背的部首是什么(戒的部首是什么偏旁)

小学一、二年级常见偏旁部首表，替孩子收藏吧！

一年知识点

【基础知识】

小学一、二年级常见偏旁部首表

偏旁

名称

表示的意思

例 字

囗

方框儿

围起来

园、圆、回、团、围、图、国

目

目字旁

多与眼睛有关

看、眼、睛、眨、睁、盯、眉、眠、盼、睡

火

火字旁

多与火有关

灯、烟、炒、灰、灭、炸

扌

提手旁

多与手的动作有关

接、抬、找、推、摇、摆、扫、捡、招、挑、担、拖、把、扑、摘、提、披、报、拔、拨、拍、排、拉、捕、捉、搭、扶、挤、掉、换、擦、抄、拾、摔、打、拦、摸、搓、挖

氵

三点水

多与水有关

漂、河、清、波、满、湖、流、海、汗、泪、渴、洗、澡、淋、洒、滴、油、活、泼、池、激、潮、湿、消、温、渴、法、渐、沉、滩、溪、淡、浇、滚、洋、汽、治、游、江、没、深、洞

亻

单人旁

多与人有关

住、修、做、们、位、什、件、休、值、放、佛、停、伸、借、伙、伴、假、使、倒、傲、侯、俩、伯、你、他、住、仔、化、保

日

日字旁

多与太阳或时间有关

暖、映、时、早、晚、昨、明、晴、晶、暗、晒

犭

反犬旁

多与兽类动物有关

猫、狗、猴、猪、狼、狮

鸟

鸟字旁

多与鸟类有关

鸡、鸭、鹅、鹰、鹂、鸦

虫

虫字旁

多与虫类等有关

蜜蜂、蚂蚁、蜻蜓、蚯蚓、蝴蝶、蚊、蝌蚪、蜘蛛、蝉、蛙、蛇、虾、蚜

灬

四点底、四点儿

多与火有关，有少数是足、尾形

热、照、黑、然、煮、烈、熊、燕

讠

言字旁

多与说话有关

说、话、诉、讲、谈、许、让、该、请、论、语、诗、评、访、认识、谢、议、诚、记、读、课、谁

心

心字底

多与心理活动有关

想、愿、意、感、思、急、息、忽、总、忘、想、念、您

忄

竖心旁

多与内心活动有关

怕、情、怪、懂、悄、慢、惜、懒、惊、慌、忙

车

车字旁

多与车有关

轮、辆、轨、转、轻、轿、软

钅

金字旁

多与金属有关

钱、铃、铜、铁、银、链、镜、错

纟

绞丝旁

多与丝、线有关

练、红、绿、绳、线、纸、织、编、系、经、级、纯、纸、给、细、结

⻊

足字旁

多表示脚或脚的动作

蹈、蹲、跑、跳、路、踢、跟、蹦、趴、跌

彳

双人旁、双立人

多与行走、道路或脚的动作有关

行、往、很、街、得

走

走字旁

多与行走的动作有关

越、赶、起、超、趣

辶

走之儿

多与行走等脚的动作或道路有关

远、这、环、连、达、运、迎、送、还、遍、透、过、逃、遇、选、速、追、近、进、边、迷、道、造

木

木字旁

与树木或木制品有关

树、枝、柳、根、棵、梨、柏、柔、板、棍、梳、梢、植、村、李、杨、相、柱、枪、楼、概、梁、架、采、机、校、桥、棉、松、森、林、样、格、梅

艹

草字头

多与花草植物有关

苏、菜、花、苗、茶、药、芽、萝、茶、节、荷、莲、革、荡、英、苦、薄、蓝、苹、藏、落、芬

⺮

竹字头

与竹子或竹制品有关

筷、竿、筒、管、篮、笛、箱、篇、笑、答、算

禾

禾字旁

与谷类庄稼植物有关

稻、秧、香、秋、种、季、秀、积、称、秤、程、稳、秒

米

米字旁

多与粮食有关

粮、粒、粉、糊、糖、糕、精、糟、粗

口

口字旁

多与口或表语气有关

吃、吗、鸣、叫、嘻、哗、喝、吓、叫、吹、哨、听、问、呼、呼、喊、咬、啄、响、听、叶、啦、唱、哪、嘴、啊、喂、吧、呢、啦、呀

饣

食字旁

多与食物有关

饱、饭、饿、饥、饼、饮、饺

女

女字旁

多与女人有关

奶、妈、如、她、耍、妙、姨、姐、姑、娘、好

巾

巾字旁

多与布、织物有关

带、帮、帆、幅、常、布、希、帘

穴

穴字头

多洞穴、房屋有关

穷、空、突、窗、帘、窍、窄、容、

门

门字框

多与门有关

闻、闭、闷、闪、闲、闯、闲、间、阀、问

户

户字头

多与门户有关

启、肩、所、房、扁、扇、扉、雇

廴

建字底

多与脚的动作等有关

建、延、廷

阝左

左耳旁

多与山陵、土石、升降等有关

队、防、际、阿、阳、阵、阶、随、院、陵、隆、附、阴、

阝右

右耳旁

多与城镇、地名等有关

邦、那、邮、邻、郎、郑、邓、部、郊、都

礻

示字旁

多与祭祀、神鬼、祸福有关

初、礼、社、祈、神、祖、祥、祸、福

糸

紧字底

多与丝、绳、织物有关

系、素、索、紧、累、紫、絮、繁

月

月字旁

1．多与人体、器官、骨肉等有关2． 多与月亮、时间等有关

