老母庙(老母庙在哪里)

西安城里的明清老母庙，唐朝这里是皇帝的观鱼台，现在成百姓民居

西安城内，东关景龙池巷北口，有座明清时的庙，因供奉观音菩萨（俗称老母），人称此庙为老母庙，唐朝时这里是兴庆宫一楼台遗址，相传为玄宗观鱼台，这里早已断了香火，成了居民楼。

据记载，1917年，当时居住在东关的一些文化人士，为方便孩子就近入学，在老母庙里开办景龙小学，该校创办后不久就因该庙房屋不敷使用而迁至景龙池南口，学校迁走后，这里住进了居民。

庙成居民楼后，院子里便不断有搭建，土坯墙身有的已产生裂痕，整个院子看上去显得破败不堪。如今的老母庙像棚户区，这里的角角落落，只要是能住人的地方，都住上了人。

老母庙是一座土坯建筑，矗立于路边斜坡旁，山墙较高，墙体由青砖包裹（现在的山墙应为后人修缮）。

山墙上写着：明清老母庙，唐.兴庆宫观鱼台遗址。

大门口摆放着两个圆形石墩，石墩上的动物及祥云图案雕刻精美。

现在景龙池指的是一条小巷，它与西安城内的其它小巷并无二致。然而，要是穿越到一千多年前的唐朝，这里的景致与现在相比有天壤之别。在遥远的唐代，景龙池指的是一片广阔水域，这里碧波荡漾，繁花点缀，四周绿树环绕，湖光景色宛如仙境，皇帝贵妃在这里观鱼。

揭西永昌古庙

永昌古庙位于揭阳市揭西县棉湖镇北爷门(面向云湖)，是由玄天古庙、云湖庵和云境庵组成的庵群，占地面积1321平方米，古庙建于宋代，清嘉庆乙丑年，光绪癸未年先后重修。

这亭子原为凉水亭，

大门周边有多幅石刻。

大门对联“永日寄游踪，帽影鞭丝云水客；昌期多胜迹，湖桥堤柳夕阳亭”。为棉湖先贤林香洲所撰，邑名士李道闲书。

古庙前有清同治五年“修桥浚湖碑记”等珍贵石刻碑文，还有很多其它碑刻，好多是后来刻上的，以前很可能只是文书之类。

东征遗武，记载了棉湖近代史上重重的一笔。

榜文

安民布告

这石坊，看起来应该有一段历史了。

背面

星拱北辰

清光绪年间的石刻屏或山水，或人物，或花鸟虫鱼，题材多样；或通雕，或浮雕，艺术手法多变。精雕细刻，玲珑剔透，艺术水平极高。

清末岭南四诗家之一和书法家曾习经题写的“泓慈”匾额。由乡贤书法家柯玉彬、陈文质分别书写的“万古忠义”、“武当行宫”，“威灵显赫”等一大批珍贵文物。

一对石狮子

古庙主祀“北极真武玄天上帝”，配祀“协天上帝”等神袛十数位，永昌佛祖，其实就是“北极真武玄天上帝”。传说真武是聚集太阳之精，寄生于净乐国王的善胜夫人胎中，经十四个月怀胎而诞生于世。长大后，他不当太子到武当山修练，潜心修行十四载，受传无极上道。殷纣时代，魔王魔鬼大肆伤害众生，玉皇大帝命他讨伐。他头戴铜盔，赤脚散发，指挥六丁六甲神兵大战魔王，魔王力不能敌化为青龟大蛇，真武以神力将龟蛇踏在脚下，又将其余魔鬼投入地狱，凯旋归天复命。元始天尊便封他为玄天上帝。到了宋代，真武被人格化了，成为道教大神，脚踏的龟蛇也变成了真武手下的两员大将。民间信奉真武是因为他能显圣助朝廷除妖魔，又能为民除害，保佑众生安居乐业。　　庙内供奉主尊“北极真武玄天上帝”高约1.6米，为揭阳陈宝国工艺师雕塑。

背面

　　庙内铜鹤二只，为清同治年间铸造，每只通高2.5米，造型古朴典雅，栩栩如生，由棉湖旅外华侨捐赠。

这庙小，但精，让你觉得没有浪费的空间，到处都是精品，照不出那美，来到现场才能真正感受得到。

　　古庙前厅“龙凤藻井”为潮汕古建筑藻井之精品，中间是间隔相等的九龙九凤，周围人物故事屏近百幅，配以山水、花卉、动物、图案繁缛，构思严谨，层次分明，线条清晰，其艺术技巧令人叹为观止。古庙中厅祀“协天上帝关圣帝君”，其神座以《三国演义》关羽故事为脉络，饰以木雕故事屏“桃园三结义”、“单刀赴会”、“挂印封金”等14幅，将关羽的生平故事概括无遗。

