万是什么结构的字(万是什么结构的字,偏旁是什么)

数千年间，脑容量下降了约10% 人类的大脑是怎么“丢”的？

大多数人认为脑部进化以线性方式发生：它不断增大，然后进入平台期，最后停止发育，但事实并非如此。对122个人群开展的测量显示，现代成年人的脑容量为900—2100毫升，全球范围内人类的脑容量平均为1349毫升，小于人类石器时代祖先的脑容量。

长久以来，发育形成更大的脑容量一直被视为人类增强智力并得以“统治”地球的标志。人类进化最后200万年来，人类大脑的容量曾增加到原来的近4倍。但越来越多的证据表明，在上一个冰川期结束后的某个时候，人脑变小了。

美国达特茅斯学院的古人类学教授杰里米·德席尔瓦说：“大多数人认为脑部进化以线性方式发生：它不断增大，然后进入平台期，最后停止发育，但事实并非如此，我们的大脑缩小了，而且失去的脑组织有一只青柠那么大。”德席尔瓦研究小组的计算显示，在过去数千年里，人类的脑容量迅速下降了约10%，相关研究论文发表于瑞士《生态学和进化前沿》杂志。

那么，导致人脑缩小的原因是什么呢？人脑变小了对其功能会产生影响吗？

人脑“悄悄”变小了

美国《发现》杂志在报道中指出，人类大脑的平均尺寸正在缩小，这种缩小始于数万年前。在过去10万年里，智人的平均脑容量减少了约40%。

生活于大约400万年前，被认为代表人类最古老祖先的乍得沙赫人（Sahelanthropus tchadensis）的脑容量约为350毫升。此后，人类的脑容量开始增加。从大约400万年前到大约200万年前，南方古猿（“露西”及其同时代人）的脑容量为500毫升左右。到100万年前，一些直立人的脑容量超过1000毫升。大约13万年前，尼安德特人（标本的脑容量范围为1172—1740毫升）和智人（1090—1175毫升）的平均脑容量达到1500毫升。值得注意的是，自直立人时代以来，人类的体型并没有发生实质性变化，因此脑容量的增加大部分时间都与体型增长无关。

但人类的脑容量一直在不停增加吗？非也！对122个人群开展的测量显示，现代成年人的脑容量为900—2100毫升，全球范围内人类的脑容量平均为1349毫升，小于人类石器时代祖先的脑容量。

德席尔瓦研究小组的计算也显示，在过去15万年间，人脑平均容量基本保持在约1450毫升。但在过去数千年里，这个数值迅速下降了约10%，达150毫升。他们利用化石和现代标本资料，确定人脑的这种缩小情况发生在3000—5000年前。

此外，1988年发表于《人类生物学》杂志上的一篇论文分析了来自欧洲和北非的1.2万余个智人的头骨。研究表明，在过去1万年间，男性和女性的脑容量分别下降了约10%（157毫升）和约17%（261毫升）。

集体智慧发挥作用

人类的脑容量为什么会缩小呢？

有研究人员认为，大脑是人体最耗费能量的器官，虽然现在大脑只占人类体重的2%，但它消耗了近四分之一的能量。通过发明在外部存储信息的方法：洞穴艺术、写作、数字媒体，人类脑容量减少了一些。

英国伦敦自然历史博物馆的古人类学家克里斯·斯特林格和美国艾伦研究所的神经学家克里斯托夫·科克9月8日在接受《华尔街日报》采访时表示，书籍、个人设备和互联网被用作信息储存器，这很可能加剧了脑容量缩小的趋势。克里斯·斯特林格表示：“我们的大脑不需要像以前那样努力工作，因此变小了。”

《发现》杂志的报道指出，人类脑容量为何变小？也许最有说服力的假设是：智人经历了“自我驯化”。这一术语源于人类对动物驯化的理解。与野生祖先相比，绵羊、狗等驯化物种在许多身体和行为特征上有所不同，具有驯服、没那么胆怯，以及较小的大脑等特点。

