正月十六(正月十六是几月几号)

“去晦气，行好运”，正月十六做5事，传统习俗不要忘，事事顺

　　老话总说“十六不送年，四季不顺当”，正月十六是元宵节后面的一天，不知不觉大年初一已经过去这么久了，很多地方还会举办“送年”活动，而上班的上班族们也都回到了自己的岗位。

　　你知道农历十六都有哪些习俗吗和讲究吗?听小编来跟您说一说吧!

　　一、走百病

　　农历正月十六的时候，有些地方有走百病的说法，这一天这些地方的人会早起，不为别的，只为在外边路上、田边走一走，嘴巴里还念叨着腰不疼、腿不疼的吉利话，以保证一年身体健康、百病不生。

　　二、撩骂

　　小的时候就听说，正月十六讨别人骂是最吉利，俗称骂“晦气”，尤其是些淘气的孩子，会通过“敲窗户”、“踢门”和“放鞭爆”来撩骂。据说这一天被骂的话，能去掉一年的晦气。

　　三、炸麻花

　　这里说的“炸麻花”，指的不是我们平时吃的油炸麻花，而是把干玉米粒倒入烧热的铁锅中炒制，这样发出噼里啪啦的声音，据说这样炒麻花能炸瞎老鼠眼睛。

　　四、碰碰灯

　　正月十六前一天就是元宵节，家家几乎都给孩子准备了花灯，这个花灯一般都不放到来年再用，所以在十六的时候，小孩子们会玩“碰碰灯”，小时候的花灯一般都是纸糊的，比较容易碰破，把花灯碰破寓意留下一年的好运。

　　五、早睡觉

　　正月十六也是老鼠嫁女的日子，虽然老鼠是一种让人很不待见的动物，但是娶亲毕竟是一件好事情，所以人们也无意破坏这件好事。而且正月十六这一天，人们因为早起，疲劳和困意来得比较早，这一天人们也会早早的睡下。

　　好了，上面这5事是正月十六的时候要做的，去晦气，行好运，一身平安。

正月十六，老传统“做3事，吃2样，忌2事”，让你健康平安一整年

#天南地北大拜年#我们通常认为过完正月十五年味就远了，但是在很多地方认为“不出正月都是年”，正月十六还会有很多的习俗，老一辈人还是特别看重这一天的，并且正月十六有“上灯圆子，落灯面，接着拜来年”的说法。

这一天人们通过跑百病，吃灯盏，落灯等习俗，来祈求新的一年健康平安，顺顺利利，那么正月十六这天具体的习俗都有哪些呢，今天和大家聊一聊，记住“做3事，吃2样，忌2事”，顺顺利利迎接新年的到来。

1.跑百病

俗话说：正月十六游了春，一年四季不害病。走百病，属于古代妇女避灾求福的一种民俗活动，又称散百病、游百病，正月十六这一天，人们吃过早饭，几乎是家家户户都大门挂锁，全家出动，到外面去走一走，这样就把病灾都留在了外面，尤其碰到了桥或者沟，一定要走过去，这样的寓意是一年没有坎坷，逢凶化吉，时来运转！刚过了新年，结束了半个月的忙碌，这个时间也需要外出游玩一天，活动活动筋骨，呼吸一下新鲜的空气，看看鸟语花香，心情也会好很多。

2.送瘟神

老话说：“送瘟神，去瘟疫”。过去的人们把正月十六这天定为“送瘟神”的日子，传说中瘟神有五位，分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仁贵、总管中瘟史文业。常言道：“请神容易，送神难”，因为是瘟神，所以更不能得罪，这一天老百姓用纸和竹子扎成船，里面放上祭品，让小船顺着河飘走，意味着把瘟神送走了，有的地方也在十字路口点上元宝或者鞭炮把瘟神送走，因为在古代比较迷信，以为病灾都是瘟神带来的，所以这样也是盼望新的一年没有病灾，平平安安，健健康康。

3.落灯

很多地方过了十五，年就算过完了，为了迎接新年和元宵节，每家每户都会在门口挂上灯笼和彩灯，街上也是张灯结彩，正月十六就要把这些灯笼和装饰摘下来，这就叫落灯，寓意接住新年的所有福气，在古代，取下的红灯笼一般都要销毁，不能留着第二年使用，以为已经纳了福，下一年就不能用，但是现在是科学的社会，灯笼都比较结实，都是电的，彩灯和灯笼收起来之后，明年继续使用。

