门或(门或阈)

「修身养性受益终生」弟子规全文加注音注释

弟(dì)子规(zǐguī)

清(qīng) 李毓秀(lǐyùxiù)

总叙

弟(dì)子规(zǐguī)，圣人(shèngrén)训(xùn)。

首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次(cì)谨(jǐn)信(xìn)。

泛(fàn)爱(ài)众(zhòng)，而(ér)亲(qīn)仁(rén)。

有(yǒu)余力(yúlì)，则(zé)学(xué)文(wén)。

译：弟子，是学生。规：规范。

《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的学生的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活中，行为要小心谨慎。言语要讲信用。和大众相处时要有爱心，博爱众生，关怀苍生，并且亲近有仁德的人，向他们学习，这些都是很重要非做不饿的事。如果还有多余的时间、精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。

【入则孝】

这是学生主修的第一门课。入，是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母。这是做人的根本，百善孝当先。

父(fù)母(mǔ)呼(hū)，应(yìng)勿(wù)缓(huǎn)。

父(fù)母(mǔ)命(mìng)，行(háng)勿(wù)懒(lǎn)。

译：父母叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事情的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

父母(fùmǔ)教(jiào)，须(xū)敬(jìng)听(tīng)。

父母(fùmǔ)责(zé)，须(xū)顺(shùn)承(chéng)。

译：对父母的教诲要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。

冬则温(dōngzéwēn)，夏(xià)则(zé)凊(qìng)。

晨(chén)则(zé)省(shěng)，昏(hūn)则(zé)定(dìng)。

译：子女照料父母，冬天要让父母温暖，夏天要让父母清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替父母铺好被子，侍候父母安眠。

出(chū)必(bì)告(gào)，反(fǎn)必(bì)面(miàn)。

居(jū)有(yǒu)常(cháng)，业(yè)无(wú)变(biàn)。

译：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

事(shì)虽(suī)小(xiǎo)，勿(wù)擅(shàn)为(wéi)。

苟(gǒu)擅(shàn)为(wéi)，子(zǐ)道(dào)亏(kuī)。

译：不要因为是小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

物(wù)虽(suī)小(xiǎo)，勿(wù)私(sī)藏(cáng)。

苟(gǒu)私(sī)藏(cáng)，亲(qīn)心(xīn)伤(shāng)。

译：东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。如果私藏被发现，父母一定会非常伤心、生气。

亲(qīn)所(suǒ)好(hǎo)，力(lì)为(wéi)具(jù)。

亲(qīn)所(suǒ)恶(è)，谨(jǐn)为(wéi)去(qù)。

译：凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替父母准备好。凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

身(shēn)有(yǒu)伤(shāng)，贻(yí)亲(qīn)忧(yōu)。

德(dé)有(yǒu)伤(shāng)，贻(yí)亲(qīn)羞。

译：如果身体有不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧。如果在德行上有了欠缺，就会使父母感到丢脸。

亲爱(qīnài)我(wǒ)，孝(xiào)何(hé)难(nán)。

亲(qīn)憎(zēng)我(wǒ)，孝(xiào)方(fāng)贤(xián)。

译：父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！

亲(qīn)有(yǒu)过(guò)，谏(jiàn)使(shǐ)更(gèng)。

怡(yí)吾(wú)色(sè)，柔(róu)吾(wú)声(shēng)。

译：如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说，使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。

谏(jiàn)不(bù)入(rù)，悦(yuè)复(fù)谏(jiàn)。

号(hào)泣(qì)随(suí)，挞(tà)无(wú)怨(yuàn)。

译：如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。（注意：“不”在去声字前，读二声）

亲(qīn)有(yǒu)疾(jí)，药(yào)先(xiān)尝(cháng)。

昼夜(zhòuyè)侍(shì)，不(bù)离(lí)床(chuáng)。

译：父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在父母的身边，不能离开一步。

丧(sàng)三年(sānnián)，常(cháng)悲咽(bēiyè)。

居处(jūchù)变(biàn)，酒(jiǔ)肉(ròu)绝(jué)。

译：父母亲去世以后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣。哀思父母养育之恩，居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。

