家宅风水基本法(家宅风水基本法在线阅读)

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住宅忌建在地基不稳之山坡

住宅建于水土保持不良，地基松软的半山腰上，大凶。

住宅忌建在悬崖边上

住宅建于山边或海边的悬崖上，不论地基是否稳固，由于在潜意识中有“不踏实”的感觉，精神状态不安定，易造成焦虑和精神衰弱。这种地形风景虽美，危险性却高，建为寺庙修道院和观光饭店为宜。

住宅忌建在河流出口处

住宅建于干枯河流的冲积扇上；大凶。因为这类地方的地质形成年代及成因都不够牢固，更不宜盖大楼，何况河谷出口往往是“散气”之处，地气易宣泄而无法凝聚，久居有害无益。

住宅忌建在危险气恶之处

居家附近有化工厂，储存危险品的仓库，大门对着庙宇，法院或警局，监狱或者医院或者殡仪馆等，受到不良的“气”的影响，应以不吉论。因为上述地点出了本身的工作人员外，其他经常进出期间的人，不是罪犯就是生病倒运之人，故大门对着这些地方确实不佳。

开门见大河大凶

开门见河：门前有条大河或者大排水沟上加盖亦无法消除不吉的因素，因为河流或排水沟易造成环境不洁，湿气也中，有害健康，而财气也易流失，故不吉。

开门见树大凶

开门见树：门口最忌对着一颗大树或电线杆，对着高压电塔更忌，因为大树本身阴气重，会阻挡阳气的进入，而电线杆和高压塔磁场极强，会干扰住宅正常的磁场，造成不良的影响。

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大门忌对着岔路

大门不宜对着岔路：正常的情况下，出门所对着的应该是横路。如果一出门对着的是两条以上的岔路，必然会在路与路之间造成尖锐的“隔角煞”冲入门内，实在不吉。

大门忌对隔角煞射入

大门不宜对着对面屋子的屋角：由于地形及座向的不一致，这种情形经常会发生，尤其是屋角正对着自己的大门，这是标准的隔角煞，尤其不吉。

开门见山大凶

此处所谓的“见山”并非远山，而是近距离之谓。如果屋子非建在山脚下不可，也宜背山而建，如果大门数百公尺以内面对一座大山阻挡，运道（气的流通）被山阻挡，常有一种压迫感存在，必然大凶。

住宅忌被天斩煞砍来

《天斩煞》：面对两栋大楼中间的狭小空间（如防火巷），犹如一只利刃迎面砍来，术语叫《天斩煞》，此为大凶，凶散的程度与狭小的空间的高度成正比。

建地忌三角形或不规则

三角形或其他不规则建地上的屋宇：不吉的程度与角的尖锐度成正比，久居其中，易造成精神紧张和家庭不和。

住宅忌建在低洼易淹水处

地势低洼，台风豪雨容易淹水之处：大凶。何况“大雨过后，必有瘟疫”在现代因为卫生常识的普及，瘟疫发生的机会不大，但是房屋家具经过水泡湿气重，也是细菌滋长的温床，对健康及精神方面都有不良影响。

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现代人为什么越来越注重风水？

如今风水学已经深入人心，稍懂风水皮毛的人都狂妄到出书的地步，误人子弟前程不说，还浪费时间，弄不好搞出人命甚至家破人亡。

网络上现实中都已经有人提出观点了，各位可以到各地区的书店里走走，便会发现书架上所谓的风水书，尽是伪书，全部东拼西凑，再加入自己的理解，便大大方方地出版了，我不知道该怪谁，怪无知的风水作家还是无良的出版社？

在此我建议我们国家相关机构应该重视这门传统文化，要加强多方交流，多从民间挖掘人才，最大程度地保护风水这门传统文化，保证其健康发展。

要追溯为何伪劣伪决伪风水师拥有众多的信念者，甚至于比真诀真师还要多还行得通，这个问题，早之前台湾有位风水大师早在八十年代初就已经回答过了。前面几点是他说的，后面几点是国内一个叫许老师的人说的。

