铁扫(铁扫帚草的功效与作用)

什么是铁扫帚？可以作为药用的扫帚你认识吗？

古代命理学家认为铁扫帚是个凶星，女人命中犯了铁扫帚最为不吉，克夫再嫁，乖背破家。根据披廨老人的口传，男命同女命一样，命犯铁扫帚也不吉。

在农村有许许多多的人都把地肤子用来做扫把，地肤子又名叫地葵，地麦，益明，落帚子，竹帚子，千头子，帚菜子，铁扫把子，扫帚菜子、扫帚子、千条子、笤帚苗子。拉丁文名：Fructus Kochiae Scopariae.石竹目、藜科、地肤属植物，是一年生草本，高约50～150厘米。茎直立，多分枝，绿色，秋季常变为红色，幼枝有白柔毛。子房上位，扁圆形，花柱极短，柱头2。胞果扁圆形，基部有宿存花被，展开成5权横生的翅。种子1枚，扁球形，黑色。花期7～9月。果期8～10月。是一种可以用来做扫把的草，也可以治疗失眠多梦，有清热利湿祛风止痒的作用。性寒，味辛、苦。可用于治疗小便涩痛、阴痒带下、风疹、湿疹、皮肤瘙痒。

生长于山野荒地、田野、路旁，栽培于庭园。分布黑龙江、吉林、辽宁、河北、山东、山西、陕西、河南、安徽、江苏、甘肃等地。各地多有栽培。

民间便方；

一，治雀目：地肤子150g，决明子10g。上2味捣筛，米饮和丸，每食后，以饮服 20-30丸。

二，治久血痢，日夜不止：地肤子30g，地榆、黄芩各0.9g。上药捣细罗为散，每服6g，不计时候，以粥饮调下。

三，治肢体疣目：地肤子、白矾等分。煎汤频洗。

另外还有一种和地肤子是完成不同的植物，它的名字也和\"铁扫帚\"有关，叫截叶铁扫帚，别名又叫；夜关门、苍蝇翼、铁马鞭、三叶公母草、鱼串草。铁扫帚，:长冬草，棉花子花、野棉花。学名:Clematis hexapetala Pall. var. tchefouensis (Debeaux) S. Y. Hu，是一种小灌木，高达1米。.茎直立或斜升，被毛，上部分枝;分枝斜上举。叶密集，柄短;小叶楔形或线状楔形，长1-3厘米，宽2-5(-7)毫米，先端截形成近截形，具小刺尖，基部楔形，上面近无毛，下面密被伏毛。总状花序腋生，具2-4朵花;总花梗极短;小苞片卵形或狭卵形，长1-1.5毫米，先端渐尖，背面被白色伏毛，边具缘毛;花萼狭钟形，密被伏毛，5深裂，裂片披针形;花冠淡黄色或白色，旗瓣基部有紫斑，有时龙骨瓣先端带紫色，冀瓣与旗瓣近等长，龙骨瓣稍长;闭锁花簇生于叶腋。荚果宽卵形或近球形，被伏毛，长2.5-3.5毫米，宽约2.5毫米。生于山坡、旷野地上。分布于山东、河南、陕西中部、广东等地。

截叶铁扫帚营养期枝叶较柔嫩，随着生育期的进程，茎枝木质化程度增高，至果熟期而变得较硬，其植物体内含有一定数量的单宁，家畜开始不习惯采食;但一经习惯即喜采食。截叶铁扫帚的营养价值很高，为各种家畜所喜食，其化学成分见表61-3，不同生育期和植株的不同部位，其营养成分含量变化较大(表61-4)。另外，分布于不同地区的截叶铁扫帚及其栽培品种，它们的营养成分及单宁的含量也不同。即具有不同的化学生态型，其营养价值及各种氨基酸的含量见表61-5、61-6。截叶铁扫帚的饲用方式，可放牧也可以刈割青草，或调制成千草和加工成草粉，为草，料兼用的饲用植物。它的适口性取决于植株的单宁含量高低，在低单宁含量的营养生长期，牛喜食其嫩茎叶，绵羊乐食，到初果期，牛、羊均不采食，但到果熟期，牛羊均喜食其荚果，其青干草或草粉，牛、羊均贪食，为良等饲草。刈制干草，在开花前或开花初期最为适宜。

