五常指的是什么(五常指的是什么儒家五常指的是什么)

1945年10月24日，51个国家的国家代表在美国旧金山正式签订了《联合国宪章》，标志着一个在世界上拥有极大分量的国际组织就此诞生。

联合国创立之初，便成立了五个常任理事国，也就是我们经常说的“五常”，这五个国家代表着第二次世界大战后世界上的尖端力量，分别是美国，苏联（俄罗斯），中国，法国，英国。

这五个国家在联合国拥有着一份特殊的权力，名为一票否决权，顾名思义，这是在联合国安理会中能够一票否决所有提案的权力，就算世界上所有国家都同意了一项内容，只要五常里有人投了反对票，那这项内容就会当即作废。

那么，联合国五常为什么是这五个国家？他们又分别在什么情况下才会使用一票否决权呢？这些年来，又有谁想成为“第六常”？

五常之所以是五常，要同时满足很多条件，首先，五常都要有一段辉煌的历史，最好是能够影响世界的称霸史。

先来说说美国，这个国家成立的时间并不算久，却能在短短接近两百年的时间内，成功从无到有，摇身一变便成为了世界级强国，因为美国从一开始便是由欧洲移民建立的国家，所以他们的工业基础、经济体系都汲取了当时西欧各国的长处，让他们的经济发展的很快。

第一次世界大战期间，西欧内乱，美国不但趁机大发战争财，还削弱了西欧内部的实力，在战争后期果断参战还成为了一战的战胜国，这几点足以让美国一跃而起，第二次世界大战前，美国就成为世界上最强的几个国家之一了。

其次是英国，这个盘踞在欧洲西北部的岛国，在千年来都不是一个特别强大的国家，直到第一次工业革命的来临，确立了资产阶级在世界上的地位，国内工业开始迅速发展，军事实力也随之变强，拥有当时世界上最强的海军舰队。

英国开始派遣他们的军队到处耀武扬威，进行殖民战争，最盛的时候，有一半世界都归英国一国掌控，可谓是“日不落帝国”，直到第一次世界大战前，英国都是毫无疑问的世界霸主之一，直到如今，英国虽不复往日荣光，但在世界上依旧拥有着大批殖民地，

第三个是法国，传统的欧陆强国，与英国有着理不清道不明的历史渊源，这个国家还有着非常优秀而浪漫的文化，他们的首都巴黎有着浪漫之都的称号，近代，法国在英国掀起工业革命狂潮时，也紧随而上，成为当时世界上为数不多能跟英国稍作抗衡的国家。

法国最强大的时候，无疑是拿破仑时期，在拿破仑大帝的领导下，法国南征北战，把当时的欧洲不得不联合起来对抗法国，就算如此，大部分时间欧洲联军也是被法国一国打得连连败退，多次向法国宣布臣服。

第四是苏联，苏联的前身俄罗斯帝国在欧洲本来只是一个外强中干的国家，直到“十月革命”的响起，宣布了俄罗斯帝国的灭亡，苏维埃联邦社会主义共和国是世界上第一个社会主义，后来，白俄罗斯、乌克兰等国家的加入，苏联彻底诞生。

这代表着世界的两极之一，冷战时期唯一一个能与美国相对抗的国家，他们的重工业非常发达，经济也长期位于世界前列，可惜在1991年的时候，被迫解体，由俄罗斯继承了他的联合国席位与他们那强力的军事力量。

最后讲一下中国，我们的祖国在几千年来，一直都是世界上最发达的几个国家之一，我们见证了埃及的兴盛、古巴比伦的辉煌、希腊的共和、罗马的力量、阿拉伯的崛起、以及如今美国的称王称霸，随着时间流逝，一切都会变成过往，只有我们从未间断。

其次，五常只能在为反法西斯战争中做出过巨大贡献的国家中选择，中苏美英就不说了，为了反抗法西斯，每个国家都付出了大量的牺牲，但法国这个仅仅一个月便投降的国家，又为什么能进入联合国呢？

当时虽说法国政府很快便在德军的攻击下竖起了白旗，但法国还是有很多力量能够对抗德意日轴心国的。

他们在法国本土以外拥有大量殖民地，这些力量为反法西斯同盟做出很大的贡献，还有被调侃为“法国最后一个男人”的戴高乐将军的顽强抵抗，才在战后保住了法国的尊严。

再加上一些政治的原因，英国和苏联都想拉上法国，所以，法国最终也成为了联合国五大常任理事国之一。

最后，想要成为五常必须拥有极为强大的军事力量，美苏两国很长一段时间内都是世界上军事力量最为强大的两个国家，苏联解体后，俄罗斯一跃而上。

英法是老牌欧洲强国，科技非常发达，虽然如今稍显没落，但也不是一般国家能够企及的。

中国的入常之路就稍显曲折了，新中国建立前，联合国席位由中华占据，但是，被解放军赶往了台湾地区，中华随之覆灭，中华人民共和国成为了中国大地上唯一的合法，按理说我们理所应当能够继承中华的联合国席位。