一、地理伪书很容易明白，而且讲得很有道理，真地理书，虽是至理，但藏而不露、隐而不显，不容易明白，所以一般人既分不出真伪，也就乐意看容易明白的伪书；

二、伪书中也有些灵验的地方，如《搜地灵》、《透山光》等伪书，依其法，能知已葬坟中的人数、是男、是女，因此也可以惹起别人的信仰。但对付坟的过去及未来的吉凶如何，时间的久暂等就无法断验，对付要点到的真穴更是没有办法的。

三、伪师多使用权术（计谋）或先行打听主人家的一切，然后断验如神。或事后造成假穴，且埋下龟蛇等物，阴宅问答二。打开土看，果然与他所说的相符，主人焉有不信？以及施各种魔术——穴中蛋可生鸡、童子送花、树叶开花等，且好结交权贵等。所以要比比较真的地理师容易骗得通。

四、至于真地理师，多是很诚朴的人，视主人的德行如何而点地，有“合则留，不合则去”的态度，因此倒不如伪师行得通，但若时间稍久，假地师所葬的坟出凶祸，真的地师所葬的坟平安发达，真伪就自然辨得清楚了。看看房屋风水学。

五、现在的冒牌大师往往去香港申办一个风水学院、易经协会之类的招牌，然后打出风水第一人的旗号，这些人善于经营、善于包装、善于交际，善于结交权贵拉客户，而有真才实学者大多不搞这一套，所以就不如这类人推销自己无力。

六、灵活在农村乡镇的冒牌大师往往装神弄鬼，以通灵、开天目看地三尺进行宣传包装。有真才实学者，只是在净地、风水用品等环节上用法术辅助风水，决不会装神弄鬼来替代风水！俗话说：易学不论鬼神，论鬼神则不是易学！

七、有一部分具有真才实学的预测大师、命理大师，断人断事非常准，人们往往误认为这类人一定是有真才实学的风水大师，但他们却不知预测和命理是无法代替风水的！他测得再准，即便能测出生死惊走鬼神，我管保他测不出你住宅和祖坟所对应子午线的坐向度数，测不出度数，他又怎能排出相对应的星气？又怎能设计或测调出旺宅来?所以说，风水和预测算命分属不同的易学专业，是不能互相替代的。由于外行不知，所以这些人比真正的风水师还行得通。

八、盲目迷信大学、迷信大学教授、迷信这组织那单位。事实是，大学教授只是他的专业职称，与风水风马牛不相及，真正的风水大师哪一个从事风水学的时间不超过大学教授执教其专业的年限？

风水真本事是必须经过名师口传、心传、眼传，并经过反复考察、反复实践才形成的，听听问答。那些养尊处优的大学教授如没驰名师口传、心传、眼传，又怎么可能不是读了一些皮毛书籍的纸上谈兵？

至于代表这组织那学会坐在易学大会主席台上的人，只能说明其社会地位、社交能力或工作性质（注：实际上这学院那协会都是他们私人在香港注册的，我国根本不招供其学院和协会，他的那些头衔当然只可用来抬高身份或招摇撞骗），与风水学术有何干？一位常组织这类会议却不懂易学风水的挂靠国家XX部下属的X中心负责人就曾对我不止一次的谈到，很多富贵之人托领导和熟人打电话请其策划风水，他往往派自己的亲信把钱拿到手。他的亲信实际上都是二三流角色却被他说成世外高人而唬住了客户。学习祖坟风水。此事听来甚是荒唐可笑！

九、社会之民众长期被伪学和冒牌大师感染，已对其方法、理论默认，所以蒋公慨叹：“凡此之类，万路千歧，一鼓能眩百明，一聋能塞百聪，术士矢口讹传，主家信为定论，雷同附和，坚不可破，甚为绘其图像，镌诸枣梨，后世按籍而求，凛若蓍（shi）蔡，不知其渊源早已失实也。虽有智者，谁克从而较正之哉？相与因袭旧闻而已！一旦遇高识之士，指点真机，订其讹谬，反诧以为异说，姗笑及之！”蒋公之语，真是入骨三分啊！