1.面条

“上灯圆子，落灯面”，按照老传统，正月十六这天晚上要把彩灯都落下来，然后一家人开始围在一起吃面条，因为面条顺滑不断，寓意新的一年好日子连绵不断，下面条的时候中间不要剪开，面条越长越好，也有长寿的意思，这一天的面条要配着大蒜吃，大蒜有杀菌和驱病的作用，而且大蒜的谐音“算”，契合了民间俗语“吃不穷，穿不穷，算计不到要受穷”，日子要学会精打细算。因此正月十六吃面条记得要搭配大蒜，寓意平平安安，顺顺利利。

2.灯盏

我们老家这边正月十六早上要吃灯盏的，就是用黄米面做成灯盏，有的地方也叫年糕，有步步高升的寓意，元宵节放在门口或者院子里，里面放上香油，扎上棉线，十五晚上点上庆祝元宵，十六早上在锅里蒸一蒸，就可以吃了，寓意一整年都步步高升，平安顺遂。

1.不串门

“出门不为寻亲友，一走能将百病消”。说的就是正月十六这天出游的禁忌，我们可以和家人朋友一起外出游玩，但是不能去别人家串门，因为这一天是把自己的病灾丢在外面，这一年就会身体健康，无病无灾。如果你去串门，会被别人赶出来的，因为这样会把病灾和霉运“留”在别人家里，虽然是迷信的说法，我们最好也不要串门，以防触碰了别人的忌讳。

2.不睡懒觉

“一年之计在于春，一日之计在于晨”，正月十六可以说是新一年的开启，并且今年的立春比较晚，正月十四才立春，新年的刚开头，要给自己树立新的目标，开始新的工作，现在应该是精力充沛的时候，这个时候最不好的就是睡懒觉，时间也特别的珍贵，我们应该早早起来，锻炼身体，好好工作，为新一年的开启博得个好彩头。

百里不同风，千里不同俗，各地都有不同的春节风俗，您那边有什么样的习俗呢，欢迎在评论区留言讨论，感谢您的支持，我们下次见。

正月十六，你知道啥日子吗？老人说：做1事，吃3宝，送瘟神走太平

正月十五过完了，年也就远了。今天正月十六，一个正在消失的中国节日，在以前这一天可是极为热闹，民谚有“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈”。

在老辈人眼里，正月十六是一个大吉的日子。十六是“八”的两倍，象征着“一路发”。既然正月十六是个喜庆的节日，那么自古也会留下一些老传统。

正月十六，你知道啥日子吗？老人说：做1事，吃3宝，送瘟神走百病。

正月十六民间有“送瘟神”的习俗，每逢十六这一天，大家都要把瘟神送走，希望新的一年家人平安顺遂。

不但有送瘟神，还有“走太平”又叫走百病，尤其是要走桥，寓意去除疾病，轻松度过坎坷。

第1宝：吃面（顺顺利利）

推荐做法：【家常版炸酱面】

1、准备芹菜切成细末；香菇去根切成碎丁；一把小葱切成葱花；生姜切成姜末；一块五花肉和一块纯瘦肉切成小肉粒。

2、两勺豆瓣酱、两勺黄豆酱、再加进去三勺甜面酱，用料酒搅匀备用。锅烧热多加点油滑锅防粘，滑好锅把热油倒出来重新加凉油。先放五花肉进行翻炒，把里面的肥油煸出来。把肉里的水分炒出，肉沫炒的焦黄后面做成酱，口感才会更有层次感。把肉扒到一边倒入准备好的炸酱，先把酱炒出红油和香味再和肉掺匀。

肉粒充分地吸收酱香味，倒入葱花、姜末继续翻炒出香味。配菜先放香菇让它把酱汁吸收进去变得油润鲜香，再放芹菜，俩菜一个鲜香一个清爽配一块正合适。

3、准备点热水把料碗涮一下倒在锅里，水少的话再添点热水。加生抽提鲜、老抽上色、蚝油、食盐、鸡粉、胡椒粉、万能十三香，面条卤一般都要咸一点拌出来的面条才有味。

提示：千万不要用凉水，凉水一激肉该变柴了。

4、大火烧开以后开始勾芡，一点一点地往里倒。浓稠度自己把握，炸酱稠的话拌出来的面条更有味。继续烧开把酱香味熬出来，咱们的炸酱就做好了。熬好的炸酱往面条上一浇，再配上黄瓜丝和蒜瓣，美得很。