但美国等国家一直扶植的傀儡，非法占据我们的联合国席位，我们逼退了美国领导的联合、驱除了印度对我们的骚扰、后来又自主研制出两弹一星，证明了自己的军事实力，终于在1971年的时候，我们打破了重重阻挠，夺回了我们应得的席位。

据统计，从联合国成立以来，截止到2022年五常一共使用过298次一票否决权，其中苏联（俄罗斯）使用过143次，美国使用了86次，英国使用了30次，法国21次，中国18次。

大部分时候，他们只会在自己的利益受到损害时，才使用这个权力，而一件事很难同时影响这五个大国，再加上一些历史或者政治原因导致这五个国家很难有意见完全一致的时候，不过，很难不代表没有。

一票否决权本质上是让五常能够“在桌子上好好玩游戏”，以防他们掀桌子的防范措施，在当时，这个权力成功阻止了美苏两国挑起战争的想法。

随着苏联的解体，宣告着两极时代的结束，俄罗斯虽然继承了苏联的大部分资产，但实力也很难与当初的苏联并肩，一些国家认为世界上很难在发起战争，所以曾经向联合国发出过提议，提议内容是“取消一票否决权”。

理所当然的，取消一票否决权的提议被一票否决了，哪怕是当时五大国互相看不顺眼的情况下，这项提议也不可能被通过，这从根本上同时触动了五大国的利益。

第二次五国统一意见是土耳其等国提出的取消常任理事国的席位，改由成员国轮流担任，这个要求看起来非常合理，毕竟小国也是国家，理应拥有跟大国相同的权力，但这无疑是痴人说梦。

国家与国家之间对于国际社会的影响力是有差距的，你一个要钱没钱、要兵没兵、要武器没武器的人怎么当联合国的“老大”？就算你运气好成功当上了，哪怕你的提议再怎么正义、再怎么合理，大国也不会在乎你说过的话，“弱国无外交”这句话可不是嘴上说说的。

对于五常来说这比取消一票否决权要更加过分，五常当然不愿意放弃自己在联合国的独特地位，所以理所应当的也被一票否决。

第三次是由联合国一百多个加盟国联合提出的废除现今世界上所有核武器的提案，然后依旧被毫不留情的一票否决了。

开什么玩笑，核武器是世界上目前已知的最为强大的武器，核武器的多少代表着一个国家的军事实力有多强，而五常掌控着世界上不说100%，也至少有95%的核技术，其他一些非常任理事国的核技术多多少少都是从五大国手中流出去的。

如果没有核威慑，世界就会回到二战之前的状态，销毁核武器，代表着能够震慑别国的手段消失，如果世界上缺少了能够震慑所有国家的力量，你觉得世界还能够和平吗？

况且这个提案对于小国什么都不用付出，只是平白得到好处，五常就更不可能平白无故削减自己的力量，对于这个明显是在针对五大国的提案，他们自然也毫不留情。

能够让五常联合起来的不光是一些提议，还有一个人，那就是原利比亚最高领导人卡扎菲，被我们戏称为“卡大佐”的男人，别的小国不说亲近所有五常，但也至少会跟在其中一两个五常国家后面。

比如朝鲜、巴基斯坦等国是我们的盟友，白俄罗斯等国是俄罗斯的坚定支持者，英法两国在海外的不少殖民地，以及跟在美国后面的不少“小弟”，卡扎菲却特立独行，他同时得罪了中美俄法英五个国家。

1970年，卡扎菲驱逐了美国在利比亚的美军，并且声称美国是利比亚的最大敌人，之后他派兵冲进英国大使馆，逮捕了他们的外交人员，还制造不少事件，比如炸死美国士兵，攻击英法两国的客机导致飞机乘客全部遇难等，突出一个只要作不死，就往死里作。

苏联解体后，俄罗斯继承席位，卡扎菲公开支持车臣地区的独立分子，惹恼了俄罗斯，两国关系几乎破裂，对于中国，卡扎菲更是表现出狂妄的态度，访华期间多次出言不逊，让领导人对他非常恼火，并且跟台湾地区“眉来眼去”，在非洲还进攻中国援助的国家。

2011年，联合国安理会召开会议，决定对利比亚进行军事打击，美英法三国同意，中俄虽然没直接表示同意，而是投了弃权票，但明眼人都能看出来，中俄两国也早就对利比亚不满了。

随着中国在利比亚的撤侨行动结束后，法国首先开启了对利比亚的轰炸，英美两国相继加入，同年的十月二十日，卡扎菲惨死在了自己的国家，为自己的狂妄付出了惨痛的代价。

当今世界上有些国家已经足以跟英法相媲美了，只是在某些领域还稍显不成熟，这些国家开始对联合国常任理事国的席位虎视眈眈。

日本德国都曾对这个位置动过心思，因为联合国本质上就是反法西斯同盟，而日德作为二战的罪魁祸首，当然不可能进入常任理事国，所以他们的想法只能不了了之。

不过，还有一个国家却矢志不渝的想要进入常任理事国，这个国家是印度，他们在独立后经济发展的非常快，作为人口大国，拥有着不弱于中国的人力物力，曾多次提出过想要加入常任理事国的想法。