丧(sàng)尽(jìn)礼(lǐ)，祭(jì)尽(jìn)诚(chéng)。

事(shì)死者(sǐzhě)，如(rú)事(shì)生(shēng)。

译：丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同父母在世时一样。

【出(chū)则(zé)悌(tì)】

这是学生主修的第二门课。出，是指出了家门，进入社会、国家的意思。悌，是指兄弟的关系，就是在社会上与人相处，要能够像在家庭一样顺从长上，善事兄长，爱护弟弟妹妹。

兄(xiōng)道(dào)友(yǒu)，弟(dì)道(dào)恭(gōng)。

兄弟(xiōngdì)睦(mù)，孝(xiào)在(zài)中(zhōng)。

译：作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟、姐妹之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。

财物(cáiwù)轻(qīng)，怨(yuàn)何(hé)生(shēng)。

言语(yányǔ)忍(rěn)，忿(fèn)自(zì)泯(mǐn)。

译：如果彼此都把财务看得轻一些，不贪图钱财，兄弟、姐妹之间就不会有怨仇。若说话时都能够相互忍让一点，多替对方着想，忿恨自然就会消除。

或(huò)饮食(yǐnshí)，或(huò)坐(zuò)走(zǒu)。

长者(zhǎngzhě)先(xiān)，幼(yòu)者(zhě)后(hòu)。

译：不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

长(cháng)呼(hū)人(rén)，及(jí)代(dài)叫(jiào)。

人(rén)不在(búzài)，己(jǐ)即(jí)到(dào)。

译：听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看还有什么事情需要做。

称(chēng)尊长(zūnzhǎng)，勿(wù)呼(hū)名(míng)。

对(duì)尊长(zūnzhǎng)，勿(wù)见(jiàn)能(néng)。

译：称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。

路遇(lùyù)长(cháng)，疾(jí)趋(qū)揖(yī)。

长(cháng)无(wú)言(yán)，退(tuì)恭(gōng)立(lì)。

译：在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

骑(qí)下马(xiàmǎ)，乘(chéng)下马(xiàmǎ)。

过(guò)犹(yóu)待(dài)，百(bǎi)步(bù)余(yú)。

译：遇到尊长骑马时要下马，乘车时要下车。要等尊长走过百步以后，自己才能上马或上车离开。

长者(zhǎngzhě)立(lì)，幼(yòu)勿(wù)坐(zuò)。

长者(zhǎngzhě)坐(zuò)，命(mìng)乃(nǎi)坐(zuò)。

译：假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。

尊长(zūnzhǎng)前(qián)，声(shēng)要(yào)低(dī)。

低(dī)不(bù)闻(wén)，却(què)非(fēi)宜(yí)。

译：在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。

进(jìn)必(bì)趋(qū)，退(tuì)必(bì)迟(chí)。

问(wèn)起(qǐ)对(duì)，视(shì)勿(wù)移(yí)。

译：在见尊长时，要快步走上前去；告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。

事(shì)诸(zhū)父(fù)，如(rú)事(shì)父(fù)。

事(shì)诸(zhū)兄(xiōng)，如(rú)事(shì)兄(xiōng)。

译：对待自己的叔叔、伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样。对待堂兄、表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。

【谨(jǐn)】

朝(cháo)起早(qǐzǎo)，夜(yè)眠(mián)迟(chí)。

老(lǎo)易(yì)至(zhì)，惜(xī)此时(cǐshí)。

译：清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

晨(chén)必(bì)盥(guàn)，兼(jiān)漱口(shùkǒu)。

便溺(biànnì)回(huí)，辄(zhé)净手(jìngshǒu)。

译：早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯，应该在小时候就养成。

冠(guàn)必(bì)正(zhèng)，纽(niǔ)必(bì)结(jié)。

袜(wà)与(yǔ)履(lǚ)，俱(jù)紧(jǐn)切(qiē)。

译：帽子一定要带端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿戴整齐，鞋带要系紧。

置(zhì)冠(guàn)服(fú)，有(yǒu)定位(dìngwèi)。

勿(wù)乱(luàn)顿(dùn)，致(zhì)污秽(wūhuì)。

译：脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。

衣(yī)贵(guì)洁(jié)，不(bù)贵(guì)华(huá)。

上(shàng)循(xún)分(fēn)，下(xià)称(chēng)家(jiā)。

译：穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。

对(duì)饮食(yǐnshí)，勿(wù)拣择(jiǎnzé)。

食(shí)适(shì)可(kě)，勿(wù)过(guò)则(zé)。

译：对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。

年(nián)方(fāng)少(shǎo)，勿(wù)饮酒(yǐnjiǔ)。

饮(yǐn)酒醉(jiǔzuì)，最为(zuìwéi)丑(chǒu)。

译：年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

步(bù)从容(cóngróng)，立(lì)端正(duānzhèng)。

揖(yī)深(shēn)圆(yuán)，拜(bài)恭敬(gōngjìng)。

译：走路时要不急不慢，从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖时要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。