胖、脱、朝、脑、腰、脸、腿、脚、肥、明、朗、期、朦、胧、肌、肝、肚、肠、肤、肺、朋、股、育、肩、胆、胃、胡、背、朋

页

页字边

多与头、脸面有关

顶、顷、项、顺、须、顽、顾、顿、烦、颅、领、颈、颊、频、颗、题

手

手字旁

多与手或手的动作有关

拜、拿、拳、掌、掰、摹、摩、攀

攵

反文

多与击、打等手的动作有关

散、牧、收、攻、改、败、放、政、故、致、教、救、敏、敢、敬、数

夂

折文

多与脚动作、行为有关

夏、复、各、处、冬

勹

包字头

多与包、裹的意思有关

包、句、旬、匀

雨

雨字头

多与天气、气象有关

雪、雷、零、雾、需、震、霉、霖、霜、霞、露、霸

冫

两点水

多与冰或寒冷有关

冰、凉、净、冲、冷、冻、次、准

巾

巾字旁

多与布、织物有关

布、帮、市、帆、帐、希、帖、帜

刀

刀字旁

多与刀或使用刀有关

切、召、券、剪

刂

立刀

多与刀或使用刀有关

割、刻、划、列、到、刑、创、别、判、刚



角字头

多与人有关

危、负、争、色、鱼 争 危

宀

宝盖头

与房子有遮蔽的场所有关

密、安、定、完、穿、赛、字、害、宽、实、宣

冖

秃宝盖

多与覆盖、遮盖有关

写、军、冠

卩

单耳刀

多与屈体或人有关

即、却、印

牜

提牛旁

多与牛等畜类有关

牡、牦、物、牧、牲、特、犊

牛

牛字旁

多与牛有关

牟、牵、犁、犀、犟

彡

三撇

多与毛发、图画、纹饰等有关

形、彩、彰、影、须、彪、衫、参

力

力字旁

多与力量、用力有关

功、动、助、努、劲

人

人字旁

多与人有关

从、众、全

王

王字旁

多与玉器有关

珠、理、斑、球、现、班

土

提土旁

多与大地和建筑有关

坪、坡、壁、块、塘、埋、堆、场、尘、城

石

石字旁

多与石头有关

砸、砖、矿、破、砍

礻

示字旁

多与祭祀或礼仪有关

祝、祖、礼、视

衤

衣补旁

多与衣服有关

裤、袜、被、裙、袖

马

马字旁

多与马有关

骑、骄

广

广字头

多与房屋和建筑有关

床、座、席、应、底、度

疒

病字头

多与疾病有关

病、痛、瘦、疯、

又

又字旁

多与手有关

欢、观、对、双、难、变

火

火字旁

多与火的颜色有关

烧、烟、灯、灰、

山山字旁

多与山和陆地有关

岸、岛、出、岭、岁

了解中华民族文化与历史，细读《说文解字》是很重要的事儿

我们读《说文解字》，提纲是540个部首，今天已经到了11课，我们还停在“示”部，这是《说文解字》的第3个部首，“示”部的汉字一般与祭祀鬼神以求福佑有关系，大致“示”部汉字可以分为四类：1、祭祀的名称：比如禘、祃、祔等；2、鬼神的名称：比如社、祇、神等；3、祭祀的仪式：比如祭、祀、祝等；4、吉凶、祸福等，比如祥、禄、福等。

有朋友留言说，是不是汉字里带“示”的都跟神明有关呢？答案是，不绝对，“示”也有作为音符构成形声字的字，比如视、祁。在这种情况下，这些字跟神明并无关系。

好了，我们继续解说《说文解字》的6个汉字，它们是：

（今天要解说的6个汉字）

1、祳。读作shèn。《说文解字》释作：“社肉，盛以蜃，故謂之祳。”就是祭祀用的生肉，只是用蜃来盛装，所以叫“祳”。那么，理解这个字，就一定要理解“蜃”，《说文解字》称蜃为：“雉入海，化爲蜃。”它的本义是一种大蛤，另外的引申意义还较多，这个字在在作为祭器这个意义时，就是指“腹部画有蜃形的漆尊”。用这种漆尊来盛装祭祀用的肉，所以这种肉叫“祳”。它的小篆字形是：

（祳的小篆）

2、祴。读作gāi。《说文解字》释作：“宗廟奏祴樂。”《说文解字注》称：“宗庙中宾醉而出，奏《祴夏》，故字从示”。这里的所谓《祴夏》，是音乐的一种，也作《陔夏》，是《九夏》之一。九夏分别是《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《祴夏》、《骜夏》，在祭祀的过程中，每个不同的祭祀事件，要配以不同的音乐，“祴夏”是其中的一种，是在“宾醉出”时演奏的音乐。

（祴的相关演变）

从字形上来说，左边的“示”不用解释，就是神明的意思，左边的“戒”，原本是双手持兵器的形状，双手持兵器，当然是为了防止敌人突击，引申为防备，使免除（危险）。显然，加上“示”字的“祴”也有警戒、防备的意思，《祴夏》也是一种有防备性质的音乐，那么为什么要在宾客喝醉出来的时候奏《祴夏》？当然是为了防止失去礼仪。