第2宝：吃蒜苗（精打细算）

推荐做法：【蒜苗鸡腿菇】

1.准备三个杏鲍菇，先切成段再切成薄片，放入清水中，加入少许食盐，把上面的灰尘和杂质洗干净，捞出来沥干水分备用。

2.准备胡萝卜半根，也切成片，用来配色；蒜苗一小把，清洗干净后切成段；碗中打入一个鸡蛋，搅拌打散成蛋液；再切点姜片、葱片备用。

3.锅内烧水，大火烧开以后，放入杏鲍菇和胡萝卜焯水2分钟，杏鲍菇断生、表面微微透亮时倒出来，快速过一下凉水，这样吃起来更加脆嫩。

4.把锅烧热，加入植物油滑锅，滑好锅以后倒出热油留少许底油，油温五成热时倒入蛋液，煎至蛋液全部定型，用勺子打散倒出来备用。

5.把葱、姜倒入锅中，淋入一点植物油翻炒出香味，倒入杏鲍菇、胡萝卜，快速翻炒均匀，再倒入鸡蛋、蒜苗，加入食盐2克，蚝油5克增鲜，生抽5克，翻炒化开调料，食材入味以后即可出锅，美味即成。

第3宝：吃鸭（无病各家）

推荐做法：【老鸭萝卜汤】

1.准备新鲜的老鸭半只、去除鸭屁股和鸭脚趾，然后剁成均匀小块。清洗干净准备腌制。加入食盐2克、胡椒粉2克、料酒5克去腥，用手抓匀腌制30分钟给鸭块码底味。

萝卜切成菱形片，泡椒切成圈，生姜切成片备用。

2.腌好的鸭肉放入冷水锅中焯一下水，淋入一点料酒去腥，水烧开以后打去锅中的浮沫，把鸭肉倒出来，用清水冲洗干净沥水备用。

3.热锅凉油，撒入几粒花椒爆香，倒入泡椒和姜片一起翻炒出香辣味。

然后倒入沥干水分的鸭肉，转中火煸炒5分钟左右，炒干鸭肉中的水分。闻到肉香味以后，放入泡菜翻炒均匀，泡菜不仅能够去腥，还能给鸭肉增加特殊的香味。

4.然后把鸭肉盛放在水烧开的砂锅中，煮至水再次沸腾后打去锅中的浮沫，转为小火焖煮50分钟。把萝卜倒入锅中、稍微加一点食盐调味，盖上锅盖再焖煮2分钟。

萝卜炖软以后，清香又营养的老鸭萝卜汤就能上桌了。

（开心）

大名故事多

新华社北京9月9日电 9月8日,《新华每日电讯》发表题为《大名故事多》的报道。

“小城故事多，充满喜和乐……”河北省邯郸市大名县，是邓丽君的故乡。在这里，常听人提起这首歌。

邓家祖上是明代迁到大名的。当时，大名是个大城。大名的故事可以从春秋时期讲起，在唐宋达到高潮。出场人物有狄仁杰、李白、高适、白居易、寇准、欧阳修、黄庭坚等，衍生的人物有聂隐娘、卢俊义、燕青等。

唐宋时期，大名是“一线城市”。唐代称魏州，是河北道的治所。753年（唐天宝十二载），李白到此写道，“青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”宋代称北京大名府，是首都汴梁（今河南开封）之外唯一设国子监的陪都。1072年至1080年（宋熙宁五年至元丰三年），黄庭坚在这个国子监任职，闲暇时常填词吟诗。

1401年（明建文三年），大名府城毁于水，同年在其西南建新城，即今大名县城。2006年，宋代大名府故城被列为全国重点文物保护单位。2016年河北省文物考古研究院开始在大名府故城遗址进行考古勘探，目前已正式确定城市主体布局。2023年，大名府故城遗址考古现场对公众开放。

大名府故城遗址在大街镇，“大街”之名源于当时有通衢大道，邓丽君的故乡邓台村也在这个镇。这片普通的乡村田野，原是唐诗宋词浸润的土地。

魏郡十万户 歌钟喧里闾

731年（唐开元十九年），28岁的高适北上蓟门，经过大名（时称魏州），作《三君咏》。

他在诗序中写道，行走魏州，州北有魏征旧时馆舍，城内有郭震遗留产业，城郊有狄仁杰生祠，睹物思人，感怀赋诗。

咏魏征：“郑公经纶日，隋氏风尘昏。济代取高位，逢时敢直言。道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。”咏郭震：“代公实英迈，津涯浩难识。拥兵抗矫征，仗节归有德。纵横负才智，顾兮安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。”咏狄仁杰：“梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君侧。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。”

