龙长什么样子(龙长什么样子?)

二月二“龙抬头”，这个“龙”从何而来？

来源：中国新闻网

中新网北京2月21日电(记者 上官云)“二月二，龙抬头，风调雨顺好年头。”热热闹闹的元宵节过后，春龙节来了，也就是人们常说的“龙抬头”。

它是一个传统节日，在农业上也具有重要的象征意义。春回大地，万物生机勃勃，春耕有序展开。对外经济贸易大学中文学院讲师赵运涛表示，“龙抬头”的由来与自然天象有关，它的习俗丰富多样，有舞龙、社戏以及各种庙会。

饮食习俗更是有趣。老北京人要吃春饼，称为“吃龙麟”。此外，吃面条又被称为“吃龙须”，吃饺子被称为“吃龙耳”，吃馄饨叫“吃龙眼”等等。

资料图：图为舞龙队员进行精彩舞龙表演。陈鑫 摄

源于自然天象崇拜？

“龙抬头”是一个重要的传统节日。有观点认为，它起源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。

中国二十八星宿中，古人将东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕的组合想象成龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，认为东方为木，属青色，故称其为“青龙”或“苍龙”。

《说文解字》称：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”而当地平线上渐渐露出龙“角”，说明春天来了，即民谚所言“龙抬头”。

也就是说，“苍龙七宿”冬季时隐没在地平线下，等到农历二月初以后，黄昏时，角宿就从东方地平线上出现，但苍龙的身体仍隐没在地平线之下，所以是“龙抬头”。

赵运涛说，龙有很多吉祥的寓意。在古代，尽管礼制森严，但平民百姓并没有放弃对龙的喜好和崇拜，节日里要有龙，如正月十五要耍龙灯、舞龙；二月二“龙抬头”等等。

一个祈求风调雨顺的日子

不过，需要注意的是，这个节日也经历了一个有趣的演变过程。

赵运涛表示，大约在唐宋时期，人们已经开始过“二月二”，只不过最初“二月二”和“龙抬头”还没有太大关系，其习俗主要是挑菜、踏青等。

等到南宋时期，出现了有关“龙抬头”的记载，如“今朝二月二，暂放龙抬头”。元代《析津志》提到，“二月二日，谓之龙抬头”。

在明清时期记载岁时节日的典籍中，“二月二日龙抬头”的说法更为明确一些。如明代的《帝京景物略》记载：”二月二日曰龙抬头”。

资料图：正值农历二月初二，湖南长沙石燕湖举行“龙抬头”龙舟赛。杨华峰 摄

从节日内涵以及习俗上来看，自古以来人们便将“龙抬头日”作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

阳气生发，万物复苏

在农业上，“龙抬头”也具有重要的象征意义。

赵运涛举例，比如“二月二，龙抬头”象征着万物复苏，接下来的一个节气就是惊蛰，古人认为，龙是百虫之长，它得先醒来，到了惊蛰，才能春雷乍动、唤醒万物。

当然，有些害虫醒来后，有可能会危害人或者庄稼。所以人们会在这一天“熏虫”，将害虫提前消灭掉。

古人认为“二月二”迎来青龙，龙主管着下雨，此后雨水也就越来越多了，适合耕种的季节就此到来。恰如民谚所说“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛”。

南方此时有祭祀社神的习俗，祭祀社神继承的是传统“春社”的习俗，春天是耕种的开始，人们祭祀土地神，希望秋天能有个好收成。

赵运涛认为，北方比较缺水，古人认为龙主管降雨，所以北方地区的人们往往对龙的崇拜更高一些，而南方雨水比较充足，人们对土地的依赖更高一些。

所以，同样都是过“二月二”，北方地区的习俗大多是将饮食、舞龙等习俗与“龙”结合起来，希望多下雨；南方地区则是“土地崇拜”，会有祭社神等种种习俗。

资料图：图为舞龙现场。赵玉梅 摄

在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，万物复苏，春耕生产渐次展开。所以，这个节日又被称为“春耕节”“农事节”“春龙节”等等。