祴字还有另外两个意思，（1）堂下阶前砖砌的路，也叫祴；（2）古代西域有个部落叫祴（《新唐书.地理志下》有载）。

3、禡。读作mà。《说文解字》释作：“師行所止，恐有慢其神，下而祀之曰‘禡’。”出兵打仗，害怕这次行军得罪了神明，于是在行军途中（或者出发前，或者是到达了战场之后）进行的一种祭祀，叫做“禡”。仅从字形看，这个字也是跟马有关的。马的字形，不管是甲骨文还是金文，都是一个马的形象，加上一个“示”字之后，就表示带兵马行军途中的祭祀。

（禡的字形相关演变）

《玉篇.示部》中称“禡，马上祭也。”显然，也是祭祀类型的一种。

4、禂。读作dǎo。《说文解字》释作：“禱牲馬祭也。”即为了使牲畜肥壮而进行的一种祭祀。本字之后附有另外一个写法，跟马有关，左边一个“马”，右边一个“寿”（如图）。说明这个字跟马的长寿（对于马来说，长寿的马一般是肥健的）有关，当然，也不止是马，还有其他牲畜，这是一项专门为牲畜特设的祭祀，郑玄说“为牲祭求肥充，为马祭求肥健”，求牛羊长得肥，求马匹长得健壮。

（禂的两种写法，后一种是常规的小篆）

5、社。读作shè。《说文解字》释作：“地主也”。这是个常用字，但其实来源并不简单，解释起来也不简单。《说文解字》上的地主，并不是指现代意义的地主，而是土地之神，我们看社的字形演变，甲骨文是土地发出的嫩叶形状，金文则直接描画从土地上长出的树木，而这个掌管土地生出植物的神明就叫做“社”。

（社的字形演变）

当然，随着时代的发展，社字又引申出来很多种意义：（1）土地之神的神主；（2）祭祀社神的场所；（3）祭祀社神的仪式；（4）祭祀社神的节日，比如社日；（5）古代地方基层行政单位，最早是25家为一社，后来方圆六里之内为一社，再后来到了元代，就50家为一社；（6）社仓、社学的简称；（7）某些集体组织、团体，比如印社、旅行社；（8）某些机构：如报社；（9）江淮地区的方言称母亲为社。（10）古代的地名；（11）一个姓氏。我们理解汉字，先理解基本意义，其他意义都跟基本意义相关，就容易记忆了。

6、禓。两个读音，1读shāng；2读yáng。《说文解字》释作：“道上祭。”很明显，这又是一种祭祀类型，就在在道路上祭祀称作“禓”。那么，从字形上，它的字源是一个“示”，一个“昜”，“昜”的本义就是太阳高高地挂在天上，后来因为应用了加有表示城墙的“阝”而区别阴阳，“昜”即不在应用。昜的本义，《说文解字》称：“一曰飞扬。一曰长也。一曰彊者眾皃。”最原始的意思就是“播散、散开”，比如“场”是聚散之所；“杨”的种子带毛，可以乘风播散；固体食物可以在热水中化开，这就是“汤”；“疡”就是疮的溃烂（在皮肤上大面积溃烂也是一种“播散”）；“糃”就是把碾过的谷粒朝空中扬起，风就会把谷壳吹散，留下的就是米；“暘”就是日光的发散、四射，等等。第三个意义“强者众儿”又指为强壮的人的众多的儿子。字的字形发展如图：

（昜及禓的字形演变）

明白了“昜”字，我们大致就可以理解禓的两个意义了，当“禓”读作shāng时，即指“强鬼”，就是遭遇横死的鬼，也指驱逐强鬼的祭祀，“禓”是强鬼的名字。用的是“昜”的“强者众儿”的意项；当“禓”读作yáng时，指的是“道上之祭”，就是走在道路上随时进行的路祭，这种祭祀主要是祭奠无主之鬼，所以也叫“祭殤”，就叫“禓”，古时，“殤”与“禓”通用，又指路神，而路是四通八达的，在这个意义上，用的又是“昜”的“飞扬”和“播散”的意项。

中华民族的历史足够悠久，要了解中华民族的历史和文化，最好的入手点就是汉字，而了解汉字的入手点，无过于《说文解字》，但这部经典实在过于枯燥，希望我们的努力解读不仅能为学习篆刻的朋友一点帮助，也能为中华民族经典文化的传播起到微小的作用。

（【说文解字】之11）

说文解字系列之（十九）：“戍”“戒”都持戈

一般地说，汉字如果形近（即同部首或同偏旁），则往往在字义上也有某种关联。“戍”和“戒”虽不同部首，但都从“戈”，所以它们在字义上也有关联。

“戍”读（shu)，在“戈”部。其甲骨文字形为：

像一个人扛着一支戈的形象。《说文解字·戈部》：“（戍）守边也。从人从戈。”意思是士兵持戈守卫国家边防。可见，“戍”是一个会意字。“戍"的本义是”守卫边疆“。苏辙《民政策·下》：”戍边之谋，始于秦汉。“”戍边“即保卫边疆之意。这个本义，沿用至今。现在称保卫城镇安全的部队为”卫戍部队等即是。

除此之外，古代还有许多含有”戍“的词语，也大都与”戍“的本义相关联。”戍楼“，指边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗：”旅泊依村树，江槎拥戍楼。”“戍鼓”是指古代守边军士所击之鼓，常用以指代战争或战乱。唐杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓行人断，边秋一雁声。”有的地方如《尔雅·释言》把“戍”解为“遇也”，也仍然是用其本义，故其注云“戍守，所以止寇也”。还有《广韵》把“戍”释为“舍也”，其实也仍然未脱离其本义。军队戍边，往往千里跋涉，中途不免要驻扎休整，故曰“舍也”，就是要停下来住宿。《诗经·小雅·采薇》：“我戍未定，靡使日聘。”意为，我去哪里驻扎守边尚不确定，不能派人回家探望家中讯息。从《诗经》开始，后世历代的诗文作品中，“戍”字的使用频率极高，这也反映了古代战事频仍和人们渴望和平的美好愿望。

