争讼是什么意思(口舌争讼是什么意思)

周易《讼》卦：学习避免和停止争讼的智慧

在社会生活中，几乎随时随地都可能遇到各种争讼，比如个人与个人之间的争讼、个人与企业之间的争讼、企业与企业之间的争讼。争讼有大有小，结果有吉有凶。

大家可能不知道的是，周易中居然还有一个专门的卦就叫做《讼》卦，今天这里专门分享周易《讼》卦给我们的启示。

讼，这个字本身就非常的形象，从言从公，言字旁加一个公家的公字，就是在公众场合比如法庭上用言语来申辩曲直。

关于争讼产生的缘由，《周易正义》上概括的非常精辟，它是这样话说的：凡讼者，物有不合，情有乖违，而致其讼。所谓的物有不合，就是在财物利益上有争议、矛盾，情有乖违则是指在感情、情理上错乱反常导致有人愤愤不平，所以导致争讼。

先来看看《讼》卦的卦象：

《讼》卦的卦辞和爻辞如下，因为生僻字比较多，特意注了音：

《讼(sòng)》：有孚窒(zhì)惕(tì)，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。上九：或锡之鞶(pán)带，终朝三褫(chǐ )之。九五：讼，元吉。九四：不克讼，复既命，渝，安贞吉。六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。九二：不克讼，归而逋(bū)。其邑人三百户，无眚(shěng)。初六：不永所事，小有言，终吉。

大家要注意，周易《讼》卦并不是教人们如何吵架、如何打官司，而是训诫人们如何避免诉讼、停止争端。

讼卦的六个爻代表了面对争讼的六种情况，总结如下：

初六：不与人争，虽然有些言语不和，而获得“终吉”。

九二：争讼失败之后速速退却，不拖泥带水纠缠不休，最终而获“无眚”，即无灾难。

六三：老老实实，安分守己，不去争讼，也获得“终吉”。

九四：争讼失败、心生悔悟而获得“安贞吉”。

九五：为大人君主之象，阳刚而中正，明决争讼，而获得“元吉”。

上九：穷争强讼，纠缠不休，结果自取其辱，赏赐的财物被褫(chǐ)夺。

《讼》的六个爻，好比六个人，他们对待争讼的态度、做法不同，结果也不同，结果最佳的是九五，九五明决争讼，大吉，最惨的是上九，纠缠不休，结果丧失了既得的利益。

《讼》全卦的主旨始终都告诉我们“讼不宜穷争，应及早平息“的道理。当然了，周易《讼》卦不是让我们不分是非、没有原则的退让，而是不能穷争。

大家想想高通公司和苹果公司之间专利权的争讼吧，这场争讼旷日持久，耗费大量的公共司法资源不说，两个公司也为之付出了巨大的代价，费时费力。终于在前不久，两个公司终于息讼了，达成了和解。

当然了，要杜绝争讼，务须治其本源。《大象传》上说的很好：君子做事谋始。这句话说的非常好，它的意思是说我们在做一件事最开始的时候，就应该防“讼”于未萌，把可能引起争讼的点给消除掉，怎么消除掉？那就是：凡事要先明确章约、划清权利和义务、分清职责，使讼无从生，争无由起，提前避免争讼才是上策，就如同打仗一样，不战而屈人之兵，才是兵家上策。

大家都听说过一句话叫做“亲兄弟、明算帐”、“如果与人合作，务必签订详细完善的合同、先小人、后君子”等等，这就是为了避免小人和争讼的建议，因为有些人容易招惹小人或被朋友所累。

说到争讼与和解，中国历史上最有名的案例莫过于《史记》中记载的廉颇和蔺相如的故事了，他们两个人一个是忍让息争的楷模，一个是迷途知返的榜样。廉颇和蔺相如之间将相和的故事最能说明讼卦的精髓要义了，希望大家有机会看看这篇文章仔细体会。

谨以此文与大家共勉，希望我们在现实生活中，心平气和，谦逊低调，懂得退让，这才是免讼、避祸之道。古话说的好：让人非我弱。《增广贤文》中也说：饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。

《易经》是群经之首、大道之源，国学网邀请鲁洪生老师精讲《周易》六十四卦，卦卦精彩！

【零基础】只要你有兴趣，不用担心学不会；

【大众化】简老师结合实例普及面相，易学易懂，；

【碎片化】不用担心没有时间学习，只要你每天晚上抽出半个小时；用碎片化的时间，系统的视听学习，享受学习时光。

周易《讼》卦：学习避免和停止争讼的智慧

在社会生活中，几乎随时随地都可能遇到各种争讼，比如个人与个人之间的争讼、个人与企业之间的争讼、企业与企业之间的争讼。争讼有大有小，结果有吉有凶。

大家可能不知道的是，周易中居然还有一个专门的卦就叫做《讼》卦，今天这里专门分享周易《讼》卦给我们的启示。

讼，这个字本身就非常的形象，从言从公，言字旁加一个公家的公字，就是在公众场合比如法庭上用言语来申辩曲直。

关于争讼产生的缘由，《周易正义》上概括的非常精辟，它是这样话说的：凡讼者，物有不合，情有乖违，而致其讼。所谓的物有不合，就是在财物利益上有争议、矛盾，情有乖违则是指在感情、情理上错乱反常导致有人愤愤不平，所以导致争讼。

