《诗经·国风·周南·关雎》写的是一位男子对自己心仪的女子的表白和追求。他以雎鸟相互和鸣、荇菜参差不齐为比喻,表达了自己对女子的思念和欢愉。
这首诗可能是周初或西周中期的作品,反映了当时男女之间单纯直接的交往。
诗文关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
赏析关关雎鸠,在河之洲。
这两句以雎鸠为兴,雎鸠是一种水鸟,传说它们雌雄形影不离,象征着恩爱。
关关是形容它们相互应和的叫声,富有节奏感和音韵美。在河之洲,指它们栖息在河中的小岛上,环境幽静,适合恋爱。这句诗暗示了作者对美好爱情的向往。
窈窕淑女,君子好逑。
这两句直接表达了作者的爱情主题,窈窕淑女是贤良美好的女子,君子好逑是君子喜欢的配偶。窈窕是身材体态美好的样子,淑女是善良贤惠的女子。
好逑是好的匹配,逑是仇的假借字,意思是匹配。
此处赞美了女子的外貌和内在品德,也表明了作者对理想伴侣的期待。
参差荇菜,左右流之。
这两句以荇菜为兴,荇菜是一种水草类植物,圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面。
参差是长短不齐的样子,流之是摘取之意。左右流之,指时而向左、时而向右地择取荇菜。这句诗借用采荇菜这一行为来隐喻“君子”努力追求“淑女”的心情。
窈窕淑女,寤寐求之。
此处的重复增强了对女子的赞美和对爱情的渴望。寤寐求之是日夜不忘地追求之意。
寤寐是醒和睡的意思,指日夜。求之是追求之意。这句诗表现了作者对女子的疯狂相思和不懈追求。
求之不得,寤寐思服。
此处转折,表达了作者对爱情的无奈和苦闷。求之不得是追求却不能得到之意。寤寐思服是白天黑夜都思念之意。思服是思念之意,服是想的意思。
揭示了作者与女子之间存在着障碍或困难,使得他们不能相聚。
悠哉悠哉,辗转反侧。
这两句进一步描写了作者的相思之苦,悠哉悠哉是长长地想念之意。悠哉是感思的语气词,重复使用增强了语气。辗转反侧是翻来覆去难入睡之意。辗转反侧形象地表现了作者因为思念而失眠的状态。
参差荇(xìng)菜,左右采之。
此处将流之改为采之。采之比流之更有动作感,表明作者对女子的追求更加积极主动。暗示了作者对爱情的希望和努力。
窈窕淑女,琴瑟友之。
将求之改为友之。友之是亲近之意,琴瑟是弦乐器,象征着和谐美好。表达了作者对与女子相亲相爱的愿望,用琴瑟来表示他们的感情和生活。
参差荇菜,左右芼(mào)之。
这两句再次回到了荇菜这一兴起物,但将采之改为芼之。芼之是择取之意,比采之更有选择性和主观性。
左右芼之,指从左到右去挑选荇菜。这句诗暗示了作者对女子的欣赏和珍惜,用荇菜来比喻他们的爱情。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
将友之改为乐之。乐之是使快乐之意,钟鼓是打击乐器,象征着喜庆热闹。此处表达了作者对与女子幸福生活的向往,用钟鼓来表示他们的欢乐和庆祝。
总结《诗经·国风·周南·关雎》可以分成四个章节:
第一章是起兴,以雎鸠的叫声和栖息地引出淑女和君子的形象。
第二章是一叹,以采荇菜的动作隐喻对淑女的寻觅和思念,表达求之不得的苦闷。
第三章是二叹,以采荇菜的动作暗示对淑女的努力和希望,表达琴瑟友之的愿望。
第四章是三叹,以采荇菜的动作象征对淑女的欣赏和珍惜,表达钟鼓乐之的向往。
这首诗的结构形式暗含了诗经的“一唱三叹,反复吟咏”的特征。
《诗经·国风·周南·关雎》还运用了一些修辞手法,如比兴、重章叠句、拟声等。
比兴是先言他物以引起所咏之词,如用雎鸠和荇菜来比喻淑女和君子的爱情。
重章叠句是重复的章节、相似的句子叠加,如每章都有“窈窕淑女”和“参差荇菜”的词语,增强了音韵美和情感表达。
拟声是用语言模仿自然界或人类社会中的声音,如用“关关”来形容雎鸠的叫声,增强了生动性和感染力。
先奉上标题里的问题答案:《诗经·周南·关雎》里的“窈窕淑女,君子好逑。”一句中,“逑”是“配偶”的意思,并不是人们平常依字面理解的的“追求”之义。
接着我们的的《说文解字》课程,今天讲《说文解字》“辵”部的四个汉字,分别是:逑、䢙(一个貝,一个辶)、逭、遯。这四个字都不是现代汉语常用字,因此内容相对枯燥,请大家坚持下去。四个字的详情如下:
1、逑。读qiú。《说文解字》给的解释是:“逑,敛聚也。从辵,求声。《虞书》曰:‘㫄(páng,同旁)逑孱功’。又曰:‘怨匹曰逑。’”王筠的《说文句读》:“《史记》作‘㫄聚布功’,知逑以聚为正义。”逑是形声字,本义是聚合、敛聚。比如《诗经·大雅·民劳》:“惠此中国,以为民逑。”《毛传》:“逑,合也。”郑玄笺:“合,聚也。”国家富强京师富有,人民欢聚安居乐业。
(惠此中国,以为民逑)
