编者按:癸卯农历“二月二”,正是万物重甦,春情激荡的时节。为此,玉坛诗书画苑组织诗人为癸卯“二月二”迎春创作诗词作品(上篇:古体诗,下篇:现代诗)现辑选部分作品以飨读者。
上篇:古体诗
兔年二月二龙抬头占句
李殿仁(北京)
龙举已抬头,欢声满九州。
一年开气象,百业竞风流。
痛饮何曾醉,高歌不觉愁。
征程需奋进,续写大春秋。
龙抬头即咏
李文朝(北京)
角宿星辉耀正东,抬头唤雨起春龙。
图腾拜位千秋敬,农事开年五谷丰。
赐福纳祥祈厚土,驱邪转运仰苍穹。
剃头炒豆围仓囤,乐在人间烟火中。
西江月•春游
何云春(北京)
碧浪拍舟海阔,霞光逐鸟云空。岚烟一缕化飘篷,心曲绕山风弄。
日月沉浮缓缓,人生往返匆匆。榛丛闲步入微濛,撷取几多幽梦。
踏春
白双忠(北京)
柳圃人声杂,杨堤草色微。
岸边残雪化,枝上早春归。
冰破鱼初跃,燕教雏试飞。
随机拍影像,亲友赞芳菲。
踏莎行•春心
徐世平(北京)
暖意初来,童心渐爽。鸽飞点点蓝天上。东风有信绿歌行,杏红樱粉花翻浪。
万物重甦,春情激荡。洪波暗涌云烟涨。萌茸细草好温馨,凌峰汛猛多豪放!
初春遊南京梅花山
平金山(北京)
长滩牧笛唤春醒,江左南风呼燕还。
十里秦淮人浪涌,烟波玄武橹舟闲。
呼朋更往梅花谷,把酒千红万紫间。
谈笑座中八十我,一顶梨花镇梅山。
一剪梅·春景
田凤兰(北京)
最爱花开烂漫天,桃夭梨雪,芳草芝兰。蛮腰柳上有啼莺,蝶舞蜂娇,新燕呢喃。
水碧琉璃翡翠山,云淡悠悠,雨润绵绵。家国胜景我流连,春满人间,梦到江南。
喜迁莺•春声
石达丽(北京)
花欲动,草初萌。春意满京城。三年封控已收兵。平地起雷声。
劲挥毫,频对酒。不夜狂歌知否。想来那日恍如昨。感慨故事多。
癸卯早春有怀
郭星明(浙江)
一转璇玑到上元,回眸花甲泪阑干。
几番心事沉波底,半世脑机归键盘。
少小雕虫甘作癖,老成附骥肯抟丸。
余生羞说拏云志,且共诗朋笑眼看。
早春即兴
赵小天(云南)
回眸窗外柳条新,扫净书斋不染尘。
想是春山涂色处,看花人羡折花人。
春咏玉兰花
唐朝均(云南)
历冬叶已澌,意恐报春迟。
弗待严寒尽,花先盛满枝。
行香子·春到红枫湖
庞仕蓉(贵州)
水绕山环,燕舞莺喧。小桃红、开向林边。松针满径,竹舍幽然。正东风柔,湖风暖,柳风闲。
半坡春色,几缕炊烟。赏芳菲、步入田园。菜花馥郁,人在其间。有绿云衣,香云袖,白云天。
塞外早春
鲍哈申(内蒙)
郊外轻寒拂面亲,冰河卧雪少游人。
征鸿归处江南绿,今日春风剪柳新。
浣溪沙·二月二春行
何其三(安徽)
沿路春风引我行,且收美景入双睛,满心欢喜一时生。
杨柳已添娇态度,梅花正放好心情。鸟如旧识向人鸣。
春韵
姚琳莉(浙江)
幽兰留静香,含韵进阶廊。
一任清风漾,江天日月长。
陌上行
毛红梅(广东)
东风早许一枝梅,漫野丰容桃李开。
最是撩人花蝶恋,耽情不见尔曾来。
瑞鹧鸪•龙抬头
何兆云(北京)
神龙如愿又抬头。江南胜境好天游。谋定航程,故土轻装走,首站金陵上客舟。
满街都是红颜秀,秦淮两岸琼楼。钟山翠柏清幽,国父江山点、兴鸿猷。大国雄风震五洲。
二月春光
