忌诸事不宜(忌诸事不宜是什么意思是好日子吗)

七月二十九“杨公忌”也叫“阎王祭”，一些禁忌早看早知道

民俗文化丰富多彩，农历的七月就是一个很典型的例子，农历的七月十五在民间称“七月半”、“鬼节”，道教称“中元节”，佛教称“盂兰盆节，总之，都和祭祀有关。兼于种种的说法，人们也把农历的七月称之为“鬼月。

按照民间的说法，自农历的七月初一开‬始‬，另一个世界的人‬们‬就‬开‬始‬放假了‬，‬“鬼门”就‬要‬打‬开‬，‬所有的鬼魂都可以自由出入，‬到‬人‬间‬去‬接‬受‬人‬们的祭‬拜‬和‬供‬品‬，‬因此，七月初也就有了接祖、送祖，祭祀等等的习俗，同时也‬留‬下了很多的讲‬究‬和‬禁忌。‬

虽然传说七月初一是冥界放假的日子，但冥界也有冥界的规定，到了七月三十日地门就‬要‬关闭，‬所有的鬼是都要回去的。所以，‬七月的习俗和‬讲‬究‬，‬多‬数‬也‬都‬和‬鬼‬着‬一‬有‬些‬关系，‬不‬过‬，‬除了这些，‬农‬历‬的‬七月还流传着“杨公十三忌”的说法，一忌是农历七月初一，另一忌是农历七月的二十九，您知道这是什么意思吗？

古籍云：“世俗多畏杨公忌，其日不宜出行，举事犯之不利”。对于“杨公忌”的说法，在民间有着好几个版本，但流传较普遍而又让人们信服的是这样一个传说故事。

据说有一个姓杨的员外，人们尊称他杨公，他有13个儿子，日子过得也算富裕，但他有一个自吹自擂、自以为是、天大地大什么也没有他大的毛病。说有一年的正月，人们还沉浸在喜悦的气氛之中，说起人之福份，他便与别人炫耀起自己的福份来，口无遮拦地说“我有十三个儿子，就算是每月死一个，一年也死不完，到头来，还会有一个儿子为自己送终”。

这话偏巧被一个巡察人间的神仙听到，认为此人不知天高地厚，于是报告给了玉帝，玉皇大帝知道后非常震怒，这天正是正月十三，于是吩咐手下，先收走他一个儿子，以后每个月提前两天收他一个儿子，看他一年还能有几个儿子？

正月十三开始、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三，七月初一，这样顺排下来，本来下一个该到八月初一，偏巧这样闰七月，于是就多了一个七月二十九，下排八月二十七，至到腊月十九杨公最后一个儿子也死了，过年时却一个儿子也没有。这也叫“天狂必有雨，人狂必有祸”，因此，民间的老人也多嘱咐孩子们，正月里千万不能说狂话，一定要说吉利话。

农历的七月在民间又称“鬼月”，七月初一虽然收了杨公的一个儿子，但这天是鬼门大开之时，也是阎王的假期，到七月三十鬼门才关闭，虽然玉帝命人在七月二十九又收了杨公一个儿子，但还未登记造册，阎王也知道这有违天道，于是七月二十九，也要告知玉帝这特殊情况，因此，农历的七月二十九也称“阎王祭”。

后来，这故事广泛流传，于是一年的这十三天也就成了“杨公十三忌”，这十三个日期即：“正月十三、二月十 一、三月初九、四月初七、五月初 五、六月初三、七月初一、七月二十 九、八月二十七、九月二十五、十月 二十三、十一月二十一、十二月十九”。

在一年中，凡事遇到这十三天，民间的人就特别的计较，不走亲戚，尽量也不外出，也不会有人家婚丧嫁娶，更不能动土、搬家等。尤其农历七月二十九又是“阎王祭”，多数的人们又恐惧阎王，总是担心遇到不吉利的事，因此，这也就成了诸事不宜的日子。

总之，七月二十九“杨公忌”也叫“阎王祭”我们了解就行了，早看也早知道，诸多的禁忌也是为了人们不形成心理阴影考虑，当然，这也是民间的俗信，大家最好和平时一样按部就班，该上班上班，该休息休息，不要做出一些违背常规的事情来就好。不知大家所在的地方可听到过这样的说法？欢迎大家在评论区留言！

破日就真的诸事不宜吗？

破日就真的诸事不宜吗？

昨日是一破日，有朋友认为这一天诸事不宜。我认为不是这样的。易经告诉我们，一物两性。性质不同作用力自然不同，通常都是两种截然不同完全相反的作用力。比如昨日是丑未相冲，当这一种相冲是发挥不好的作用的时候，自然就真是诸事不宜；而当这种丑未相冲是一种对日元有好处的时候，那就做什么事都是顺利的。所以，一言敝之，认识一样事理，不能人云亦云，要以古晓今。

这几年新冠疫情肆虐全球的形势下，自诩卫士的西方世界，要自由，不要封闭管理，结果搞到许许多多的人家破人亡。没有生命的存在，何来自由。没有物质基础，何来精神思考。我们的国家在中国的领导下，以人民福祉为依归，当某一地有疫情发生时，在保证人们一定的生存条件下，实行封闭管理，直致疫情受到控制。对比之下，我们发现，正正是因为我们的领导层全面地看清楚了这次疫情的各个因素，科学决策的结果。其中一个重要的因素便是，清楚地认识到，虽然封闭管理使得人们暂时生活上有些不便，但是为了人们的身体健康，这是必须要做的事情。实践证明，我们国家疫情很好地受到了控制。所以，我们看待一样事物时，要全面地分析，既要看到好的一面，也需看到不好的另一面。

人生需要希望，人生亦需要全面认识一样事物的思维，方能把希望照进现实里。