妙音菩萨(妙音菩萨是谁的化身)

农历八月十五月光菩萨圣诞 祈愿众生远离一切苦厄

月光菩萨（图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传）

2018年9月24日，农历八月十五，月光菩萨圣诞日。值此殊胜日，请大家称念月光菩萨名号、诵《大悲咒》、吃素等，回向法界一切众生，祈愿无有灾厄，众生安泰！

月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来的胁侍。

《药师经》曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”

《灌顶经》云：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”月光菩萨、日光菩萨次补佛处，都能持药师如来之正法宝藏。

《觉禅钞》引《药师经疏》卷一：过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心利乐众生，二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来，二子即日光、月光二菩萨。

依《修药师仪轨布坛法》说，月光菩萨身呈白色，坐鹅座上，手持月轮。但此像与历代相传者颇不同，历来所造皆为立像，月光菩萨即立于药师如来之右侧。

在密教中，月光菩萨是密教金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一，又是胎藏界曼荼罗文殊院之一尊。金刚界中，月光菩萨位列微细会等第二院之西边，身呈白色，左手握拳当腰，右手持月光形或持莲华，华上安半月，密号清凉金刚，三昧耶形为半月形。胎藏界中，月光菩萨位于文殊院中妙吉祥之右方，妙音菩萨与无垢光菩萨之间，右拳当腰执莲华，华上安半月，左拳当胸持合莲华，跏坐莲台，密号威德金刚，三昧耶形为青莲华，上置半月形。

月光菩萨也与日光菩萨一样，与观世音菩萨《大悲咒》有密切关系，凡至心持诵《大悲咒》之修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》后，如能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨会来加庇护，使持咒者除去一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。

月光菩萨陀罗尼曰：“深低帝屠苏吒，阿若密帝乌都吒，深耆吒，波赖帝吒，耶弥若吒乌都吒，拘罗帝吒，耆摩吒，娑婆诃。”

月光菩萨圣诞日，让我们一起来称念月光菩萨名号、诵《大悲咒》、吃素等，回向法界一切众生，祈愿无有灾厄，众生安泰！

南无月光遍照菩萨！

南无月光遍照菩萨！

南无月光遍照菩萨！

农历八月十五月光菩萨圣诞 祈愿众生远离一切苦厄

月光菩萨（图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传）

2018年9月24日，农历八月十五，月光菩萨圣诞日。值此殊胜日，请大家称念月光菩萨名号、诵《大悲咒》、吃素等，回向法界一切众生，祈愿无有灾厄，众生安泰！

月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来的胁侍。

《药师经》曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”

《灌顶经》云：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”月光菩萨、日光菩萨次补佛处，都能持药师如来之正法宝藏。

《觉禅钞》引《药师经疏》卷一：过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心利乐众生，二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来，二子即日光、月光二菩萨。

依《修药师仪轨布坛法》说，月光菩萨身呈白色，坐鹅座上，手持月轮。但此像与历代相传者颇不同，历来所造皆为立像，月光菩萨即立于药师如来之右侧。

在密教中，月光菩萨是密教金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一，又是胎藏界曼荼罗文殊院之一尊。金刚界中，月光菩萨位列微细会等第二院之西边，身呈白色，左手握拳当腰，右手持月光形或持莲华，华上安半月，密号清凉金刚，三昧耶形为半月形。胎藏界中，月光菩萨位于文殊院中妙吉祥之右方，妙音菩萨与无垢光菩萨之间，右拳当腰执莲华，华上安半月，左拳当胸持合莲华，跏坐莲台，密号威德金刚，三昧耶形为青莲华，上置半月形。

月光菩萨也与日光菩萨一样，与观世音菩萨《大悲咒》有密切关系，凡至心持诵《大悲咒》之修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》后，如能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨会来加庇护，使持咒者除去一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。

月光菩萨陀罗尼曰：“深低帝屠苏吒，阿若密帝乌都吒，深耆吒，波赖帝吒，耶弥若吒乌都吒，拘罗帝吒，耆摩吒，娑婆诃。”

月光菩萨圣诞日，让我们一起来称念月光菩萨名号、诵《大悲咒》、吃素等，回向法界一切众生，祈愿无有灾厄，众生安泰！

南无月光遍照菩萨！

南无月光遍照菩萨！

南无月光遍照菩萨！

妙善公主——观世音菩萨出生出家成道

1

公主降生

公元前610年农历二月十九日，“春秋五霸”之一的楚庄王夫人宝德娘娘诞下三公主。受孕时，宝德娘娘梦吞明月;及诞育，大地六种震动，异香满宫，光照擂鼓台满山遍野，山石树木一片光明。三公主降生后，不洗而净，梵相端严，五色祥云覆盖其上，白色神光自天而降，其光遮蔽日月，祥鸟群至，天乐阵阵，异香弥漫。时楚国人皆曰：“我国殆有圣人出乎!”

