2006年闰几月(2006年闰几月农历)

时间：2023-12-30 04:46:39 作者：浮生若梦来源：网友分享

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今年为什么要闰四月下一个闰年是闰五月吗？
农历闰月怎么算？
好书·推荐｜原来二十四节气是这样划分的
早安日历每日一签06/12

今年为什么要闰四月下一个闰年是闰五月吗？

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春秋战国时不同区域使用的有夏历、殷历和周历三种历法制度，主要的区别在于岁首的月建不同。一年十二个月是子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。其中，冬至所在的月（仲冬之月）为子月，大寒所在的月（季冬之月）为丑月，雨水所在的月（孟春之月）为寅月，其余类推。

夏历以寅月为正月（与今农历正月相同）、殷历以丑月（相当于今农历十二月）为正月、周历以子月（相当于今农历十一月）为正月。我们今天沿用的传统历法是夏历，也叫农历、阴历。这种历法中安排有二十四节气，以指导农事活动，用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。

农历把日月合朔(太阳和月亮的黄经相等)的日期作为月首，即初一。朔望月平均约长29.53059日，所以有的月份是30日，称月大；有的月份是29日，称月小。月初所在的日期，要根据太阳和月球的位置推算确定，而不是机械地安排。农历以12个月为一年，共354或355日，与回归年相差11日左右，所以隔三年就要安插一个闰月，再过两年又安插一个闰月，平均十九年有七个闰月。

在哪个月安插闰月，是需要根据和季节、气候有密切关系的二十四节气具体来定的。一个回归年分为二十四节气，如果二十四节气从立春排到大寒，那么第奇数个就叫做节气，第偶数个叫中气。农历月份的名称按照“中气”而定，如含“雨水”的月份叫正月，含“春分”的月份叫二月。用十二个中气分别表征一年的十二个月，两个中气之间平均为365.2422÷12=30.4368日，则30或31天，相较一个朔望月会多出近一天。

地球绕太阳运动的轨道是椭圆，在近日点（春分、秋分）运动快，两个节气间距时间最多可长31.45日。而农历的一个朔望月平均只有29.5306日，农历小月29天，大月30天。这样便出现这样的情况：有的月份（一般是小月）开始时上个中气已经过去，结束时下个中气还没来。于是这个没有中气的农历月份就被称作上一个月的闰月。譬如，2001年（辛巳蛇年）小满是5月21日（农历四月二十九），下一农历月份初一是5月23日已经错过小满，可是这个农历月结束在6月20日，而夏至是6月21日，那么这个农历月便没有中气，又在农历四月之后，便称闰四月。根据这样的置闰规则，2006年闰七月、2009年闰五月、2012年闰四月、2014年闰九月、2017年闰六月、2020年闰四月，2023年闰二月。

今年的闰四月只有一个芒种节气，而没有中气。这个“闰四月”从阳历5月23日开始至6月20日结束，月长29天。用这种办法置闰月，可以使历月与节气相差不会太远。

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农历闰月怎么算？

要想计算闰月，首先来了解一下什么是闰月。

首先说明，日（天）是地球自转一周的时间，也就是一个昼夜。

月是什么呢？公立上把一年十二等份，每一等份是一个月（被人修改后，初二月外，将各月分为大小月）。农历（阴历）上则是将一个月亮的盈亏看作一个月（题外话，我喜欢这种农历）。

我国使用的农历，也就是阴历是按照月亮的运动轨迹划分的。月亮绕地球一周为一个月，也就是一个月满月亏为一个月。月亮绕地球一周需要的时间是29日12时44分2秒8。因为月亮的盈亏很明显，所以一个月大多是29天或30天，一年十二个月，这在古代很多国家都是这样设立的，像埃及、巴比伦、印度、希腊、罗马和中国等都使用的是阴历。

年又是什么呢？地球绕太阳公转一周的时间为一年，这期间用时大概365.25天，每四年就多了一天出来。所以阳历每四年过一个闰年，也就是多过一天。

而阴历呢？以12个月为一年，只有354天或者355天，与太阳年少了差不多11天。十多年后，就有六月降霜下雪、腊月挥扇出汗、冬夏倒置的问题。差不多三年多出一个多月，所以就有了闰月。规律上看三年闰一个月，五年两个月，十九年七个闰月。即“十九年七闰法”。

