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从洗心禅寺到保宁寺，我对佛教的认识

从洗心禅寺到保宁寺

刚过完南方小年第二天，天气很冷，室外温度只有几度，其实是不适合去室外活动，天气很能左右人的心情，人们往往喜欢趁晴朗的天气出去玩耍。

长沙的冬天湿冷的很，而且气温波动的很快，前一天还有十几度，也许后一天剧变零度了。人们都生活在一个固定的范围，无限制的流动是不太可能的，因为大部分都是普通民众，受经济和时间的限制，每个人不可能看天气预报未来几天天气很冷，拿起手机订个飞机票去南太平洋的某个岛去晒几天日光浴，具备这种条件的人也有，比如搜狐的张朝阳，说他想去哪儿都可以，想去马尔代夫喝杯咖啡，第二天早上他就到了；他说拥有自己的私人飞机，想换个大一点的，说也是可以的；要找人聚会，就约一群倩男靓女去打沙滩排球。但他最后说他过得非常痛苦。我是相信他的说的话是真的，就像马云说他不喜欢钱一样，像王健林首先给自己设实现挣一个亿的小目标一样，像雷军说当年卖掉金山公司时活的很失败一样。

富人眼里信手拈来的，普通人都要通过极大的努力，甚至一辈子未必能实现。我们喜欢在朋友圈晒下自己在一年难得的长假到各大景区旅游的照片，看那壮观的人山人海。大家通过拍个照片来记录这来之不易不平凡的日子，等过了几天新鲜日子，把自己的钱包玩瘪了又重复着往日的搬砖和繁琐，一日又一日，一年又一年。每个人的日子过的一样，但好像又不一样。

开着个车，总想找城市一个远点地方，但实在很难发现一个你没有去过的地方。现在城市里面有车的作用也就是平时去郊区方便点，平时市区也真没有必要开着一辆车把自己从一个位置运输到另外一个位置，公共交通很发达，特别是有地铁的城市。城市只有这么大，而且几乎现在每个城市角落的建筑都几乎一样，一排排错落有致的门面，一个接着一个商场。

我住在东，那就往西去走，开到了梅溪湖，好久没有去了，昔日的梅溪湖还是沼泽地，今日长沙的房价最贵的版块之一，原来低价的时候没有入手，现在就失去了它的低估价值。本来想看看湖景，逛逛桃花岭的，但开错车道，只能往右拐，然后想到了去一个原来去过一次，但已经好多年没有去过洗心禅寺。高德导航，然后一顿乱开，纯属烧油，开到了北二环，开错路了，我想又要换地点了，沿着谷山公园开，眼前看到了一个路标，标的是保宁寺。那就保宁寺了，也有好多年没有来了。这就是缘分。

大家有没有这个感觉，就是到一个人多地方，比如旅游景点，你关注一个人，然后走着都按自己的方向走，都散开了，但可能最后还有第二次见到他的机会，这个事情我发生过很多次，我自己都不知道解释这种情况，难道是量子纠缠，发生心灵感应了。比如这次我本来是到郊区的洗心禅寺去，但没按导航地图走，正打算准备去别的地方时候，我把车又自然开到保宁寺，幂幂之中好像早已注定。

右拐进入一条小路，进入谷山的腹地，我原来来过一次，直接沿着路开就可以了，路边堆放着很多建筑的脚手架和木条，很破难，露出许多黄土，完全跟城市的繁华分开，路边开着许多卖死人纸钱的商店，红红绿绿的，及其耀眼，因为半山上有座陵园。

看见牌坊门，这个门把路挤得很窄，只能一车经过，要非常小心，特别是第一次来的人。到了寺庙把车停下，吃一个石榴，先补充点水分，开了一两个小时的车，车内开的热气温度过高，口干舌燥。进大门，看到有个商店，卖香烛的，一问，套餐价，像电信套餐一样，30元和50元两种，心里想就两根长香和两根红烛，有那么贵吗，但我仔细问了里面的店员这是寺庙开的吗，师傅说是的，我想想买的贵那么多出的利润就当捐给寺庙了吧。选了一把30套餐的，50的套餐只是香长一点，烛长一点，这里没有熟人，我不需要打肿脸充胖子，嘻嘻！我为选这个套餐瞬速而果断用微信扫码付款，像极了一位土豪对一个漂亮而性感的销售员刷卡买一两百万的大奔一样。

