民俗活动有哪些(中秋民俗活动有哪些)

【网络中国节·七夕】十大传统习俗

一、七夕的起源

七夕节起源于牛郎织女神话。早在战国时期就有对牛郎星、织女星的记载。东汉时，传说天帝为媒，让牛郎与织女成婚，但玉帝又令西王母以银簪划河为界，规定每年七月七牛郎才能借鹊桥同织女相会，民间据此传说形成了七夕节，并且一直保留下来。

二、七夕的别称

双七：此月、此日皆为七，故也称重七。

香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

三、七夕的发展

唐朝王建有诗“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

据《开元天宝遗事》载：唐玄宗与妃子们每逢七夕在宫中夜宴，宫女们各自乞巧，欢声笑语，好不热闹。唐朝的七夕节不仅普及，且极具魅力，影响天下的文人学士纷纷吟咏七夕。

宋元时期，七夕乞巧已相当隆重，京城中设有专门卖乞巧节物品的市场，称为“乞巧市”。人们从七月初一开始置办乞巧物品，乞巧市上车辆填塞道路、人流如潮。

至今，七夕节又被冠之以“情人节”的名义更加受到青年男女的欢迎。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批“国家非物质文化遗产名录”。

四、七夕的习俗

（一）穿针乞巧

民间每逢七夕，妇女都要做对月穿针线等游戏，向织女乞求智巧，称“乞巧”。女子手执五色丝线和连续排列的九孔针（或五孔针、七孔针）趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。

（二）拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日，民间谓“魁星主文事”，想求取功名的读书人在这一天会祭拜魁星，祈求他保佑自己考试顺利。

（三）喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。是将蜘蛛装于盒内或用碗覆盖，并根据一定的标准来判断是否乞得巧来，如有以是否结网为标准的，若结网就得巧；有以所结网丝多寡为标准的，网结得越密表示乞到的巧越多；有以网结得是否有条理为标准的，有条理则谓得巧；还有以蛛丝是否穿针为标准的，若蛛丝穿过针孔即为得巧。经过占验，得巧者无不欢天喜地，大家向她表示祝贺；未能得巧者，往往沮丧叹息，甚至啜泣痛哭。

（四）投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。七月七日之午丢巧针。

妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧。其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。（明刘侗、于弈正《帝京景物略》卷二）

（五）为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

（六）晒衣晒书

刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。在当时，七夕晒书、晒衣的风俗盛行。

（七）吃巧果

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。

巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。

宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

（八）供奉“ 磨喝乐”

“ 磨喝乐”是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。

古时无论是达官显贵，还是平民百姓，都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女，借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望。

（九）染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。

许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且未婚的女子可以尽快找到如意郎君。

（十）拜织女

七夕拜织女，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。

如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷，玩到半夜始散。

主管| 平南县委宣传部

出品| 平南县融媒体中心

来源| 综合网络

编辑| 谢献芳

责编| 卢昱冰

审核| 韦挺松

签发| 余世昌

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乐清的过年民俗

首饰龙、鱼灯、状元灯。

乐清首饰龙

乐清首饰龙的制作技艺形成于400多年前的明朝。明末清初年间，乐清沿海一带农村在春节期间出现了一种别致的龙灯，因它形如船，故称“龙船”，又称“平龙”，后发展为“首饰龙”。

国家级非物质文化遗产乐清首饰龙历史悠久，制作工艺集木工、油彩、纸扎、刻纸等工艺技法为一体。首饰龙一般长5米，高3米，宽2米，四周贴饰精美的“龙船花”，龙身上有楼阁亭台，几百个形态各异的人偶在齿轮等机关的驱动下活灵活现，栩栩如生。每年元宵节前后，乐清各地都会举行盛大的首饰龙游行活动，祈求风调雨顺、五谷丰登。

鱼灯舞

鱼灯舞是翁垟独具特色的民间舞蹈，是传统性的大众娱乐活动，一般在正月举行。翁垟濒临东海，以前很多渔民世代耕海赶潮牧渔。

对渔民来说，风调雨顺、鱼蟹满舱就是好年景，就是喜庆年岁。鱼与“年年有余”“富足有余”的“余”字谐音，故“鱼”便在人民心目中成了幸福、美满、吉祥的象征。

鱼灯制作是翁垟最具特色的民间传统技艺，而河西村的鱼灯最具有代表性。从2007年开始，为了不让鱼灯舞这项民间活动失传，翁垟街道河西村组建女子鱼灯队，敲锣打鼓，舞着鱼灯在村内走街串巷。

2009年6月，翁垟鱼灯舞以“鱼灯舞”项目名称列入温州市非物质文化遗产名录。

状元灯

乐清市湖雾镇历来有正月十五送状元灯的习惯。人们自己动手做各种各样的灯，有落地灯、四角灯、六角灯、八角灯、十二角灯、十六角灯，孩子玩耍的有兔子灯、五角星灯、圆鼓灯等等。材料是村里生长的竹子，米糊、纸张、粽榈绳、蜡烛等。一到正月十五家家户户做状元灯，吃完元宵全家出动送状元灯。

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