再来看“戒”字。“戒”也是一个会意字。其字体演变轨迹为：

其甲骨文字形，中间是一把戈，左右两边是紧握锋戈的两只手，以戒备敌人。同为“戈”作造字部件的，“戒”却在“廾”部。“廾”，“竦手也，从——，凡廾之属皆从廾。”《说文·廾部》：“（戒）警也。从廾戈。持戈以戒不虞。”“不虞”即“不料”。“戒不虞”即是指警戒来犯之敌的意思。后又由“戒备”引申为“警告”或“告诫”。如“观往事以自戒。”（《荀子·成相》）意谓：审察过去已做之事，借以告诫自己。而“戒”的这个意义，后来都写作“诫"。而“北戒为胡门，南戒为越门”（《新唐书·天文志》）中的“戒”，已是“界”的假借字了。因为“戒”和“界”同音。因“双手持戈”为“戒”，故“戒”又有“禁制”之义，后来又引申为“戒除”，如“戒酒”、“戒烟”、“戒毒”等。

汉字中，与“戒”形近的字是“戎”。但二字所属的部首不同。“戎”也是会意字，是由“甲”和“戈”组合而成，属“戈”部。《说文》释“戎”为“兵也”。段注云“兵者械也”，就是指古代的各种兵器而言。而“戒”也从“戈”，却在“廾”部。这两个字（词）在字（词）义上还是有密切关联的，可谓是形近义联，不可误解误用。

和“戒”、“戎”、“戍”形近易误的字还有“戌”、“戊”等字，另文再论。

声律启蒙「卷下」十二侵(shíèrqīn)

声律启蒙【卷下】十二侵(shíèrqīn)

眉对目，口对心。

锦瑟对瑶琴。

晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。

松郁郁，竹森森。

闵损对曾参。

秦王亲击缶，虞帝自挥琴。

三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。

寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。

注音：

méiduìmù，kǒuduìxīn。

jǐnsèduìyáoqín。

xiǎogēngduìhándiào，wǎndíduìqiūzhēn。

sōngyùyù，zhúsēnsēn。

mǐnsǔnduìzēngshēn。

qínwángqīnjīfǒu，yúdìzìhuīqín。

sānxiànbiànhéchángqìyù，sìzhīyángzhèngùcíjīn。

jìjìqiūzhāo，tíngyèyīnshuāngcuīnènsè；chénchénchūnyè，qìhuāsuíyuèzhuǎnqīngyīn。

注释：

眉目口心：眉目指眉毛和眼睛，亦借指容颜，比喻事物的要领、头绪或条理。口心指嘴和心脏，组成中心思想和语言表达渠道，心是中央、中枢，指思想器官和思想感情等。有时，眉和心也关联，指表面迹象和心底心思。南宋李清照的《一剪梅·红藕香残》：红藕香残玉簟（diàn）秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼；花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。例句：嬛绵好眉目，闲丽美腰身。艺文志者，学问之眉目，著述之门户也。忆郎直忆到如今，谁料思深恋亦深，刻木为鸡啼不得，原来有口却无心。口是心非，背向异辞。都来此事，眉间心上，无计相回避。低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。

锦瑟瑶琴：锦瑟指漆有织锦纹的乐器瑟。瑶琴指用玉装饰的琴。晚唐李商隐《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，此情可待成追忆，只是当时已惘然。南宋岳飞《小重山·昨夜寒蛩》：昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更，起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明；白首为功名，旧山松竹老，阻归程，欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。

晓耕寒钓：晨起耕作。寒江垂钓。唐代颜仁郁《农家》：半夜呼儿趁晓耕，羸（léi）牛无力渐艰行，时人不识农家苦，将谓田中谷自生。唐代柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

晚笛秋砧（zhēn）：夜晚的笛声。深秋里的捣衣声。砧指捣衣石。南宋陆游《雨中泊舟萧山县驿》：端居无策散闲愁，聊作人间汗漫游，晚笛随风来倦枕，春潮带雨送孤舟；店家菰（gū）饭香初熟，市担蓴（chún）丝滑欲流，自笑劳生成底事，黄尘陌上雪蒙头。唐代李白《赠崔侍郎》：长剑一杯酒，男儿方寸心，洛阳因剧孟，托宿话胸襟；但仰山岳秀，不知江海深，长安复携手，再顾重千金；君乃輶（yóu）轩佐，予叨翰墨林，高风摧秀木，虚弹落惊禽；不取回舟兴，而来命驾寻，扶摇应借力，桃李愿成阴；笑吐张仪舌，愁为庄舄（xì）吟，谁怜明月夜，肠断听秋砧。

松郁郁：松林生长茂盛。西晋左思《咏史·郁郁涧底松》：郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条；世胄（zhòu）蹑（niè）高位，英俊沉下僚，地势使之然，由来非一朝；金张藉旧业，七叶珥（ěr）汉貂，冯公岂不伟，白首不见招。