饮食习俗有哪些？

正因为人们喜欢龙，所以“二月二”时的很多饮食都以龙“冠名”，极富生活气息。

清朝《帝京岁时纪胜》里说：“都人用黍面枣糕麦米等物油煎为食”，也就是说那时北京人要吃一种类似煎饼的食物，这大概就是民间说的“吃龙皮”。

另外，老北京人还要吃春饼，春饼卷起各种菜，一层一层的，称为“吃龙麟”。有趣的是，吃面条又被称为“吃龙须”，吃饺子被称为“吃龙耳”，吃馄饨叫“吃龙眼”等等。

也有些人家会准备炒糖豆的原料，到了“二月二”早上，用糖炒花生和黄豆，香甜可口。有些地方讲究煎焖子、吃猪头肉。很多习俗都寄托了人们祈龙赐福的愿望。

为何人们会把这一天吃的东西跟“龙”联系起来？赵运涛认为，这实际寓意“唤龙”，嘴里不断念叨“龙”字，龙听到后就会醒来，开始一年的工作，比如降雨。

在上海、江苏等地要吃撑腰糕，据说吃了以后未来一年都不会腰疼；有的地方要吃芥菜煮成的粥，据说可以明目，不生疮疖。

舞龙、社戏……热闹的节日

饮食之外，“二月二，龙抬头”其实非常热闹，有舞龙、社戏以及各种庙会等等。

资料图：北京市民在街头休闲区理发。当天是中国农历二月初二，民间有“二月二，剃龙头”的传统习俗，寓意辞旧迎新，带来好兆头。中新社记者 侯宇 摄

据明朝《帝京景物略》记载，“小儿以木二寸，制如枣核，置地而棒之，一击令起，随一击令远，以近为负，曰打柭柭”，这是一种小孩子的比赛，大概类似打棒球。

“龙抬头”之日，人们用草木灰从院子里蜿蜒撒到屋里，并围绕水缸转一圈，这叫“引龙过”或者叫“引龙回”，把龙引到自己家水缸，就不会缺水，也有保佑一家平安吉祥之意。

每逢农历二月初二，人们还用草木灰在庭院内或者菜地等处，画出仓囤的样子，里面放上钱币或者五谷粮食，称为“打灰囤”，寓意来年钱粮满仓、五谷丰登。

过去，人们认为“二月二”是一年开耕的起始，都愿意讨个好兆头，民谚说“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”南方祭祀社神，仪式虽然不同，但也是同样的寓意。

《帝京岁时纪胜》记载，“(二月)二日为龙抬头日……小儿辈懒学，是日始进书房，曰占鳌头。”此时小孩上学入书房，叫“占鳌头”，举行开笔礼，祝愿孩子长大断文识字。

二月初二儿童理发，则叫做剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长；大人理发，希望带来好运，新的一年顺顺利利。

赵运涛认为，总的来说，各地虽有习俗上的差异，但在“二月二”祈盼风调雨顺、健康平安的愿望是相同的，这一节日，寄托了人们对未来的美好希望。(完)

《山海经》中的上古神龙：烛龙、应龙、冰夷，哪个是真龙？

在自然界中，是没有龙这种动物的真实存在的。龙，是由于远古时代人们科学认知的局限性，对大自然的风云变幻无法解释而产生的崇拜、畏惧和主观臆断。而古代帝王为了封建统治的需要，强化自己君权神授的特殊身份，将龙的形象化身为己，加以神化，将自己塑造成大自然中神密力量的代言人。古人对迷信的主观臆断，封建时代统治阶级清醒的客观假托塑造，使龙的形象逐步衍化为大自然的主宰与人类的共主。

龙的形象以一种虚拟的形态仿佛真的存在一样，而鹿角蛇身，马脸鹰爪鱼鳞成为了龙的标准幻想造型。在很多神化传说中，龙以具有各种神通的高级神的化身应用到不同的场景。比如能吞云吐雾、施云布雨；可控江河湖海、掌控大水；可化雷霆、力劈华山；可口吐神炎、火烧八荒；能口吞日月，张眼为白昼、闭眼为夜晚。凡此种种，龙的法力无边，可与最强神祗对抗。那么，《山海经》中的上古神龙中最强、最狠的是谁呢？

一、烛龙。辨别特征：嘴衔蜡烛。威力指数：★★✰✰✰特殊技能：睁开眼为白昼，闭上眼则为夜晚。

这种龙也叫做烛阴，中国古代神话中的无足之龙。为什么叫做烛阴呢？东晋·郭璞在《山海经·注》里解释说：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以往照天门中也。此所谓烛阴也。”意思是说这条龙嘴里叼着蜡烛给天边没有光亮的天门照明。看来这龙也是够辛苦的了，相当于路灯杆。

《山海经·海外北经》中说它：“钟山之神 ,名日烛阴 ,视为昼 ,瞑为夜 ,吹为冬 ,呼为夏。不饮 ,不食 ,不息 ,息为风。身长千里 ,在无启之东。其为物。 人面蛇身赤色 ,居钟山下。西北海外 ,赤水之北 ,有章尾山。”《山海经·大荒北经》 也说“有神人面蛇身而赤 ,直目正乘。 其瞑乃晦 ,其视乃明。 不食 ,不寝 ,不息;风雨是谒。 是烛九阴 ,是谓烛龙。”翻译成白话就是“烛龙住在北方极寒之地，是钟山与章尾山的山神，身体长达千里，满身通红，人脸蛇身，嘴衔蜡烛，拥有睁开眼就为白昼， 闭上眼则为夜晚， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 能呼风唤雨。因此不足以进位为天神，最终却老迈而死。传说烛龙最初为恶，搅浑天地，后被女娲制服，生有一子，名字叫鼓，后来也被天帝处死。