勿(wù)践(jiàn)阈(yù)，勿(wù)跛(bǒ)倚(yǐ)。

勿(wù)箕踞(jījù)，勿(wù)摇(yáo)髀(bì)。

译：进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。

缓(huǎn)揭(jiē)帘(lián)，勿(wù)有声(yǒushēng)。

宽(kuān)转弯(zhuǎnwān)，勿(wù)触(chù)棱(léng)。

译：进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的身体伤害。

执(zhí)虚(xū)器(qì)，如(rú)执(zhí)盈(yíng)。

入(rù)虚(xū)室(shì)，如(rú)有人(yǒurén)。

译：手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像走进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。

事(shì)勿忙(wùmáng)，忙(máng)多(duō)措(cuò)。

勿(wù)畏难(wèinán)，勿(wù)轻(qīng)略(lüè)。

译：做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即便是小事，也要认真对待。

斗(dòu)闹(nào)场(chǎng)，觉(jiào)勿(wù)近(jìn)。

邪僻(xiépì)事(shì)，绝(jué)勿(wù)问(wèn)。

译：凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。

将(jiāng)入门(rùmén)，问(wèn)孰(shú)存(cún)。

将(jiāng)上堂(shàngtáng)，声(shēng)必(bì)扬(yáng)。

译：准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。

人(rén)问(wèn)谁(shuí)，对(duì)以(yǐ)名(míng)。

吾(wú)与(yǔ)我(wǒ)，不(bù)分明(fēnmíng)。

译：当里面有人为是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。

用(yòng)人物(rénwù)，须(xū)明(míng)求(qiú)。

倘(tǎng)不问(búwèn)，即(jí)为(wéi)偷(tōu)。

译：想要使用别人东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。

借(jiè)人物(rénwù)，及时(jíshí)还(hái)。

人(rén)借(jiè)物(wù)，有(yǒu)勿(wù)悭(qiān)。

译：借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。以后若是有急用，再借也就不难了。

【信】

这是学生主修的第四门课。信，是指一个人当与社会他人打交道时，在语言、行为上要做到言必行、行必果，这就是言而有信。讲信用是成功阶梯之第一步，人无信则不立。

凡(fán)出言(chūyán)，信(xìn)为(wéi)先(xiān)。

诈(zhà)与(yǔ)妄(wàng)，奚可(xīkě)焉(yān)。

译：凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

话说(huàshuō)多(duō)，不如(bùrú)少(shǎo)。

惟其(wéiqí)是(shì)，勿(wù)佞(nìng)巧(qiǎo)。

译：说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理，符合实际，千万不要花言巧语，否则人家只会讨厌你。

奸(jiān)巧(qiǎo)语(yǔ)，秽(huì)污(wū)词(cí)。

市井(shìjǐng)气(qì)，切(qiē)戒(jiè)之(zhī)。

译：虚伪狡诈，尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底解除掉。

见(jiàn)未(wèi)真(zhēn)，勿(wù)轻(qīng)言(yán)。

知(zhī)未(wèi)的(de)，勿(wù)轻(qīng)传(chuán)。

译：看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见。听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。

事(shì)非(fēi)宜(yí)，勿(wù)轻(qīng)诺(nuò)。

狗(gǒu)轻(qīng)诺(nuò)，进退(jìntuì)错(cuò)。

译：对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。

凡(fán)道(dào)字(zì)，重(zhòng)且(qiě)舒(shū)。

勿(wù)急(jí)疾(jí)，勿(wù)模糊(móhu)。

译：说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲的太快，也不能讲的含糊不清，使人家听不明白。

彼(bǐ)说(shuō)长(cháng)，此(cǐ)说(shuō)短(duǎn)。

不关(bùguān)己(jǐ)，莫(mò)闲(xián)管(guǎn)。

译：东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚。与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。