人类或许也对自身进行了驯化：在石器时代，善于合作的、头脑冷静的个体比好斗的个体更有可能生存和繁殖。这些倾向受到基因的影响，这些基因也会影响人类的身体特征，包括体型和大脑的大小。随着时间的推移，人类这种自我驯化导致了大脑变小。

德席尔瓦团队利用化石和现代标本资料确定，人脑的缩小发生在3000—5000年前，这是北非、中东和南美洲古代文明的繁荣时期。他们认为，复杂的社会结构可能对脑容量缩小起到一定作用。

他们猜测，人类社会组织的合作在最近3000年来大大增强，集体智慧开始发挥作用。德席尔瓦团队研究论文的合著者之一、美国波士顿大学生物学教授詹姆斯·特拉涅洛解释道，一群人比这个群体里最聪明的那个人还要聪明。这有点像中国谚语“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”。所以，大体说来，如果你生活在一个群体里，那么解决起问题来就会比你独自一人时更快、更有效、更准确。

德席尔瓦表示，人类的社会性很强，以至于每个单独的个体不再需要知道一切。就像美国密苏里大学认知科学家大卫·吉里解释的那样：日益复杂的社会，让人类不用像原始社会的人类那样需要掌握多种生存技能。基于此，人类脑部的部分功能也逐渐退化，脑容量随之缩小。

功能越来越发达

人脑缩小对其功能会产生影响吗？

“损失部分大脑对其功能并不会产生太大影响。”上海交通大学医学院松江研究院研究员仇子龙对科技日报记者表示：“人脑存在一定的冗余，有时候即使失去一部分，对其整体功能也并无太大影响。”

他进一步解释道，从神经科学的角度来说，人脑的确存在一定的冗余——一些“闲置空间”。例如，在临床上，有些儿童脑部受到重创，接受脑外科手术切除部分大脑后，随着年龄的增长，其大脑仍能恢复正常的功能。此外，有些癫痫患者也被切除了部分大脑，仍能正常生活。

“可见大脑在功能上是存在一些冗余的。如果损失的不是关键部位，其实并不影响整个大脑功能的发挥。”仇子龙表示。

他指出，人脑的演化是一个缓慢的过程，几万年才有显著的变化。自古以来，人类创造了一系列灿烂的文明，一系列高精尖科技，都可以表明人类是越来越聪明了。“而且，智商测试也证明人脑越来越发达”。

新西兰科学家詹姆斯·弗林在对人类智商进行研究后发现，在不断进化的过程中，人类的智商也在不断提高，这一现象也被命名为“弗林效应”。

仇子龙强调：“人脑的体积并不是最重要的，只要功能越来越发达就好。”

人类拥有地球上独一无二的大脑，但人类聪明的头脑并不是一开始就有的，是人类在进化过程中发展和演化了数百万年的结果。目前，人类的大脑仍在默默进化，未来会带给我们什么惊喜？让我们拭目以待！(刘霞)

来源：科技日报

万姓氏的汉字演变和家族来源过程荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音：mò wàn

注音：ㄇㄛˋ ㄨㄢˋ

繁体字：萬

旧繁体字/异体字:

汉字结构：单一结构

造字法：一

简体部首：一

万的部首笔画：1

总笔画：3

笔 顺：横折撇

五笔86：DNV

五笔98：GQE

UniCode：U+4E07

四角号码：10227

仓颉：MS

GBK编码：CDF2

规范汉字编号：0035

数目，十个一千：万户侯（中国汉代侯爵的最高一级，享有万户农民的赋税。后泛指高官）。

喻极多：万物。万方（a.指全国和世界各地；b.指姿态多种多样）。日理万机。气象万千。

极，很，绝对：万万。万幸。

姓。

三、姓氏起源

源流一

源于姬姓，出自周王朝芮伯的后裔芮伯万，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝邑城一带)，史称芮伯，建有芮国，为姬姓诸侯小国。春秋时期，芮国传至芮伯万，他曾一度官至周王朝的大司徒。但后来由于芮伯万的宠姬太多了，闹得内宫不安，其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去，住到魏城(今山西芮城)。