二、应龙。辨别特征：生有双翼。威力指数：★★★★★特殊技能：和风化雨的主宰。

应龙在《山海经》中出现三次，其一是在《山海经·大荒东经》中：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁之丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱为应龙之状，乃得大雨。”这条记载中是说应龙居住在凶犁山南端，因为兽经杀了蚩尤与夸父，所以不能再返回天庭，所以天上没有了行云作雨的神，造成下界连年干旱成灾。于是，每逢大旱，人们便于地上作出应龙之状，以此求得雨水。

其二、三皆为《大荒北经》中载:“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”；又载:“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙之冀北之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。”这两处记载都与轩辕黄帝战蚩尤有关，黄帝被奉为炎黄始祖，而蚩尤是九黎部首领，“兄弟八十一人，锅头铁额，食砂造五兵，仗刀戟大弩，威振天下”，而黄帝“弦木为弧，剡木为矢”，驱熊、罴、貔、貅、虎为兵，由此说明蚩尤的文明程度与生产力比黄帝高。在神话传说中，应龙生下了凤凰、麒麟，是龙族的祖先，即是所谓的祖龙，而且只有如应龙这样，生有羽翼的龙才能算是真龙。最早居于天上世界，为了帮助女娲能够顺利补天，而下凡为女娲驾车，带女娲朝见天帝。可见，应龙在龙族之中的地位之高。

三、冰夷。辨别特征：双龙合璧。威力指数：★★★✰✰特殊技能：掌控万物春生。

《山海经·海内北经》中记载：“冰夷人面，乘两龙。一曰忠极之渊。”这里是说冰夷常常乘龙出游在三百仞深的从极渊。冰夷神的相貌是人面鱼身，他乘着两条龙，巡游在天地江河之间。另一种说法认为从极渊叫做忠极渊。

看到这里，大家一定有所疑惑。这冰夷也不是龙啊？神话传说中说应龙帮助黄帝斩杀蚩尤、夸父二位后，因为消耗过大无法回天，于是在南方广降甘霖，但随着黄帝在荆山铸鼎功德圆满，应龙的法力也已恢复，黄帝成仙便骑着应龙上升天界，应龙则被册封为“司四季、司中岳、司中土、司黄河、江、汉、淮、济之水、司黄帝之子孙”的大神。这就引起了人间黄河的主宰冰夷的不满，于是冰夷化身为龙上天与应龙展开了一场大战，冰夷战败。冰夷毕竟是久居河中深渊的宅男，挑战应龙实属不自量力，此后，他韬光养晦，被天庭下旨主管人间春天万物之复苏，也算主管一方的大佬，算得偿所愿。

传说中的龙，或刚烈威猛，霸气十足，或翻腾于宇宙之中，播云雨于普天之下。动，则风云相随，雷霆万钧；静，则安卧于波涛之内，风平浪静。您觉得《山海经》中的这三种神龙哪个最狠呢？

飞龙在天？济南惊现不明飞行物！专家：某生物痕迹，龙真的存在？

确实需要承认的是，进入2023年以来确实不明飞行物也太多了。从数量上来说，几乎每月一起，甚至是多起，国内国外都是如此。这不，单就最近一两个月来说就已经发生多起，比如：7月时候杭州网友拍到的22个亮点后才能成一线、8月份时候广东惠州出现的会发蓝紫色光且快速移动的“不明飞行物”。

而就在近日，更是发生了一连串的“不明飞行物”事件引发热议。首先就是上海上空出现的“红色火球高速坠落”事件，其次就是山东济南同一地点，5天内连续2次拍到不明物事件。当然，就第一起事件来说已经水落石出，专家表示大概率为飞行器的尾气云。

而就第二起事件来说就比较玄乎了，工作人员曾用无人机进行搜山，但并未发现异常。又一直找不到源头，加之频繁发生，十分神秘，于是网友们给出了多个猜测。这不，专家又有了新线索，表示可能是某种飞行生物的轨迹。不少网友纷纷表示，难道是“飞龙现世”？龙真的存在？

关于山东济南的这一奇观就发生在近日，据多方的媒体报道得知，这两起事件分别发生在刚进入9月的1号和5号，具体怎么回事下面具体来看。

9月1日大约2点左右的时候，济南七星台天文台的上空出现了一不明飞行物。当时它的轨迹大约是向上升空，然后在一定距离后又在空中拐弯，最后又和地面形成了一定的夹角角度后急速坠落地面。