蒲润康(四川西充)
和风二月玉兰香,细雨金针织碧芳。
举首飞龙迎旭日,同心灭疫铸辉煌。
银锄动地千村竞,励志兼程百业忙。
万里河山添亮景,新途莫负好时光。
浣溪沙 • 农历二月二写意
李小华(四川)
二月春情映日明,田头地里又催耕。南來燕子戏新萍。
已扫寒瘟消疠影,唤來春雨化繁荣。山川一派势蒸蒸。
春日郊行
何立新(四川)
香风吹北郭,绮水绕东城。
丽日催人起,烟霞结伴行。
郊驰添堵憾,野步少先争。
客至农家乐,相呼语燕声。
初春凭窗有寄
潇雨
天地挂双眸,千山云半收。
幽香恋吟笔,疏影尚风流。
鸟语境弥寂,花开醉不休。
烟霞交隐映,红绿簇枝头。
早春二月
赵丽萍(吉林)
抬首苍龙祥润畦,欣欣万象见端倪。
塞鸿嘹月过山岭,梅雪绽香融玉溪。
远去务工牵别袂,微耕翻地便携犁。
寒衣初减蛮腰秀,柳上吟风春破题。
塞北早春
封玉华(吉林)
东风传令漫天巡,柳眼含情争未匀。
冷韵喷图霜作画,清江照影水浮鳞。
黄莺啼树枝头闹,野草萌芽景色新。
云卷高光时正好,牛耕百度拓精神。
春回大地(新韵)
庞盟(四川)
龙灯狮子盛情邀,料峭银霜渐退潮。
鸠雨濒临祥瑞佑,暖阳偶现惠康调。
百花稚蕊如闺爱,二月春风似剪刀。
寄韵清吟千万首,一湖碧玉映亭桥。
好雨随春到
吉怀康(四川)
好雨随春到,滋生万物良。
和风香暗亱,淑气壮熙阳。
挂雾山头矮,喷珠泉眼长。
机耕农事早,不用打牛忙。
故乡早春
吉世君(四川)
复苏百卉竞芳姿,明媚春光染柳丝。
紫燕斜飞寻旧主,黄莺凌跃闹新枝。
风和凤岭花先发,水暖虹溪鸭早知。
霾散欣逢甘雨润,锄犁破冻伴笙诗。
行香子 • 春游
何美成(北京)
二月南乡,满目春光。麦苗青、桃艳梅芳。柳黄草绿,蜂蝶贪慌。有斜裙飘,节裙炫,直裙张。
越上山岗,靠近池塘。借农家、开宴流觞。嫩芽鲜笋,雪藕肥羊。看青年欢,老年乐,少年狂。
二月二日即事
范文钟 (四川)
薄寒疏雨释春愁,堤岸轻枝微露羞。
二月二时云树醒,一茎一蔓始抬头。
燕衔新泥忙巢舍,蝶舞花丛竞自由。
择日荡舟游美景,踏青纵马竞风流。
嘉陵春行
张丽(四川)
水润嘉陵风景异,群鸥照影柳梳妆。
黄金江岸行游慢,尚好桑茶采摘忙。
白马湖边人气旺,凤垭山下孝心长。
一年四季皆成趣,只待春花入画廊。
兔年二月游
蒲俊(四川西充)
老树抽芽燕子飞,无需绿码伴春晖。
湖光潋滟风扶柳,井圃繁葩客扣扉。
信步怡心新翠逐,搜吟写志故山归。
祥龙仰首乡情切,二月尧天识动微。
云村二月
蒲瑜松(四川)
时雨随风化倩妆,云村促步路余香。
千山稚绿怡心养,万水柔蓝紫燕翔。
阵阵锄声惊蛰户,丝丝暖意感寒霜。
莫名二月情微妙,仰首飞龙喜若狂。
寄怀二月二
蒲家富(四川)
煦风吹抚万家楼,黄雀争鸣树杪头。
江水凫舟微浪卷,湖光倒影白云悠。
春耕垄亩禾欢笑,汗洒田畴粟稔收。
一片轻雷山外响,乘龙早起驭犁牛。
鹧鸪天•早春寄怀
罗明周(四川)
二月神州沐暖阳,莺歌燕舞遍城乡。林馨果硕云峦秀,溶雪苗长泥土芳。
山水绿,梦犹香。人间福地子孙昌。炎黄后代思奋进,踔力征程书华章。
早春
张明娥(北京)
畦田苗露绿,乡野草成茵。
