一个木一个会(一个木一个会是什么字)

二十八宿与上古姓氏----鬼(wui)姓（炎帝魁隗之姓）

本文观点支持炎帝为姜姓发展而来的魁隗氏，单姓隗

历史岁月荏苒，八千年以来，有多少历史故事湮没在岁月的长河中，留给人们诸多疑问。一些生活中司空见惯的存在的事实，现今也依然如同谜境一样，仍旧或众说纷纭，或以讹传讹，或疑惑重重。今天我们就说一说上古姓氏的故事---鬼姓。

鬼姓同张姓一样，同属二十八宿之一。鬼宿属朱雀七宿的第二宿，星象如同一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，古人把最害怕而又并不存在的东西称作鬼，因此以鬼命名此宿。鬼宿在二十八宿里面的的动物图腾是羊，按七曜木金土曰月火水顺序排位，鬼宿排在金部，因此为鬼金羊。

鬼字作姓讲，不读gui，而读古音wei，也有读作kui的，kui的读法是通假隗字以讹传讹的读法，鬼和隗字都应读wei。gui是现代人的读法，古音是没有这种读法的。wei还含有敬畏之心的畏的意思。

鬼姓分布不详，鬼姓通常认为得姓始祖鬼臾区。隗姓分布也不详，隗姓始祖认为是大隗氏。鬼和隗最初是一个姓，即鬼，隗是通假字，大隗的隗即鬼，本是一家。鬼臾区是黄帝时代的人，当时二十八宿鬼姓已经存在约500年左右，把鬼臾区认作始祖不妥。鬼金羊部落应是魁隗氏炎帝的族人，被封为鬼金羊宿，这与炎帝的形象也符合，都是羊图腾的部族。炎帝原姜姓，自姜魁之后为隗姓，又称魁隗氏。魁隗氏炎帝为隗姓，并不是惊世上骇俗的言论，请看下面历史留痕的蛛丝马迹。

北斗七星分两部分，天枢、天璇、天玑、天权四星组成斗身，古代称为魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古代称为杓。魁隗氏，此魁和隗的联系，和巩义双槐遗址似有不某而合之处，双槐遗址的七星陶器组合显示着对北斗的崇拜。

鬼作为族姓，在商代甲骨文中常被提及，即鬼方，鬼方也称赤狄，因鬼方尚红衣。鬼方多隗姓，并且自称也为隗。五行中的火，颜色为红色，而赤狄尚红衣，与炎帝的五行属火尚红色也不谋而合。再分析一下赤狄，与炎帝别号赤帝再一次不谋而合。狄、翟、帝应重新认识了。本文只讲姓氏源流，不讲历史名人归宿，无需争论炎帝归属，但鬼方系鬼姓无疑。

鬼金羊宿部落是鬼方部落最早的前身，之所以说是前身，是二者仍有区别，因为历史决不是线性发展，也不是孤立的。商代王室与鬼方作战之时，距今约3000年，鬼金羊部落向北迁移时代距今约4400年，1400年的时间，处于民族杂居地方的鬼金羊部落的历史很难说不改变其原有的文化内涵，因此，可以认为鬼方是鬼金羊部落的后裔，而不能认为鬼方就是鬼金羊部落。举个类似的例子，越国虽是夏后氏后裔所建的诸侯国，却不能说越国人就是夏朝人，越国实际是比较复杂的族群，否则也不会有百越之称。鬼金羊部落在1400年的发展进程中，也会融合许多族群和文化形态，因此，考古中发现西北鬼方文化与中原文化不同，并不是不合理。殷商时代，西北赤狄与商是分别独立发展的不同文化，赤狄文化应从庙底沟后期找承袭关系。

河南新密有大隗镇，并有龙山文化古城遗址，大隗是鬼金羊部落领地，隗城在当时应有两处，新城为大隗。末代炎帝与黄帝融合，是以炎帝退位隐居大隗为条件，为了安置炎帝，在大隗建了新城，也许考古可以验证一下是否有4500年这个时间段大隗有筑城遗迹。大隗当地有大隗真人传说，也传为黄帝老师之一，大隗真人，末代炎帝也。