9月5日的事件则是发生在大于5时左右，同一位置的监控相机十分巧合的又拍摄到了前后一共4个物体，正呈现半环状飞过，并且还两两成形状，就像是在比翼双飞一般。

不可否认，确实这两起事件都十分蹊跷，时间都在凌晨，而地点则是在同一处，又是被同一地点的监控拍摄下。自然而然，这一5天内接连出现两起的“不明飞行物”事件也就引发了热议！据此，不少网友还提出了自己的猜想，比如：流星、人造飞行器、灯光效应或者说是隔着玻璃的水滴效果......等等。

不过，目前来说这一事件又有了新的进展！

据最新消息，来自四川省天文科普学会的副会长曾阳表示，通过对比两则视频，认为监控录像为后期制作的可能性不大。其次，山东天文学会副理事长以及济南天文学会秘书长牛桂华表示，此前就曾深入山林里去，但并没有发现什么特殊的情况。

在多位专家的综合分析下，目前已经初步排除了流星、陨石坠落等常见的天文现象，排除了虫子，也排除了网友认为的水滴、飞机或者别的什么人工现象，而是认为可能是某种飞行生物留下的轨迹。

因此总的来看，目前其实也算是一一排除了不少可能性。至于具体结论如何，牛桂华专家则表示，目前已经在国家天文台的山东天文学会和济南天文协会对此进行进一步的分析和讨论。言下之意，应该也就是不久之后能给公众一个相对准确的答复。

关于此次的济南出现的“不明飞行物”，如果说此前只是往一般情况下的可能猜想的话，那么专家提出新的看法后，直接就是一石激起千层浪，新的猜想就更离奇了！其中热议最广的，莫过于龙现身。难道真的是龙？

龙存在吗？一直以来都是科学界颇受热议的话题。不过不可否认，确实有不少关于“龙存在”的记载！

从古籍角度来说，像是《史记》、《山海经》、《淮南子》等等都有确切记载龙存在的语句。

而从出土的化石角度来说，据说曾在1996年的时候出土过“中国龙”，经鉴定该化石差不多生活在地球三叠纪，也就是距今大约两亿多年前。该化石总长大约7.6米，“龙首”呈现三角形，保存完整，与传说中的龙很像。

此外，在实际目击者角度来说，也不乏很多例子。首屈一指，就是被公认为“龙存在证据”的高邮龙吸水神秘生物事件！

事情当时发生在2007年，在江苏省高邮市的高邮湖中出现了罕见的“龙吸水”现象。从当时不少官方媒体晒出的实时画面来看，场面相当的壮观，水柱高达数千米，和天空直线相接。加之那水柱不断晃动，而云层中有明显的身影不断穿梭，于是不少人都猜测这一神秘云后生物就可能就是龙。

此外，著名的“龙现身”事件还有一个，那就是发生在1934年的“营川坠龙”事件和“松花江掉龙”事件。

首先就“营川坠龙”事件来说，据说当时不仅有《盛京时报》专门记载，还曾走进央视的《走近科学》揭秘栏目。一开始的时候，该栏目将这一事件归结为“须鲸搁浅”，然后骨骼拼错无意形成了龙的“杈角”。

但是刚一播出就引发了反驳，当地不少老人表示亲眼见过。但是又确实缺乏更多的实际证据，因此后来还专门为此邀请了这些老人，录制了《龙影遗骨》对这一这一事件进行探讨，最终至今对外都是保持的开放性结论。

而就“松花江坠龙”事件来说，在时隔55年后，1989年的时候还专门上了《中外书籍》中的《人间奇事》专栏，至今都是一个谜。

但是反向来说，“龙不存在”也有不少现代科学依据。第一，龙若真的是作为地球生物的一种，那么究竟是如何能扛住深海如此高的强压？在离开深海又是如何存活？在高空时又是如何没有翅膀却扛住地心引力。

第二，从龙的实际存在痕迹角度来说，虽然说十二生肖中有龙的存在，但是确实除了一些年代久远且模糊不清又未经考证的视频资料，以及一些老人的口述外，确实没有更多的实物证明它真的存在。

总的来说，从现有的科学角度确实没法证实传说中的是神秘物种龙真的存在。自然而然，这也就更说明了此次在济南上空2次出现的“飞行生物”也没有实际证据表明是龙了。

或许龙真的存在，只是现有科学还无法找到它存在的更细微证据，亦或者未来的某一天真的找到“龙现身”证明。但至少，以现有科学还无法证明，你们觉得呢？

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