由于本种再生性并非很强，所以刈割次数不能太多，通常年刈割2-3次(间隔7-9周)，最后一次刈割应在初霜前一个月完成。在我国带地区，当年生截叶铁扫帚一般亩产鲜草1500-2000kg，生活第三年亩产可达3500kg以上，种子产量每亩可达85kg以上。它的放牧利用，可用于永久性草地或轮作草地，且可满足夏季需要。放牧应注意避免草丛老化，控制植株高度最好不超过25cm。连续放牧和轻牧均不利于截叶铁扫帚的利用，实行休闲期为5周以上的轮牧制，可获得很好利用效果。它与禾草混播可使放牧期延长，并且各季产草量较均匀。植株于夏末及秋季结实，熟后落果而行自播，经过冬季休眠，至次年春季温度升高时发芽生长。

截叶铁扫帚是很好的荒山绿化和水土保持植物。开花初期翻入土中可作为绿肥。根及全株均可药用，有明目益肝，活血清热，利尿解毒的功效，并可治疗牛痢疾，猪丹毒等疾病。植株民间还常用作扫帚，故有，\"铁扫帚\"之称。

甘、微苦，平。有清热利湿，消食除积，祛痰止咳，镇痛、利尿、通经的作用。内服，可用于治疗小儿疳积，消化不良，胃肠炎，细菌性痢疾，胃痛，黄疸型肝炎，肾炎水肿，白带，口腔炎，咳嗽，支气管炎风湿症，神经痛、痔疮肿痛等等。外用，可以治疗带状疱疹，毒蛇咬伤。

实际上截叶铁扫帚在临床上使用的范围非常广泛，有人曾经用截叶铁扫帚15克，鸡矢藤10克，六月雪10克，十大功劳10克，煎汤吞服2克白木香粉，治疗前列腺肥大，连用七天，也取得了非常好的效果。值得探讨。

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民间说法：命犯铁扫帚，就是俗话说“扫把星”是什么意思？

每一个嘴上说不想恋爱了的人，心里都装着一个不可能的人。谁心里没有故事，只是学会了控制。换掉我的心脏，给我一副铁石心肠，我会笑着看伤我的人走向死亡。你能忍住不找他，却没法在他找你的时候不回复。大概是因为，我们都不是善于表达的人，所以才会在相处的时候，把喜欢都变成了争吵。别嫌弃一直陪你的人，别陪一直嫌弃你的人。开始很美，过程很累，结局很悲，清醒很难，这就是所谓的感情。既然他们都学不会道歉，那你又何必学会原谅。

古命理铁扫帚是个凶星，女人命中犯了铁扫帚最为不吉，克夫再嫁，乖背破家。根据老人的口传，男命同女命一样，命犯铁扫帚也不吉。铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫越穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚，是把外财向家里扫，越扫越富。

对于女命来说，犯了铁扫帚是夫家所忌讳的。推算命理是很严肃认真的事情，老人说：当女方出嫁之时，在娘家凑足“五谷”，让陪同出嫁的送客随身带到夫家大门口抛在地上，新郎递给新娘一把新扫帚，让新娘把“五谷”扫进院内，然后用红布包起来，放在夫家的柜子里，以示旺家。