本义之外,《说文》又有另一义:“又曰:‘怨匹曰逑。’”就是配偶。《玉篇·辵部》:“逑,匹也。”段玉裁《说文解字注》称:“逑为怨匹,而《诗》以为美词者,取匹不取怨也。浑言则不别,析言则别。”逑的另一个意思是怨匹,但《诗经》多以为美词,只取匹而不取怨。怨匹放在一起就是“配偶”的意思,分开讲,则怨与匹是两个意思。实际上,配偶多是欢喜冤家,你看,在古汉语里,配偶就是“怨匹”。《诗经》里用到这个意思时,用的也是好的意思。
比如《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《毛传》:“逑,匹也。”逑,就是配偶的意思,不是追求的意思,这句诗的大意是:纯洁美丽的好姑娘啊,真是我的好配偶(对象)。又比如明代徐渭的《槎海篇》:“彼美机上妇,踄梁乃其逑。”用的也是配偶的意思。
(窈窕淑女,君子好逑)
又指匹配。比如《汉书·扬雄传上》:“乃搜逑索耦皋、伊之徒,冠伦魁能。”颜师古注称:“言选择贤臣,可匹耦于古贤皋陶、伊尹之类。”于是搜罗能够与皋陶、伊尹相匹配的贤才。
此外,又用同“訄”。急迫的意思。《尔雅·释训》:“惟逑,鞠也。”邢昺《尔雅疏》:“惟,念也;逑,急迫也。”王引之《尔雅述闻》:“逑与訄同。”《说文解字》收有訄字。称:“訄,迫也。”未见典籍有使用句例。
逑字的小篆写法如图:
(逑字的小篆写法)
2、䢙(GBK字库无此字,大部分设备不能正常显示,字形为一个貝,一个辶)。读bài。《说文解字》给的解释是:“䢙,(褱+攵,同‘坏’)也。从辵貝声。《周書》曰:‘我兴受其䢙。’”形声字,本义同”败“。段玉裁《说文解字注》:“《攵部》曰:(褱+攵)也。䢙与败音义同。”现在版本的《书·微子》中,这一句话,写作“我兴受其败。”(殷商将要败亡,)我们都会承受灾难的意思。
(微子之墓)
此外,䢙又指散走。《玉篇·辵部》:“䢙,散走也。”未见典籍有应用实例。
䢙字的小篆写法如图:
(䢙字的小篆写法)
3、逭。读huàn。《说文解字》给的解释是:“逭,逃也。从辵,官声。(兆+雚),逭或从雚,从兆。”(兆+雚)是逭的异体字。逭是形声字,本义是逃,避。《尔雅·释言》:“逭,逃也。”比如《书·太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”《孔传》称:“逭,逃也。”上天造成的灾祸,还可回避;自己造成的灾祸,不可逃脱。又比如苏轼《上神宗皇帝书》:“人主失人心则亡,此必然之理,不可逭之灾也。”用的也是“逭”的本义。
(苏轼像)
本义之外,逭还有其他用法,比如(1)免除。《旧五代史·汉书·刘铢传》:“惟刘铢之忍酷,又安能逭于一死乎!”以刘铢的残忍与严酷,又怎能免于一死呢!
(2)更迭。《玉篇·辵部》:“逭,迭也。”明代沈德符《万历野获编·督抚·巡抚久任》:“愿夺官以逭其罪。”以官职更迭罪责。又用作改易。《玉篇·辵部》:“逭,易也。”明代徐霖《绣襦记·汧(qiān,地名,河名)国流馨》:“有恶必惩,不以贵而少逭;有害必劝,不以贱而或遗。”即用此义。
(3)行。《方言》卷十二:“逭、逳,转也;逭、逳,步也。”郭璞注称:“转相训耳。”《广雅·释诂一》:“逭、逳(yù,行走),行也。”王念孙《广雅疏证》:“逭、逳者,《方言》:‘逭、逳转也。’‘逭、逳,步也。’皆谓行也。”
(4)周转。《方言》卷十三:“逭,周也。”郭璞注称:“谓周转也。”章炳麟《新方言·释言》:“今谓物转于地,人在地转,皆逭。”
逭字的小篆写法如图:
(逭字的小篆写法)
4、遯(遁)。读dùn。《说文解字》给的解释是:“遯,逃也。从辵,从豚。”这个解释应当认为是会意字,但后人有争议:徐锴《说文系传》作“从辵,豚声。”田吴炤的《说文二徐笺异》有:“《孟子》:‘如追放豚。’遯既从豚,可从会意。”王念孙的《读说文记》:“遯字古音豚,故从豚得声……今削去‘声’字,非是。”《说文·豚部》:“豚,小豕也。从彖省,象形。从又持肉,以給祠祀。凡豚之屬皆从豚。豚,篆文从肉、豕。”照此分析,遯既可以算是会意字,又可视作形声字。会意为小猪跑掉,形声用“豚”声。遯的本义是逃遁。
遯用同“遁”,现代汉语一般认为“遯”是“遁”的异体字。关于遁,我们已经在第251课详细讨论过。
《玉篇·辵部》:“遁,退还也,隐也。遯者,退也。”《易·序卦传》:“物不可以久居其所,故受之以遯。遯者,退也。”事物不可能长久安居于一个处所,所以接着是象征“退避”的“遯”卦;“遯”是退避远去的意思。
(上天下山的遯卦卦象)
《后汉书·逸民传·戴良》:“(良)再辞司空府,弥年不到,州郡迫之,乃遯辞诣府,悉将妻子,既行在道,因逃入江夏山中。”李贤注称:“遯,逊也。”戴良再辞司空府的职位,满一年他也不到任,州郡催他,他才借遁词(或谦词)到府,又送走妻子和孩子,等到妻子在路上,他便也逃入江夏山中(最后得享高寿终)。再比如清代王闓运《御夷论一》:“主德朝明,而夷类宵遯。”也是逃遁的意思。
遯字的小篆写法:
(遯字的小篆写法)
(【说文解字】之267课,部分图片引自网络,版权归原作者所有)