先来看看《讼》卦的卦象：

《讼》卦的卦辞和爻辞如下，因为生僻字比较多，特意注了音：

《讼(sòng)》：有孚窒(zhì)惕(tì)，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。上九：或锡之鞶(pán)带，终朝三褫(chǐ )之。九五：讼，元吉。九四：不克讼，复既命，渝，安贞吉。六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。九二：不克讼，归而逋(bū)。其邑人三百户，无眚(shěng)。初六：不永所事，小有言，终吉。

大家要注意，周易《讼》卦并不是教人们如何吵架、如何打官司，而是训诫人们如何避免诉讼、停止争端。

讼卦的六个爻代表了面对争讼的六种情况，总结如下：

初六：不与人争，虽然有些言语不和，而获得“终吉”。

九二：争讼失败之后速速退却，不拖泥带水纠缠不休，最终而获“无眚”，即无灾难。

六三：老老实实，安分守己，不去争讼，也获得“终吉”。

九四：争讼失败、心生悔悟而获得“安贞吉”。

九五：为大人君主之象，阳刚而中正，明决争讼，而获得“元吉”。

上九：穷争强讼，纠缠不休，结果自取其辱，赏赐的财物被褫(chǐ)夺。

《讼》的六个爻，好比六个人，他们对待争讼的态度、做法不同，结果也不同，结果最佳的是九五，九五明决争讼，大吉，最惨的是上九，纠缠不休，结果丧失了既得的利益。

《讼》全卦的主旨始终都告诉我们“讼不宜穷争，应及早平息“的道理。当然了，周易《讼》卦不是让我们不分是非、没有原则的退让，而是不能穷争。

大家想想高通公司和苹果公司之间专利权的争讼吧，这场争讼旷日持久，耗费大量的公共司法资源不说，两个公司也为之付出了巨大的代价，费时费力。终于在前不久，两个公司终于息讼了，达成了和解。

当然了，要杜绝争讼，务须治其本源。《大象传》上说的很好：君子做事谋始。这句话说的非常好，它的意思是说我们在做一件事最开始的时候，就应该防“讼”于未萌，把可能引起争讼的点给消除掉，怎么消除掉？那就是：凡事要先明确章约、划清权利和义务、分清职责，使讼无从生，争无由起，提前避免争讼才是上策，就如同打仗一样，不战而屈人之兵，才是兵家上策。

大家都听说过一句话叫做“亲兄弟、明算帐”、“如果与人合作，务必签订详细完善的合同、先小人、后君子”等等，这就是为了避免小人和争讼的建议，因为有些人容易招惹小人或被朋友所累。

说到争讼与和解，中国历史上最有名的案例莫过于《史记》中记载的廉颇和蔺相如的故事了，他们两个人一个是忍让息争的楷模，一个是迷途知返的榜样。廉颇和蔺相如之间将相和的故事最能说明讼卦的精髓要义了，希望大家有机会看看这篇文章仔细体会。

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国学常识——善！息讼和家得善报！得福报！

一、国学常识

《中庸》记载：唯天下至圣，为能聪明睿知（zhì）,足以有临也。

意思是：只有天下崇高的圣人，才能做到聪明智慧，能够居上位而临下民。

睿知：聪明智慧。知，通“智”。

有临：居上临下。

二、小故事，大智慧

《息讼和家得善报》：古代徽州休宁（今安徽黄山市休宁县），有位私塾老

师，家贫、向学，喜欢研究法律。

村中一位富人死了，其二子为争财产，均先后携厚重礼金，求其写状子，互告对方。

这位私塾老师说：“我研究法律之目的，是为避免犯法，怎么可能会为你们写状子，支持你们打官司呢？”

然后，苦口婆心地分别为兄弟二人讲述孝悌，讲述手足之情。哥弟俩均被感动，放弃了诉讼，和好如初，努力奋斗，共同走向了富裕之路。

有一天，弟兄二人正在贩卖沙板，忽然看到沙板上刻有私塾老师的姓名，二人同时悟出了其中道理。

哥对弟说：“我们二人，承蒙私塾老师的劝解止息了争讼（sòng），才得以成家立业又致富，老师的大恩尚未报答，沙板刻师名，是提醒咱们要知恩图报啊！”

于是，二人商定，这批沙板卖完后，所得之利润，全部赠给老师。

经结算，共赚银子三百两。

这位私塾老师，此时年令大了，不再教书了，穷得在家正和儿子对坐吃麦粥时，忽然见到兄弟二人拿着银子上前礼拜，并说明赠银缘故。

老师再三推辞谢绝，不肯接受。兄弟二人说：“这是上天赠给您的啊！”遂把沙板刻名之事告知后，这位私塾老师才接受了赠银。

三、圣贤教育

《太上感应篇》中说：“斗合争讼”。

老子说的意思是：唆使他人斗争，撮（cuō）合别人诉讼。 当别人发生争执时，不仅不劝解，而且还纵容，唆使他提起诉讼；或是捏造是非，代理撰（zhuàn）写虚假的状词，以致使人家破人亡，这就造下了深重罪业。

因此，我们要向徽州休宁的那位私塾老师学习，劝告别人和解息讼。