一、第一种说法

根据口传：铁扫帚也有吉凶之说。生在上午的人，命犯铁扫帚是把家财向外面扫，越扫越穷，才是真正的不吉；生在下午及晚上的人，命犯铁扫帚，是把外财向家里扫，越扫越富。

注：五谷，五种不同的粮食。例如：小米、大米、玉米、小麦、高粱，豆类等等。

注：怎样才能知道自己命犯铁扫帚呢？假如某男属鼠，生在正月，就是犯了铁扫帚。如果此男在早上八点出生，很不吉利，如果出生在下午，虽犯铁扫帚，也吉利。

又如某女属鸡，生在九月，就是犯了铁扫帚。至于吉凶，参看上下午具体时间，推法同男。这个是算命说的。基本都是口口相传得来的。没有什么书进行研究的。

二、流行的说法

中国古代曾经流传过男鳏女寡的铁扫帚歌。

古代，男女婚嫁时，双方大人除过核实男女配偶十二生肖是否相克和相冲时，还要考查对方子女是否犯有铁扫帚。一方若犯之，对方老人是坚持不会同意这门亲事的。

原因是怕男女双方婚后不吉，就象姜太公（子牙）老婆一样，女的会扫的婆家穷了。男的会败丈母家。铁扫帚便是人们所传言的扫帚星。有的犯者还会妨克配偶与死地，导致整个家庭败落，最后留下自己独守空房。

男女什么情况下会犯铁扫帚呢？歌词是这样描述的。

1、男命所犯铁扫帚歌：

申子辰年正月是，已酉丑年六月中，

寅午戍年四月中，亥卯末年二月逢。

2、女命所犯铁扫帚歌：

申子辰年十二月是，已酉丑年九月中，

寅午戍年是七月，亥卯末年八月逢。

歌词中的十二地支代表着每个人的十二生肖，月份指阴历，“中”指某个月的中旬，“逢”指当月的整月。社会在发展，时代再进步，人们的生活水平不断提高，医疗健康得到保障，人们的身体素质增强，人均寿命增长，我国人均寿命已达到七十多岁！随着时间的推移，科学技术的不断进步，民间流传的许多习俗，人们逐渐淡忘，但是在一些偏避的地方，人们还在沿用这种古老的习俗，为子女的婚姻大事把关，以寄托美好的未来。

有句古话“好命歹命都是命”，好命的来源，并不是天生的，后天的积极努力也是构成命运的一种方式。若你不努力，不争取，又怎能拿到自己想要的东西？没有所谓命运这个东西，一切无非是上天的考验、惩罚或补偿，我们应当保持“吉人天相，好运随身”的信念，善待自己，善待他人，积善成德，好运自然相随。如果遇到困难，积极应对，并适当做好化解措施，可以虔诚恭请纯铜五帝钱挂件，很是通灵，帮你远隔魔障，转运增运，遇吉增吉，逢凶避凶，助你多逢贵人，远隔小人，事业顺利，万事安泰。

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古代廉联赏析

来源: 闽北日报　作者：范仁碧

□范仁碧

楹联堪称中国传统文化的精粹之一。在我国社会民间浩瀚的联海中，反腐倡廉的佳联不胜枚举。廉联，反映着廉的思想，闪耀着廉的智慧，抨击了贪婪的无耻与愚蠢，弘扬了清廉的价值与精神，为我们今天弘扬清廉文化、加强廉洁建设提供了宝贵的思想武器。笔者从大量的廉联中摘录几副，并择要分析，供广大读者鉴赏。

清廉是自古以来百姓对官员的最大期望。新官每到一地，当地百姓都热切希望官员不贪不贿，廉洁奉公，当个清官。用对联来表现百姓的这种心愿古今有之。清代，某县来了一位新知县，知县大人问老百姓有什么要求？当地百姓就送给他一副对联： “官清百姓兴；吏贪朝廷衰。” 横幅：“戒贪守廉”。知县看了觉得有道理，便将对联挂在县衙大门口外，既警醒自己，也警示别人。古都开封包公祠有副对联：“五湖四海，何处真能断关节；万祀千秋，几人堪与俎豆同？”这副联是说，五湖四海，有什么地方能真正做到拒绝，阻止暗通关节？千百年来，又有多少人能够让世人崇敬呢?此联以发问的口吻，表达了百姓对为官者反贪拒腐、勤政廉政的希冀。还有，“天机清旷长生海，心地光明不夜灯。”“ 事能知足心常泰，人到无求品自高。”“无贪心，无私心，心存清白真快乐；不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。”等等联语，都表达群众对为官者要廉洁清正的愿望。