源流二

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫毕万，属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫，在周惠王姬阆十六年(公元前661年)，毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三个小诸侯国，即耿国、霍国和魏国，毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城)，因此他又称魏万，成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖。

在毕万(魏万)的后裔子孙中，有以先祖的字为姓氏者，称万氏，世代相传至今。

源流三

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期的北魏有鲜卑拓拔部有复姓叶万氏、万纽于氏等部落，随北魏孝文 拓拔宏(元宏)迁都洛阳入主中原后，在汉化改革过程中皆改为汉字单姓万氏，后融入汉族，世代相传至今。据《魏书·官氏志》载，北魏文化汉化政策的推行，鲜卑族复姓大姓吐万氏也改单姓万，并迅速发展壮大，形成又一郡望——河南郡。鲜卑族万纽于氏， 在代北（泛指汉、晋 代郡和唐以后代州及以北地区，大致相当于今山西、河北省北部一带。）的三字姓万纽于氏改为万氏。

源流四

源于子姓，出自商王朝初期商王汤的属下万舞，属于以官职称号为氏。万舞，就是万人之舞的总名，为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。据史书记载，商汤因“以万人而得天下”，一举击败夏桀，建商王朝，其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称，组成歌舞予以典庆，即称万舞。在史籍《大戴礼·夏小正》中记载：“万也者，干戚舞也。”在典籍《韵会》中也记载：“汤武以万人得天下，故干舞称万舞。”

在万舞、干舞的后裔子孙中，因以以为姓氏者，即称万氏，世代相传至今，远早于姬姓万氏。

源流五

源于任姓，出自战国时期孟子弟子万章，属于以先祖名字为氏。据《通志·氏族略》中记载：“万氏，孟子门人万章。”万章，任姓，全名叫任万，字子章，被后世称作万章、万子章，公元前305年左右战国时期薛人，是孟子的重要门徒，也是儒学名著《孟子》的主要编纂者。在史籍《纲鉴易知录》中记载：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，述仲尼之意，著孟子七篇。”在典籍《孟子·序》中也说：“孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合，退与万章之徒，序诗书述仲尼之意，作孟子七篇。”孟子在战国时期周游列国，宣传儒家的仁爱治国之道和唐虞三代德政，希望各国能采纳它的主张，齐家治国平天下。但是，魏、宋、滕、齐等诸侯国都没有接受他的游说，最后他离开了齐国，回到了家乡邹国薛地(今江苏邳县)，课徒讲学，他的门徒万章等，把他的言行主张记录编辑成《孟子》七篇，后来的韩子说：“孟轲之书，非轲自著，其徒万章，公孙丑相与记轲所言焉耳。”孟子的伟大思想、言行，能够传播并存至今，万章的功劳是巨大的。

在万章的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称万氏，世代相传至今，亦称万氏正宗。

源流六

源于改名，出自宋朝时期南仲丞相幕客赵方，属于冒姓为氏。在宋朝理宗赵葵执政时期，有一著名的参议大臣方岳，授为南仲丞相。在他的门客幕僚中，有一幕客叫赵方，号称赵父，是一个足智多谋的幕僚。因自己的名字“方”与主公方岳的姓氏冲忌，因此去掉一“点”改为万字，称赵万。这在史籍《齐东野语》中有记载“方臣山，名岳，为南仲丞相，幕客赵父名方，乃改姓为万”。

在赵万的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称万氏，世代相传至今。

源流七

源于地名，属于以居邑名称为氏。

传说，在古代有个叫弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代便以居住地为氏，取山名的第一个字“万”作为姓氏。

