泽水困卦详解(泽水困卦详解感情)

时间：2023-12-29 03:55:38 作者：鹰视狼顾来源：互联网

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第四十七卦——泽水困
《易经》第四十七卦困卦（泽水困）
周易第四十七卦：困卦泽水困兑上坎下

第四十七卦——泽水困

人生前进的道路上，不可能总是一帆风顺；事物上升发展的过程中，总会遇到种种困境。这就是《易经》升卦之后，紧接着就是困卦的原因。那么，究竟什么是困？困卦中都包含着哪些义理？根据这些义理，我们又该如何找到脱困之道，从而在“山重水复疑无路”的时候，实现“柳暗花明又一村”的突破呢？

[太阳][太阳]我们现在要来分析一下困卦。首先这个卦的名字为什么叫困，而不叫穷呢？因为穷多半是指物质上的贫乏，而困更偏重于精神方面的受困。“困”字当中是“木”，木在五行当中代表一种向四面八方发散的气，现在却没有一个方向可以通气，因为四面八方都是封闭的。气不通，就会有痛的感觉，痛的感觉就是很困惑怎么会这样。所以这个卦叫作困卦。

[太阳][太阳]在《易经》里面，困卦是被孔子选为跟品德修养有关的九个卦中的一个。孔子特别说明：困，德之辩也。一个人处于困境之中，马上就能分辨出他的品德修养怎么样。

[太阳][太阳]卦辞：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。

“困”，怎么会“亨”呢？在困境中处之泰然，自然就“亨”了。“贞”，即问心无愧。坦然面对困境，怎么能不吉祥呢？如果一碰到困境，就愁眉苦脸，怨天忧人，进而自暴自弃，那当然不是大人了。“大人吉”，另外一层意思，如果是小人的话，一定凶。而对大人而言，不但吉，而且还无咎，即没有后遗症，可这是有条件的。“有言不信”，是什么意思？言跟信之差就一个“人”字，说的是当一个人处在困境的时候，没有人相信他讲的话。这个时候只有用德行来表现，人家自然能体会到这个人到底是大人，还是小人。

君子临难，能够坦然面对；小人遭困，却只会怨天尤人。正所谓君子坦荡荡，小人长戚戚。困境中，方能显露出一个人的真实本性。那么，当君子遭遇困境的时候，除了要把心态调整好，还需要付诸怎样的行动呢？

[太阳][太阳]彖辞讲得更加清楚：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎！贞，大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。

[太阳][太阳]“困，刚掩也”，困就是阳刚被掩蔽了。困卦里面三个阳爻，统统被阴爻所掩蔽着。有人说君子怎么那么倒霉，老被小人困住？其实我们应该这样想，如果没有被小人困住，别人怎么知道他们是君子呢？想想看，历史上多少忠贤，多少好人，都是发起于困境中的。所以，我们必须能屈，才能够谈得上伸，这叫作能屈能伸。可见困，是有解脱的办法的，但要透过正道来变通，不可以不择手段。否则就是小人了，小人到最后一定是凶的。

什么叫“险以说”？“说”，通悦。困卦下卦是坎卦，坎就是险；上卦是兑卦，兑就是悦。君子经历险境以后，自然会看到光明，自然有出路，但是这里面有个过程，需要自己想办法去因应。小人就不同了。孔子说：小人穷斯滥矣。小人很少懂得什么叫困，他们只知道穷，因为小人只想到物质层面，而没有想到精神层面。因此，小人一到穷、困的时候，就不择手段，到最后怎么可能喜悦呢？

[太阳][太阳]可见，困卦告诉我们，当碰到危险、遭遇困境的时候，要看得远一点，这样自然能看到光明面，然后就能充满喜悦。当人充满喜悦的时候，就不会昏了头，反而容易找到出路。脱困只能靠一样东西，就是“困而不失其所”。我们所应该做的事情，就是虽然处于困境，但是不能够失掉泰然之心。尽管这样很难做到，可只有这样，才会亨通。所以，“亨”字写在“困而不失其所”后面。