同年楚庄王在擂鼓台(今天平顶山市大龙山主峰)首战告捷，又乘胜北进连战连胜，击溃晋军，终取得胜利。

楚庄王因三公主出生时天降祥瑞，且长相端庄、娟秀美丽、自带清香，易于寻常婴儿，给三公主取名曰“妙善”。

2

花园清修

光阴似箭，日月如梭，妙善公主年满十六，端庄秀丽又天生聪慧过人，甚得父母喜爱。楚庄王想为妙善公主招一驸马继承王位。妙善公主不从，决意持斋修行。楚打消庄王大怒,罚妙善公主入后花园挑水浇花扫地，断其饮食供应，让妙善公主断除修行念头。饥饿和劳役并未改变妙善公主修行决心，以花叶为食，后花园就是她清净修行的道场。

3

妙善出家

楚庄王无奈，只好假意送妙善公主到白雀寺出家。当时白雀寺的住持惠真。楚庄王暗地指示惠真要设法难为妙善公主，促其回心转意。未曾料及，妙善公主在白雀寺苦修后，道心更坚。楚庄王振怒,火烧白雀寺，逼妙善公主出寺还俗。惠真让全寺僧人掩护妙善公主及其仆人从水道沟中逃出，并告知公主西南不远的火珠山是其修行证道之地。白雀寺和全寺五百多僧人化为灰烬。

4

舍身救父

妙善一行来到古木掩映下的火珠山上继续修行。三年后，其父楚庄王突患怪病，百药无效，病入膏肓。国师说，大王的病须尚未婚配的亲生骨肉的手眼作药引才可治愈。想起三年前葬身火海的妙善，楚庄王夫妇悔不当初。

正在这时，宫门卫兵报告，说有一道仙携一道童声言道行高深，自己的手眼与大王亲身骨肉等同，也能治好大王的病。大王喜出望外，急忙相请。卫兵回来时，道人已将双目抠出，又自断左手扬长而去，早已不见了踪影。宝德娘娘接过手眼，一眼看到左手心的胎记，骤然恸哭起来。这是妙善公主的左手!妙善没有被烧死，还活在这个世间，还是妙善最孝，不忌恨父母火烧白雀寺，还舍身救父!

楚庄王得知真相后，夫妇二人抱持大哭，哀恸天地。庄王曰：“朕之无道，乃令我女手眼不全，受兹痛楚，愿天地神灵，令吾儿枯眼重生，断臂复完。”王发愿已，天地震动，光明照耀，祥云周复，天鼓发响，宫廷一片光明……庄王顿感身体轻松，疾病痊无。猛然想到可怜的女儿，忙令快马追去。卫兵顺血迹追至火珠山的密林中不见了踪影……

5

孝感天地

再说妙善舍手眼救父后回到火珠山上，因大孝而感动了天地。但见燃灯古佛含笑在天空，妙善也自觉功德已圆满，三天后即农历九月十九日将要成道。于是便告知山下的百姓。楚庄王得到消息后，携百官和御林军数千人同闻讯赶来的数万百姓早早地来到火珠山上。

只见妙善早已端坐在事先垒好的石台之上，仆女立在两旁。野兽不知什么时候已停止了吼叫，猿猴也早已不再啼鸣，百鸟也不知什么时间鸦雀无声了。楚庄王夫妇及其数千随从和数万慕名来的百姓，男女老幼互相搀扶着静静地立在山前，翘首注视着眼前这位慈悲善良，仁爱至孝又能给天下苍生带来福祉的传奇公主。他们多多少少地听说过佛法，但从没有听说过什么是证道，根本不清楚也想像不出来修佛证道后对自己和对天下百姓有什么好处。他们很多人是怀着好奇的心理想亲眼看看这些。