源流八

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族土默特氏，以部为氏。土默特氏族最初是东胡民族的一支即鲜卑族，唐朝时期称其为木马突厥，到了元朝时期已经归附于蒙古族了，曾隶属于喀尔喀蒙古，讲的是蒙古语，风俗习惯、生产生活皆与蒙古族人相同。

土默特氏族在明朝时期世居中卫(今辽宁沈阳)，后有满族引为姓氏者，满语为Tumot Hala，所冠汉姓皆为万氏、金氏等。

源流九

源于回 族，属于汉化改姓为氏。回 族万氏，源出 西亚中亚的音译名 宛葛思谐音。万氏在回族中为数不多。历史上，仅知其清末有著名的阿拉伯文书法家万景和，人们尊称他为“万巴巴”(先师)，由他抄写的伊斯兰教典籍《古兰经》，书体精美之极，被教徒们视为经书典范，后者争相仿效。

在万景和的后裔子孙中，皆称万氏，世代相传至今。

源流十

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族图们氏，亦称图莫图氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部，金国时期为女真驼满部，以部为氏，满语为Tumen Hala，汉义“万”，世居乌喇(今吉林永吉)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为万氏、图氏、门氏、莫氏等。

⑵.满族瓦色氏，满语为Wase Hala，汉义“瓦”，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)等地，后多冠汉姓为万氏、瓦氏等。

⑶.满族万旒哈氏，满语为Wanlioha Hala，世居清河(今辽宁本溪清河流城)，清雍正元年(公元1723年)由包衣抬入正黄旗，后即冠汉姓为万氏。

源流十一

源于赵姓。方岳字巨山，官参议官及知州有幕客赵万后改万姓。

源流十二

源于鲜卑姓氏万俟氏，但值得注意的是，此枝万姓读mò不读Wàn，也不可写作繁体的万。广东新会等地有此姓。

四、得姓始祖

芮伯万、任万、复姓叶万氏、吐万氏、万纽于氏、万俟氏。

五、人口分布

万氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在我国大陆姓氏排行榜位列第86位，属于大姓系列。万姓人口数量占全国总人口数量的百分之零点二五，人口为三百余万。

万姓在我国台湾省列113位。春秋时期，芮国占据今山西、陕西间地，晋国则占山西一带，故早期万氏当发源于山西、陕西省境，此二省亦为后世万氏支系的主要源头。

汉朝以前，万氏族人有入迁山东者，如战国时期有山东人万章，但两发源地仍为万氏族人主要繁衍生息之地。两汉时期，陕西扶风一带万氏族人枝繁叶茂，遂有郡望——扶风郡。

魏、晋、南北朝时，北方战火四起，万氏族人有避居南方者，此次南迁，奠定了后世万氏族人盛于南方的基础。另外，北魏迁都洛阳后，随着汉化政策的推行，鲜卑复姓吐万氏改单姓万，并迅速发展壮大，形成又一郡望——河南郡。

唐朝时期，浙江、安徽万氏较盛，时有浙江昆山令万齐融；安徽人万敬儒，三世同居，族人所居之所称“成孝乡广孝聚”。唐代以后，史载万氏名人比比皆是，且多出南方。

宋、元时期，更朝换代频繁，少数民族辽、金、蒙皆想争霸天下，北方时有战争，致使万氏族人举族南迁，南方万氏族人由此陡增，江西、湖北、湖南、天津、山东等地均有万氏族人散居点。据载，宋朝有万顷，出江州(今江西九江)；万镇，出平江(今湖南平江)；万人杰，出大冶(今湖北大冶)；元朝有万邦宁，出宝坻(今天津)。