竹森森：竹子生长茂密。北宋梅晓臣《细竹》：森森汉宫竹，托本异孤生，玉砌缘根迸，朱栏与笋平；朝烟生密翠，晚影漏斜明，应待女娲采，参差凤琯（guǎn）清。

闵损曾参（shēn）：闵损是孔子的弟子，字子骞（qiān），以孝著称，继母虐待闵损，损父欲休继母，闵损反为继母求情，继母羞愧悔悟。曾参：即曾子，名参，字子舆，也是孔子的学生，以贤著称，接二连三有人说曾子杀人，就连慈母也不敢相信他了。

秦王亲击缶（fǒu）：在秦昭王约赵惠文王的渑池会上，秦王令赵王亲自鼓瑟，蔺相如不惜以死相逼迫使秦王击缶，维护了赵国尊严。

虞帝自挥琴：有虞氏帝舜是华夏民族的共同始祖、中华道德的创始人之一，还是上古帝王虞舜，以受尧禅让而称帝于天下，为华夏文明的重要奠基人，虞舜帝擅长音乐，曾作《南风歌》，弹五弦琴，祈求风调雨顺，五谷丰登。

三献卞和尝泣玉：春秋时期楚国人卞和，在荆山寻得一块璞玉，先后献给楚厉王和楚武王，都被认为欺诈，并受刑砍去双脚。楚文王即位后，卞和坐在荆山下怀抱璞玉痛哭。楚文王令工匠剖雕璞玉，果是宝玉，琢成举世闻名的和氏璧。后世留有卞和献璧、卞和泣玉等故事。尝指曾经。

四知杨震固辞金：东汉杨震，字伯起，四知为由，拒受贿金。四知指天知、地知、我知、你知。固指坚决的态度。

寂寂秋朝（zhāo）庭叶因霜摧嫩色：冷清寂静的秋晨，庭院里植物的叶子因寒霜摧残而凋零。明代陈汝言《兰》：兰生深山中，馥馥吐幽香，偶为世人赏，移之置高堂；雨露失天时，根株离本乡，虽承爱护力，长养非其方；冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤，何如在林壑，时至还自芳。

沉沉春夜砌（qì）花随月转清阴：深邃沉静的春夜，石阶上的花影随着月亮转动而移动。清阴指清静的阴影。北宋苏轼《春宵》：春宵一刻值千金，花有清香月有阴，歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。北宋王安石《春夜》：金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒，春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

前对后，古对今。

野兽对山禽。

犍牛对牝马，水浅对山深。

曾点瑟，戴逵琴。

璞玉对浑金。

艳红花弄色，浓绿柳敷阴。

不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。

书生惜壮岁，韶华寸阴尺壁；游子爱良宵，光阴一刻千金。

注音：

qiánduìhòu，gǔduìjīn。

yěshòuduìshānqín。

jiānniúduìpìnmǎ，shuǐqiǎnduìshānshēn。

zēngdiǎnsè，dàikuíqín。

púyùduìhùnjīn。

yànhónghuānòngsè，nónglǜliǔfūyīn。

bùyǔtāngwángfāngjiǎnzhǎo，yǒufēngchǔzǐzhèngpījīn。

shūshēngxīzhuàngsuì，sháohuácùnyīnchǐbì；yóuzǐàiliángxiāo，guāngjǐngyíkèqiānjīn。

注释：

前后古今：前后指空间的前后，也指时间的先后。古今指古代和现今。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙（zhì），五十弦翻塞外声，沙场秋点兵；马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。唐代杜甫《登楼》：花近高楼伤客心，万方多难此登临，锦江春色来天地，玉垒浮云变古今；北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵，可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。唐代李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》：青天有月来几时，我今停杯一问之，人攀明月不可得，月行却与人相随；皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发，但见宵从海上来，宁知晓向云间没；白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻，今人不见古时月，今月曾经照古人。

野兽山禽：山野自然生长的，非人工饲养的兽鸟类。例句：翻飞射野兽，花月醉雕鞍。山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。

犍（jiān）牛对牝（pìn）马：犍牛指阉割过的牛，较为驯顺，易于驾驭。牝马指母马。牝本义是雌性的鸟兽，牡是雄性的鸟兽，牝也意为溪谷和锁孔。宋代雷震《村晚》：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪，牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。明代高启《牧牛词》：尔牛角弯环，我牛尾秃速；共拈（niān）短笛与长鞭，南陇东冈去相逐，日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知，牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧，长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。清代杨晋《柳塘春牧图》：牧童牛背绿杨烟，断续歌声独往返，不与人间荣辱事，满蓑风雨亦尧天。唐代陈凝《马》：未明龙骨骏，幸得到神州，自有千金价，宁忘伯乐酬；虽知殊款段，莫敢比骅骝，若遇追风便，当轩一举头。南宋熊禾《三纲叹》：三纲首夫妇，大义天地侔（móu），世人不见理，人欲滔天流；卦象利牝马，诗歌美关鸠，一阴与一阳，物物有匹逑；引手戒援溺，发言愧中冓（gòu），人道岂兽禽，今乃不尔犹；明明白昼攫（jué），岂复人间羞，迩来六合混，不限风马牛；燕姬与越女，妙舞还清讴，倍蓰（xǐ）与什百，但欲称所求；一屋欲火炎，焰焰焚林丘，大则相弃捐，小亦生惩尤；六如与五耦，倾覆卒未休，衽（rèn）席有陷阱，谈笑皆戈矛；天性自此夷，同气或为仇，谗言间黑白，骨肉成深仇；每恨共世子，天分太甚柔，事明易为决，何至经渎沟；不如挺之儿，处变才俱优，孝子成父美，岂是相嫉仇；家人继之睽（kuí），二女志不投，一家只三亲，恩义本相缪（móu）；乾纲一以解，涣然更莫收，升堂道既绝，徒重薰养忧；司徒久无官，经世乏远猷（yóu），架漏二千载，使我心悠悠。