天盘倒吊藻井里外三层通花金漆木雕，构刻精致，小巧玲珑，乃省内稀有的二个清代庙宇藻井之一。该庙是处千年木雕精品。是粤东地区仅有古迹，又称“北阙佛光”。

这藻井，乃是潮汕现有的两个古藻井之一

有那日光灯，就没有照一张藻井全面的，只照了个角落

玄天古庙与云湖庵里面是可相通的

云湖庵

大门门匾。

老碑刻

这画感觉有点年代了。

龙头

几个龙头，不知有什么历史故事。

二十七年善善恶恶揭阳县县长林先立题。立德存诚普宁县长黄仲知题。

善与人同，三十二年

在云湖庵前，旁边有一戏台，忘了拍照了。

永昌古庙大门外是云湖

云湖，也是棉湖一景。

白衣庵老母（老母庙）的传说

作者：宁舍

来源：乐亭文化研究会《读乐亭》杂志||防盗版标记：今日头条号：乐亭故乡人

题图来自网络，仅为配图，和本文无关

早先年，乐亭东南小杨庄有座庙宇，供奉的神像是位身披白衣的圣母，故而人们都尊称为老母庙。

老母庙规模不大，占地面积不足2亩。庙的四周是围墙，正南是庙门。庙前有松柏4棵，遮天避日，庙后有响杨4棵，高大挺拔。庙内分前后殿，前殿正中央是白衣老母全身正面坐像，大小和真人相仿，其法相庄严，形态自然，面容慈祥，栩栩如生。左右有两个合掌侍立童男童女，面目天真活泼清秀。神像前面摆放着供桌，上有香炉两个，供香客上香朝拜之用。后殿为禅堂，是庙主等人参禅礼佛的处所。

别看老母庙外观普通平常，不够气派，但香火却极兴旺。每天进香朝拜、求神问卜者人来人往，络绎不绝。其原因是白衣老母深受众多百姓尊崇爱戴，奉为救苦救难、大慈大悲、普度众生的神灵。她佛法高深，主持正义，惩恶扬善，庇佑百姓。传说凡进庙焚香问卜者，无论仕农工商、三教九流，均于指教，且过后必定应验。尤其是每年六月十九庙会，方圆几十里的善男信女都早早起来烧香礼佛，为解隐私求签问卜。逛庙会及做买卖的商贩熙熙攘攘、摩肩接踵。他们也忙中偷闲，必定到庙中进香朝拜，乞求生意兴隆，人口平安、释疑解难。老母庙会一连几天，热闹非凡。

老母庙香火兴旺的另一个原因是地理位置得天独厚：庙西不远就是早年乐亭城通往汤家河镇的一条土公路。每逢县城三、七大集或汤家河六、十大集，赶集办事或做生意的商贩车水马龙往来不绝。老母庙正坐落在该公路的中心地带，所以过往行人都喜欢在老母庙前停下来歇歇脚、打打尖、喝杯茶，顺便再拈香问卜。走后供奉些灯火香资，以示虔敬。因慕名前来进香拜佛者日趋旺势，白衣老母的声望闻名遐迩。

据说，除帮求神问卜者排忧解难外，白衣老母为保佑本地百姓做了不少善事，一直被后人广为传扬。小杨庄庄南不远有一大河，那是个占地百余亩的大坑。追溯大坑的由来，相传当初那是白衣老母点化的。大坑只不过是块长满荒草的洼地，夏季一到就积满雨水，成了青蛙、癞蛤蟆的天堂乐园。无论早晚，它们总是欢乐不停地“呱呱”乱叫，声音聒噪，不绝于耳。尤其是夜晚，吵得更凶，让人们心烦意乱，焦燥不安，难以入睡，影响到正常休息。为此，有人想消灭它们，可这两种动物是益虫，都是人类的好朋友，又不忍下手。正当人们左右为难时，有一天早起，突然发现洼地不见了，呈现人们眼前的是碧波荡漾、清澈见底的大河。从此青蛙、癞蛤蟆分散到大河各处角落，远离了村庄，人们再也受不到干扰了。而河中鱼鳖虾蟹却日渐繁衍，且个大膘肥，味道鲜美。每到三伏盛夏，附近村民都到河里洗澡。虽然有些地方水深过丈，从来未发生过人身溺水伤亡事故。因而人们都说此河是白衣老母化的善河，是不会吞噬人的。从此，河边地里有了菜园，村民吃上了新鲜的水灵的蔬菜。若遇上干旱年头儿，村民们便都利用河水浇灌河边地里的庄稼，使之连年喜获丰收。村民们为感激白衣老母的恩泽，把此河叫做老母河或老母坑。