《新唐书》载：魏征，魏州曲成人，封郑国公；郭震，魏州贵乡人，封代国公；狄仁杰，并州太原人，封梁国公。魏征的“寂寞卧龙处”早已无存，不过确实是“英灵千载魂”，他的故事仍广为人知。大名的北邻馆陶县，建有魏征博物馆。

郭震，字元振，是唐初重臣。他的故事也很有意味。18岁中进士，武则天召见时，上《宝剑篇》得赞赏。其后镇守河西走廊多年，功勋卓著，又历任吏部尚书、兵部尚书、朔方军大总管。在唐玄宗诛太平公主时发挥重要作用，一时间位极人臣，但时间不长就被玄宗流放，郁郁而终。

《旧唐书》说，被流放原因是玄宗阅兵时，郭震军容不整。《新唐书》说，因玄宗阅兵时，郭震突然出班奏事，扰乱了军容。理由应是莫须有，玄宗外号“阿瞒”，郭震名高望重，甫掌天下的玄宗是拿他立威。

郭震一生际遇，如他少时写下的《宝剑篇》。“君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉……非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。”

大名府故城湮没于地下，引动高适诗兴的郭震产业已了无痕迹。狄仁杰生祠也没了，但碑还在，在孔庄村北，青石质。现有碑亭，碑被玻璃罩着，可见上半部分，下半部分在黄土之中。曾探挖过，碑全高4.46米，有龟座。

狄仁杰696年（周万岁通天元年）任魏州刺史。当时契丹攻破冀州（今河北衡水），河北震动，魏州屏障洛阳，武则天急调狄仁杰镇守。前刺史独孤思庄将四周百姓驱赶入城，农田荒废，人心惶惶。狄仁杰到后，将百姓放归，同时整顿军备。后来契丹退兵，魏州也丰收了，百姓得以安居乐业。新旧《唐书》都说，契丹得知狄仁杰在魏州的作为而退兵，其实主要还是因契丹后方被突厥袭扰，军心动摇。

狄仁杰在魏州的作为确实值得称道，“缓赋宽役，勉农劝桑”，使官府仓廪充实且百姓衣食无忧。一年后狄仁杰升任河北安抚使，魏州百姓不愿他离开，纷纷上书请求留任未果，集资为他建了座生祠，并立碑言其功德。

狄仁杰在魏州时间不长，但对其个人生涯以至朝局走势上都很有影响。到魏州前，狄仁杰从宰相被贬为彭泽县令已5年，在魏州的出色表现使他很快二次为相，得以谏阻武则天立武氏子弟为太子，劝其接李显回长安，为705年恢复李唐奠定了基础。705年，狄仁杰已去世，迫使武则天退位并拥立李显复位的五个大臣，均为狄仁杰举荐。高适到魏州时，狄仁杰已故去31年，“至今青云人，犹是门下客。”

据《资治通鉴》记载，后来狄仁杰之子狄景晖任魏州司功参军，贪婪残暴，百姓捣毁了狄仁杰塑像。现存碑是812年（唐元和七年）田兴复立的，他主持复建了狄仁杰祠，并立碑记其事。这一年田季安去世，田兴充魏博节度使。田季安就是电影《刺客聂隐娘》中张震扮演的那个人。

狄仁杰任刺史时，魏州在朝廷控制中；田季安主政时，魏州已割据多年。755年发生的安史之乱，使河北形成藩镇割据局面。以魏州为治所的魏博节度使在藩镇中最具影响力。

聂隐娘的故事以魏州为舞台。唐裴铏小说《聂隐娘》中，聂隐娘是魏博大将聂锋之女，幼时被一尼带走教授武艺，后回魏博，为魏帅所用，被指使刺杀陈许节度使刘昌裔时，转投向刘，并助刘解决了魏帅派来的新刺客，后隐于蜀地。

电影《刺客聂隐娘》进行了演绎。魏帅具体化为田季安，当时的魏博节度使就是他，出场的田养母嘉诚公主、田妻元氏、田兴等均史有其人。嘉诚公主嫁到魏博是唐朝廷笼络藩镇之举，剧中聂隐娘的师傅也是公主，这属虚构。公主代表朝廷，田兴代表和朝廷妥协的割据力量，元氏代表更偏激的势力——电影剧情基于当时魏博局势的波谲云诡。