以上就是伪风水师现实通行的原因。

下面笔者简单列举现当代风水作者一百家，每家仅列一本书名，供大家参考。

书中真伪并存，有一真九假的，有七真三假的。有时间的话，笔者可以逐一点评。

以下部份风水伪书目录：

沈氏玄空学（沈祖绵等）

三元大玄空路透 （谈养吾）

二宅实验 （尤惜阴）

人间天眼指南（荣柏云）

地学铁骨秘（吴师青）

古易玄空学新探（胡京国）

和谐家居—玄空住宅环境学（练力华）

玄空风水实务（陶导）

玄空风水精论 （韩少清）

玄空风水精断（冯严筑）

学风水的第一本书（李居明） --這本書籍算是 入門級別中的入門級別

慧缘风水学（慧缘）

玄空飞星风水学（林国雄）

玄空风水学讲义（陈雪涛）

走马阴阳（冯化成）

过路阴阳风水断语修正（吕文艺）

现代玄空地理学（钟义明）

家宅风水基本法（苏民峰）

三元经（耿钲洲）

乾坤国宝龙门八局图解（林志荣）

心眼指要正断法（王亭之）

蒋氏玄空秘籍（唐雍智）

玄空阳宅实例（张渊理）

玄空指妙（柯建成）

风水致富法（何昭劻）

二十四山开门放水做灶真诀（赵钦斌）

龙穴形象金锁秘 （吴星道人）

风水入地眼法门 （梁建豪）

仙家救贫术秘本搜地灵（郑律翔）

城中走马（潘长军）

家居风水宝典 （陈怡魁）

玄空宅断法窍 （张理雄）

赣州杨救贫风水术教材 （李定信）

风水与建筑（陈建军）

商务风水宜忌（巨中天）

妙派风水揭秘（陈倍生）

七十二穿山六十透地（郭芬铃）

地理汇要（廖明峰）

阳宅形局断验篇（郑钧慰）

中国风水绝学（陈梦国）

古代风水术注评（洪丕谟）

城市与风水（亢羽、亢亮）

中国古代传统地理学（于希贤）

风水理论研究（王其亨）

玄空风水实例精讲（石建国）

生态住宅学（钱永）

一针血玄空分金秘诀（王成高）

风水学探秘（陈良荃）

九星地理学（赖九鼎）

玄空风水实用（鲁木森）

我看风水的心得（王松寒）

玄空风水学导读（陈沣谋）

风水秘传一百诀（白鹤鸣）

大三元玄空地灵秘笈断诀（张哲明）

玄空运用五行秘旨（李崇仰）

中国风水操作术（戴永长）

地理精论（朱镇强）

风水与住宅（张振学）

玄空大卦家传秘诀诀（刘炳良 ）

正宗三元法二十四山至宝全书（陈建利）

三元地理抽爻换象（谢明道）

寅葬卯发那些子（曾子南）

阴阳布局真些子（黄立溪）

玄空大卦一条龙（梁峰）

玄空风水突破要诀（黄春发）

堪舆玄空大卦奥义集解（殷儒童）

地理心法秘要详释（黄金方）

直透玄机（陈昭有）

杨公天机秘诀（张书图）

三元地理六十四卦运用（林文松、陈怡诚）

玄空易卦（曾世荣）

新玄空紫白诀（张成春）

风水发达玄机（黄思刚、黄思祥）

胡一鸣堪舆精论（胡一鸣）

地理雌雄宝典（杨西河）

堪舆学原理（关凤翔）

阳宅格局选（周建南）

玄空堪宅实例集（梁超）

堪舆正经（陈政儒）

三元三合地理精论（黄春霖）

风水寻光集（黄寅）

玄空风水实战宝典（成铁智）

大风水--黄帝宅经风水智慧（张述任）

环境风水学趋吉避凶（李计忠）

别墅风水（董易林）

现代住宅风水（黄一真）

千年风水中国第一讲（董易奇）

裴翁易学玄空风水心法秘旨（裴翁）

风水百宝箱（宋韶光）

风水（秦伦诗）

千古风水大揭疑（宗龙子）

地理乾坤国宝（杨藏华）

赖公地理拨砂（孔日昌）

风水泄天机（黄一远）

阳宅风水（徐芹庭）

阳宅实用风水讲义（朱祖夏）

玄空入门要诀（林真）

三元地理探原（吴明修）

阳宅风水十日成（ 张成达）

奇门堪舆学（鲁扬才）

还有更多的风水著作！有空了笔者再列举古代风水一百家作品。

给想学风水，或者是正在学风水的人提个醒。现代人写的风水书，没有一本不存在问题的。要不隐藏了或不懂关键的内容，要不排版或印刷有错误，要不就不懂装懂犯知识性错误，要不就是学错了风水知识满篇伪学风水。男人怕入错行，风水怕跟错师傅，学习怕跟错老师，情愿去翻读古书籍，也不要读这些现代风水“著作”。以上便是一点建议。