紫燕飞鸣舞,游鱼戏水粼。
江南花怒放,北国雪消泯。
纷乱看环宇,莺声听欲频。
二月二感吟
李耀忠(辽宁)
东风情暖拂埃尘,斗指苍龙亮锦麟。
煎饼圆圆包旧岁,紫鹃簇簇焕新春。
曾知社日农家祭,独盼园田雨水均。
阳气初升催绿柳,梦闻归雁觅亲人。
盼春
李长城(辽宁)
日日盼春春忽现,昨宵喜雨戏和风。
含情金柳疏丝翠,得意野樱新蕾红。
拍客欢欣追好景,大妈娴静练柔功。
初迎二月青龙节,娇杏农庄拜媪翁。
春雨
王光德(四川)
潺潺润物悄声来,喚醒繁花次第开。
农事正忙阡陌里,莺啼恰恰入亭台。
二月二龙抬头
李廷全(四川)
青龙昂首燕莺鸣,百艳香凝竞妙英。
田垅无人皆谧静,装梳万铺尽繁荣。
癸卯二月二
高翔(辽宁)
七九池冰已半开,岸边杨柳喜春来。
园丁搂草燎荒处,邻客搭言寻善材。
久据家中为老媪,今逢线下接儿孩。
流年大计皆依此,唯盼龙头自始抬。
青龙节有怀
李克勇(辽宁)
九曲寒冰破水流,开河劈路似龙游。
春风送暖梅花喜,暮雪生波岸柳求。
始觉清园虫语瑟,忽闻碧宇雁鸣喉。
人勤物阜乡村富,选种备耕期稔秋。
春归
吴芳(辽宁)
谁携彩笔画山川,新绿平铺靓眼前。
隐隐清雷催柳色,濛濛细雨浣云烟。
香迎海浪潮声响,喜上篱墙杏蕊鲜。
二月春花生锦绣,东风一夜雁南天。
题二月二
李雁红(山西)
昨夜轻雷初入户,今朝烟柳一斛珠。
芳心一片谁裁出?吉日鹅黄万物苏!
十六字令·龙之腾四章
郑福太(山西)
龙,东海为宫雷作钟;冲霄起,掣电耀长空。
龙,首现云端尾隐踪;睛如火,扬角势无穷。
龙,云雾为车风作童;播甘露,玉宇绿葱茏。
龙,一吼千年正气浓;妖魔逝,万古敢称雄。
二月初二龙抬头
张泽勇(四川)
犹忆当年龙抬头,青黄不接阖家愁。
卖儿鬻女度春荒,粮无隔夜锅生锈。
而今又遇龙抬头,衣食住行了无忧。
感恩现时政策好,国富民强歌锦绣。
抬头见喜
范福华(四川)
二月二日龙抬头,躬耕农夫驱铁牛。
勤垦播种秋仓满,熟田热土黄金流。
癸卯二月二吟怀
张凤先(四川)
卧龙今日猛抬头,蜇伏冬虫酣睡休。
雨润田畴芳草绿,风摇堤岸柳丝柔。
犁铧翻卷浪千里,冰雪消融泽九州。
庙宇虔诚香缥缈,农夫祈祷满仓收。
抒情二月二
李德峰(四川)
和风细雨二月二,滋润万物龙抬头。
犁田犁地抢季节,备耕备种忙不休。
癸卯迎春春来早,玉兔送褔福满搂。
无边光景逐日新,紫燕回归游。
二月二龙抬头
李灵光(北京)
春唤星移斗指东,玉兰抱蕾柳含青。
苍龙梦醒抬头看,大势方兴由我兴。
二月二龙抬头
徐满庭(北京)
狮吼声声龙跃腾,生发意气怯秃鹰。
五洲任是激流涌,亮剑昂头华夏风。
龙抬头感事
廖有明(北京)
龙欲腾身先挺头,携来春色煦神州。
农时催促闻鸡起,锄草施肥通麦沟。
题二月二
李永斌(北京)
癸卯春天蛰龙醒,微风拂面鸟啁啾。
春雷滚滚生机现,农事繁忙望稔收。
龙抬头
王文荣(天津)
二月驾云龙布雨, 九霄飞翮燕追风。
春犁沃野耘希望, 万象祯祥沐富隆。
二月二龙抬头
徐振旺(北京)
约得春姑上热搜,抖音微信网红愁。
柳丝垂下条形码,一扫满屏龙舞头。
再吟二月二(新韵)
范曜阁(北京)