小人会再三讲自己要做一件事，可是一碰到困难，就躲起来，甚至跑掉了，这就是失其所。一困就失其所，小人；处困而不失其所，君子，所以孔子才讲“困，德之辨也”。“辨”，即分辨的意思。一个人处于困境中，要看他怎么因应，而不是听他说什么。其实孔子读了困卦以后，是很清楚这个道理的，所以每次遭遇困境，最后都能通达。因此，彖辞才会写“其唯君子乎”，即能够做到这么难的事情，那这个人真是一个值得尊敬的君子。

[太阳][太阳]“贞，大人吉”，明明是困卦，反而会吉顺，为什么？“以刚中也”，九五阳居阳位，位于上卦中位，既当位又居中，所以叫作刚中。既然这样，自然有化解的方法，不必为其担心。九二也是如此。既然九二跟九五都是阳刚居中，就表示光明的力量不会向小人屈服。

“有言不信，尚口乃穷也”，崇尚言辞，却不能让别人所信服，这不是困，而叫穷。当一个人讲了半天，却没有人听的时候，会不会觉得言辞是没有用的？我们现在动不动就说要多沟通，我觉得很奇怪：沟通什么？要先通，才能沟。所以，该我们说话的时候，一句不可少；不该说的时候，一句不可多。

《易经》第四十七卦困卦（泽水困）

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泽水困

困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。

《彖》曰：困，刚揜也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。

《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

《象》曰：入于幽谷，幽不明也。

九二：困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。

《象》曰：困于酒食，中有庆也。

六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

《象》曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。

九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

《象》曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。

九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

《象》曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。

上六：困于葛藟，于臲，曰动悔有悔，征吉。

《象》曰：困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。

【释名】：坎宫室也，巽木也，坎阖巽，屋中生木，困之字也。《说文》云：“故庐也。庐者二亩半一家之居，居必有木，树墙下以桑是也，故字从囗木。谓之困者，疏广所谓自有旧田庐，令子孙勤力其中也。困之本义为止而不过，引伸之为极尽。《论语》:‘四海困穷。’谓君德充塞宇宙，与横被四表之义略同。苞注曰：‘言为政信执其中，则能穷极四海，天禄所以长终也。’凡言困勉、困苦皆极尽之义。”坎月也，离日也，巽落也，兑西也，日暮穷途，光明掩蔽，困之象也。兑缺也，巽资也，坎食也，《尚书大传》云：“行而无资谓之乏，居而无食谓之困。”亦困之象也。兑阴柔也，坎阳刚也，阳刚为阴柔所掩，君子为小人所乘，是困之时也。《诗·柏舟》云：“忧心悄悄，愠于群小。”言夫阳困于阴，而君子困于小人也。《诗·蓼莪》云：“出则衔恤，入则靡至。”困之辞也。孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，困之事也。西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，困之用也。是故困者，穷也，勉也，勤也，忧也，厄也，苦也，病也，危也，难也，乱也，瘁也，忧也，愁也，滞也，倦也，遇也，极也，致也。

断易天机

河中无水之卦，守己待时之象

断易天机图，来源于网络

困卦点睛

困指受困。得困卦者如同杨志卖刀，英雄处于末路。如果自得其乐、坚持原则、坚持不懈才能得到解脱。此时不要画地为牢，外面的世界很精彩，走出囚禁自己的无形高墙，会发现自己一直在坐井观天。

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运势：在最困难之时，四处无援，事事难有进展，只能静待时机。