见(jiàn)人(rén)善(shàn)，即(jí)思(sī)齐(qí)。

纵(zòng)去(qù)远(yuǎn)，以(yǐ)渐(jiàn)跻(jī)。

译：看到了被人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即使和他差距很远，只要肯努力，渐渐也就会赶上的。

见(jiàn)人(rén)恶(è)，即(jí)内(nèi)省(xǐng)。

有(yǒu)则(zé)改(gǎi)，无(wú)加(jiā)警(jǐng)。

译：看到了别人的恶行，要立刻反省自己，如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。

唯(wéi)德(dé)学(xué)，唯(wéi)才(cái)艺(yì)。

不(bù)如(rú)人(rén)，当(dāng)自(zì)砺(lì)。

译：做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。

若(ruò)衣(yī)服(fu)，若(ruò)饮(yǐn)食(shí)。

不(bù)如(rú)人(rén)，勿(wù)生(shēng)威(wēi)。

译：如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。

问(wèn)过(guò)怒(nù)，闻(wén)誉(yù)乐(lè)。

损(sǔn)友(yǒu)来(lái)，益友(yìyǒu)却(què)。

译：听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。

闻(wén)誉(yù)恐(kǒng)，闻(wén)过(guò)欣(xīn)。

直(zhí)谅(liàng)士(shì)，渐(jiàn)相亲(xiāngqīn)。

译：听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。

无心(wúxīn)非(fēi)，名(míng)为(wéi)错(cuò)。

有心(yǒuxīn)非(fēi)，名(míng)为(wéi)恶(è)。

译：如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意做错事，那就叫“恶”。

过(guò)能(néng)改(gǎi)，归于(guīyú)无(wú)。

倘(tǎng)掩饰(yǎnshì)，增(zēng)一(yī)辜(gū)。

译：有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。

【泛爱众】

这是学生主修的第五门课程。泛爱，就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等、博爱，这是指交友。爱人者，人恒爱之。

凡是(fánshì)人(rén)，皆(jiē)须(xū)爱(ài)。

天(tiān)同(tóng)覆(fù)，地(dì)同(tóng)载(zǎi)。

译：不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。

行(háng)高(gāo)者(zhě)，名(míng)自(zì)高(gāo)。

人(rén)所(suǒ)重(zhòng)，非(fēi)貌(mào)高(gāo)。

译：一个行为高尚的人，名声自然就会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

才(cái)大(dà)者(zhě)，望(wàng)自大(zìdà)。

人(rén)所(suǒ)服(fú)，非(fēi)言(yán)大(dà)。

译：一个才学丰富的人，名望自然会大，因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。

己(jǐ)有(yǒu)能(néng)，勿(wù)自私(zìsī)。

人(rén)所(suǒ)能(néng)，勿(wù)轻(qīng)訾(zǐ)。

译：自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。

勿(wù)谄(chǎn)富(fù)，勿(wù)骄(jiāo)贫(pín)。

勿(wù)厌(yàn)故(gù)，勿(wù)喜(xǐ)新(xīn)。

译：不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。

人(rén)不(bù)闲(xián)，勿(wù)事(shì)搅(jiǎo)。

人(rén)不安(bùān)，勿(wù)话(huà)扰(rǎo)。

译：当别人正忙着没空时，不要因为自己有事而去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打搅他。

人(rén)有(yǒu)短(duǎn)，切(qiē)莫(mò)揭(jiē)。

人(rén)有(yǒu)私(sī)，切(qiē)莫(mò)说(shuō)。

译：别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。

道人(dàorén)善(shàn)，即(jí)是(shì)善(shàn)。

人(rén)知(zhī)之(zhī)，愈(yù)思(sī)勉(miǎn)。

译：称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因受到勉励而更加努力地去行善。

扬(yáng)人(rén)恶(è)，即(jí)是(shì)恶(è)。

疾(jí)之(zhī)甚(shèn)，祸(huò)且(qiě)作(zuò)。

译：宣扬别人恶行，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。

善(shàn)相劝(xiāngquàn)，德(dé)皆(jiē)建(jiàn)。

过(guò)不(bù)规(guī)，道(dào)两(liǎng)亏(kuī)。

译：朋友之间互相规过劝删，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能相互规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。

