经典日课:心里认了就是享受,被迫去做则是煎熬。这个“守”字,说起来真是了得
一个简单的“守”字直指人的内心深处
自在老蛙
2022.6.8
“守”字,太平常的一个字,守护,遵守,操守,守则,等等。可以组太多的词。
我的家里有一幅字,叫“养善守和”。正是这个“守和”引起了我对“守”的意义的兴趣。
《说文解字》上说,“守”,守官也。从宀从寸。寺府之事者。从寸。寸,法度也。
宀这个字读mián,是房子的意思。寸是法度的意思。合起来“守”的意思是官吏的操行、节操。也就是说,“守”的最基本的意思与职业有关。是你所在的这份职业应该具备的最基本的德行。
守护,你是保卫、看守者,守护就是你的职责。
守则,你是学生,就要按照学生的规矩,有学生的样子,做一个合格的学生。
遵守,你是单位的一员工,单位制订了一系列制度、纪律,你就要遵照这些规范去达到要求。
守法,你是公民,就应履行公民的义务,按法律办事。
由此看来,凡是与“守”有关的行为,前提是对自己身份的确认与认可。认可了这个身份,就要达到这个身份应有的标准。这就是一种职业的操守。
守的本质,是从内心的自我认同。内心认同的事,自然就接受这份约束,心里就坦然,行为上就是一种享受。
人的麻烦,恰恰来自身份的职责所在与内心的不认同,而产生的行为与内心煎熬。
明明是学生,却不想读书。明明是窗口工作人员,却嫌面对一个个办事者的麻烦。明明是母亲,却不愿意带孩子。明明是老师,却不想代课。
明明的太多了,就是不想干。本质就是这个“守”出问题了。
老了就承认老,按老的规律办事生活,这也是“守”啊。
一:观天
古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季,都是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆,堪天道也,舆地道也。
有天才有地,有地才有水有万物。观察天,了解天,天光上临,地德下载,在天成象,在地成形,根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了
几千年前形成的中国夏历,和现在一直沿用的农历,其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎,这也是风水学中一种很重要的方法。
七政四余,轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上。
二:辨质
是风水学的基础。风为人呼吸的空气,水为人吃的水,源头水,土为种庄稼的土、穴位中的土。
因为空气、水、土,是人类赖以生存的最基本的物质,如果风(空气)质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好,引人发病,致人生灾,这是谁也不会否认的。
古代风水师主要以望气、闻气等方法以测定空气质量,品水、养鱼等方法以测定水的质量,捏土、尝土等方法以测定土的质量。在古代,科技不发达,风水师只有用眼看,用鼻闻,用口尝,用手捏,用秤称这些原始方法去鉴定风水地的质量
三:察形
这里所指的风,既是空气,也是空间。水,是由水积累而成的沟渠溪流,江河湖海。地,是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙,其他的山岗称之为砂。
人类在繁衍生息,治国安民,行军打仗的过程中,发现观察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰,国家的长治久安,打仗的成功失败,于是就形成了风水学的原始理论---地理。
山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。风水学还把山川空间人格化人性化,按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉,无情于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅者为凶。
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经,雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
四:乘气
风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在,这种气不是空气的气,而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会,不能言表,不能用罗盘测量的东西。
气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气,能接收生气,摒弃凶气,才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。
葬书谓“气以生和,气因形来,气以势止,气以土行,气以龙会”、“形止气蓄,化生万物”、“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气”是也。
五:测方位
这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验,发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位,与阴阳宅的方向和位置相互作用,会对人类有直接间接的影响,会左右到人类的生死存亡,兴衰祸福,吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。
理气最主要的有六类:
1:用先天八卦静态配合论。
2:用后天八卦动态平衡论。
3:用净阴净阳法纳甲九星论。
4:用三合生旺墓论。
5:用天星配合山水论。
6:用山水空实配合三元九(八)运论。
每类又分多种学派。各派内容有的互不相通,有的大相径庭,有的互相攻击。
理气是风水学中最宠大,最复杂,真假难分,高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄,无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。
很多人在理气方面花了毕生精力,洋洋大观著书立说,把罗盘加了一层又一层,圈了一圈又一圈,意图阐精释微,探究风水奥妙,这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。
六:定位
确定阴阳宅的位置,风水中谓之点穴。点穴是风水学的核心,因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴,才是风水地生气会聚之所,才能获得风水地的吉气的。
选好阴阳宅的位置后,然后选择建造最合适的方向,以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向,立向也就成了风水的关键。
七:择时
古人发现,在不同的年月日时,建造不同方位的阴阳宅,也会对人的兴衰祸福有很大的作用,甚至一些国家大事社会大事人生大事,也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。
风水家们还发现三元九运的时间段的不同,也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。