事业：境况很差，被小人欺，劳而无功。若采取不正当的手段，会愈陷愈深。

爱情：婚恋难成气候。家中重担多由女方承担，或丈夫有外遇，或夫妇不和。

疾病：多为口腔、泌尿系统之病。行走不便，坐卧不安，宜往西南方求医。

经商：受小人阻碍而不得志，四处碰壁，有破产的可能。应泰然处之。

诉讼：有人在狱中之象，或纷争难解，双方僵持。

出行：略有阻隔无妨，宜向西北方去。防财失。

人生：性格静若止水。有冒险精神，在困难之中见气节，容易被人利用。

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周易第四十七卦：困卦泽水困兑上坎下

周易第四十七卦困泽水困兑上坎下

困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。

彖曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨;其唯君子乎?贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。

象曰：泽无水，困;君子以致命遂志。

初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。

九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。

六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。

九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。

九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。

上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔。有悔，征吉。象曰：困于葛藟，未当也。动悔，有悔吉，行也。

困卦卦象，泽水困卦的象征意义

困卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为兑。坎为水在下，兑为泽在上。泽水落入坎水，泽水减少;坎水流入东海，坎水减少，水势越来越少就会遭受穷困。从另一个角度来分析，两水合一，水势增大而成灾，灾难就会给天下人带来穷困。

从卦象上看，坎为险在下，兑为悦在上。这又意味着先遇危险而后受困，后因困难克服而喜悦。这意味着陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

困卦位于升卦之后，《序卦》之中这样解释道：“升而不已必困，故受之以困。”一直升进，最后总会遇到困境。在困境之中，正好可以考验人格，并且会出现转向通达的契机。

《象》中这样解释困卦：泽无水，困;君子以致命遂志。这里指出：困卦的卦象是坎(水)下兑(泽)上，为泽中无水之表象，象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。

困卦象征着困顿，告诫人们困境求通的道理，属于中上卦。《象》曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。

【困卦卦象，泽水困卦的象征意义释义】

此卦卦名为困。甲骨文中的“困”字是一个房屋里面长着树木。屋子里面怎么会长着树木呢?原来是树木与杂草充满房屋的意思。这样的房子，肯定是没人住的。所以《说文》中说：“困，故庐也。”也就是说是被人废弃的房子。可是这种房子真的没人住吗?有，流浪的穷苦人会临时手巴这里当作一个安身的家。所以困的引申义便是穷困、贫穷。俗话说“花无百日好，月无三日圆”，升官发财不会没有穷尽的时候,最终也有削官剥职而陷于穷困的时候，所以升卦的后面是困卦。这就是《序卦传》中所说的：“升而不已必困，故受之以困。”

困卦卦画：困卦的卦画为三个阴艾三个阳爻。

困卦卦象：从卦象上进行分析，困卦上卦为兑为泽，下卦为坎为水，大泽的底下有水，则表示大泽水资源枯竭，所以泽上无水，这就是困卦的大形象。泽中没有水,那么泽中的鱼奸等必然无法生存，所以有被困的形象;泽中鱼虾因水少而亡，那么居于泽旁的人们自然会无所渔猎，所以会导致生活穷困，这是困卦表达的另一层含义。

周易,困卦,泽水困,兑上坎下

解释翻译

困卦：亨通。占问王公贵族得吉兆，没有灾祸。有罪的人无法申辩清楚。

初六：臀部挨了刑杖打，被关进牢房，三年不见外界天日。

九二：酒醉饭饱，穿红衣的敌人来犯，于是祭犯求神。占问出征，得凶兆。没有灾祸。

六三：被捆在嘉石上示众，又被关在四周有蒺藜的牢里，释放回到家里，妻子却不在了，凶险。

九四：犯人被关在囚车里，慢慢走来。这很不幸，但最后被释放了。

九五：被穿红衣的人抓去，割掉鼻子，砍断了脚，后来逐渐逃脱，赶快祭祝求神保枯。

上六：被关在四周有葛廷和木桩的监狱里，想动身越狱的话，就会悔上加悔。占问出征，得到吉兆。

①困是本卦的标题。困的意思是困厄，倒霉和关押。全卦专讲刑狱。 “困”字与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。