在发现老母河的同时，村民们又惊奇地察觉到在老母庙正南一里处新崛起一座大砖窑。大伙心中明白，这砖窑肯定也是白衣老母为帮助百姓脱贫施法点化的。从建窑的大量泥土不难看出，都是来自老母坑里的那些多余的泥土。白衣老母把大坑里原来多余的泥土使法力搬走建窑，把废物变宝，可谓一举两得，手段高明。从此，小杨庄村民们利用土窑烧起了砖瓦而脱贫致富。令村民们欣慰的是，从有窑那天开始，一直平平安安，从未发生过任何人身事故。而且烧出的砖瓦色正姿实，薄厚均匀，表面平整，棱角齐全，很受用户青睐，是享誉十里八乡的名牌。村民们都说，这是白衣老母的帮助，佑护和指教，故而把此窑叫做老母窑。

（作者宁舍，退休职工。）

明天井陉云盘山“无生老母”庙会，省、市两级非物质文化遗产

每年三月十一至十五、十月十一至十五，是井陉云盘山“无生老母”庙会，石家庄周边的善男信女都会前来参加祭典活动。

“无生老母”相传是人类始祖，她无父无母，由天地孕育而生，故名“无生”。祭祀“无生老母“，其实是表达了人们对祖先的祭拜和崇敬之情。

云盘山“无生老母”庙会，官称“云盘山人祖祭典”，被列入石家庄市第四批非物质文化遗产名录，也被列入了河北省第四批非物质文化遗产名录。

“无生老母”庙坐落于井陉马村村北的云盘山上。版《井陉县志料》中记载：“云盘山 在县治东北五十里马村东北。上有“水帘洞。”洞之中间，有纵口，首富通山巅，纵口之下，有石像一；土人呼之为‘观音。’相传：正定某氏女，由山巅洞口经过，墜入洞中，化为石人。现在正定某氏，于每年废历三月十五日，犹不远百里来致祭云。世俗附会之说，姑妄听之而已。”上述《井陉县志料》记载有误，不应该是“水帘洞”，而应该是“石老母洞”。云盘山上确实有“水帘洞”，但“水帘洞”在“石老母洞”的东边二百米处。

马村大戏台正在搭戏台，从三月十一唱到十五，三月十一上午要先到云盘山“无生老母”庙请神，把“无生老母”请到村里大戏台，下午正式开始唱大戏。

云盘山下历年的捐款石碑，共有十八块，石碑上都编有号码，每十九、二十、二十一块石碑在山上，“无生老母”庙内。

山门

上山路上的小庙。

上山小路

上面就是“无生老母”庙

庙在半山腰，由这个大门进去，上二、三十级石阶，就到了“无生老母”庙

门券上写着四个大字“飞阁凌虚”

扫帚上拴红绳，也是一种祭祀用品

从下图这个洞中上到庙内，这种构造非常新奇。

庙内有许多石碑，能看清的有雍正、乾隆、嘉庆、道光等。还有许多石碑在上世纪的运动中损毁。

“无生老母”庙

“无生老母”庙正殿三楹，供奉无生圣母。

门匾蓝底金字“云盘圣母”

供桌上的供品，有馒头、油条、饼干、酒、大锅菜和供香等

正殿右侧这“三清殿”

左侧为“石老母洞”，《井陉县志料》中记载：“相传：正定某氏女，由山巅洞口经过，墜入洞中，化为石人。”据村民讲，在一天夜晚，有一伙歹人先把看庙人绑了起来，然后盗走了老母石像的佛首，一起被盗走的还有一口300多年的“云盘山大铁钟”。

“石老母洞”，洞口是厨房，备菜的地方。

一些善男信女，在石洞中铺好被褥，准备在这里过夜。

善男信女们在石老母佛像前，用“唱”的方式，向石老母诉说自己的事情，以求得老母帮助和化解。

“火神庙”

庙内灶台

“石老母洞”一旁是“五祖堂”

”老张祠“

远处是“水帘洞”和“苍山圣母”庙

远处的“苍山圣母”庙

去“水帘洞”的小路边，有一些善男信女放置的佛像，不知为什么，里面有亮点，大家找找看。

“水帘洞”

“水帘洞”内供奉“总兵老爷”和“文武二将”

“苍山圣母”庙，里面供奉三位皇姑：大皇姑、二皇姑、三皇姑。

从“苍山圣母”庙看“无生老母”庙