剧中聂隐娘违师意未杀田季安，还保护了元氏要的田兴。历史上嘉诚公主和田季安去世后，元氏推立其子田怀谏。田怀谏年幼，家仆蒋士则滥权，牙军（节度使亲军）兵变杀蒋士则，拥立田兴，得到朝廷认可。白居易《除田兴工部尚书魏博节度使制》即因此而作。田兴宣布归顺朝廷，重建狄仁杰祠是他向朝廷示忠。

813年，唐廷赐田兴名弘正。这一年完成的《元和郡县志》记载，魏州有在册户6920户。744年，高适《送虞城刘明府谒魏郡苗太守》写道，“魏郡十万家，歌钟喧里闾”。753年，李白《魏郡别苏少府因》写道，“青楼夹两岸，万室喧歌钟”。经过755年发生的安史之乱，魏州人口剧减。

759年（乾元二年），李白在流放途中遇赦，“轻舟已过万重山”后到江夏，时任江夏太守是他访魏州时任贵乡县令的韦良宰。李白写下了他最长的诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中追忆当年魏州繁华“醉舞纷绮席，清歌绕飞梁”，感慨别后变化“炎凉几度改，九土中横溃”，抒发自己情怀“中夜四五叹，常为大国忧”。

那年，李白和大唐都已回不到从前，魏州则在上演新“剧目”。

夕阳明灭乱流中

以魏州为舞台的《聂隐娘》是个虚拟故事，魏州真正上演的剧情远比小说和电影曲折、复杂、耐人寻味。

李白与韦良宰重逢时，安禄山已被其子安庆绪所杀，郭子仪率唐军困安庆绪于邺城。这时已降唐的史思明据魏州复叛，称大圣周王，出兵败郭子仪，杀安庆绪。760年，大灾荒，魏州斗米至七千钱，人相食。761年，史思明之子史朝义杀父自立。762年，唐军火攻魏州，名刹开元寺被焚。763年，史朝义兵败自杀，叛将田承嗣以魏州降唐，被授魏州刺史，后为魏博节度使。安史之乱结束，藩镇割据开篇。

田承嗣是田季安的祖父。魏博在河北藩镇本并不显眼，田承嗣一番经营，使凋敝的魏博得到恢复，还组建起十万牙军。他有十一子，779年（大历十四年）病故时却把位置传给侄子田悦。田悦联合其它藩镇与朝廷争战，并自立为魏王，782年（建中三年）改魏州为大名府，这是大名称谓之始。这时期，战火连绵，生灵涂炭。韦应物外放滁州，途中写下“寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中”。

784年，连年征战引发牙军不满，田承嗣之子田绪乘机杀田悦自立。史载田悦俭约自守，田绪酒色无度。但田绪只图享乐，无意进取，和朝廷关系倒是得到缓和。785年，嘉诚公主嫁田绪。公主无子嗣，以田绪少子田季安为养子。796年，田绪死，田季安继任，聂隐娘故事发生在这个时期。

这期间诗人王建、张籍等久居魏州，留下不少诗作。王建写下《田侍中宴席》：“香熏罗幕暖成烟，火照中庭烛满筵。”这时的皇帝是唐宪宗，他整顿朝纲，制裁藩镇，李愬雪夜入蔡州平淮西吴元济，魏博归附朝廷，藩镇割据局面大有改观，史称“元和中兴”。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，李贺这诗作于此时，关山五十州即指藩镇割据之地。

李贺无缘建功，“元和中兴”也随着宪宗820年去世而终结。穆宗继位后，调田弘正到镇州（今正定）充成德军节度使。821年（长庆二年），田弘正被镇州军人杀害。接替田弘正为魏博节度使的是雪夜入蔡州的李愬，“二年移四镇，一夜破重城”，张祜《投魏博李相国三十二韵》就是这时献给李愬的。

朝廷命讨伐镇州，李愬这时病重，以田弘正之子田布接任。白居易来宣布任命，田布赠绢五百匹，白居易谢绝，穆宗闻讯下旨让白接受，白作《让绢状》。宣布任命成了佳话，上任后却是悲剧。魏博牙军不愿出征，逼田布对抗朝廷。822年，田布无奈自杀，史宪诚被推为首领。这年秋，白居易赴任杭州，作《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。