水浅山深：南宋陆游《山行》：闲人日日得闲行，况值今朝小雨晴，水浅游鱼浑可数，山深药草半无名；临溪旋唤罾船渡，过寺初闻浴鼓声，小醉未应风味减，满盘青杏伴朱樱。

曾（zēng）点瑟：曾点，字晳，故又称曾皙，春秋时期鲁国人，与儿子曾参一起拜在孔子门下。曾点喜欢鼓瑟唱歌，孔子认为他是有进取心的狂放之士。有曾点舍瑟的典故。

戴逵琴：东晋著名美术家、雕塑家戴逵，字安道，谯郡铚县（今安徽濉溪）人，戴逵终生不仕，博学多才，善弹琴，工人物山水，太宰武陵王司马晞召其弹琴，摔琴拒鼓，不为王门伶人。晋孝武帝时累征不就。有戴逵破琴的典故。

璞玉浑金：璞玉指未雕琢的玉。浑金指未冶炼的金。质地天然纯美，比喻人的品性纯厚。南宋廖行之《重九后菊》：寂寞东篱几夕霜，不堪憔悴逐炎凉，谁知璞玉浑金态，尽作红尘紫陌妆；流液尚能甘水味，返魂应付与梅香，来年莫落秋深后，好趁登高入酒觞。

艳红花弄色：鲜艳的红花正炫耀着色彩。弄指卖弄、炫耀、显现。金代董解元（名字已佚）《西厢记·诸宫调》卷五：过雨樱桃血满枝，弄色的奇花红间紫，垂柳已成丝。

浓绿柳敷阴：浓密的绿柳正铺开阴凉。敷指布置、铺开、摆开。南宋吴惟信《柳》：灞桥烟水碧沉沉，万缕低垂结翠阴，学舞腰肢风外细，凝愁颜色雨中深；絮漫天地凄凉泪，萍满池塘造化心，记得赠行曾折处，短长亭畔听莺吟。

不雨汤王方剪爪：传说商汤时期，天下大旱，用各种办法求雨都无济于事。后来巫师占卜说应以人为祭品，老天才能下雨。商汤王长叹一声说，求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢。于是选好吉日，商汤王沐浴后，身穿白色粗布衣裳，跪在神台前，让巫师剪掉自己的头发和指甲，以己身之物为祭品，祈祷于桑林，并以六事自责，天果然降雨。

有风楚子正披襟：战国时期，楚襄王游兰台宫时，忽然一阵凉风吹起，楚王披襟挡之，感觉浑身舒适，叹曰：快哉，庆幸寡人能与庶人共享此风。宋玉说：这是大王专享之风，庶人岂能共享。楚王奇怪地问到：风者，天地之气，不分贵贱高下，将刮到每个人的身上，你说这只是专门刮给我的，有什么根据。为此，宋玉作《风赋》，解释说：风有雌雄之分，刮到宫中来的是雄风，令大王感到舒适；刮到穷街陋巷的是雌风。宋玉分风的典故，表面是在奉承楚王，实际上是借风分雌雄，讽刺贵贱有别。

书生惜壮岁韶华寸阴尺壁：读书人爱惜年轻时的美好时光，视光阴比珍宝还珍贵。韶华指美好的时光。寸阴尺璧指一寸光阴重于直径一尺的美玉，极言时间可贵。例句：圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。尺璧非宝，寸阴是竞。古心自有著鞭地，尺璧分阴未当勤。吾生如寄耳，寸晷轻尺玉。寸阴嗟荏苒，十驾敢踌躇。酌芳酤，奏繁弦，惜寸阴，情固然。生死轮迥苦莫禁，不如学道惜分阴。

游子爱良宵光阴一刻千金：喜欢游玩的公子沉溺于享乐，视春宵比黄金贵重，尽情享乐。一刻千金指一刻时光价值千金。北宋苏轼《春宵》：春宵一刻值千金，花有清香月有阴，歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

丝对竹，剑对琴。

素志对丹心。

千愁对一醉，虎啸对龙吟。

子罕玉，不疑金。

往古对来今。

天寒邹吹律，岁旱傅为霖。

渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。

屈子沉江，处处舟中争系粽；牛郎渡渚，家家台上竞穿针。

注音：

sīduìzhú，jiànshíqín。

sùzhìduìdānxīn。

qiānchóuduìyīzuì，hǔxiàoduìlóngyín。

zǐhanyù，búyíjīn。

wǎnggǔduìláijīn。

tiānhánzōuchuīlǜ，suìhànfùwéilín。

qúshuōzǐguīwéidìpò，nóngzhīkǒngquèshìjiāqín。

qūzǐchénjiāng，chùchùzhōuzhōngzhèngjìzòng；niúlángdùzhǔ，jiājiātáishàngjìngchuānzhēn。

注释：

丝竹剑琴：《三字经》有云：匏土革、木石金、丝与竹，乃八音。指的就是古代按乐器材质区分的八类乐器，丝类乐器如琴瑟，竹类乐器如箫笛。剑和琴是古代文士追求的一种融通境界，成语剑胆琴心，比喻刚柔相济，任侠儒雅，既有情致，又有胆识。例句：虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。小榻琴心展，长缨剑胆舒。