明、清时期，是历史上万氏族人最盛阶段，山东、四川、江苏、广东、广西亦有万氏族人的足迹。可见，万氏族人已涉足于祖国最南端，遂有清朝万氏族人渡海迁播于更广阔之领域。据此期间史载万氏名人来看，多出、江苏、江西一带，则此区诚为万氏族人发展最旺之地。另，明朝万氏作为大槐树迁民姓氏之一，于河北、河南、山东、安徽、陕西、北京等地落籍。

如今，万氏族人尤以山东、江西、江苏、湖北等省多此姓，这四省万氏族人约占全国万氏人口的40%以上。

六、家谱文献

江苏常熟古虞万氏宗谱八卷，(清)万文焯纂修，万文庶等校订，清道光十八年(公元1838年)世德堂木刻活字印本三册。

江苏常熟古虞万氏宗谱八卷，(清)万士奎纂修，清光绪二年(公元1876年)世德堂木刻活字印本七册。

浙江常熟古虞万氏宗谱六卷首一卷，末一卷，()万人广修，万士瑢纂，四年(公元1915年)世德堂木刻活字印本四册。

江苏吴县洞庭东山万氏宗谱十二卷，(清)万履占等修，清同治十年(公元1871年)蔼吉堂木刻活字印本五册。

浙江宁波濠梁万氏宗谱四集十四卷，(清)万表重修，万斯大增修，清乾隆三十七年(公元1772年)辨志堂木刻活字印本。

浙江仙居寺前万氏宗谱二卷，(清)万佳年等纂，清嘉庆十年(公元1805年)木刻活字印本。

安徽当涂宛陵万氏宗谱二十四卷，末一卷，()万选辑，十一年(公元1922年)孝思堂木刻活字印本二十八册。

安徽泾县泾川万氏宗谱，(明)万世霖重修，程文绣纂，明万历二十六年(公元1598年)修，年间思诚堂木刻活字印本三册。

安徽黟县万氏宗谱不详，(清)万英修，清朝年间木刻活字印本一册。

山东即墨万氏族谱二卷，()万辛谨纂，十二年(公元1923年)石印本。

山东新泰镇里村万氏族谱（先贤万子世系谱）续修1934年春，续修2010年。

湖北新洲万氏宗谱十卷，()万永清修，五年(公元1916年)敦厚堂木刻活字印本。

湖北罗田万氏宗谱五卷，()高旭枢修，十三年(公元1924年)木刻活字印本。

湖南长沙万氏三修族谱，著者待考，年间木刻活字印本四册。

湖南宁乡万氏四修族谱十卷，()万高济等修，万显仪等纂，十年(公元1921年)木刻活字印本一册。

湖南湘潭万氏七修谱六卷，()万尚迈纂修，三十一年(公元1942年)万成堂铅印本六册。

湖南湘乡万姓重修族谱，著者待考，清乾隆五十一年(公元1786年)木刻活字印本三册。

四川崇宁万氏宗谱，()万全泽纂修，十一年(公元1922年)石印本一册。

四川中江万氏宗谱三卷，()万德厚、万德彰纂修，十一年(公元1922年)石印本三册。

四川中江万氏宗谱，()万文叶等续修，十一年（公元1922年）石印本一册。

四川简阳万氏族谱十四卷，首一卷、末一卷，()万殊、万运森纂修，三十二年(公元1943年)石印本。

万氏族谱四卷，(清)万成纂修，清光绪二十四年(公元1898年)滋树堂木刻活字印本四册。

万氏宗谱，()万心麟等纂修，二十五年(公元1936年)木刻活字印本十四册。

万氏宗谱，()万承宗等纂修，三十六年(公元1947年)木刻活字印本三十一册。

万氏族谱，()万殊、万定森纂修，三十二年(公元1944年)石印本十四册。

湖南东安万氏重修宗谱六卷，手绘像四十八幅，坟图十三幅，()徐晏升纂修，三年(公元1914年)槐里堂木刻活字印本六册。

万氏族谱十卷，()文忠主修，十九年(公元1930年)木刻活字印本六册。

湖南浏阳万氏族谱九卷，首上中下三卷，著者待考，清光绪二十九年(公元1903年)扶风堂木刻活字印本十二册。