图腾祥瑞属苍龙,阳气生发始正东。
唤雨呼风今主宰,雪松滴翠又结盟。
咏二月二
范子夫(江苏)
东风昨夜入千城,布雨兴云万物生。
祈佑黎民多纳福,龙腾天地喝春声。
二月初二有吟
唐卫文(湖南)
土地公公或可知,仲春二日祝生词。
农耕始有祈丰愿,都寄金龙抬首时。
二月二龙抬头
韦志华(北京)
春江浪涌走龙舟,雨顺风调好兆头。
守望梅花诗兴惹,吉祥二月念丰收。
二月二所见
李海英(黑龙江)
乍暖还寒二月天,柔风扶柳醉春烟。
孩童出去龙头剃,笑闹盈门喜瑞添。
龙抬头寄语
李雪芹(山东)
苍龙降雨润无边,春日除尘惊物眠。
最是垂丝河岸柳,任风摇起绿如烟。
癸卯龙抬头
全水宗(四川)
二月龙腾显赫遒,中华泰岳景青悠。
乡村绿野铁牛跃,城邑华街车马流。
一派祥和皆喜气,万芳灿烂尽神州。
尧天盛世多福祉,我放歌喉把党讴。
二月二龙抬头
刘忠生(黑龙江)
亘古劳身稼穑愁,开荒除草万民讴。
农家永记龙兴日,雨顺风调庆大收。
二月二
王晓丽(山西)
东风一抹数峰神,草木争相入画真。
柳启鹅黄桃绽放,田铺麦绿鸟频巡。
龙头起处千仓满,金豆开时双燕新。
昼夜初盈兴稼穑,乾坤已转十分春。
二月二随吟
秦明轩(山西)
二月初二陇上行,泛青杨柳紫薇生。
远山含黛玉龙舞, 近水流觞金凤鸣。
风探枝头问花事,雨潜草甸待春耕。
天南地北展鸿运,人有精神岁有情。
二月二
师红儒(山西)
翛然面貌不需修,霜迹尘痕任意留。
倦下层楼迎二月,春风一抹理蓬头。
二月二随吟
张翔宇(山西)
桃月莺歌绿映红,图腾龙角展才雄。
长城内外春如画,圆梦神舟探宇穹。
二月二即兴
聂云珍(山西)
神龙启蛰欲抬头,瑞气生阳暖色流。
雨信催花花有信,渔舟掠水水行舟。
探梅不遇余香在,闻笛能歌何处求。
已趁东风赋新柳,雁声过塞唤同俦。
龙抬头
赵丽娜(山西)
春回色湛鸟啾啾,久困苍龙欲跃头。
柳摆芸薹花竞放,烟含草野意添幽。
甘滋大地高阳兴,泽润万灵微雨酬。
叱咤人间多胜事,天穹首望尽风流。
二月二感题
林暮雪(山西)
二月簪花开笔星,双溪结柳跨牛铃。
扶春下马数行绿,逐日窥园一带青。
细草争新苗有迹,残梅失色叶无形。
随风尽录古今事,也许抬头满福宁。
春龙节
张瑞菊(山西)
昂首神龙向宇行,腾云引得一声惊。
欣看九域甘霖降,遍地新泥春又生。
行香子·二月二庙会
刘志孝(山西)
一庙蒸腾,四海潮平。正抬头、紫气环萦。山河焕彩,岁月重兴。看秧歌红,扛妆靓,礼花明。
适时雨水,欣滋沃土。沐春风、万物苏生。小康路上,强国征程。有玉茭黄,池水碧,太行青。
二月二春耕节
李玉莲(山西)
二月新苞尚未羞,田畴有客唤耕牛。
青泥翻浪春归处,似见风中万里秋
癸卯二月二感吟
王国钦(河南)
神龙此日要抬头,指看天宫过五洲。
妙笔横题霄宇上,复兴二字动寰球。
下篇:现代诗
在春天中起舞
凌寒(上海)
留一缕金黄在额角飘扬
点点是风中的柳絮
起舞起舞
那是邻家的彩鸟
回家的路在春光之下
嘴角漾起的笑是因为思念春天里的你
回家回家
不回家心里也有你
没有回眸的牵绊
那前方是柳绿花红
蝴蝶翩翩啊
少女的花裙子
湖面上有太阳
天上有大海