素志丹心：素志指平素的心愿。丹心指赤诚的忠心。唐代杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆有题壁十韵》：旅馆当年葺（qì），公才此日论；林繁轻竹祖，树暗惜桐孙；炼药藏金鼎，疏泉陷石盆；散科松有节，深剃草无根；龙卧池犹在，莺迁谷尚存；昔为扬子宅，今是李膺（yīng）门；积学萤尝聚，微词凤早吞；百年明素志，三顾起新恩；雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏；莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。南宋文天祥《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

千愁一醉：千般愁绪。一场酒醉。纵有千般愁绪，也可以用一场酩酊大醉来消解。喝醉了，无法思考了，愁苦就暂时不存在了。这就是《增广贤文》里的：三杯通大道，一醉解千愁。其中三杯通大道出自唐代李白《月下独酌》其二，一醉解千愁出自宋代吴澄《木兰花慢·再用》。唐代杜甫《落日》：落日在帘钩，溪边春事幽，芳菲缘岸圃，樵爨（cuàn）倚滩舟；啅（zhào）雀争枝坠，飞虫满院游，浊醪（láo）谁造汝，一酌散千忧。元代爱山《越调·小桃红·消遣》：一溪流水水溪云，雨霁山光润，野鸟山花破愁闷，乐闲身，拖条藜杖家家问，问谁家有酒，见青帘高挂，高挂在杨柳岸杏花村；世间惟有酒忘忧，酒况谁参透，酒解愁肠破僝僽（chánzhòu），到心头，三杯涤尽胸中垢，和颜润色，延年益寿，一醉解千愁。

虎啸龙吟：虎长声叫，风生。龙大声鸣，水起。比喻相关事物互相感应。也形容声势浩大。出自东汉张衡《归田赋》：尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。

子罕玉：这是子罕辞玉的典故。春秋时期，宋国贤臣乐喜字子罕，有人得到了一块玉，把它献给子罕，子罕不肯接受。献玉人说：我已经请匠人看了，玉匠认定它是珍宝，所以才敢献给您。子罕说：我把不贪作为珍宝，你把美玉作为珍宝，如果你把美玉给我，我们都会丧失珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。献玉人跪拜于地说：小人带着美玉，不能安全返乡，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。于是，子罕把美玉带回去，请玉工雕琢成玉器，并卖了好价钱，全部资助献玉人，让他平安返回家乡。

不疑金：这是不疑偿金的典故。汉文帝郎官直不疑，南阳（今河南南阳）人。一次，他的同事郎官中有人请假回家，却错拿了另外一个郎官的黄金。黄金的主人发现丢失了金子，便猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何辩解，他买来同等的黄金，交给失主。过了几天，请假回家的郎官返回来，把错拿的黄金如数交还给失主。这个失主十分惭愧，连忙向直不疑道歉，直不疑十分地大度，也没有任何怨言。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的长者。

往古来今：从古至今。宋代卓世清《卜算子•题徐仙亭》：流水一湾西，晚坐孤亭静，不见高人跨鹤归，风竹摇清影；往古与来今，休用重重省，十里梅花雪正晴，月挂遥山冷。

天寒邹吹律：战国时期齐国阴阳家代表人物、五行创始人邹衍精于音律，吹奏的音律能使气温变暖。《列子·汤问》云：北方有地，美而寒，不生五谷，邹子吹律暖之，而禾黍滋也。王充《论衡·寒温篇》记载：燕有寒谷，不生五谷，邹衍吹律，寒谷可种，燕人种黍其中，号曰黍谷。

岁旱傅为霖：《尚书·说命上》：殷商时期著名贤臣傅说（fùyuè），本为胥靡（囚犯），本无姓，名说，在傅岩筑城。商朝高宗武丁求贤臣良佐，梦得圣人，醒来后将梦中的圣人画影图形，派人寻找，最终找到了傅说，任命他为宰相，高宗对他说：请早晚进谏，以帮助我修德吧，比如铁器，要用你作磨石；比如渡大河，要用你作船和浆；比如年岁大旱，要用你作霖雨，敞开你的心泉来灌溉我的心吧；比如药物不猛烈，疾病就不会好；比如赤脚而不看路，脚因此会受伤。希望你和你的同僚，无不同心来匡正你的君主，使我依从先王，追随成汤，来安定天下的人民。请重视我的这个命令，要考虑取得成功。

渠说子规为帝魄：他说子规是望帝杜宇的化身。渠是方言，他的意思。子规是杜鹃。出自晚唐李商隐《锦瑟》：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

侬知孔雀是家禽：你可知道孔雀是孔夫子家养的家禽。侬是方言，你的意思。出自三国时期人杨修字德祖，杨修学问渊博，以聪慧著称，九岁的时候，有一次孔子第26代孙孔君平到杨家做客，杨家以杨梅待客，孔君平指着杨梅对杨修说：此君家果也。杨修应声答道：没听说过孔雀就是孔子家的家禽。

屈子沉江处处舟中争系粽：公元前278年，秦军攻破楚国郢（yǐng）都。被罢黜的楚国大夫、爱国诗人屈原心如刀割，于五月初五写下了绝笔诗《怀沙》，抱石投汨罗江以死殉国。听说屈原投江殉国后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的遗体。还有人拿着饭团、鸡蛋等食物，投入江中，希望能让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会再去伤害屈大夫的遗体。人们见后纷纷仿效，以粽叶包饭，外缠彩丝，逐渐就演变成为了端午节包粽子、吃粽子的习俗。