风水学习之路

一、学风水切记追求秘诀，欲速则不达！

二、要找明师，而非名师，切勿盲从，盲从会迷乱人的心智！

三、多在风水经典上下功夫，要看原文，看不懂不要紧，书读百遍，其义自见！

四、风水是实践性极强的学问，多观察，多思考，思考之原则：自然之理去看待风水现象。将风水现象还原到现实生活中。一定不要把问题想的太过复杂，生活就是易！

五、要善于发现问题，而且一定要学会解决问题。记住：方法一定比问题多。解释不清楚的现象不要都归结到命理（命运）上，暂时放到一边，体悟自然很快就能解决的。

六、一定要勤加实践！实践之中会有很大启悟的。看风水之时，千万不要去硬套规则，首先要用你的心去体悟，去体悟那种场态，也就是用心去感悟风水，然后再用风水之法去看。下结论之时，一定要用“多象去定一象”！切勿轻下断语。特别是以此为业者，切记！切记！！

七、外局与内局一定要兼顾。很多问题都在内局体现的，所以内外局都要观察。然后再去下结论。

八、万丈高楼平地起，基础是相当关键的，易学的基础无外乎阴阳、五行、八卦和干支。这些一定要搞明白！这才是关键！

九、实战之中要时刻不忘辨，辨什么，辨阴阳，阴阳这对概念一定要贯穿始终。

以上只是我的个人看法，酌情参考之！希望能给您带来帮助！

明代地理家徐试可（字之镆）曾说：“地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最；理极深悉者，而《发微》为优；欲知作法之详活，无如杨公之《倒杖》；欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》。至若星垣贵贱，妙在《催官》；理气生克，妙在《玉尺》，数者备而峦头、天星尽是矣！《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐人佳境。”

初学地理入门古籍:

秦.樗里子 著 《青乌经》

汉.黄石公著《青囊经》

晋仙师郭景纯青乌《葬书》

唐国师李淳风《龙格》

唐仙师卜则魏《雪心赋》

唐国师杨筠松《撼龙经》、《疑龙经》、《黄囊经》、《倒杖》、《青囊经》、《穴法心镜》、《天玉经》

唐仙师曾文辿《寻龙记》

宋国师吴景鸾《夹竹梅花》

宋仙师蔡牧堂《发微论》、《穴法赋》、《黑囊经》

宋仙师廖金精《泄天机》、《五星》、《龙格》、《穴格》、《砂格》、《水格》、《九星转变》、《卦例》

宋仙师赖布衣《催官篇》、《理气葬法》 -

宋仙师张子微《玉髓经》、《官星》、《鬼星》、《曜星》、《喝形取类》

元太师刘秉忠著 明国师刘伯温注《玉尺经》

刘江东《天宝葬法》

刘江东《金函赋》

许太华《太华经》

谢觉济 谢子敬《至宝经》

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一、晋·郭璞：《青囊经》、《葬经》

二、唐·杨筠松：《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《滴滴金》

三、唐·曾文辿：《青囊序》

四、南唐·何溥：《灵城精义》

五、宋·赖文俊：《催官篇》

六、宋·吴景鸾：《玄空秘旨》（一说目讲僧著）、《玄机赋》

七、明·蒋大鸿：《天元五歌》（含之一至之五）、《天元余义》

八、作者不详：《飞星赋》

九、作者不详：《紫白诀》

十、陈念劬：《阳宅三十则》

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《系辞传上、下》、《说卦传》孔子

《中医基础理论》

《葬经》郭璞

《地理辩正》、《水龙经》蒋大鸿

《心眼指要》章仲山

《黄帝内经》

《发微论》蔡元定

《雪心赋》卜应天

《催官篇》赖布衣

《疑龙经》、《撼龙经》、《倒杖》、《玉尺经》杨筠松

《青囊序》曾文辿

《九星转变》廖金精