湖南安化小罗万氏家谱十卷，著者待考，三十一年(公元1942年)孝里堂木刻活字印本十册。

七、郡望堂号

郡望

扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。时期建为河南省。

槐里县：汉高祖三年(丁酉，公元前204年)始置。唐朝“安史之乱”爆发后，此地置“兴平军”，因该军平叛安史之乱有功，故于唐至德二年(丁酉，公元757年)以该军之名命名为兴平县，取“兴旺平安”之意，县名沿袭至今。

堂号

扶风堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

槐里堂：以望立堂。

隰西堂：明末万寿祺，万历举人。明亡以后，誓不降清。穿着儒士的衣服，戴着和尚帽子，往来吴、楚之间，世称“万道人”。他的书房叫“隰西堂”。他和阎尔梅被人称为“徐州二遗民”。他的著作有《隰西堂集》。

八、字辈排行

湖北鄂州碧石镇万家湾字辈子：先起长光汉，继兴有大儒，家传仁孝德，代习圣贤书。

某支万氏字辈：文宗开华永，传家义秀长。有名德泽，世代庆隆昌。

某支万章后裔字辈：希圣恢先绪，法天建懋功，熙朝开泰运，名世庆恩隆，德业为人宝，文章治国华，道全君立极，学备士成家。

山东新泰市宫里镇镇里村万氏字辈，68代至96代辈分：68学庆金会广首基肇祖舒业顺叙典彝法则允孚亶展功绩质登引延融96骏

江苏泰兴万氏字辈：承先世泽，敦孝永昌。

江苏扬州万氏字辈：久有常开得，永正志康强。

江苏盐城盐都龙冈东万村万氏字辈：履步登高，兴邦立国。

湖南安化万氏字辈字辈：壬福绍嗣思楚伯，胜廷国正添心顺。续派：希方长全嘉景象，承祖自新必能先，经崇逢元民光大，理一安邦定永年。

湖北随州万氏字辈：年逢大友，世代兴隆。

湖北浠水万氏字辈：才仕连登，文山学海。

湖北大悟万氏字辈：文章焕美，仁品单方。

湖北恩施万氏字辈：作树起方，正大光明，忠厚贤良。

湖北监利、洪湖万氏字辈：祖德宏恩远，时亨运济昌。

安徽历阳万氏字辈：启永长如秀，崇恒朝光礼。

江西赣州万氏字辈：盛德大业，有开必先，敦修善行，家邦尚贤，世守书礼，代兴魁元，本基华茂，松芝永年。

四川峨嵋万氏字辈：寿祖宗吴迁，子道山加民，方云登月桂，文章天秀启，英才永世有，进仕举仁科。

四川泸州万氏字辈：仁宗模体立，思祖有清英，华国文章选，家藏宝圣经，首择为良志，德太永安成。

山西忻州万氏字辈：迪守仕邦甫。必仲子思克，以汝成载大，曰育应文养，司翥寅宾介，光启兆贤良，德绍基荣贵，功高祚远长。

辽宁铁岭万氏字辈：仁邦取学，绍道时清，义方育德，继善成名。

河南信阳光山县北向店乡胡楼村万氏字辈：正大光明玉，安家一直传。

河南平顶山市叶县保安镇柳庄村万氏字辈：正大刚方传世德，诗书孝友永义某。

河南驻马店驿城区板桥镇英刘村委万氏字辈：恒祥华继传，大道敬其先。

九、姓氏名人

万户，15世纪末期，明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上，双手举着2只大风筝，然后叫人点火发射。设想利用火箭的推力，加上风筝的力量飞起。不幸火箭爆炸，万户也为此献出了生命。

火箭是人类能够把人送上太空的伟大发明，最早尝试飞天的应是约600年前的万户飞天，西方学者考证，万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人。”

