耳顺之年是多少岁(耳顺之年是多少岁 60岁)

一个快问快答：你今年多大了？

如今我们说年龄基本上都用数字，

而古人对年龄的称谓则更多元和雅致

初度

指始生之时，出生之日。

出自屈原的《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后世也将生日称为“初度”，如《元史》中“朕初度之日，群臣毋贺”。初度也可用来表示开始的意思，如“初度之辰”。

赤子

指初生的婴儿。

婴儿刚生下来是赤色的，所以称为“赤子”。颜师古注《汉书》：“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。”

襁褓

本意为包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。

黄庭坚就有这样一句诗：“白头晏起饭，襁褓语呕哑。”

孩提

指两三岁的幼儿。

《红楼梦》第五回：“那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。”

龆龀（tiáo chèn）

意为孩童换齿之时，借指孩童。

《水浒传》第七十五回：“天兵一至，龆龀不留。”

垂髫（tiáo）

指三四岁到七八岁的儿童。

古时儿童不束发，头发下垂，因以垂髫指儿童。陶渊明在《桃花源记》里就写过：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

幼学

指十岁左右。

《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因称十岁为“幼学之年”。

总角

指八九岁至十三四岁的儿童。

《诗经》里有：“总角之宴，言笑晏晏。”总角也可用来泛指孩童时期，如陶渊明《荣木》中写的：“总角闻道，白首无成。”

黄口

本意指雏鸟的嘴，借指幼儿。

唐代诗人许碏在《题南岳招仙观壁上》里写：“黄口小儿初学行，唯知日月东西生。”

金钗之年

指女子十二岁的年龄。

在古代，女子十二岁开始带钗梳妆。

豆蔻

豆蔻本是植物名，借指十三四岁的少女。

杜牧在《赠别》一诗里写：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

舞勺之年

指男子十三至十五岁。

勺是一种乐舞，古代未成童者习之。《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》。”

及笄（jī）

指女子十五岁。

“笄”指结发而用笄贯之，出自《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”吴敬梓在《儒林外史》中也写过：“鲁老先生有一个令爱，年方及笄。”

志学之年

指十五岁。

出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学。’”因称15岁为“志学之年”。

舞象之年

指男子十五至二十岁，是“成童”的代名词。

“象”和前文提到的“勺”一样，也指乐舞。《礼记·内则》：“成童，舞《象》。”

弱冠之年

指男子二十岁左右的年纪。不能用于女子。

古代男子二十岁行加冠礼，表示成年，但体犹未壮，还比较年少，故曰“弱”。王勃在《滕王阁序》里就写过：“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠。”

花信年华

指女子年龄到了二十四岁，也泛指女子正处在年轻貌美之时。

范成大在《元夕后连阴》里写：“谁能腰鼓催花信，快打凉州百面雷。”

而立之年

指三十岁。

出自《论语·为政》：“三十而立。”是说一个人到了三十岁，应该人格自立、学识自立、事业自立。

不惑之年

指四十岁。

出自《论语·为政》：“四十而不惑。”是说四十岁的人，应该能很好地控制情绪变化，遇到事情应当明辨不疑。

知命之年

指五十岁。

出自《论语·为政》：“五十而知天命。”是说五十岁的时候，已经体验过世事之艰，所以做事情不再一味追求结果，对个人荣辱得失已经淡然。

耳顺之年/花甲之年

指六十岁。

“耳顺”出自《论语·为政》：“六十而耳顺。”是说到了六十岁，哪怕是对那些于己不利的意见也能听得进去了。

“花甲”一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号复杂，所以称花甲。

从心之年/古稀之年/悬车之年

指七十岁。

“从心”出自《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

“古稀”出自杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

“悬车”是说古人一般到七十岁就辞官引退，废车不用。《晋书·刘毅传》记载：“昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。”

杖朝之年/耄耋（mào dié）之年

指八九十岁。

《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”指过了八十岁就允许拄着拐杖入朝。

《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”《说文》：“年八十曰耊。”后将耄耋两字连用，表示八九十岁的老年人。

鲐（tái）背之年

指九十岁。

《释名》：“九十曰鲐背，背有鲐文也。”鲐是一种有斑纹的鱼，由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹，故有此用法。

期颐之年

指一百岁。

《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”是说，满百岁称为“期”，由人赡养，颐养天年。因将百岁称为“期颐之年”。

你年龄对应的是哪个称谓？

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