沉睡的是想沉睡的
苏醒的是要苏醒的
我在春天中起舞
初春的旭日
娄英(新疆)
有耳朵抖动之声
锁眼扭启 胎元萌动
空无透出宣纸的份量
黑暗略一迟疑
便轻颤起来 旋转起来
庄重的青紫色
东方梦境里喷出岩浆
深藏的内曜
以炼金术方式演示着
往事下沉 通道敞开
多彩翎羽飞驰着
太阳健步出场
天地一派明亮表情
癸卯二月二的春天
彭鸣(北京)
剪修完老妈的短发
蜇龙醒了
漫天的细雨
剪着柳荫公园满园的春柳
那些亟待雨水削绿的柳枝
已被划出无数虚拟的柳芽
谁又把喝柳芽茶的盏摆上了
那拉开序曲的迎春花
也被剪成花球状
花苞探出小脑袋
就这么淅呀 沥呀
春天就抬起了头
准备换翠新装 新花衣
准备莺莺燕燕 鸟语花香
准备疫情三年之后这一春
补座一次花轿 涂上心妆
轰轰烈烈的背景 道具 人海
等待着春姑娘入场 入戏
等待这四季里醉人的角 开喉
开春
张尔珂(北京)
给每个冬天画上句号的,
都是在枝头迎风含笑,
处处明媚的春暖花开。
在这个多彩的季节里,
途经一朵花的盛开,
便会懂得春天的浪漫。
春风温柔,山水诗意,
一草一木皆美好,
我们啊
快走出冬的旧梦,
以随缘的心境,
走在明朗的春天里。
春河
叶冰(北京)
河边晴阳高照,
暖意闲唤春光。
喜悦点染风情月意,
倚栏听风问柳。
河水流波潋滟,
迎面萋雨如酥。
淡墨晗烟盈袖暗香,
细听归鸟沉吟。
河岸翠坪初浴,
晓梦缱绻探春。
来去人间几多无常,
独赏桃花依旧。
组稿:何云春 李方舟
审稿:王改正 张 宁
来源: 光明网
春暖花开之时,湖南卫视以优质现实题材作品回应社会,率先推出扶贫大剧《绿水青山带笑颜》,讲述了一群年轻人回归美丽乡村,寻找梦想,寻找生活,也最终找到真实自我的故事。2020,是脱贫攻坚收官之年,本剧以“两山理论”为主旨,聚焦于当代新农村建设,生动表现了有志都市青年饮水思源、匡扶家乡建设的乡梓情怀,同时也展现出生态经济发展中“美丽乡村”建设的新格局和新风貌。
杨烁、潘之琳、马苏、于洋等饰演的一群各怀梦想的青年,与几位老戏骨饰演的人物,产生各种思维碰撞,欢笑不断。这场“绿色创业之路”,将如何圆满结局?《绿水青山带笑颜》于3月18日起登陆湖南卫视金鹰独播剧场,每晚8点播出。
杨烁潘之琳携一众演技派
筑梦绿水青山
该剧以“绿水青山就是金山银山”的价值理念为主旨,将镜头对准满怀梦想与热情的返乡创业青年群体。由杨烁饰演的许晗,在北京做了8年艺考培训学校,偶然被乡村风景所吸引,决定回乡创办精品民宿,却遭遇了一连串意外挑战。潘之琳所饰演的杜笑语,果决独立,对家乡制琉璃的“老手艺”有着深厚的情感,辞职回乡后,决定要成立一家琉璃工坊,却无法得到家人的理解与支持。
两名年轻人历经波折,在马苏饰演的大学生村官郑菲及当地村民的协助和支持下,最终以坚韧的耐力、执着的态度和宽阔的胸怀,投身生态文明建设,不但完成了自我梦想,也将落后的贫困农民扶上了小康之路。
在欢笑中传递能量