829年（太和三年），朝廷调史宪诚为晋绛节度使，以李愬的弟弟李听接任。史宪诚要带走官府全部财物，牙军不满，杀史宪诚，推立何进滔，拒绝李听入城，朝廷无奈认可。

之后，牙军弑主的戏码多次上演。870年（咸通十一年），牙军杀魏博节度使何全皞（何进滔之孙），拥立韩君雄。883年（中和三年）杀韩简，拥立乐行达。888年（光启四年）杀乐行达，拥立罗弘信。

你未唱罢我登场。部下弑主古来有之，在晚唐藩镇割据中更不少见，日野开三郎《唐末混乱史稿》统计，836年到875年共发生牙军逐杀藩帅39起。唐代士族在地方的影响减弱，职业军人占强势。士族重文，职业军人以利为上，藩帅有利于他们就拥戴，反之就推翻。魏博更是如此，田承嗣是平州卢龙（今河北卢龙）人，魏博本朝廷控制区域，胡化影响小。为巩固统治田承嗣选当地丁壮组成牙军，魏博牙军更重视本地利益，时称“长安天子，魏博牙军”，言其骄横。

牙军如此悍蛮，藩帅不会无感，但牙军换藩帅易，藩帅除牙兵难，他依靠的军事力量就是牙军，没了牙军也就没了地位支撑。但总有控制不了冲动的人，乐行达就是杀牙军未遂而被杀。898年（光化元年），罗弘信去世，其子罗绍威继任，他是唐朝最后一任魏博节度使，也为唐代魏博牙军与藩帅的故事画了个句号，一个血腥的句号。

906年（天祐三年）罗绍威借助朱全忠的力量，正月十六夜，杀魏博牙军八千家，魏州几成空城。在外征战的两万牙军闻讯反抗，被朱全忠消灭。罗绍威再不用担心被牙军推翻，但也失去了藩帅的尊严。朱全忠在魏州半年，罗绍威光供应牛羊猪就近70万只，积蓄为之一空。罗绍威后悔道，集魏博六州四十三县的铁，也铸不成这么大的错。

《旧五代史》说，罗绍威形貌魁伟，通音律，宴饮时常赋诗助兴。有句云：“帘前淡泊云头日，座下萧骚雨脚风。”

907年，朱全忠称帝，国号大梁，大唐结束。

从田承嗣到罗绍威，唐代魏博节度使们留下故事，也留下石碑和墓志铭。我国目前已知最大的古碑就在大名。

石碑属于何进滔，其功德碑840年立，柳公权撰文并书。碑高12.34米，重140.3吨。大名地处平原，无此巨石，说是以夏天沿路打井，冬天路上泼水成冰运过来的。

1108年，宋徽宗下诏颁五礼新仪，大名知府梁子美进言将何进滔功德碑磨掉，改刻五礼新仪。1401年大名府城毁于水，此碑湮没于黄土之中。一百多年后，1548年，明大名知府顾玉柱组织挖出，石碑已断为9块，驮碑的赑屃头未挖到。

又过了四百多年，1988年11月27日，河北省文物部门和大名县开始修复石碑。1989年5月31日，石碑重新立起。如今石碑保存在大名县石刻博物馆高大的碑亭中，名“五礼记碑”。有人说碑文书丹者是蔡京，柳公权的字大部分被磨去，侧面尚留有部分，碑前看不清，展室里有摹片可辨。

墓志铭属于何进滔之子何弘敬，他841年继任魏博节度使，866年去世。1963年在大名县万堤镇发现何弘敬墓，出土墓志铭，盖边长1.88至1.96米、厚0.88米。志石边长1.95米、厚0.53米，志石刻3800字，墓志之大，书法、雕刻之美，文字之多为我国现有墓志之首。现也存大名县石刻博物馆，设有气派的专门展馆。

寄语春风莫吹尽

进入五代，魏博割据局面结束，但这片土地上军士和统帅“相爱相杀”的故事还在延续，直到真正终结者的到来。

罗绍威消灭了所属牙军，但没消除职业军士坐大的社会基础，骄兵悍将很快死灰复燃。后梁改魏博为天雄军，节度使杨师厚组成自己的亲军，杨死后朝廷担心其军势力大，将其一分为二。军士不愿分开，发生，部分军士投靠李存勖。923年，李存勖据魏州称帝，宣称恢复大唐（史称后唐，李存勖称后唐庄宗），升魏州为东京兴唐府（后改称邺都）。