牛郎渡渚（zhǔ）家家台上竞穿针：牛郎织女的传说，是我国古代经典的神话故事。织女是天帝的孙女，心灵手巧，在天上负责以云霞织锦，但她却私自下凡嫁给牛郎，生儿育女。天帝知道后大怒，强行把织女抓回天庭，只许牛郎带着子女，在每年七月七日上天，由喜鹊架桥，渡天河与织女会面。于是，人间女子也在这天晚上于庭院设置拜台穿针引线，向巧手的织女祈求赐予巧慧，故七夕节也称乞巧节。

二年级下册第五课，字词全面解析，建议家长收藏

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若不是新冠肺炎疫情关系，咱们的孩子早已开学，每天跟着老师一起“遨游”在知识的海洋里，下课后和同学一起嬉戏玩耍。

我想很多孩子都希望能够早日开学，家长亦是如此，担心孩子的功课因延期开学而受到影响。其实家长只要合理安排孩子学习和生活，就算延期开学孩子在家里一样过得充实，学习成绩也不会受到影响，以下几点建议供家长参考：

1、拒绝日夜颠倒的生活模式，家长更要其表率作用，养成早睡早起的好习惯，这样开学了不至于因为无法早起上学而不适应。

2、学习方面尽量按照学校时间来设定，孩子学习40分钟休息10分钟，11点30以后进入午休模式。

3、建议每天学习内容以主课为主，小学阶段的孩子语数英的学习要落实到位，家长无需一直看管，但是孩子每日学习成果一定要知晓。

4、早晨8~9点人的记忆力最佳，此时背书、英语单词能够达到事半功倍的效果，这1个小时很宝贵，一定不能浪费。

以上是于老师的几点建议，希望对大家有所帮助，今天于老师将带着孩子们一起学习一下小学二年级语文下册的第五课《雷锋叔叔，你在哪里》的字词部分。

二年级下册第五课，字词全面解析，建议家长收藏

本课重点要求孩子们掌握以下九个字：

1、锋

拼音：fēng，左右结构，共有12画

注意和“峰”、“蜂”区分，它们读音相同，意思却完全不同。

“峰”为山的顶端，与山有关，因此“峰”是“山”字旁。

“蜂”属于昆虫类，可分为蜜蜂、马蜂、黑小蜜蜂、东方蜜蜂等，它们都与虫有关，因此“蜂”是虫子旁。

“锋”常形容金属锋利，换而言之与金属相关，因此“锋”是金字旁。

“锋”可组词：锋利、刀锋等。

造句：锋利—小朋友们千万不要去碰锋利的器具。

2、昨

拼音：zuó，左右结构，共有9画

注意和“作”、“咋”区分。

“作”常形容人的工作，与人有关，因此“作”是人字旁

“咋”则表示疑问，如咋样？当我们对他人发出疑问时，必定要用到“口”因此“咋”为口字旁。

“昨”则表示今天的前一天，与日有关，因此“昨”为日字旁。

组词：昨天、昨晚、昨日。

造句：昨天—妈妈昨天给我买了一个大蛋糕。

3、冒

拼音：mào，上下结构，共有9画

注意和“昌”、“帽”区分。

“昌”上下结构，和“冒”字形相似，孩子么常常不会区分，“昌”上半部分最后一笔封口，“冒”最后一笔不封口，“昌”下半部分是曰，“冒”下半部分是目。

“帽”与穿着有关，因此“帽”为巾字旁。

组词：冒汗、冒烟、冒险

造句：冒险—我非常喜欢冒险。

4、留

拼音：liú，上下结构，共有10画

注意和“榴”、“溜”区分。

“榴”常形容一种水果—石榴，与树木有关，因此人“榴”为木字旁的。“溜”可理解为溜走。

“留”则是遗留的意思，将注意力放在某人或事物之上。

组词：留下、留心

造句：妈妈一直在劝奶奶留下，不要离开。

5、弯

拼音：wān，上下结构，共有9画

注意和“变”、“湾”区分。“弯”字加上三点水就是“湾”。

组词：弯路、弯曲

造句：穿过那条弯路就到奶奶家了。

6、背

拼音：bēi，上下结构，共有9画

注意和“肯”、“肩”区分。

“肯”为月子底，而“肩”是半包围结构，户字头加月就是“肩”

组词：背书包、背带

造句：我背着书包高高兴兴地去上学。

7、洒

拼音：sǎ，左右结构，共有9画

注意和“晒”、“酒”区分。

“晒”与日有关，因此它的部首是日子部，为月子部，“酒”酿酒的原料是酒精、大米、水、玉米、高粱、青稞、荞麦等，酒看似水，品起来却意味深长，也是人们招待亲朋好友的佳品，酒与水有关，因此是三点水旁。

“洒”字的右边则是东西南北的西。

组词：洒水、洒水车

造句：洒水—城市有了洒水车的加入，更加美丽清洁了。

8、温

拼音：wēn，左右结构，共有12画

组词：温暖、保温、温柔、温和

造句：妈妈用温柔的眼神看着我。

9、暖

拼音：nuǎn，左右结构，共有13画

组词：温暖、暖和、暖气

造句：老师对我的关怀温暖着我的心灵。

以上为今天的全部内容，亲爱的家长朋友们，在家辅导孩子学习不妨参考一下，如有疑问欢迎在评论下方留言咨询或讨论~

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