中国的龙虎文化
文/周秀德 、倪方六
前面的文章曾说了“龙虎四环铜鼓座”(见下图),此件国宝级文物最为珍奇宝贵之处,除了它中国第一个有铭建鼓座的地位,就莫过于它的龙虎雕纹了,倒是不说这雕刻技艺有多么出色,而是它所代表的五千年文明之根——龙虎文化。
我们的民族文化中,龙和虎作为最霸气的存在常常被赋予特殊的文化意义,存在于政治、经济、军事、宗教、语言、文学、医学等各方面的表述之中。
中华民族龙虎文化,源于远古羲、炎两大族团的汇合,从仰韶文化中有迹象可寻。由龙女娲和虎伏羲两落融合而成为汉文化,不仅在文献中能找到依据。近年来陆续出土了一批史前文物,是最有说服力的实证。1987年在河南濮阳西水坡仰韶文化遗址墓葬中,首次发掘出蚌塑龙虎造型(见下图);安徽阜南出土的“龙虎尊”,广州西汉南越王墓出土的造型别致、琢工精细的“龙虎纹玉带钩”……
龙虎是中国古代历时最久、影响最大的守护神和吉祥物,古有青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽之说,想象丰富的古人认为它们居于天上,担负着守卫天宫的责任,并划分天空里的恒星规定了它们的具置,把它们当做预报季节的标准。
(蚌塑龙虎造型,有学者揭露是考古造假)
后来,因为其尊崇的地位和护卫之意,人间帝王也爱以龙虎自喻,龙虎渐渐成为皇权的象征,唐刘知几《史通·书志》说:“虎踞龙盘,帝王表其尊极。”商代青铜礼器有龙虎尊,不少器物有龙虎装饰。如战国曾侯乙漆箱上十分清晰地绘有一对龙虎,汉代皇帝玉玺上也是龙虎纽。
虎与龙都为古人所崇拜,但在南北朝以后,虎的地位就大大地下降了,龙虎作为皇权守护神的地位逐渐被双龙和外来的狮子所取代,龙也成了帝王唯一的象征——帝王的面貌或脸色被称为“龙颜”,皇帝高兴叫做龙颜大悦,帝王穿的衣服为龙袍,连皇帝衮服上绣的花纹也称为龙鳞。杜甫《秋兴》诗云:“云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。”皇帝睡的床也叫龙床,后蜀花蕊夫人之宫词云:“御炉香气扑龙床”。
“龙”与“虎”一样厉害,为何龙能成为中国帝王化身,而虎不行?其地位甚至连狮子也不如,出现了龙配狮组合,
原因自然很多,但最主要是龙在现实生活中存在,大家都见过,没有神秘感,虽然勇猛却非所向无敌。而龙不同了,现实中生活人们看不到,是一种神兽,若有若无,所谓“神龙见首不见尾”,就是这个意思。龙的文化属性这正好迎合了喜欢故弄玄虚的中国帝王化的集权心理,于是有了“造神运动”——龙被抬到大神尊位。(前华表,上雕凿龙纹,边上以石狮相护)
然而在龙虎文化民间却随道教的发展,地位未曾动摇,道观里至今还有青龙白虎二将护卫。
龙和虎都是各自领域的霸主,所以人们对于威武、有威严的人通常用龙虎来形容,用以体现他们的领袖。龙代表的是统治阶级的最高权威,虎代表的是世俗中的最强力量,龙和虎的关系有对立的意思,所以民间有龙虎必相争的说法。
相传,一只老虎到思州一个水潭饮水,潭中的蛟龙认为这只虎侵犯了自己的领地,就跳出水面与虎搏战,结果渴虎不敌饿蛟,被蛟龙用尾巴击昏缠起吞吃了。苏东坡据此作诗道:“潜鳞有饿蛟,掉尾取渴虎”。
由于龙有司理雨水的神职,而龙与虎的关系又这么微妙,于是就有了天旱时投虎头骨求雨的事情。据说唐朝中南一带大旱,乡民们便常常以长绳系虎头骨,投入龙潭。俄倾,“云起潭中,雨亦随降”。
如今龙虎斗的说法更多地被风水大师所继承,用来勘测房屋建址和测算婚姻。许多地方尤其是农村地区,很多人迷信地认为属相为龙和虎的男女不适合婚配。为什么?原因就在“龙虎斗”的迷信传说,把龙虎斗文化,移植到了人们的婚姻禁忌中,至今在一些地方,仍有人相信“龙虎相争,必有一伤”、“龙争虎斗难长久”、“蛇(小龙)虎如刀锉,白马犯青牛”的说法。另一方面,龙与虎如何能和谐相处,又是力量无穷的。如果把龙和虎统一起来便霸气十足,所向披靡了。古人在语言创作的过程中尤其喜爱把龙虎并称,“龙韬虎略”、“龙蟠虎踞”、“龙虎风云”等成语都显示出傲人的气势和威信。