凡(fán)取(qǔ)与(yǔ)，贵(guì)分晓(fēnxiǎo)。

与(yǔ)宜(yí)多(duō)，取(qǔ)宜(yí)少(shǎo)。

译：拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。

将(jiāng)加(jiā)人(rén)，先(xiān)问(wèn)己(jǐ)。

己(jǐ)不(bù)欲(yù)，即(jí)速(sù)已(yǐ)。

译：想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做，你赶快也不要让别人去做。

恩(ēn)欲(yù)报(bào)，怨(yuàn)欲(yù)忘(wàng)。

报怨(bàoyuàn)短(duǎn)，报恩(bàoēn)长(cháng)。

译：受人恩惠，要感恩在心，常记不忘，并时时想着报答。别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。

待(dài)婢(bì)仆(pú)，身(shēn)贵(guì)端(duān)。

虽(suī)贵(guì)端(duān)，慈(cí)而(ér)宽(kuān)。

译：对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然十分重要，对人还要仁慈宽厚。

势(shì)服人(fúrén)，心(xīn)不然(bùrán)。

理(lǐ)服人(fúrén)，方无言(fāngwúyán)。

译：用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。

【亲仁】

这是学生主修的第六门课。亲，是亲近。仁，仁者，是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者，以师事之，要跟他学。这是讲择师，仁者无敌。

同(tóng)是(shì)人(rén)，类(lèi)不(bù)齐(qí)。

流俗(liúsú)众(zhòng)，仁(rén)者(zhě)希(xī)。

译：同样在世为人，品行高低各不同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。

果仁(guǒrén)者(zhě)，人(rén)多(duō)畏(wèi)。

言(yán)不讳(búhuì)，色(sè)不(bù)媚(mèi)。

译：真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。

能(néng)亲(qīn)仁(rén)，无限(wúxiàn)好(hǎo)。

德(dé)日(rì)进(jìn)，过(guò)日(rì)少(shǎo)。

译：能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。

不(bù)亲(qīn)仁(rén)，无限(wúxiàn)害(hài)。

小人(xiǎorén)进(jìn)，百(bǎi)事(shì)坏(huài)。

译：不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。

【余力学文】

文，指六艺等其他有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间、精力，就要好好地学习六艺等其他有益的学问。这是辅修，文以载道。

不(bù)力行(lìxíng)，但(dàn)学(xué)文(wén)。

长(cháng)浮华(fúhuá)，成何人(chénghérén)。

译：如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。

但(dàn)力行(lìxíng)，不(bù)学(xué)文(wén)。

任(rèn)己见(jǐjiàn)，昧(mèi)理(lǐ)真(zhēn)。

译：如果只晓得卖力去做，而又固执于自己的见解，不肯读书学习，就不会明白道理，不会分辨事物的真假、是非、曲直，这也是不对的。

读书(dúshū)法(fǎ)，有(yǒu)三(sān)到(dào)。

心眼(xīnyǎn)口(kǒu)，信(xìn)皆(jiē)要(yào)。

译：读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。

方(fāng)读(dú)此(cǐ)，勿(wù)慕(mù)彼(bǐ)。

此(cǐ)未(wèi)终(zhōng)，彼(bǐ)勿(wù)起(qǐ)。

译：正在读着这本书时，不要去想着那本书这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。

宽(kuān)为(wéi)限(xiàn)，紧(jǐn)用(yòng)功(gōng)。

功(gōng)夫(fu)到(dào)，滞(zhì)塞(sāi)通(tōng)。

译：不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时抓紧时间。只要功夫到了，不懂得地方自然就通达了。

心(xīn)有(yǒu)疑(yí)，随(suí)札记(zhájì)。

就(jiù)人(rén)问(wèn)，求(qiú)确(què)义(yì)。

译：读书时，如果心中有疑问，就要立即做笔记，以便随时向别人请教，求得准确的意义。

房室(fángshì)清(qīng)，墙壁(qiángbì)净(jìng)。

几案(jǐàn)洁(jié)，笔砚(bǐyàn)正(zhèng)。

译：房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。

墨(mò)磨(mó)偏(piān)，心(xīn)不端(bùduān)。

字(zì)不敬(bújìng)，心(xīn)先(xiān)病(bìng)。

译：如果你把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写的潦草、不工整，说明你浮躁不安，思想不集中，心没定下来，学习要专心致志。