一向以端庄秀丽著称的美丽公主，明亮有神且善解人意的一双大眼睛不见了，空空荡荡的眼眶里不停地渗出两行鲜血。纤纤洁白的一双玉手少了左边一只，左手关节处还不停地往外溢出鲜红的血滴，染红了妙善公主的衣服。可妙善一动不动地安祥盘膝端坐在那里，好像什么事情也没有发生一样没有丝毫的痛苦。

6

观音成道

接近午时，奇妙的天乐由远而近，无数的天神在云端里也现出真身，他们都合掌立于彩云之上。无数佛菩萨身带七彩的光环也乘祥云前来赞叹，五彩缤纷的花瓣自天空而降，落到大地则消失不见。无数的吉祥鸟成群而来。一只凤凰带着五颜六色的光辉自西天而来，口中衔一羊脂般的宝瓶，瓶中插着一枝翠绿的杨柳。飞临妙善头顶时宝瓶缓缓落下。凤凰在空中盘旋着，鸣叫着和雅的音声。

在宝瓶落下的瞬间，妙善轰然从其头顶跃出，手眼自全。霎时异香阵阵，笼罩了满山遍野。群众沸腾了，纷纷向妙善自动跪下，学着天神的样子双手合十。

只见妙善头顶放着七彩的光环，左手持宝瓶，两旁站着仆人，立在虚空之中。妙善拔出碧绿的柳枝，蘸着宝瓶中的甘露洒向万民。人群中不知谁说了声“观世音菩萨!”。霎时“观世音菩萨!”的呼声在人群中传开了，呼喊声一浪高过一浪，覆盖了群山，震动了天地!

甘露洒处，久治不愈的疾病痊愈了。盲人看见光明，聋人听到了天乐，人心从来也没有过这样安祥，也从来没有过这样的和谐。

人们一下子觉得返璞归真了，什么争斗、不平，名利、地位、仇恨、忌妒，好像都与自己没有关系了。人性一下子变得这么友善。

受妙善成道的影响，大皇姑妙颜，二皇姑妙音也陆续在古城北不远的山上出家修行，也都先后不久证道修成了正果。

她们的真身，在她们各自的修行地建塔供奉。她们生前的衣冠葬在父母居住的古城旁边，尽着孝道，日夜守护着生她们养她们的父母。

妙善成道后，因数月山上的异香不散，当时当地的百姓已有人习惯上称该山为“香山”了。

7

流传千古

妙善公主以柔弱的女儿身投生到群雄逐鹿的春秋霸王之家，以仁德感化父亲，以割舍金枝玉叶之躯来感召父亲及百姓人性的回归：放弃攻战杀戮，以仁德治理国家。妙善再次向世人宣扬这个千古颠覆不破的真理：以仁治国者天下久，以武称霸者一时强。

孙悟空成佛后排名比观音还要高 其实是观音根本不稀罕

文/咩咩的西游鬼话

在西游记最后一回当中，如来佛依据师徒几人功德，分别赐封，唐僧被封旃檀功德佛，孙悟空封斗战胜佛，猪八戒封了净坛使者，沙僧成了金身罗汉，白龙马封了八部天龙，这下师徒五人都入了编制，所谓“五圣成真”。

西天一片欢乐祥和，五人回到东土大唐，受皇帝亲迎、百姓膜拜，除了八戒稍微嘀咕了两句，似乎一切都皆大欢喜。

但是咩咩却发现，普天同庆之下，有个地方不太对劲。

作为取经团队的真正灵魂人物，观音不但没有任何封赏，连佛祖的夸赞也没得到一句！

在西天佛派的编制里，佛＞菩萨＞罗汉，孙悟空和唐僧既成了佛，地位可就比观音要高了！前不久他们师徒俩还恭恭敬敬在观音大士面前自称“弟子”，一转眼就变成了观音的上司了？

观音岂不是很尴尬？

也许在现实佛派里，佛、菩萨、罗汉这些没有太大区别，但在西游世界里，等级可森严了。

西方灵山佛派三四千仙人，一共可以分成四大等级。第四等级叫揭谛，有三千人，是唐僧西行的主要护法神，九九八十一难就是揭谛负责数的；第三等级叫罗汉，有五百人，著名的十八罗汉便属于这个等级；第二等级叫菩萨，其中，四大菩萨最有名，分别是观音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨；第一等级叫佛，在取经之前，有46位佛，以燃灯上古佛为尊，取经完成后，唐僧、孙悟空师徒双双成佛，于是，佛级人数改为48人。