万户考虑到加上风筝的上升的力量飞向前方，这是很少有人能想到的。为纪念万户，国际天文学联合会将月球上的一座环形山以这位古代的中国人命名。

万章，齐国人，战国时期孟子门下的得意弟子，是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹，史书是这样记载的：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。”

万脩，茂陵人，东汉名将。光武帝时历任信都令、偏将军等职，因功封槐里侯，为云台二十八将之一。

万回，唐代高僧，曾预言安乐公主将被诛，玄宗可作五十年太平天子等事，其神异类此。传其一日忽求阌乡（今属河南省）河水，饮毕圆寂。

万全（1495-1580），号密斋，明代罗田县（今湖北省）人，明代名医。

万胜，元黄陂（今属湖北）人，初从明玉珍起义，后任玉珍所建夏之司马，因功升右丞相。玉珍去世后，万胜被珍子明昭矫旨缢杀。

万泰（1598－1657），字履安，晚号悔庵，鄞县（今宁波市鄞州区）县城人，清代浙东学派甬上支派的创始人。

万表，定远（今属安徽省）人，明正德年间武进士，通经术，熟知先朝典故，为明代武臣通儒之佼佼者，著述甚丰，有《海寇议》、《万氏家钞济世良方》、《灼艾集》等。

万川，吴江（今属江苏省）人，清代著名画家兼绘画理论家。博学能文，擅画花鸟，用笔含蓄，色调柔和清新。著有《绘事琐言》、《绘事雕虫》等。

万树，宜兴（今属江苏省）人，清代文学家、戏曲作家。造诣于词之格律方面，编《词律》二十卷，另有传奇、杂剧二十余种。

万经，归安人，清杰出学者，康熙年间进士。博通金石性理及金石家言，著《分隶偶成》等。

万安国，代（今山西省大同市东北）人，北魏官至大将军、大司马，封安城王。

万宝常，隋代音乐家，擅长诸多乐器，尤精琵琶，曾奉诏造诸乐器，以自制的水尺为律尺，以调乐音，撰有《乐谱》。

万敬儒，庐州（今安徽省合肥）人，唐代大孝子。据传其母亡，住墓旁，刺血写佛经，二指断，母复生，时人称奇。

万寿祺，明末书画家，万历年间举人。明亡后，仍以遗民自居，著儒士服，戴和尚帽，人称“万道人”，与阎尔梅同称“徐州二遗民”，著有《隰西堂集》。

万承纪，江西省南昌人，清代著名画家，官至河南同知加知府衔。

万斯大，清朝经学家。他一生精于经学，对《春秋》、《三礼》尤有研究。为万斯同之兄。

万斯同，清代著名史学家，博通诸史，尤精明史。他讲求志节，坚决不愿在清朝为官。。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。著有《历代年表》。

万青藜（1821—1883）宇文甫，号照斋，亦号藕舲，清江西九江府德化县人。道光十九年（1839年）举于乡，二十年联捷成进士。初授翰林院编修，大考第一，升侍讲侍读学土，署国子监祭酒。

万家宝，笔名曹禺，祖籍湖北潜江，生于天津，现代史上杰出的文艺家、戏剧作家。作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。

万籁鸣，艺名马痴，世界动画大师，艺术大师，中国剪纸艺术第一人，动画电影创始人，世界著名导演，近代世界500名人之一。江苏南京人。万古蟾的孪生兄。作品有《抗战特辑》、《抗战标语》、《抗战歌辑》、《铁扇公主》等，最著名的一部动画片是《大闹天宫》，这是一部完全凭手工制作出来的动画片的鸿篇巨制，在40年后的今天仍然是一部经典传世之作。1997年10月7日，97岁高龄的万籁鸣离开人世。万籁鸣的墓碑设计成一卷展开的电影胶片，在他的身边还有那个能够上天入地、神通广大的孙悟空的陪伴。

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