随着经济社会发展不断深入,生态文明建设地位和作用日益凸显,在实施乡村振兴战略的背景下,大学生返乡创业逐渐成为一股潮流。我国各地多措并举积极鼓励大学毕业生投身于农村,在助力美丽新农村的建设,实现自身价值。《绿水青山带笑颜》正是以社会主义新农村建设为背景,根据真实事迹改编,讲述了许晗、杜笑语等都市优秀青年在“两山理论”的感召下,积极返乡创业,建设美丽乡村的励志故事。
本剧通过年轻人视角,以励志的创业经历结合细腻的情感路线,紧扣“生态文明”、“乡村振兴”两大主题,通过“返乡创业”、“大学生村官”等元素,记录了一个美丽乡村的生态经济发展历程。剧中,主人公的创业之路艰难而曲折,新一代青年的新思想与老一辈的保守旧思想的激烈碰撞,兼具戏剧看点和社会话题性,令人十分期待。
不同于人们印象中的农村建设剧风格,《绿水青山带笑颜》节奏明快,情节生动接地气,在平凡真实的生活中蕴藏着欢乐。主人公实现梦想与展现乡梓情怀的剧情,在取得观众强烈共鸣的同时,也侧面鼓励当代青年回到家乡创业,将自己在外所学的知识用到家乡建设中,为社会新农村建设发展奉献自己的一份力量。
来源:东方网
我们很想知道的,是西方是如何看待“红楼一梦”的。他们未必能看得对,懂得透,但是我们用不着轻薄和哂笑,因为需要“反顾”一下:我们中国人自己,是否已然看得懂透了呢?我不知哪个最狂妄之辈才敢这样正面答言。
中西文化各种观念上的差异,在《红楼》西译上也显示得十分有趣。如英国著名翻译家霍克思(David Hawks)英译“好了歌”为Won Done Song,应该赞许匠心独运,真算难为他了(但从学术上严格考求,并不等于说这就十足完美地“传达”了原文了。“了”,不仅是“完了”、“了结”义,而且更是“了悟”义为重。不要说佛经术语,连诗家也常用此类“了”字义,如黄山谷“痴儿不了公家事”即其例)。但霍克思却把宝二爷的怡红院硬是译成“怡绿院”,而有学者又“返”译为“快绿院”——The House of Green Delight,认为非此不合西方观念。此种例子更是令人小中见大,也最“发人深省”。单就这两个色调,在中西方读者说来竟也有如此巨大和“相反”的文化联想与审美感受!遑论整部的《红楼》与整个的雪芹头脑心灵了!我不知道霍氏是怎样理解“怡红快绿”的,他是否读懂这四字的注脚就在于院中景物主眼的“蕉棠两植”——而蕉是象征黛玉,棠是象征湘云。霍先生硬要将“红”变“绿”,是个对全书制造了一个具有根本性关键性的烦问题。
其实,霍氏是很聪明的,他既然主张该把怡红院译成“怡绿院”,必然引发一种连锁后果:那么,“红楼梦”的那“红”,又待怎样翻译?是否也得译成“绿楼梦”?他大概意识到这很麻烦,所以就连“红楼梦”的书名也避而不用,干脆是“The story of the stone”了。
“红楼梦”这三个大字,首先就是不可译的中华文化的诗的语文和美学概念。Red Chamber Dream或者Dream“of”or“in”the Red Chamber都使西方人困惑,只单说那“Red Chamber”,已然即是一种不可思议、莫名其妙的怪名堂了。所以“Red Chamber”根本不能传达“红楼”二字对中华本民族的有文化、有学养的读者所引起的艺术效应,“相差不可以道里计”呀!