虔诚的点燃香和香烛，插在寺前摆放的固定插香的炉子里。这个时候按常理要许愿的，但我什么也没有做，只是干了点燃、固定这个动作完事。为什么我没有许愿，后面我会提到我对佛教的认识。

整体寺庙布局在谷山的山脚，呈四合院的形状，前后各一座大殿，两边用功能房连接起来。外形跟中国大多数的佛教寺庙一样，没有什么好描述，你见即我所见。我喜欢逛寺庙，我并不是一个虔诚的佛教徒，只是我喜欢寺庙的古典建筑，寺庙建筑代表着中国的古代建筑精华之一，中国的古带建筑现在基本地面上已经很少，城市里塞满了钢筋水泥的鸽子楼，镇上排满了一栋动火柴式盒楼房，以及是乡村里错落着长方形的水泥房。平常在城市也只有寺庙才能看到古代的痕迹，当然这些寺庙绝大部分都是翻建的，所以我只要每到一个地方，都要去看看了当地寺庙，看多了，也没有特别的印象。原来去寺庙还有个目的就是学着达官贵族的样子，装个文化人，伪装成大善人，拍几张照片，发个朋友圈什么的。

在院内转了几圈，没看到人，大殿都是空的，看来萧条连寺庙也不能幸免。碰到一个穿着长袍的和尚，鼓起勇气问了下和尚，为什么说鼓起勇气呢？因为原来我都是个人瞎逛，我的初级印象中寺庙也是带着很大功利性的，寺庙都只是招待金主，因为我一直没有成为达官贵人，处在社会的底层里面挣扎和苟且，也就没有那份金主的娇贵，不去招惹什么主持以及和尚。我跟和尚的对话持续了那么5分钟，具体5分钟还是10分钟，我当时没有看时间，毕竟不是在看心理医生需要计时收费。

我：“佛教不是无神论吗，怎么摆放那么多神？”

武当和尚：“佛教即是有神也不是无神……”

我似懂非懂，心想这不是在打太极吗，感觉所有大师的招式都是这种语句。他的话带着方言，我只能听懂三分之一。后面他说如果一个大堂里面不放神像，空空如也，那信徒来拜什么呢。这个解释我觉得一想我明白了，还真是有点道理，没有神像，怎能让信徒敬畏和虔诚呢？所以佛堂里面摆了很多神像和菩萨，大家也都不认识，都只是一股脑儿的作揖和磕头，见佛拜佛，见神拜神。

我：“佛陀说放弃你的执念，你也能成佛，所以你来寺庙其实是不要来求财，求权和求姻缘的吗？佛陀其实他的意思要你放弃这些贪念。”

武当和尚：“………………”

和尚的大概意思也许就是我对佛教看法：佛教讲究的因果关系，有因就有果，要扬善弃恶，在世多做善事，恶事做多要遭到报应，不是不报，时候未到。我们要放弃贪念，静心洗心，摒弃心中的执念，修心养性，以保持我们心灵的宁静。

呆了一个多小时，说好要在寺庙里面保持一个虔诚的心，放弃自己多余的杂念，其实我一刻也没有做到，时不时还打开看了同花顺。那个武当和尚说自己修行了十多年，确实是，普通人要做到释迦牟尼佛的境界，还真的需要是一辈子的艰苦修行。走的时候拿了几本免费印的经书，翻了几下，看到西方极乐世界这个观点，这如何让我想象呢，我想我的西方极乐世界就是在有生之年通过自己不断修行去实现自己心中理想的我，跨越一切世俗羁绊，追求自由，直抵自己心灵的深处，成为自己心中的佛。