李存勖是个有故事的皇帝。有个励志故事，其父李克用临终前，将三支箭交给24岁的李存勖，代表三个心愿——讨平幽州刘仁恭，攻打契丹耶律阿保机，消灭大梁朱全忠，说“汝能成吾志，死无憾矣”。李存勖善骑射，胆勇过人，他将箭放在太庙，出征时装锦囊随行，凯旋时和仇人首级一起献祭。用了十五年，破幽州、胜契丹、灭大梁，建国登基。

有个荒唐故事，李存勖自幼酷爱戏曲，善音律，喜欢粉墨登场，唱作俱佳。灭梁称帝后，将宠爱的伶人封为高官，耽于游乐，宠信宦官，杀害贤相郭崇韬。不过四年时间，邺都的军士发起叛乱，受命到邺都平叛的李嗣源部下与叛军联合，推李嗣源为首。李存勖亲军首领郭从谦（伶人出身，曾拜郭崇韬为叔父）发动兵变，李存勖力杀数百人，中箭身亡。死时身边只有伶人，伶人把乐器堆在一起将其焚化。

欧阳修《新五代史》讲了这两个故事，称“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。

950年（后汉乾祐三年），郭威为邺都留守、天雄军节度使。这年，有位23岁小伙子骑驴从洛阳来到邺都，扛着条黑铁棒投军。他将是这片土地上军士和统帅“相爱相杀”故事的终结者，也将给这片土地带来上百年的安宁和富足。

他叫赵匡胤。也是这一年，他亲历了郭威被部下推为皇帝的过程，之后不断建功，一路晋升。直到960年（后周显德七年），任禁军统帅的赵匡胤，在陈桥兵变中黄袍加身。

陈桥兵变有魏博牙军与藩帅故事的“血脉”。毛汉光在《魏博二百年史论》中说：“从魏博军士拥立主帅，发展到郭威、赵匡胤黄袍加身，似乎是同一形态之扩大。”他认为“赵宋开国君臣皆是生长在五代时的人物，且属北中国统治集团的主流人物，他们承继了许多自晚唐五代发展出的政治传统，同时也矫正了若干他们认为缺陷之处”，很有道理。

晚唐五代，你未唱罢我登场的北方政坛，统治者“即便他们怀有建立长久王朝的雄心抱负，但通常专注于战争，甚少有空闲、方法或雄心去改变体制，提升文化追求，或者着手经济重建……宋太祖成功地将专制权力嵌入行政机构中，并因此将其从个人化和临时性转变成一种制度化和持久力量”。（《剑桥中国宋代史》）

赵宋是不同于五代的新生帝国，杯酒释兵权的故事背后，是军事、政治等制度的升级改造。魏博绵延二百年牙军与藩帅“相爱相杀”的故事终结，这片土地掀开新篇章。

979年（宋太平兴国四年）寇准在大名府参加科举考试。1004年（景德元年）宰相寇准促动宋真宗到澶州与辽对峙，订立澶渊之盟，开启了百余年和平。其间，双方每年都派使者互访。从汴梁到辽上京（今内蒙古巴林左旗境内）的迢迢驿道上，大名府是个重要的经停点，迎来送往，留下不少故事。

1008年（大中祥符元年），寇准到大名主持天雄军，曾有辽使问：“你德高望重，咋不在朝廷主政呢？”寇准答：“朝廷没事，这是北门锁钥，非我不行。”他撰大名府堂眹，“东郡股肱今右辅，北门锁钥古天雄”，如今写在大名县博物馆中宋大名府城门模型两侧。

寇准位高权重，不治产业，魏野称颂他，“有官居鼎鼐，无地起楼台”。有辽使问他：“你是不是‘无地起楼台’相公？”“无地起楼台相公”，传为美谈。1010年，振武勇士接送辽使过大名，寇准给每人送钱。宋真宗得知后，认为他用官府的钱作人情，命他将钱补回来。

1042年（庆历二年），升大名府为北京，诏曰：席万盈之懿兆，冠千里之上腴，隐然北门，壮我中华。同年依照汴梁式样修建北京城，设宫城、内城、外城，历时5年建成。

大名府也是河北路的治所。1044年和1052年，欧阳修、包拯先后任河北都转运使，都曾在大名府上班。

1056年（嘉祐元年）右谏议大夫的欧阳修使辽归来过大名，北京留守司贾昌朝张罗接风，找来位漂亮的官伎，让准备好曲子。官伎没吭声，过两天又找她来嘱咐，还是不吭，贾昌朝以为她秀外不慧中。不料宴席上，这官伎高歌一曲接一曲，欧阳修畅饮一杯接一杯，唱的都是欧阳修诗词。