Red Chamber固然令人很不满意,可是话还得“说回来”,毕竟未离大格儿,还是主观上力求忠于原词的。到后来,却又出来了一个Red Mansions,这就益发令中西方读者一起茫然了。推想起来,那是否要把“红楼梦”理解为“朱门梦”、“ 朱邸梦”?假使如此,我也要说,这是十分不妥的破坏原义,违反翻译原则的做法。
霍克思翻译自有他精彩之处,他连双关语也译出,实为一大奇迹。但是,霍氏在雪芹面前,也时时会敬谢不敏,束手无策——或竟只好出以下策!比如,当他遇到全书中第一个仆人霍启时,就智穷力拙了——霍启,谐音祸起,火起(霍是入声,北音无入,转为“火”“祸”相似,或上声,或去声);又须知那时代家下人职名,都是吉利字眼,如“旺儿”,“兴儿”,“来升”,李“贵”……是也。“启”者开也,原也谐“起”之音,故乾隆以至宣统时代读者,一见“霍启”之名,便知绝妙。可是霍先生的英译,竟然在此名之处,大书Calamity一字,以为译文。我看了,真是吃惊不小!一个“封建大家族”,十七八世纪时代,给仆人取如此“吉名”,这让欧美人见了必然骇愕万分,以为中国人远在清朝,就比“西方”要开明多了。可见想让西方读者看懂雪芹的书,是多么地不容易。
德国人对《红楼梦》的理解是了不起的,远在1902年(光绪二十八年),格鲁勃就对芹书有肯定的评论,到1926年(民十五),又有一位名唤理查·维廉的,说《红楼梦》“像《绿衣亨利》是一部自传体小说,提供了一幅大清帝国文化历史图画”。再到1932年,又有一位名叫恩金的,说《红楼梦》与《金瓶梅》不同,写的是一种有教养的生活,说雪芹不知何来神奇力量,把日常琐事写得如此生动,说读过《红楼》,才知道中国人有权对他们的优秀文化感到自豪——欧洲人是从未达到如此高度的!我读到这一段落,不禁拍案叫绝,继之以掩书而叹。
有一位作者W·亚瑟·柯纳培写过一篇《红楼梦的秘密》,特别从历史观的角度强调指出:《红楼梦》才是中国的一部“真正的小说”,他说,《红楼梦》对于有教养的中国人来说,正像《哈姆莱特》对于英国人一样。“教养”一词,是很称具眼、有体会的评赏之言,未可轻视!
西方读者已然看清了《红楼梦》是中华民族的一部稀有的文化小说。“有教养的生活”,说的就是“高度文化”,仅仅措辞小异罢了。须知,教养是中华文化的最宝贵的部分(雪芹的用语就是“调教”二字)。德国人看到的这一极为重要的文化表现,我们的自诩为“红学家”的,却是了不能知,或是很晚才从别人那里稗贩而得的。
英国的第十五版的《英国百科》说:《红楼梦》题材与技巧的丰富,“不亚于欧洲”,但其“关于作诗的冗长争论,令读者厌倦”。我看到此处,真有“啼笑”之感。一个是“不亚于欧洲”!这是“最高评价”了啊。世界人类文学,还有超过欧洲的可能与命运吗?一可叹息也。再一个则是更加复杂重要的“中国诗”的麻烦事情。——诗在中华文化上的地位、作用、意义、价值,在中华人的生活的巨大“造福”力量,英国人能在未来的哪一个世纪才会略知一二?看来还很是难以预卜。如果你认为雪芹所写的是一群大有文化教养的人,故此才有“诗格局”,那么你便大错了。这绝对的不是只知有“秦少游与苏小妹”的文人墨客所能尽明的中华文化的一个侧面。不理解这,不理解诗在《红楼》中的巨大重大作用,是怎么得出“不亚于欧洲”的“高度评价”的呢?!
曹雪芹的《红楼梦》通过译本与影视改造,已经“走向世界”多时了。影视工作者直到今天,还在宣扬“把宝黛介绍给世界”,而毫不知体认《红楼梦》的真正的文化主题是何深度高度,这就可忧了。《红楼梦》一书真正的主角宝玉这个人物,究竟是何等样人?怎样理解其意义?在西方竟然缺少评论,几乎是个巨大空白。最近传来的好消息是,美国学者葛锐朴京淑伉俪正在从事这个工作,正在撰写一部有关曹雪芹自传的书。