书中明确列出了佛和部分菩萨的排名，分别是：

“南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者。南无八宝金身罗汉。南无八部天龙广力菩萨。”

这是在原著中罗列出来的内容，算铁打的证据，孙悟空是最末等的佛，而观音的排名尚在他后面。

在我们一贯的印象当中，观音菩萨在西游记里出场次数很多，不但取经团队是他一手组建起来的，而且路上遇到什么困难，悟空都会跑去向观音求救，似乎观音是这支取经小分队的最大外挂。师徒四人见到观音，无不俯首帖耳，恭恭敬敬，口称“弟子”。

如此神通广大又地位崇高的观音，为何排名还在孙悟空之后呢？以后唐僧和悟空见了观音，该谁向谁先行礼？

其实唐僧的地位在观音之上还能解释，毕竟他老人家前世就是佛祖座下的二弟子金蝉子，佛祖捧在心尖上的人物，从前就跟孙悟空的老师傅菩提祖师称兄道弟，取经本来就是为了找个借口给他晋升。

但孙悟空为何能排在观音前面呢？

他有强大的后台吗？并没有。

孙悟空的本事比观音还大吗？也不见得啊。

他的功劳很大吗？可提出方案的是如来，组建团队的是观音，取经的领袖是唐僧，就算他有路上打妖怪的苦劳，可那些难对付的妖怪，还不都是靠外援观音收了去的？

唯一的解释，就是如来有意打压观音地位，不让他成佛，可如来有必要对手下人搞这点小九九吗？如果像某些阴谋论者推测的那样，取经就是如来削弱观音势力的一盘大棋，观音又何必劳心劳力地为取经团队排忧解难呢？

毕竟，取经的目的就是为了把西天的佛教传播到东土大唐去，而观音这么勤快地上下跑动，人们难免将功劳都归到观音头上去，要晓得，观音的道场就在南海普陀山，可比西方天竺要近得多，如来把事情交代给观音去办，不怕他近水楼台抢了自己风头？（事实上在中国很多地方，南海观世音的名号的确比其他佛要出名一些）

如来肯让观音去替自己出风头，就说明他根本不忌惮观音。

吴承恩可不是三流小说家，这个排名也不太可能是作者的笔误，他为什么会给主人公们这样尴尬的排名呢？

咱们上回说过，人修炼成的神仙地位远高于动物修炼成的神仙。（戳→龙被中华民族奉为至尊，为何在西游记里地位却这么低？）

孙悟空是个天地精华产的石猴，也是动物，按理人修成的佛肯定是看不上动物修成的佛的。那孙悟空为啥能比观音排名高呢？

咩咩想来想去，也想不出一个能够说服自己的理由，于是只能这样说：观音的地位，依然远远高于孙悟空。排名？那都是浮云~

咩咩仔细翻了翻书，发现在西方世界，佛的地位并非有多高。

像燃灯古佛、释迦牟尼、无量寿佛之类的佛当然级别顶天，但有些佛的地位，简直就跟保安差不多，唐僧有一件锦襕袈裟，是佛祖所赐的无上至宝，观音说这袈裟“但坐处，有万神朝礼;凡举动，有七佛随身。”也就是说，光这袈裟就有七个佛专门看着，可不就是保安吗？而且在一处禅院里，七佛还把这袈裟给看丢了。

悟空在佛的排名是最后一位，那他的地位应该比这七个看袈裟的佛还要低上一些，观音可不比他牛掰？

有句话说得好，强龙压不过地头蛇，孙悟空一个新来的佛，根基不稳，在西天没有半点人脉，他能跟根基深厚的观音相比吗？何况，观音也不是地头蛇，而是地头龙。

在第十五回中，孙悟空对观音菩萨大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”这里说，观音是七个佛的师父，地位自然在普通的佛之上了。

在三界中，地位最高的是三清、四御，除此之外，就是五方五老了，西游记第五回办蟠桃会的时候，七仙女对孙悟空说蟠桃会旧规，“请的是西天佛老、南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、和中央黄极黄角大仙。这个是五方五老。”观音的地位仅次于佛祖，是与如来等阶的五方五老，可见他在西天的地位尊崇无比。

在佛教典籍里，观世音菩萨又称正法明如来，又称正法明王，是过去已成佛时之名号，然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。