列(liè)典籍(diǎnjí)，有(yǒu)定(dìng)处(chù)。

读(dú)看(kàn)毕(bì)，还(hái)原处(yuánchù)。

译：存列典籍，要有固定的地方。阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。

虽(suī)有(yǒu)急(jí)，卷(juǎn)束(shù)齐(qí)。

有(yǒu)缺(quē)坏(huài)，就(jiù)补(bǔ)之(zhī)。

译：读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。

非(fēi)圣(shèng)书(shū)，屏(píng)勿(wù)视(shì)。

蔽(bì)聪明(cōngmíng)，坏(huài)心志(xīnzhì)。

译：应该多读圣贤的著作。对于无益身心健康的书刊，应该避而不看。因为书里面有不正当的事理，会蒙蔽人们的智慧，败坏人们的心志。

勿(wù)自(zì)暴(bào)，勿(wù)自弃(zìqì)。

圣(shèng)与(yǔ)贤(xián)，可(kě)驯(xùn)致(zhì)。

译：说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可以这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进地努力修学而达到的。

【弟子规 终】

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中国的古城有多美：明朝称为“门庭重地”“夷夏门阈”的永平府城

在今天河北省秦皇岛市，有一个卢龙县，虽然今天是普通一县，但是在明清时期，其县城却是“永平府”的治所，永平府管辖范围包括今天的秦皇岛全部以及唐山市的东部，并且在明朝时还因为地处辽西走廊西段，关内、关外的枢纽位置，被称为门庭、门阈。

清朝的永平府

明末学者、民族英雄、兵部尚书、武英殿大学士（首辅）黄道周曾说过：

国家都燕，永平尤为门庭重地。

明末清初的学者顾祖禹《读史方舆纪要》形容这里：

府西接蓟门，东达渝关，负山阻海，四塞险固。

编修《燕史》和《永平志》明末郭造卿则说：

郡负山抱海，腹背跼蹐，而阻险设防，实为夷夏之门阈。

清光绪《永平府志》中的永平府城图

三人的形容虽然不太一样，但也是大同小异，对于明朝来说，永平府所在地，是防御北方的门庭所在，其重要性不言而喻。虽然最为重要的防御设施是山海关，但是作为整个防御体系一环的其他关、城，也是极为坚固、雄伟，而作为府治所在的府城，更是其中的重中之重，因此其建设是除了山海关城以外的又一坚城。

《卢龙县志》中的永平府城图

据清朝《钦定古今图书集成·方舆汇编·职方典》记载：

永平府城池，秦时建，明洪武四年指挥费愚等拓东而筑之，甃以砖石，设永平卫守之，周围九里十三步，高三丈有奇，广二丈，池深二丈，阔五丈。门四，东曰通辽，南曰观海，西曰望京，北曰镇平。角楼四，敌楼四十，警铺五十六。

另据明朝《卢龙县志》记载：北曰居所其，西北别有一门，曰小水西门，其重门曲而尽，制其南门之东二百步，当学宫前，有魁星阁，又东数十步下水关，上有凭虚阁，东门之北有台。最高，上有望高楼，又北上水关有元览楼，西偏有武备楼池，东北而南阻山为堑，北凭肥水入漆，漆为西堑，其北隅有文会亭，临之迤南而东，皆莲池，深广，其西城下有砖石泊岸，以防漆齧，泄水有渠，汲水有级，其制颇备。

永平府在清朝入主中原后，其军事防御作用、门庭和门阈的意义也已经失去，但它仍然是东北和华北的交通要冲。至清末，永平府领一州六县，即滦州、迁安县、抚宁县、昌黎县、乐亭县、临榆县、卢龙县。

上个世纪70年代左右卫星图中的永平府城

初，“废府存县”时永平府被撤销，古老的永平府城仅存卢龙县治，直到今天。在后来的行政区划设置时，曾经是府级所在的古城，也没有迎来今天相当于府级的地级单位的进驻，可能也正是因为这样，古城才没有因现代大规模的城市建设遭到彻底破坏，还得以保存部分城垣，这不得不说是一种幸运，您认为是这样吗，欢迎在文章底部讨论。