招安是什么意思(招安是什么意思啊网络)

然而，上文这样和谐的场景几乎是孤例，“招安”也绝非是“一纸诏书”下的“各生欢喜”，从具体的案例分析来看，招安既是两个魔鬼之间的交易，更是及其烧脑的博弈。

供求规律：供求变动引起价格变动，同样反之亦然，这种商品供求变化与价格变动相互作用，供给与需求相互适应，形成均衡价格的规律性，就是市场的供求规律。

上文是高中学过的市场规律之一，却也通行于“招安”的实际操作，官家和反抗者总有一方占据着主动，这将意味着谁在招安条件中具备话语权。

对于官家而言，处境和需求决定了政策的方向，这与供求关系异曲同工。

招安非良法，命之以官，是诱之使为盗，不若移此以赏捕盗之人，盗知必见获，则可使无盗。于是，大臣们颂扬说：“圣虑高远，非臣等所及。”--《中兴小纪》

这段是出自绍兴二十八年严州出现民间反抗时宋高宗的表态，此时他南宋逐渐稳定，北伐也被抛之脑后，“守内虚外”的国策再次占据上风，南宋对于招安也不再热心。

▲赵构从来不缺手段，缺的是安全感

但赵构并非一直如此，当年南渡之际被人赶得一直向南奔窜，一度下海逃命，流民遍地，经济崩溃，民间武装反抗不断，甚至需要将岳家军从前线调回摆平钟相杨么起义。他既没有力量去镇压，更希望驱虎吞狼让这些人与金人战斗，故而曾力主招安。

而对于反抗势力而言，自身的实力以及对朝廷的威胁程度都是谈判桌上的筹码。

晚唐黄巢军流动作战到广州时已号称百万，向唐王朝求为天平节度使作为停止暴力反抗的条件，但唐廷没有同意。虽然这件事与唐廷接洽人的个人恩怨有关，但主要原因还是“唯名与器不可假人”的观念在起作用，尤其在实力尚存的前提下不愿轻易买单。

▲黄巢的志向

而等到长安失守之后，中央对地方全面失控，唐僖宗很快乱了方寸，为了安抚朱温而开出了拜汴州刺史出宣武军节度使的筹码，继而进封梁王，这价码比北上广的房子涨得还快，无他，形势不同而已。

据岳珂（岳飞之孙）的《桯史》记载，福州“海寇”郑广被招安后负责统领福州的水军，但其他官员基本不搭理他，有一次在帅府群僚谈诗时郑广到了，却再次被当成空气。愤愤不平的郑广突然站起来说：“郑广粗人，欲有拙诗白之诸官。”大家一愣，倾耳静听：

郑广有诗上众官，文武看来总一般。

众官做官却做贼，郑广做贼却做官。

这是受招安者对于同僚排挤的不满，却深刻反映了一个问题：昨日持戈相对，近日同殿为官，有几人能做到不同床异梦呢？郑广是优秀的，他招安后一直效忠朝廷，在对昔日同行（海寇）的剿灭战争中立下不少战功，但更多的时候双方都很难善始善终。这并非是诚意是否足够的问题，在古代信义上有很强的约束力，问题在于双方都绝非善类，有着截然不同利益诉求，善后工作更是难以开展。

对于官家而言，如何实现成功的招安是政治水平的问题。实施招安政策必须对被招安队伍有个全面的、妥善的安排，而不是将几个搞武装反抗的头领拉过来，“官其首领”就完事大吉了。两宋名相李纲在上给高宗皇帝的奏状中说：

“其徒党中桀黠者，又复纠集徒众， 自为头首，以俟招安，复得名目，递相仿效，无有穷已。”

“其招安出首领，虽已补授官资，或与差遣，多是不离巢穴，不出公参，依旧安居乡土，稍不如意，或资用阙乏，则又相率为盗”--《李忠定公奏议》卷十五

李纲指出：第一，不要把招安当成终结，更不能对广大参与者只是解散了事，他们再次被煽动起事的可能性很大；第二，要管好归顺武装的首领们，可以让他们参与公事，但要斩断之前的关系网，通过手段断绝再次反叛的想法。

▲被招安的齐天大圣

“头首与补正官资，及其强壮人并刺手臂，分隶诸军下使唤。若能用命立功，优与旌赏，或又作过，必杀无赦。其不能悛改，逃亡复归本土之人，许诸色人捕斩，籍没田产，编配妻子，以系累其心”--《李忠定公奏议》卷十五

