不是养什么人(不是养什么人诗句)

俗语“与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋”，是什么意思？

有人的地方就有江湖，有江湖就有交际，尤其在农村地区，由交际产生的冲突就更为明显。农村是讲究人情世故，讲究邻里关系的群体。今天你遇困难我伸出友爱之手，明天你遇到困惑我助你一臂之力。在农村，抬头不见低头见，有时就需要邻居的帮衬，尤其是像婚丧嫁娶，建房等大事件。就像你中有我，我中有你的感觉。农村人不可能像城市人一样，住对门都相互不认识。说到农村的邻里关系，有一句俗语这样说：“与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋”。说的就是关于农村邻里之间的矛盾和冲突，该如何化解。

与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。这句俗语出自于《增广贤文》，《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，据推算成书最晚在明朝万历年间。作者不详，书中主要讲一些格言，谚语类的文化。而与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋，讲的就是关于人际关系的俗语，那么，这句俗语说的是什么道理？为什么要养鹅，为什么要架屋，这和人际关系怎么能扯上关系了？

一，与人不和，劝人养鹅。

如果单纯的从字面意思来理解这句俗语，意思就是：“当一个人和别人发生矛盾冲突时，就劝他养鹅”。是不是感觉很茫然？养鹅又不能缓解矛盾，养它干嘛呢？养鹅又有什么好处呢？

鹅，一种貌似高贵优雅的动物。清澈的湖水，一群白鹅浮在水的表面，伸长那长长的脖颈，昂起高傲的头颅，戴着红色小帽。有一种不一样的美感。可就这种貌似仙气飘飘的禽类，却是脾气古怪的家伙。

鹅有极强的领地感，它的领地不容任何人侵犯，一旦踏入它的领地范围，它就飞扑而来，只要咬住大腿就不松嘴，那酸爽的感觉，相信农村的朋友有人领教过。

在以前，农村养家禽，一般都是散养模式，而且以前的农村也没什么像样的院墙，很多都是那种篱笆院，家养的大鹅有时候就会从篱笆缝隙中钻出去，跑到街道上，见到路人就会群起而攻之。给别人造成一定的伤害，这个时候就会出现邻里矛盾，如果处理不好，大打出手的可能都是有的。

农民有时会在道路两旁种一些蔬菜或者花花草草。大鹅又特别喜欢吃草，稍有不慎，大鹅就会把邻居辛辛苦苦种下的蔬菜和花花草草霍霍一空。要说人家心里不心疼，那是纯属瞎扯，这个时候就要看大鹅的主家如何去抚慰人家受伤的心灵。

就是居于大鹅有以上的缺点，很多时候就会给主人制造各种麻烦。而当一个人和别人出现矛盾时，往往都是各种心里不平衡，感觉都是对方的错。这个时候如果劝他养鹅，鹅给他制造出了各种状况，他会怎么来处理？邻里矛盾说大不大，说小也不小，解决的好，万事大吉，大事化小，小事化了。解决不好，打个头破血流也不是不可能。劝人养鹅就是在告诫人们：当邻里之间出现矛盾，总感觉是别人的错的人，要学会逆向思维去考虑问题，要学会站在别人的角度去解决问题。就如这句俗语当中的，当自己家的鹅给你惹了祸，你如何解决这样的问题，才能让对方满意。

二，与人不睦，劝人架屋。

架屋，也就是咱们所说的盖房子。这句俗语的意思就是：当一个人和别人的关系出现不和谐的时候，你就劝他盖房子。那么，盖房子又和关系和谐不和谐有什么联系呢？

这就要说说以前农村的生活方式。以前的农村，家家都穷，如果一家遇到困难，单凭一家之力是很难解决问题的。这个时候就要集众人之力，也就是全村所有家庭的力量，人们常说：“众人拾柴火焰高”，就是这个意思，每个家庭都来帮衬一下，再大的困难都会变得容易很多。就如以前农村谁家如果有婚丧嫁娶的大事的时候，全村的家庭都要去帮忙，每家至少要出一个人，而且要随份子，最当初的随份子钱，目的就是帮办婚丧嫁娶等大事的家庭度过难关。每家出一点儿钱，看似很少，但是会聚少成多，最终能起到很大的作用。而且在这个时候，不仅仅是出人出钱，还要出物。以前办红白喜事，并不是像现在去饭店或者农村所特有的“一条龙服务”，而是去其他家庭借桌椅板凳，锅碗瓢盆，甚至筷子等等，所有家庭的成员都齐心协力，再大的困难都不是困难。这个时候邻里之间的关系就显得尤为重要了。如果邻里之间的关系处得好，就会有很多家庭来帮忙。可如果邻里关系处的僵硬，没人愿意来帮忙，那么，这个家庭办起婚丧嫁娶等大事的时候，就会捉襟见肘，人手不足，金钱不够等等困难。

