西伯侯(西伯侯的三个儿子叫什么)

周文王姬昌到底有多少个儿子？为何传说他有百子？

周文王，姓姬，名昌，是周太王的孙子，“周西伯”季历的儿子。

由于父亲季历的骁勇善战，招致商王的猜忌，父亲季历被商王以封赏的名义招去郢都，行软禁之实，自此姬昌再没机会见到父亲。

父亲被商王莫名处死后，继成了父亲的爵位，后称“西伯侯”。

他是一位临危受命的儿子，父亲惨死，年纪轻轻的他便要挑起治理一个国家的大任，任重而道远。

他是一位好贤主，在位期间施行仁政，广招贤才，不论你是本部还是外部落的，只要你有一技之长，周文王皆以礼相待，共同为西周的昌盛付出。

他也是一位好学生，他拜姜尚为师，共商军国大计，扩张疆土，收复一些地方，攻打下一些领地，为武王讨商奠定了很好的基础;他也是一位好国君。

周文王在位时重视农业生产，他不骄奢淫逸，生活勤俭，穿普通人的衣服，吃粗茶淡饭，还经常下田劳作，以身作则，广受百姓爱戴。

他还是一个好作家，他创作的《周易》，其间的一些政治理念，即使是现在，仍颇受学者们青睐。

有道是“文王百子”，人们常常用“文王百子”来表达多子多福的美好愿望，而《封神演义》中都提及雷震子是姬昌的第100个儿子。

那么姬昌真的有一百个儿子吗？如果不是真的，那么姬昌一共有几个儿子？为什么又说姬昌有100个儿子呢？接下来我们来分析一下：

其一、《诗经大雅思齐》是一首歌颂周文王修身、齐家、治国的诗。

其中有一句“太姒嗣徽音，则百斯男”，意思是周文王的正妻太姒，由于继承了文王母太任、文王奶奶太姜的美德，生了很多儿子。

这里的“百”是虚指和夸张，其言多，并非说周文王正正好好有一百个儿子。

据历史记载：“太姒天生姝丽，聪明淑贤，分忧国事，严教子女，尊上恤下，深得文王厚爱和臣下敬重，被人们尊称为‘文母’，在《诗经》和《列女传》中都有对太姒的赞美”。

由此可得出文王妃子数量应该不会太多。

其二、古籍《大戴礼》记载：文王十三生伯邑考，十五生武王发。

周文王大约生于前1152年，卒于前1056年，享年96岁，我们按文王每两年生一子算，那么到96岁文王最多也就42个孩子，再加上他身体机能的逐渐衰老，生100子简直是不可能的。

其三、根据正史记载，文王有十八子，分别是：伯邑考（姬考）、周武王（姬发）、管叔鲜（姬鲜）、周公旦（姬旦）、蔡叔度（姬度）、曹叔振铎（姬振铎）、郕叔武（姬武）、霍叔处（姬处）、卫康叔（姬封）、冉季载（姬载）、郜叔、雍叔、毛叔郑（姬郑）、滕错叔（姬绣）、毕公高（姬高）、原叔、酆叔，郇叔。

况且他在位期间勤政爱民，拜姜尚为师，且疑人不用、用人不疑，即使是外部落的人，只要有一技之长能为姬昌所用，他都以礼相待，不避嫌隙。

他自己本人以身作则，生活勤俭，还会去田间劳作，兢兢业业为自己的国家做贡献，岐周在他的治理下疆土得以扩张、百姓安居乐业，为武王姬发伐商奠定了雄厚的基础。

此处据以史书记载：“周文王在位期间，‘克明德慎罚’，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使‘天下三分，其二归周’；收附虞、芮两国，攻灭黎、邘等国；建都丰京，为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。”

试问如果周文王没有付诸大量的精力与心血，如何才能成此伟业？

综上所述，书中所述周文王姬昌有100个儿子纯属无稽之谈，是一种夸张的说法。

古人认为儿子多是福气，或许传说中姬昌有一百个儿子是一种认定姬昌有福气的说法！

古代最能隐忍的帝王，为江山竟然吃下自己儿子的肉，后成一代明君

老虎凶猛，尚且不吃虎崽，成语“虎毒不食子”即由此而来。然而，并不是说这是一条打不破的真理，在中国五千多年的历史里，“虎毒食子”现象屡次上演。今天笔者给大家介绍一个故事，故事的主人公不仅吃掉了了儿子肉，而且最终还成为一代明君，这个人就是周文王姬昌。

说起周文王姬昌，如今人们脑海中第一印象就是他邀请姜子牙出山，最终姜子牙辅助他开创周朝八百年基业。然而，鲜为人知的是，周文王曾吃掉了用儿子肉做成的肉饼，这是怎么一回事呢？这都要从商纣王说起。看过电视剧《封神榜》的读者朋友，都知道商纣王残暴无度，老百姓生活在水深火热当中，各地反叛不断。

为了镇压各地的反叛，商纣王想到了一条“妙计”，要求各地诸侯国诸侯王的长子留在都城做人质，周文王的长子伯邑考也在其中，他负责给商纣王担任马夫。可能有人会疑问，伯邑考为何不姓姬呢？其实原因也很简单，“伯”是排行，“邑”说是表明其世子身份，还有一种说法被封为“邑”官职，故称“伯邑考”。

作为西周的奠基人，姬昌继承父亲季历继承西伯侯之位，勤于政事，礼贤下士，广罗人才，诸侯国势力越发惊人。西周国力的日益壮大，引起了商纣王的惊恐不安，怎么办？这时，崇侯虎向商纣王告密，“西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。”