其实，贾昌朝和欧阳修是政敌。1045年欧阳修在河北都转运使任上，贾昌朝在朝为相，借所谓的“与外甥女通奸”案，将欧阳修贬到滁州。欧阳修《自河北贬滁州初入汴河闻雁》“野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠”之句，心境可以感受。那场酒两年后，宰相文彦博退，贾昌朝是替代人选，欧阳修上书称贾勾结宦官，是搞阴谋的小人，不可用，坏了贾昌朝的好事。电视剧《清平乐》中有欧阳修和贾昌朝出场。

1065年（治平二年）苏辙到大名府任推官司，1072（熙宁五年）黄庭坚任北京国子监教授，两人都在大名写过不少作品。苏辙《寒食赠游压沙诸君》：“城南压沙古河淤，沙上种梨千万株……齐开竞发不知数，照耀冰雪明村墟……”黄庭坚《压沙寺梨花》：“压沙寺后千株雪，长乐坊前十里香。寄语春风莫吹尽，夜深留与雪争光。”均写压沙寺，是当时大名府一处名胜，以梨花闻名，原址在今大街镇沙堤村东南。

现在大名县仍有许多梨树，邓丽君故乡邓台距沙堤村不远，她曾唱过首《梨花又开放》，“忘不了故乡，年年梨花放，染白了山岗我的小村庄……”

也听到大地在成长

大名多美食，饭馆也多。当地人说，街边看店，连着5个里至少有1个是餐馆。开车转转，未能证伪，记住两个餐馆名——翠云楼、小城故事。

叫小城故事的不只一个，翠云楼看到一家，颇红火。店名来自《水浒传》，“时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府”中写道，“这北京大名府是河北头一个大郡冲要去处，却有诸路买卖，云屯雾集……翠云楼……这座酒楼，名贯河北”。时迁烧楼为号，众好汉夺城救出卢俊义，留守梁中书逃走。

历史上，宋江义军在河北活动过。当时，大名知府是梁子美，作过中书侍郎，被视为梁中书的原型。梁子美曾改刻何进滔功德碑，向皇帝献北珠。他不是蔡京的女婿，也没送过生辰纲，在大名的官声还可以，女婿苏迟是苏辙长子。一部水浒传天下，世人皆知大名府，梁中书的形象也定格了。

大名县副县长石立大学读的文学，现分管文化旅游等工作。她说，到大名工作前，读过多遍《红楼梦》，对《水浒传》兴趣不大。如今，她说起《水浒传》有多少章回提到大名府，多少个梁山好汉和大名有关，如数家珍。

大名的往事，说起来很长。建城史可追溯到春秋时期齐桓公筑五鹿城，名人还有汉代王莽、宋代潘美等。唐宋的繁荣与大运河永济渠有关，明清以至一直是冀南重镇。

大名的现在，变化在加快。县里一直努力发掘丰厚的历史文化资源，宋大名府故城遗址、明代大名古城、大运河文化等保护开发都有进展。大名县委常委、宣传部长彭长江说，宋大名府故城遗址保护区面积25平方公里，目前的考古发掘已初步掌握外城、内城、宫城的边界，以及城门大置、路网分布等情况，正在申报国家考古遗址公园。

邓台村也在发生变化。58岁的村支书邓建民说，全村668人，一半姓邓。近年来投入1500多万进行美丽乡村建设，村里道路、房屋焕然一新。邓丽君家的老宅也整修了，还建设了以邓丽君命名的广场，立起了她的雕像。来这里寻访的歌迷挺多，南方车牌也常见，还有各地歌友会来举行活动。

在邓家老宅里，展示着邓家渊源的介绍和与邓丽君相关的照片、书刊、资料等。台湾邓丽君文教基金会策划的《绝响——永远的邓丽君》一书开头写道：“1980年邓丽君唱红了电影《原乡人》的主题曲……中国大陆，是1949年到台湾的游子的原乡……邓丽君每每唱这首《原乡人》都泫然欲泣。”邓丽君的母亲说：“天性吧！她是很想回去看看的，不是开演唱会、赚大钱，她没那心思，只是想回去看看，回去看看，我想这是她永远也圆不了的终身遗憾……”

“我张开一双翅膀，背驮着一个希望。飞到那陌生的城池，去到我想往的地方……我走过丛林山岗，也走过白雪茫茫。看到了山川的风貌，也听到大地在成长……”（《原乡人》）

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