那到底闰在哪个月呢？这就要看二十四节气了。二十四节气分为十二节和十二气，月初出现的是节（节令），月中以后出现的是气（中气）。大概每两年多会有一个月出现没有中气的现象，也就是当月节（节令）出现的太晚了，这和闰月的时间恰好相似，就规定该月闰月。

最后加上网上农历闰月对照表：

公历1982年至2042年与农历闰年闰月对照表

公历所在月份闰月（初一日）干支年

1982年5月23日闰四月小壬戊年

1984年11月23日闰十月大甲子年

1987年7月26日闰六月大丁卯年

1990年6月23日闰五月大庚午年

1993年4月22日闰三月大癸酉年

1995年9月25日闰八月大乙亥年

1998年6月24日闰五月小戊寅年

2001年5月23日闰四月大辛巳年

2004年3月21日闰二月大甲申年

2006年8月24日闰七月大丙戊年

2009年6月23日闰五月大己丑年

2012年5月21日闰四月小壬辰年

2014年10月24日闰九月小甲午年

2017年7月23日闰六月大丁酉年

2020年5月23日闰四月小庚子年

2023年3月22日闰二月大癸卯年

2025年7月25日闰六月大己巳年

2028年6月23日闰五月大戊申年

2031年4月22日闰三月大辛亥年

2033年8月25日闰七月大癸丑年

2036年7月23日闰六月小丙辰年

2039年6月22日闰五月大己未年

2042年3月22日闰二月大壬戊年

好书·推荐｜原来二十四节气是这样划分的

《文化里的中国》
陈璧耀著
上海远东出版社
本书是一本随谈中国传统文化的普及读本，选取了一些具有典型中国特色的文化制度和文化现象进行介绍。共有九个部分组成，包括人生礼仪篇、帝后篇、官制篇、教育科举篇、历法地理篇、称谓避讳篇、国学篇。详细介绍文化制度的演变，展示了中国古代完善的典章制度。如古代人才选拔制度，从乡举里选讲到科举考试；又如古代的官制，从中央到地方的官员设置、职权变化都有介绍；等等。对文化现象则漫谈闲说，既满足了现代人对传统文化的认识需求，也纠正了许多认识谬误。如“拜堂与洞房”“皇后漫话”“闲话致仕”“糊名与天子门生”“漫话十二属相”等，都是我们在日常生活和影视剧中经常接触的，但不甚了解或有认识误差，本书的讲解正能解读者疑惑。
昨日雨水，是二十四节气中的第二个节气。雨水节气的含义是“少雨的冬季已过，雨水将逐渐增多”。
二十四节气歌相信很多人都会背，但二十四节气是怎么来的？每个节气有何含义？二十四节气是如何划分的？看了这篇文章，你就知道答案了！
二十四节气的由来
二十四节气是我国农历的重要组成部分，与农业生产的关系特别密切。我们的先民在长期的农业生产实践中，在对天文、物候和农业气象的长期观察中，逐步认识到季节更替和气候变化的规律，并在努力适应天时以搞好农耕的过程中，逐渐总结出这个二十四节气的系统来。这是我们祖先在历法上的一个独特创造。
二十四节气的划分，起源于黄河流域。早在春秋时代就已有了“二分二至”这四个大节气。当时人利用土圭（一根直立于地面的杆子）来测量日影的长短以确定这四个大节气。
中午土圭影子最短的一天是夏至，最长的一天是冬至；夏至到冬至和冬至到夏至的季节变换中，土圭影子适中（为夏至和冬至的平均长度）而昼夜平分的那两天就是秋分和春分了。
二至最初分别叫作日永、日短或日长至、日短至；二分则叫作日中和宵中，后统称为日夜分。二分二至之后，又逐渐形成了另四个大节气：四立。
《左传·僖公五年》：“凡分至启闭，必书云物，为备故也。”启指立春、立夏。春生夏长，古人谓之阳气用事，所以称之为启。启者开也。闭指立秋、立冬。秋收冬藏，古人谓之阴气用事，所以称之为闭。闭者关也。古人认为每逢这八个大节气，史官一定要记下当时的天象，为的是对可能出现的灾荒凶险早作预防。
二十四节气的释义
二十四节气到秦汉时就已完全确立了，一直沿用到如今。现将二十四节气的名称、顺序和相对应的农历月份列表如下：