五常对于印度入常的态度不能说是戏谑吧，但也是一个干活剩下人看乐子的态度，每次都是四个同意被剩下的一个一票否决，还是五大国轮着来，每国否决一次，在印度发现五常在逗他玩的时候，虽然心中气愤，但也没什么办法，谁让自己的军事与经济实力连如今五常中最弱的英国都不一定能打过呢。

抛开开玩笑的因素，印度确实还没有资格进入五常，因为印度发展的虽然快，但他们的国家遗留下来的体制弊端是存在的，而且印度并没有在世界性战争中证明过自己，当年与中国一战，仅仅一个月就差点被解放军打到了新德里（印度首都）。

况且，五常为了自己的席位在战争年代付出了巨大的牺牲，并且在国际社会中都拥有相当的分量，真的还愿意再让一个国家加入自己，多分一杯羹吗？

中国人一定要知道：五伦、五常、四维、八德

【道德】

道

是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。

德

是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。古人把德和得的意思一样理解。如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。古人常说：“天道无亲，常与善人。”

五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。

【五伦】

1.父子有亲 父子之间有骨肉之亲

2.君臣有义 君臣之间有礼义之道

3.夫妇有别 夫妻之间挚爱而又内外有别

4.长幼有序 老少之间有尊卑之序

5.朋友有信 朋友之间有诚信之德

五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。

【五常】

仁

仁，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

义

义，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

礼

礼，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

智

智，知道日常的东西。把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。

信

信，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信老师的教诲是要吃亏的。信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。

【四维】

礼 上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。

义 对国家社会的道德义务。

廉 坦荡无私，清正廉洁。

耻 对坏事的羞耻心。

【八德】

孝

孝字半老半子，言亲已老半入土，为子就是手足以奉养扶持。所谓“百善孝为先”。孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也。为人不可无孝，无孝如树无根，如水无源。父母养子成人，恩深如似海，德高如泰山，一朝一夕一举一动难言尽述，父母爱子无微不至，辛苦不辞冒险不退，始终不倦劳而不怨，爱子一生至死不变。为人子者须当知恩报本，欲子孝顺，须先孝双亲，如不孝父母亲，别人一定会逆离你，今日为人子媳妇，后日为人父母翁姑，今日不孝父母翁姑，后日受子女媳妇不孝，恶性循环，理之所当然也。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿，盖因习见其行为，自然尽学其举动也。

悌

悌，悌字先点为兄，后点为弟，弓身一手一足，是最亲的同胞兄弟也，兄弟原来同气连枝，姊妹相亲兄弟和气，同念一母所生，共乳成人，兄宽弟忍不失手足之情，家兴族盛是不亏悌道也。

忠

所谓忠者，真心诚意做事合法合理，竭尽心力至公无私，弟子规中说：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”所报无谎，所言无虚，做事不怕人见，不怕人耻笑，不做亏心事光明正大，可以对天地对神祗、对国家对社会、对父母兄弟妻子、对自己良心无亏者就是忠也。

信

信字由人言而成，夫信者诚实也，信乃人道上之准绳至宝，人之事业成功失败皆以信字为基础，君子修道一言为定。若与人相约之事，买卖或工作只顾自己利益而失约，或讲话虚而不实者，皆失信也。所以言顾行，行顾言，心口合一，以信笃行。

礼

礼者天理之节序，人事之仪则也，人在万物之上不可无礼，否则将与禽兽何异？也是得不到别人的尊敬。礼能表现人之身份及人格，态度谦虚仪容端庄，行为有规律，对尊长有礼貌，待下辈慈悲博爱，你若以礼待人，他人必定以礼答之。所以修道必注重礼节，自重、自爱、自己﹑敬重别人爱人，如此品格高尚不亏礼之道也。

义

义就是做事能合正道的意思，为人不可做不正之事，虽天下财物为人人所喜爱，但需要用正义而取，若用不义横财逆取，损人利己，最后必定会照祸灭亡。老祖宗教导我们说：“德不配位，必有灾殃”。意思是若没有这个福德你要去享受，最后必定会招来疾病与灾难。所以正义君子，不但不贪不义之财，以疏财仗义，救济诸善等，神钦人仰，光前裕后，留美名万古矣。

廉

廉就是清清白白、端端正正之意思，无私欲无邪念，不做亏心等恶事也。待人接物诚诚实实，办公做事有始有终，临财不苟，遇色不迷，心清而寡欲，贵在身清，内心清廉，家虽贫亦不愿贪求分外之利，安分守己，奉公守法为之廉也。

耻

对坏事的羞耻心。

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