正因观音的地位太特殊、太尊崇了，所以佛祖不能也无法再给他任何封赏，你说封他成佛吗？他早就成过佛了，是为了芸芸众生而以菩萨身份示现。何况他又不能排到辈分极高的燃灯古佛前面去，可若给他的名位低于别的佛，又实在衬不起他的无比尊崇。

观音没有封佛，实在是因为他的地位三界皆知，没有任何必要再在名分上计较了。

除了地位特殊，观音的法力也比孙悟空要高上许多。

在取经路上，孙悟空向观音求助的次数是最多的，但观音真正的出手，却并不是很多，像收服赛太岁、鲤鱼精、金毛犼等，用的都是法器，或者他只需一现身，那些妖怪就臣服在莲花座下了，所以孙悟空虽对观音表示尊重，但以他怼天怼地怼佛祖的性格，真要对观音大士存在几分敬畏，倒不见得。

直到有一次，观音真正在悟空面前露了一手，悟空连连惊叹，完全心悦诚服。

那次唐僧被红孩儿给抓了去，悟空对付不了，只好亲自去南海请了观世音来，当观音菩萨的净瓶被乌龟给从水里驮出来了以后，观音菩萨让孙悟空把净瓶给拿起来。孙悟空“即去拿瓶，哎，莫想拿的他动，好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？”然而观音却“走向前去，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。”

要知道，悟空的金箍棒有一万三千五百斤，他轻轻松松就拿了起来，如此大的力气，却撼不动小小的观音净瓶！而观音却“轻轻提起”，在猴子面前露了这一手， 可见两人功力相差甚远。

一个用蛮力拿，一个用法力拿，高下立现。

论起法力高低来，十个孙悟空可能都比不上道行高深的观音。手握绝对能力，观音是不会在乎有几个孙悟空能爬到他头上去的，因为不管观音上面有几个佛，看见他这个菩萨，还是得乖乖认怂称“弟子”。

但有一个人就不那么想了，他跟孙悟空当了几辈子的“冤家”，在后来的各种演义和电视剧里，这位神仙被塑造成了孙悟空的死对头，非常见不得孙悟空好，一见面就要掐架。像是孙膑和庞涓、诸葛亮和周瑜、李云龙和楚云飞，天生是冤家。这位神仙如果也读人间话本子，怕是也要喷一口老血，喊一声：“既生猴，何生我？”

更要命的是，这位神仙和孙悟空的恩怨情仇，全都是被观音菩萨给挑拨出来的。

恭迎月光菩萨圣诞 祈愿众生安泰无有灾厄

编者按：月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来的胁侍。今日恭迎月光菩萨圣诞，值此殊胜日，请大家称念月光菩萨名号、诵《大悲咒》、吃素等，回向法界一切众生，祈愿无有灾厄，众生安泰！南无月光遍照菩萨！南无月光遍照菩萨！南无月光遍照菩萨！

山东博山正觉寺月光菩萨（图片来源：凤凰网佛教 摄影：吉艳）

月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来的胁侍。

《药师经》曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”

《灌顶经》云：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”月光菩萨、日光菩萨次补佛处，都能持药师如来之正法宝藏。

《觉禅钞》引《药师经疏》卷一：过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心利乐众生，二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来，二子即日光、月光二菩萨。

依《修药师仪轨布坛法》说，月光菩萨身呈白色，坐鹅座上，手持月轮。但此像与历代相传者颇不同，历来所造皆为立像，月光菩萨即立于药师如来之右侧。

在密教中，月光菩萨是密教金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一，又是胎藏界曼荼罗文殊院之一尊。金刚界中，月光菩萨位列微细会等第二院之西边，身呈白色，左手握拳当腰，右手持月光形或持莲华，华上安半月，密号清凉金刚，三昧耶形为半月形。胎藏界中，月光菩萨位于文殊院中妙吉祥之右方，妙音菩萨与无垢光菩萨之间，右拳当腰执莲华，华上安半月，左拳当胸持合莲华，跏坐莲台，密号威德金刚，三昧耶形为青莲华，上置半月形。

月光菩萨也与日光菩萨一样，与观世音菩萨《大悲咒》有密切关系，凡至心持诵《大悲咒》之修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》后，如能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨会来加庇护，使持咒者除去一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。

月光菩萨陀罗尼曰：“深低帝屠苏吒，阿若密帝乌都吒，深耆吒，波赖帝吒，耶弥若吒乌都吒，拘罗帝吒，耆摩吒，娑婆诃。”