二十四节气中的惊蛰原叫启蛰，汉代避景帝刘启名讳而改称惊蛰。二十四节气比较全面而细致地反映了我国一年间主要的气候变化现象，简释如下。
立春：春之始，天气将要转暖。
雨水：少雨的冬季已过，雨水将逐渐增多。
惊蛰：气温逐渐升高，开始打雷，冬眠的动物将被惊起。
春分：白昼与黑夜等分，之后白天将逐渐长起来。
清明：气候温暖，天空清亮明洁，草木开始茂盛。
谷雨：雨量开始增多，有利于谷物生长。
立夏：夏之始，天气将要转热。
小满：夏熟农作物颗粒逐渐饱满，但尚未熟。
芒种：大麦和小麦这些有芒刺的农作物成熟了。
夏至：白昼最长的一天。
小暑：天开始炎热起来。
大暑：天最热的时候。
立秋：秋之始。
处暑：热天行将过去。
白露：有露水出现，天要变凉了。
秋分：白昼与黑夜等分，之后黑夜将逐渐长起来。
寒露：露水带来了寒气，气温逐渐低了。
霜降：开始有了霜，气温更低。
立冬：冬之始，天开始冷了。
小雪：开始有雪。
大雪：雪开始下大，地面有了积雪。
冬至：黑夜最长的一天。
小寒：天开始寒冷起来。
大寒：一年中最寒冷的时候。
二十四节气的划分
在二十四节气中，古人按上述顺序把从立春开始单数的称为“节气”，简称“节”，如立春、惊蛰、清明，若与月份结合在一起，则立春又称“正月节”，惊蛰又称“二月节”；双数则称“中气”，简称“中”，如雨水、春分、谷雨，与月份结合则又称“正月中”“二月中”和“三月中”。
二十四节气分布图（图片来源于网络）
二十四节气是根据太阳在黄道上的不同视位确定的，所以它们是跟着太阳走的，在太阳回归年上的日期也基本上是固定的。如清明节每年都在四月五日左右，冬至节每年都在十二月二十二日左右。而和朔望月的搭配经常会有变化，这是因为十二个朔望月比一个太阳年少了11天左右，因此同一个节气在某年的日期就要比前一年晚11天左右。比如，2007年的清明节在农历二月十八日，到了2008年就是二月二十八了，刚好晚了11 天。
就每个月的节气和中气来说，一个节气加一个中气的时间长度大致为30天半，而一个朔望月却只有29天半，因此农历每个月的节气和中气的时间就总要比上个月晚一二天。又由于节气和中气的间距是相等的，因此有时一个朔望月中就可能只有节气而没有中气，或只有中气而没有节气。
根据历法的规定，“朔不得中则置闰”，没有中气的月就是闰月。遇到有闰月，农历的年长就有384天左右，比一个太阳年长19天，因此下一年节气的农历时间又将提前19天左右（闰月30-11=19）。如2006年的“节气”清明是三月初八，按照同一节气在农历某年的日期要比前一年晚11天的规律，2007年的清明应该是三月十八，但2006年是闰年（这一年的八月只有节气白露，没有中气秋分，八月就成了闰七月），年长384天，多了一个月，于是2007年的节气也相应提前了一个月，清明就到了农历的二月十八，与2006年的三月初八相比，刚好提前了19天。
从置闰的月份看，以年中为多，如闰四、五、六月，而闰正月、闰十一、十二月的情况从来没有出现过。这是因为地球绕太阳运行的轨道是略扁的椭圆形，因此一年中地球离太阳就有远近的不同。
近的地方运行快，远的地方运行慢，这就造成了中气到中气的不等的间隔。如，从春分到秋分（二月到八月）要186多，其间两个中气的间隔超过了中气间隔的平均值（30.45日）；尤其是夏至到小暑（五月到六月这段时间），两个中气的间隔值最大（31.44日），前后两个中气的间隔也在31天以上，这几个历月中不含中气的机会因此而偏多，这就是四、五、六月置闰次数较多的原因。
而从秋分到第二年的春分只有179天，两个中气的间隔除秋分到霜降为30.37天外，其余都仅为29天多，低于平均值，所以含一个节气的机会较少，置闰的机会当然也就少了。
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资料：上海远东出版社
编辑：段鹏程