同样的道理，当和别人关系僵硬的时候，劝他盖房子。就是让他懂得邻里关系的重要性，在以前的农村，盖房子等大工程，是没有建筑施工队的，一般都是所有家庭都出工出力，一起帮忙来给他家建房子。正所谓人多力量大嘛！每个人都添一砖一瓦，房子很快就能建起来。可如果邻里关系处的不好的家庭，问题就出现了，没人愿意给你帮忙盖房子，你的房子怎么能建好。凭一个家庭的力量，是根本就盖不好房子的，至少在以前的农村是这样。

其实，劝人架屋就是在以迂回的手段来劝人。因为盖房子需要有邻里的帮忙，如果你把邻里关系搞得太过僵硬，没人缘的你，谁会愿意给你帮忙，你的房子也就建不成。这就是在告诉人们，农村邻里关系的重要性，退一步海阔天空。不要总以为自己眼下用不到别人，保不齐哪天就需要别人的帮忙，就如盖房子。

与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。其实就是在讲，当和别人发生矛盾的时候，多站在别人的角度去思考问题，不要孤注一掷，把自己的后路都给堵死。

仿写《白鹭》，虽有难度，但看了这篇文章相信你会有收获

五年级语文上册第一课是郭沫若先生的作品《白鹭》，作为小学高年级阶段的第一篇，还是值得细细讲述一番。

单元一的单元导读是“一花一鸟总关情”，主要是希望学生初步了解课文借助具体事物抒发感情的方法。知道了这个目的，在学习本单元课文的时候，首先要抓住作者希望表达的感情，这样才更容易有事半功倍的效果。

美丽的白鹭

回到课文，这篇课文诗意很浓。所谓诗意，按照叶圣陶先生的说法，是指作者将自己的情绪弥漫在文句之间。我个人的理解就是：通过文中的句子，读者能够进入某种具体的场景，感受到某种具体的情绪。

《白鹭》这篇课文，郭沫若先生在其中营造了一个个恬淡闲适的自然场景，表现了他对白鹭这种鸟儿的喜爱。

如果对这篇文章进行仿写，一定要了解文章的行文脉络。

《白鹭》全文具有四个特点：

首尾呼应，在文章的开头和结尾均提及“白鹭是一首诗”。把白鹭和其他鸟类进行对比，描写出白鹭的外形之美。设置了三幅白鹭自由自在生存的场景：水田独钓、树顶独立、黄昏低飞文末借旁人之口略微提及白鹭的缺点（不会唱歌）。

总结在一起就是：

外形+生活场景

浅潮，白鹭欢快地叼鱼。

了解了这些，仿写的思路就有了：

先确定要描写的对象，一定要从身边熟悉的事物入手。可以写家养的宠物，野外常见的麻雀、燕子、蚂蚁、蚂蚱……也可以写不会动的植物。不管写什么，归根到底要熟悉。虽然现在互联网技术发达，可以迅捷地查询到各个物种的资料。但《白鹭》全文最重要的是诗意，也就是情感。靠着冰冷屏幕传递的信息，再喜欢再了解也只能被视作叶公好龙罢了。

其次是细心地观察，记录事物的颜色、大小等信息，尝试运用比喻、拟人的修辞和对比等写法。

最后就是回忆生活场景。如果准备写植物，可以写一写它在春夏秋冬、晴雨风雷等不同情况下的状态；如果准备写动物，那可以写一写它觅食、休息、情绪变化时的场景。如果家里养的有宠物，这篇作文确实有很大的优势。

李老师家养了一对虎皮鹦鹉，我就以这对鸟为素材，写一篇《虎皮鹦鹉》，希望对发愁仿写的同学有所启发。

题目：虎皮鹦鹉

虎皮鹦鹉就是一个孩子。

体色跟五彩斑斓的孔雀比，自然朴素了些。不过要是跟灰不拉几的麻雀比的话，色彩又艳丽的多。符合大多数人的审美——耐看。

当第一缕晨光撕破黑幕的时候，叽叽喳喳的声音就在房间里开始回荡。声调短促、音色清亮，满含着充沛的生命力，像溶解在晨曦中的薄荷糖一样让人精神为之一振。

铁笼内有些促狭，大小不足三分之一平方米。但它从不为此沮丧，常常自娱自乐。先是叫，叫到兴起就猛地跳下扑闪着翅膀悬停在笼子中央。每每此时，食盒里的小米、水盒里的水就被剧烈的气流溅得到处都是。而它们却不以为意，依然嘻嘻哈哈地乐此不疲。

虎皮鹦鹉。

不想飞的时候，它们会栖在横杆上。若是你此时走近，它们就会歪着小脑袋轱辘着眼睛上下左右地打量你一番。待发觉你没恶意，就该干啥干啥：嘴脚并用练习攀爬，嘴咬着横杆荡秋千，或者干脆一下子从横杆上跳到笼子底……

有人会觉得虎皮鹦鹉价格太贱，显不出饲养者的高贵。但虎皮鹦鹉能使人精神愉悦，其价值不是无价的吗？

虎皮鹦鹉确实是小孩子，一个天真漫烂的孩子。

我是李老师，关注我，帮孩子写出更棒的作文。