此种龙虎文化不仅存在于民族语言中,当权者们更愿意把它做成器物来展现无上的权威和荣耀。古代春秋时期,带有龙虎雕纹的青铜器就显得尤为流行了,深受诸侯贵族的追捧。龙虎四环铜鼓座就是这个时期的作品。当然,这样尊贵的雕饰即使是贵族也是是不敢随便乱用的,一不小心可就是杀头的大罪啊。
说明:梧桐树下戏凤凰 是著名历史学者倪方六的私家史,内容以历史、考古、盗墓、风水、收藏为主。文章除注明外,均为倪方六原创,有版权,使用请联系作者,微信公众号jsnjnfl农历的五月又称为“午月”,又有“九毒日”之说。进入五月,似乎都和“龙”相关。五月五端午节,我们要赛龙舟;五月十三关公磨刀屠龙雨;以及夏至的青龙戏水雨。
明日就是五月十九了,双龙戏珠,啥意思?我们一起来看看。
五月十九双龙戏珠是中国传统文化中的一个说法。根据民间流传,五月十九这天是龙王爷的诞辰,所以龙王爷会在这天巡视人间,保佑人间平安。天上东西方向各有一条龙戏耍,形成“双龙戏珠”的景象。
农历的五月十九,被人们认为是吉日,适合举办活动和仪式。人们会在这一天祈求一些祭祀和祈雨活动,希望龙王爷保佑家人平安和风调雨顺。
《通雅》文献记载:“龙珠在颔,登极之兆。而五月十九日,龙案玉帝,亦一时之贵”。这里指五月十九这天,龙王会向玉帝奉上龙珠,以示登基之兆。
五月十九双龙戏珠民间还有其他说法,因为五月十八为龙王洗街日,五月二十是分龙节,五月十九正好夹在他们之间,故称“双龙戏珠”。
根据《中华民俗文化》中记载:“五月十九为双龙戏珠节,是民间的一个节日,源于中国北方,由明清时期开始兴起。”
农历五月十九,对于现代人来说是再普通不过的日子,但是在以前,关乎到下半年农作物生长情况,收成情况。
五月十九有雷,番薯旺。
从字面意思来看,不难理解。五月十九这天打雷,那么番薯会长的很旺,收成也会长的很好。五月是番薯的生长期,这个期间雨水多,那么长势会非常良好。促进番薯吸收土壤更多的养分和水分。打雷天气会造成空气湿度的变化,能大大提高番薯吸收养分的能力,从而使番薯能够丰产。
这句农谚还有另一个版本,五月十九日是番薯降生日。如果这一天打雷,意味着番薯会茁壮成长。这个版本和民间习俗有关,人们希望在番薯降生之日,祈求番薯能够丰产,番薯大丰收。
五月十九,龙王晒鳞。
五月十九这天,龙王会晒自己的鳞片。这其实是人们祈求龙王保佑人间平安风调雨顺的念想。
五月十九,吃菜饼,幸福连连。
五月十九这天吃菜饼,会得到幸福。菜饼的做法也很简单,把自己喜欢的馅料加进去,烙成饼。五月十九这天吃菜饼,也说明了美食与民俗紧密之处。
五月十九,男看十八,女看十九。
五月十九这天,人们可以通过对前一天的观察,预判今天的运势。女方通过观察当天的天气,来预测自己的婚姻和感情状况。
这个俗语也反映出人们希望通过天气,能够预测自己的运势。
小编有话说:
在很早之前,老祖宗就根据自己观察天气变化的习惯,总结出很多朗朗上口的谚语。这些谚语跟农业生产息息相关。
农民的生活跟农业生产紧密不可分,今年风调雨顺,就能有一个好收成。今年如果干旱或者涝,粮食作物会减产。所以观察天气,成为了他们的习惯。提早做好田间作业的预防工作,确保粮食丰收。不管是龙王还是番薯降生日,都是人们对于好生活的一个期盼。祈求生活平安,风调雨顺。
随着生活条件的改善,气象技术的成熟和精确,只要我们随时关注天气预报的变化,就能及时的提前预防和做好防范措施,让粮食增产丰收。
我们一直奔走在幸福的大道上,让土地留下我们喜悦的汗水。