用楹联咏言明志是我们民族的独特文化现象。古代清官写了不少戒贪守廉的联文，以警醒自己、警示别人。清末著名爱国志士林则徐挂帅禁。当时南方贪、贿盛行，林则徐上任伊始，便在衙堂和客室各挂一副对联。一为：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”一为：“求通民情，愿闻己过。”二联一出，让准备行贿“走后门”者连思考方案、着手准备的余地都没有。明代吏部尚书王恕自己动手书写一联悬于吏部大堂：“任于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞苴入都为羞。”“馈遗”、“苞苴”均指贿赂。此联告诫人们，切莫以贿赂买官卖官，并以此自律。

在古代，许多有识之士，对其从政做官的同僚、部下及熟人题赠了不少勉励其坚守清廉的佳联妙对。清代有个叫戴远山的，送他的一个朋友去云南任职的时候，特题赠一副对联: “诗堪如画方为妙，官到能贫乃是清。”联语指明了什么样的官才是清官，对他的朋友是很好的鼓励和鞭策。除了勉励，有的还以对联形式予以巧妙的劝诫与警告。清朝有一位镇江知府，到任后，他请当时的诗文大家吴鼒撰题堂联。吴鼒拈笔直书上联：“山色壮金银——惟以不贪为宝。”从字面上看，是把镇江的名胜金山银山组织到句子里，实际的含义则为：此处虽是个富庶多产的肥美之地，但来此做官的，可千万别起贪心，寓意很深。吴鼒信笔写出上联后，一时配不出下联，这时，在旁的一位郭姓士子脱口对出：“江流环铁石——居然众志成城。”铁石，是指三国时东吴孙权在镇江所筑的铁瓮城。从字面上看，也是组织了镇江的古迹为句，但却包含了这样的意思：你可要认识到民心凝聚的力量！这样，整副对联就不仅是劝诫，也是一种有力的警诫了。

自古以来，清官历来被百姓所称赞，无论是生前或死后，人们对清官始终是怀念在心，赞扬在口。河南省开封包拯祠堂一联云：“峭直传今古；清廉著史乘。”“峭直”是严峻刚正之意，“史乘”即史书。意思是说，包公刚正不阿的性格和做事风格千古流传，清正廉洁、铁面无私的品格更是载入史书，让世人称赞。杭州西湖岳墓联:“不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪；取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。”歌颂了岳飞“文官不爱钱，武将不惜命”的主张和不扰民、严军纪的坚毅作风。明代廉吏况钟，勤于吏治、廉洁奉公，是历史上著名的清官。他死于苏州任上，归葬靖安故里。后来人们为了纪念这位清官，在他墓后的清风亭上镌刻了一副对联：“一肩行李，试问封建官场有几？两袖清风，且看苏州太守如何？”

而对那些贪官污吏，人们则借用对联形式来进行揭露、讽刺、咒骂，以发泄愤恨之情。时期，广西有一个叫邓竹轩的县长，心狠手辣，贪婪至极，人民对他无不恨之入骨，便写了一副嵌有他名字的对联，揭露他的贪腐行为：“修竹千年，横拖直扫，直拖横扫，扫金扫银扫铜扫铁扫国币；小轩一 角，日煮夜烹，夜煮日烹，烹鱼烹肉烹鸡烹鸭烹民膏。”清代有一官吏，贪而且酷，某年正月初一，自贴一春联云：“爱民若子；执法如山。”不久，有人在每句下面各添一行字，变成：“爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山物山为其山乎！”确是给那个贪官以无情的讽刺。清朝皇帝宗室双富，别号士卿，曾任某省监使，因为贪污被撤职。于是，有人送给他一副对联：“士为知己；卿本佳人。”上联套用“士为知己者死”，诅骂他死期在即；下联用《北史》“卿本佳人，奈何作贼”的典故，揭露他贪污及监守自盗的行径。

优秀的廉联，可以成为洗心的清泉，祛病的良药，醒世的警钟；经常读读廉联，有助于保持心智清朗，廉洁自律。但愿廉联能作为党员干部的座右铭置于案头，如警钟常鸣于耳畔。