写到这里，做个总结，把二十八宿部落做为姓氏源头，再往下去寻求文化发展脉络，可以解决很多争议的疑惑之处。对夏、商的研究一定能带来突破，尤其是对商的研究更有裨益，因为商代有甲骨文来印证。例如，商代北伐鬼方，需经过荆方领地，荆通假井，邢台为井方，原井木犴后裔。毕方、土方、甲氏等同理如是，毕方，毕月乌后裔，毕方的图腾是鸟属，毕方鸟，与乌能对应。土方，中央戊己土，以土德王，土方正是黄帝后裔。甲氏，天干之甲氏后裔。

上古历史虽然扑朔迷离，但也就那么几支主线，当突破了有代表性的主线之后，展示在面前的关系网就是填空式的，排查缺环了。愿与同识人士继续探讨。

本文观点：由鬼金羊直接发展的姓氏是鬼姓、隗姓、羊姓，鬼姓、隗姓、羊姓吉祥物是羊。

山海经（其三十三）——神「光鬼」「chì」

又西百二十里，曰刚山，多柒木，多㻬（音图）琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神（音赤） ，其状人面兽身，一足一手，其音如钦（通『吟』，打哈欠）。

神【光鬼】[chì]

【译】

再往西一百二十里，有座刚山，盛产漆树，出产很多㻬琈玉。刚水从这里发源，向北流淌注入渭水。这里有很多神，其样子是人的面孔、野兽的身体，但只有一只脚和一只手，声音如同人在打哈欠。

农村有俗语“三树不能砍，福散穷来伴”，你是怎么理解的？

文：培

在我们生活中随处可见树木，树木也是我们生活中重要的资源，树的种类也很多，每一种树都有它的独特性，带给我们的好处也是不同的，当你眼睛疲劳的时候看一下远方的树木一下子就清新了很多，而且树多的地方住起来也让人开心很多，并且我们使用的笔，纸张，家具，房子等都跟树木有关，可以说树木已经离不开我们的生活了。

关于树的说法农村也有很多，这不，在农村就听到了这样一句话，“三树不能砍，福散穷来伴”，这句话很好理解，就是有三种树是不能砍的，如果砍了贫穷就会跟着你，那么这里的三树是哪三树呢？为什么砍了会穷呢？

三树之一榆树，榆树在古时候很多人都喜欢在自家种，这个寓意就是保护家里人平安的。后面因为榆树的种子跟铜钱像，榆跟余同音，余就让人想到年年有余，就意味着财富会到来，所以不会轻易去砍，要是砍了就不会年年有余了，不就得穷吗？

三树之二柳树，柳树大家都不陌生吧，很多地方都有特别是夏天的时候，最喜欢的就是搬个凳子在柳树下纳凉了。柳树还有一个典故，不知道大家知不知道？柳树还有一个名字叫杨树，杨树的由来就是因为隋炀帝曾经认为柳树很伟大，就把姓赐给了它，因此得名，皇家都认可的树怎么能够亲自砍呢？

除了这个原因以外，还有其他的原因，是因为柳树的用处实在是太大了，柳树可以编织成很多的家具，我们的生活也离不开柳树编织成的家具。古代文人骚客也有很多称赞柳树的，柳树也有大家的希望。

三树之三槐树，槐树不能轻易砍的说法有很多，有人说古人认为它很吉祥不能砍，也有人说槐树长很大了以后，枝繁叶茂，会遮挡阳光，把阳光给遮住了不暖和，阴气太重了，但又担心砍了影响不好，所以不能砍。

还有一种说法就是我们把槐拆开看，就是一个木一个鬼字，如果把木砍了，就只有一个鬼字了，这也说明了槐树不能轻易砍掉。其实这些都是其次的，槐树在我们的生活中还是很有用的，槐花可以做饮品甜品供大家食用，还可以美化环境。

无论怎么说，也总结出了一点，保护树木保护环境是从古至今都有的，现在的我们更应该把对我们有用的树木保护起来。

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