李纲的方案则体现了他超人一等的政治远见，剿抚兼施和恩威并用才能一劳永逸根除叛乱，只是执行者很难具备这样的水准，很快造成了民谣所言“要做官,杀人放火受招安”的荒唐现象，成就了莫大的讽刺。

反抗者基于上述需要见招拆招，难题在于如何实现利益的最大化。

谈判桌上首先要保命，被诱杀的假招安层出不穷，身为客户对于叫价者的诚意要有足够的洞察力；其次是抬价，要么秀秀肌肉、要么耍点手段，这跟商业谈判的套路如出一辙，比如孙悟空就吃了大亏；第三是长点脑子，当年唐廷“封王不封黄”的诏书令王仙芝和黄巢两大反王当场翻脸，险些断送了造反大业。

而接受招安之后要么老老实实当官，要么找准机会东山再起。前者可学郑广，不卑不亢且有功劳在身，当然还要受得了同僚们的腌臜气，后者可学朱元璋，当年他身处陈友谅、张士诚和元廷三大势力包围当中，不光有“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略眼光，更是数次接受元廷的招安，在北伐之前完全避开了蒙古铁骑的火力。

唯首鼠两端是取死之道，尤其对于招安之前就具备撼动王朝根基的“大寇”而言，作为令官家寝食难安的存在，他们的生存之道在于自身实力。比如朱温，整个黄巢旧部几乎都被他收归账下，宣武军雄霸中原，上至唐廷，下至藩镇邻居，谁敢捋他的虎须？

但也有玩脱了的，南宋范汝屡次招安后反复，甚至朝廷派来的与他谈判招安的官员都被他收买了，为他通风报信恶，而招安之后也未遣散手中所握的重兵和党，但即便如此最后也没能躲得了这一刀。

总之，事情太过烧脑，肯定会有某个环节出岔子，除了前文的柳开，笔者未曾听过完美的招安。

梁山集团的招安历来是个争议课题，抛开对错，笔者来分析一下操作过程中双方的得失。

▲宋徽宗

对于官方而言，对梁山的招安没什么技术含量：这群不吃草的马儿自个玩命往前跑，东南西北中的难题都被他们摆平了，如此“忠义”的好汉集团真是再来一打都不嫌多。

梁山方面，从实力上来说拥有数万精兵，且两赢童贯、三败高俅，具备了威胁京师的资本，本钱是雄厚的。回报而言，当年黄巢求的、朱温得的那是节度使之类的省部级高官，而梁山大半兄弟的性命换来却不过是两个厅官和一堆不入流的职位，无疑是个亏买卖，然而到底哪里出了纰漏呢？

▲燕青被迫出卖色相

首先，宋江结交宿太尉、“义释”高俅甚至找李师师走后门，接受招安的态度是虔诚的，同时也将谈判推向了买方市场，不得不先替官家卖命；

其次，摆错了自己的位置，为了证明自己的“忠义”属性，梁山打起仗来比官军还卖力，最后跟方腊拼掉了大半家底，谈判桌上的筹码少了一大半，显然非智者所为。

这里不得不说的就有一个明白人--吴用，这位白纸扇抛弃晁盖后一直紧跟宋江，虽说一肚子坏水和阴谋，但还有些见识。当被奸臣蔡京、高俅所左右的招安使陈宗善到山东招安梁山好汉时，吴用向宋江建议说：

等这厮引将大军来到，教他着些毒手，杀得他人亡马倒，梦里也怕，那时方受招安，才有些气度。

可见吴用主张在实力的基础上才可以谈判招安，不能胡乱受招安，给将来留下隐患。

后来在征辽过程中大获全胜，面对辽国的招降吴用则主张接受，这是二人的第一次原则问题上的分歧。他认为“设使日后纵有成功，必无升赏。我等三番招安，兄长为尊，只得个先锋虚职”，的确前途渺茫。而辽邦“镇国大将军，总领兵马大元帅”委实诚意满满，当官而言弃宋从辽的确是更好的选项。宋江不但拒绝辽主的招降, 而且还严肃批评了在思想上发生动摇的吴用, 他说:

军师差矣！若从辽国，此事切不可提。 纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝。日后纵无功赏，也得青史留名。若背正顺逆，天不容恕！吾辈当尽忠报国, 死而后已!

而在宋江看来, 忠于皇帝、忠于宋朝和忠于国家、忠于民族是一回事, 这是他的历史局限性, 也是他的悲剧的根源。要说宋江想用兄弟们性命换前程，笔者是不信的，此刻的宋江前有方腊玩命，后有高俅、蔡京作祟，可谓身不由己，但对于效忠宋廷，他是认真的，只是被利用到底了而已。