀请，申公豹把金鳌岛诸仙、三霄、吕岳、马元、羽翼仙和罗宣等一众截教教徒弄下山，让他们成了自己与姜子牙较量的"炮灰"。

虽然申公豹的这一系列唱反调，会让人对他这个反派狠地咬牙切齿。可客观来说，因为要面对源源不断的殷商敌人，姜子牙带领西岐周军积累了大量粮草，更积累了丰富的作战经验。且申公豹将截教作为自己的"刀"，结果这些"刀"悉数折损，这便是削弱了截教的实力，让阐教逐渐占上风。此外，申公豹的挑唆使得众多得道高人命丧战场，也对封神榜的最终成型起到了促进作用。

当然，作为一部以封神为结局的小说，申公豹这种阻碍封神的人最终都只有计划失败的"命"。在第八十四回"子牙兵取临潼关"，师傅元始天尊亲自下令，命黄巾力士将申公豹捉去塞了北海眼。

这北海眼，全然可以看做是折磨申公豹的一处"地狱"。可正如美学大家朱光潜先生所说："一个穷凶恶极的人如果在他的邪恶当中表现出超乎常人的坚毅和巨人般的力量，也可以成为悲剧人物。"申公豹在《封神演义》之中的第三重身份，便正是这样一个悲剧人物。

身为阐教的边缘化弟子，申公豹选择了与截教勾结，与师兄为敌，这确实是彻彻底底地背弃了师门。而他那说之前都不用打草稿的诱骗和蛊惑，以及对商纣王的支持，都是他助纣为虐的罪证。可他又偏偏将这"反调"对着姜子牙唱到了最后，让自己的形象从单纯的偏激扭曲升华成了一种悲剧。

所以在一切都尘埃落定的时候，在封神的敕命中，姜子牙没有替这个同门师弟去粉饰什么，却也没有否定申公豹作为一个"工具人"，对于封神一事的推动。"姑念清修之苦，少加一命之荣。"这话虽说得有些冠冕堂皇，但联系申公豹的三重身份，其实也就不难理解了。