挑选金刚我们总是喜欢纹路越来越肉的,最好是肉到没朋友最棒。于是乎,大金刚中最肉最霸道的纹路出现了:五星双龙纹
五星双龙纹金刚菩提子是大金刚菩提子中的一个高档品种,很多朋友可能对五星双龙纹金刚菩提子比较陌生,甚至完全没有听说过。
下面,小编就来告诉大家,究竟什么是五星双龙纹金刚菩提子,五星双龙纹金刚菩提子是什么样子的。
判断金刚是不是五星双龙纹,要从以下几点来判断:
一,一定是五瓣的,六瓣金刚是没有五星双龙纹效果的,这个有点废话的意思,但一定要强调,很多无良奸商欺骗新手小白的时候,随便什么瓣数都能往五星双龙上凑,这个是不对的,所以要提醒一下。
二,俯视金刚顶部,一定可以看到类似五角星一般的瓣线,这个算是个明显的特征。五星双龙纹由于太肉导致瓣线挤压,从两头看瓣线自孔道开始逐渐变窄,最后变成一条线,犹如一个五角星,所以从上看能够看到标准的五角星效果。这也是五星一词的来源。
三,看桩形,五星双龙纹金刚必须为矮桩闷尖(因为只有矮桩才会出现五角星的效果),很多高桩的纹路也有双龙效果,但是整体来看根本就缺少了五星神韵。
四,看肉度和纹路,肉一定要满,而且是连贯性大肉文,肉纹金刚多的是,难道肉纹都是五星双龙?这里要强调一句,满肉一定要满到如同蜂窝一般,小细肉像网一样密密麻麻,如同蜂窝一般才可以。
五星双龙纹金刚菩提子的纹路需要接近连贯性大肉纹,不能有明显肉疙瘩,更不能有柴纹,上手后手感圆润厚实不扎手。
以上四个条件必须同时满足才能算标准五星双龙纹大金刚,如果用一句通俗的话来说,五星双龙纹金刚看起来其实就是一个圆滚滚的五星肉丸子。
有些金刚可能是蜂窝矮桩的大金刚,可是没有五星效果,有些金刚可能标准的五角星效果,可是肉度又不够,那也不行。
所以同时满足几个条件的金刚是极为稀少的,几百粒通货中能挑一粒出来就算不错了,这也就是五星双龙纹为什么稀缺的原因了。
挑选金刚我们总是喜欢纹路越来越肉的,最好是肉到没朋友最棒。于是乎,大金刚中最肉最霸道的纹路出现了:五星双龙纹
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下面,小编就来告诉大家,究竟什么是五星双龙纹金刚菩提子,五星双龙纹金刚菩提子是什么样子的。
判断金刚是不是五星双龙纹,要从以下几点来判断:
一,一定是五瓣的,六瓣金刚是没有五星双龙纹效果的,这个有点废话的意思,但一定要强调,很多无良奸商欺骗新手小白的时候,随便什么瓣数都能往五星双龙上凑,这个是不对的,所以要提醒一下。
二,俯视金刚顶部,一定可以看到类似五角星一般的瓣线,这个算是个明显的特征。五星双龙纹由于太肉导致瓣线挤压,从两头看瓣线自孔道开始逐渐变窄,最后变成一条线,犹如一个五角星,所以从上看能够看到标准的五角星效果。这也是五星一词的来源。
三,看桩形,五星双龙纹金刚必须为矮桩闷尖(因为只有矮桩才会出现五角星的效果),很多高桩的纹路也有双龙效果,但是整体来看根本就缺少了五星神韵。
四,看肉度和纹路,肉一定要满,而且是连贯性大肉文,肉纹金刚多的是,难道肉纹都是五星双龙?这里要强调一句,满肉一定要满到如同蜂窝一般,小细肉像网一样密密麻麻,如同蜂窝一般才可以。
五星双龙纹金刚菩提子的纹路需要接近连贯性大肉纹,不能有明显肉疙瘩,更不能有柴纹,上手后手感圆润厚实不扎手。
以上四个条件必须同时满足才能算标准五星双龙纹大金刚,如果用一句通俗的话来说,五星双龙纹金刚看起来其实就是一个圆滚滚的五星肉丸子。
有些金刚可能是蜂窝矮桩的大金刚,可是没有五星效果,有些金刚可能标准的五角星效果,可是肉度又不够,那也不行。
所以同时满足几个条件的金刚是极为稀少的,几百粒通货中能挑一粒出来就算不错了,这也就是五星双龙纹为什么稀缺的原因了。