因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西,既然人与天地为一体,那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。
根据上面分析,风水学说,既包含天、地、风、水等物质,还把时间纳了其中,是一种空间时间的统筹组合,是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。
八:施工
中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工,视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向,采光,大小尺寸,高低,颜色,房间,灶,床,门,家具等的内局选择安排,还有井,门楼,路,桥,厕,出水口等的外局设计与安排等等。
古人知道,任何地方都不可能是十全十美的,有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧,工力之具。
从古代村落中的后龙山,水口山,大量种植和严厉保护树林,就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地,以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。
风水学称这些为工力做法,这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。
九:循礼
尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。安葬先祖,是中国人慎终追远,尊祖敬宗的最佳方式,所谓入土为安,人从地里生,还回地里去,选个山环水抱,山清水秀,灵气集中,生气盎然的地方安置祖先尸骨,立个碑,建个墓,刻上祖宗名字,让后人能瞻仰先人,缅怀祖德,能承前启后,继往开来,这对中国人的伦理建设和社会进步,其意义其作用是不可低估的。
在安葬先人过程中,还要按一定的仪式进行,以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。在建造阳宅时,在社会或人生的重大事件时,也都要按一定仪式与程序来进行。
虽然这些仪式的规定各地有所不同,但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式,才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。
十:积德。
勉人尽孝,劝人为善,催人向上,使人得福,告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。
中国古人认为,天地人是一体的,人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应,有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅,才能获得风水地的吉气善待。
反之,有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的,只能得到丑恶的阴阳宅,也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化,十分重视道德的修养与积累。福由心生,地由心造。
风水可以改天命而夺神功,这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律,做到天人合一,要优化自然环境,这样就有了好的阴阳宅,有了好的风水地的吉气感应与荫庇,自己和后人即可以平安昌盛,所以丁财贵秀,百福臻临,如果人人家家都能获得好风水地而吉祥,社会就会因人人平安幸福而和谐,民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺,这就是风水学对人类最大的贡献所在。
上个月9号,我跟往常一样,9点开门营业,来一个同行开口就说,许师傅帮我评一个日课,我说,行啊!
幸山乙向,祠堂进香火,安香火进祠堂
丙申年 幸丑月 已酉日 庚午时
此课我分析:出车祸,手术,摔伤,住院,伤人丁破财的事,是一个凶课,发凶的速度很快,几个月就应验。
同行反馈:2017年死了八个人,四男四女,还有二个检查出来癌症,但我再三问,同行没有透露是那个地方的事,我的本意是想出考察一下,风水上是否存在问题,而不是单一日课的凶课,但我也理解同行的保守。
因为我经历过无数的老师,光学费可买到一套以上房产了,知识来之不易,所以我完全理解同行的保守。人要换位思考,当你是自私自利的心态,永远别想交到良师益友,这样的人注定贫穷,学易让我收获太多太多财官,生活质量,人脉,平台,格局,思维,做人与处事,等等。
很多人问过我,学易后悔吗?要是时光倒转,你还会选择易学这个行业吗?我还是那句话,肯定的,我从不后悔,易学让我学到了很多很多,有价值有意义的知识,知识永远是无价的。
后来,我学生又带来一个案例,说,师傅帮评一下这个日课,我说,行,你排出来。
他拿纸拿笔排出了这个葬坟日课:
子山午向
日课:丁 戊 幸 甲
酉 申 末 午
我断:此课有住院,车祸,手术,破财,摔伤,死人的信息。
学生反馈,坟做下去后,没多长时间,一个儿子暴亡。
大家可以分析一下,为什么此课会这么凶?何以会兑现得这么快?欢迎在评论区下方发表自己的看法。
日课是一门学问很深的知识,很多人不得内部学习的资料,永远入不了门。
首选黄道吉日,然后根据自己的八字进行择日,再过滤掉民俗忌日,最后每日的宜忌按照建除法的规则去挑选,这样所挑选的日子就是最适合自己的。
一、首选黄道吉日,去掉黑道日。所谓黄道吉日就是六神:青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮所在的日子。六神值日之时,诸事皆 宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”,泛指宜于办事的好日子。相反,黑道日是指六神:白虎、天牢、玄武、勾陈、天刑、朱雀所在的日子,这六神值日之时,对于民 事而言,不适合办大事。黄黑道是为天道,在择日的比重中最高。一般来说,在黄道日中比较适合办民间喜事,诸如结婚、搬家、开业等;黑道日则利于军事、阴 谋、损人利己等。
二、使用八字择日。将择日人的生辰八字与日期的天干地支信息进行运算,挑选出生助自身,用神在位的好日子,过滤掉对自身不利的日子。八字的喜用神分析是一项非常复杂的工作,如果取错喜用神的话,其结果往往会谬之千里。因此,请选择具有丰富经验的老师来人工批断您的八字喜用。
三、过滤掉民俗忌日。各地的民俗忌日有很多,最主要的忌日我们是一定要避开的,也就是四离日、四绝日、四废日、上朔日、红沙日、绝烟火日、十恶大败日、杨公十三忌日等忌讳日。
四、按照建除法确定每日的宜忌。
建日:忌安葬,余事皆可。
除日:忌开业、忌搬家,余事皆可。
满日:忌安葬,余事皆可。
平日:万事可行。
定日:忌搬家、忌出行、忌安葬、忌装修,余事皆可。
执日:忌搬家、忌出行,余事皆可。
破日:月破日,大事不宜。
危日:忌出行。
成日:万事皆可。
收日:忌安葬,余事皆可。
开日:忌安葬,余事皆可。
闭日:大事不宜。
五、对于结婚、搬家、开业等重要事项的择日则会有更加严格的条件限制,请参看《怎样选择结婚吉日》等文章。