就这样姬昌被商纣王抓捕了，被关押在羑里。为了弄清姬昌是不是有反叛之心，商纣王就把伯邑考杀掉了，做成肉饼送给姬昌吃。由于姬昌并不知道肉饼就是儿子的肉做成的，结果真的就吃掉了。另外，部下为了将姬昌就出来，搜寻美女、宝马、珠玉献给纣王，商纣王大喜，于是放松了警惕。

司马迁在《史记·殷本纪》记载了姬昌被商纣王释放的全过程，“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：‘此一物足以释西伯，况其多乎！”’

姬昌从羑里脱身回到封地后，一面向商纣王献地，取得信任；另一方面暗地里访贤任能，发发展国力。姬昌死后，儿子姬发即位，最终灭亡了商朝。

参考资料：《史记•殷本纪》

姬昌有100个儿子，为何却没有一个女儿？你看他成的神就知道了

姬昌有100个儿子，为何却没有一个女儿？这真的只是巧合吗？

封神中有不少牛人，他们都各有各的本事，但论起生孩子，没人能比得上西伯侯姬昌，纣王拥有后宫佳丽三千，也只有殷郊、殷洪两个儿子，姬昌作为一个侯爵，却足足有一百个儿子。

这一百个儿子里，除了第一百子雷震子是姬昌去朝歌途中收养的，其余99个儿子都是亲生的，这么多亲生儿子，姬昌是怎么做到的呢？

咱来分析一下他的生育年龄，纣王二十年冬姬昌去世，享九十七岁，他是在纣王八年捡到的，第一百子收雷震子，姬昌途经燕山突然雷雨大作，雨停后姬昌捡到了一个孩子，善于占卜的他称：自己命中该有一百个儿子，这一年他大约八十三岁，也就是说他的99个儿子，都是在八十五岁前出生的。

古代成婚年龄相对较早，一般都是在十五六岁，假设姬昌十五岁成婚，他就有七十年的时间生孩子，这么看时间还是很充裕的，且封神里说的很明白，姬昌除了自己的妻子太姒，还有二十四妃，这样算下来，二十五个女人平均每人生四个，也不是什么难事，而且姬昌对妻子太姒很宠爱，她一人就生了10个儿子，伯邑考、姬发都是她生的。

但奇怪的是，无论姬昌和他的妻妾怎么努力，就是生不出女儿来，姬昌为什么没有女儿呢？

首先不是姬昌生不出来女儿，而是他跟本不能有女儿，我们先来看看，封神中有女儿的人都有谁，第一个冀州侯苏护，也就是苏妲己的亲生父亲，苏护被封为冀州侯后，不满纣王暴虐起兵造反，却打输了只好献上女儿求和。

第二个是东伯侯姜桓楚，他总镇东鲁的二百路诸侯，实力非常强横，他的女儿是纣王妻子姜皇后，第三个则是武成王黄飞虎，部分影视剧中他有女黄颜，但在书中，他没有女儿只有四个儿子，外加一个漂亮的妹妹，她就是纣王后宫妃嫔中的黄妃。

发现了，没手握重权的人，几乎都有女有妹嫁给纣王，若是姬昌也有个女儿，无论美丑纣王为了牵制他，必会将其女纳入宫中，这种情况下，纣王就成了姬昌的女婿，无论是在正史还是封神中，姬昌的形象一直是正面的，没有丝毫的污点，他做的一切都是纣王逼的，纣王若是成了他女婿，抢女婿的王位着实有点难听。

其次，姬昌若是有女，伯邑考来救父的时候必会带上，用美人计来讨好纣王，即使纣王身边有了妲己，看不上姬昌的女儿，也会将她留在宫中牵制姬昌，这样一来纣王就没必要，将伯邑考做成肉馅饼，送给姬昌吃来考验他的忠心，伯邑考被杀姬昌食亲子，是促使他反商的最大因素。

伯邑考若是没死，姬昌反商的原因就不充分，因此伯邑考为了大业必须死，还死的一定要惨 越惨越好，不惨的话怎么来说明，姬昌是被逼反商反纣的呢，要知道在封神世界中，姬昌是绝对的好人是人族典范，既然是典范就不能有污点，姬昌叛商不论原因如何，本质上都属于臣子造反，在古人眼中都是不道德的。

因此姬昌叛商，必须要有足够且正义的理由，除了这两点原因外，姬昌没女儿还有个现实因素。

现实中的姬昌也没有女儿，姬昌作为周王朝的奠基者，在历史上只有19个儿子，除了以上三点原因外，姬昌没女儿也与他成的神有关，封神结局时姜子牙拿封神榜，分封了三百六十五路正神，封神榜上几乎人人有份，反派纣王也加封为天喜星，奇怪的是姬昌什么也没捞到，这是因为什么呢？

官方给的原因是，姬昌是自然死亡寿终正寝，没像其他人一样死于非命，但事实并不是如此，姬昌的确没被姜子牙封神，因为他早就已经成神了，这又是怎么一回事？姬昌是哪路神仙呢？

姬昌活了97岁，几十年间生育了99个儿子，加上捡来的雷震子，正好凑够了一百个儿子，长寿、多子都是人们向往的，于是凡间哪家有生育问题，就会祭拜和请求姬昌，姬昌的正室夫人太姒，一连为姬昌孕育了十个儿子，又善待其他姬妾生的孩子，古代女子也将其视为典范，一来二去姬昌夫妻，成了民间保护孩子的神仙，也就是大家口中的床头公公与床头婆婆。

哪家生育有困难或想要儿子，都会去祭拜姬昌夫妇，毕竟他们有一百个儿子呢，姬昌夫妻在民间的呼声太高，姜子牙也不敢跟群众抢人，姬昌之所以能成床头公公，都是因为他有一百个儿子，古人祭拜他都是为了儿子，你想想，姬昌要是有一百个女儿，古人还会祭拜他吗？因此无论从哪种因素考虑，姬昌都不会有女儿。