轶(轶的拼音)

为阳煦山立的男宝宝，从诗词歌赋中取一个一听就惊艳的好名字

古诗词取名是一种颇具内涵的取名方式，可以让名字染上古代文人之气节，彰显名字之内涵，如下是从古诗词中为阳煦山立的男宝宝，取出来的一听就惊艳的好名字，希望大家喜欢。

思茂

诗词出处："高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。"——《全唐诗 赠别》

点评：“思茂”选自唐诗，这句诗的意思是：想要高飞的鸟向往茂密的树林，想要畅游的鱼儿想要深广的池水。“思茂”可以理解为向往蓬勃生机的地方，作为宝宝名字更适合男孩，寓意宝宝才思敏捷、学识广博，具有雄心壮志，能够站得高、看得远。

复礼

诗词出处："一日克己复礼，天下归仁焉。"——《论语 第12章 颜渊》

点评：“复礼”选自《论语》，这句话的意思是：一旦大家都按着礼的要求去做，天下的一切就都归于仁了。这句话孔子强调克己复礼这种自我修养的方法，“复礼”便是克己复礼，是孔子对弟子的要求，也是对自己的要求。“复礼”很适合作为男孩名字，彰显出男孩的对自己的严要求，寓意宝宝恭而有礼、谦虚严谨。

睿哲

诗词出处："岂如今睿哲，迈古独光前。"——《全唐诗 奉和正日临朝应诏》

点评：“睿哲”选自唐诗，这是魏徵所作的一首应制诗，赞扬了唐太宗独到的政治眼光和谋略，有着超乎前人的睿智与哲学。“睿哲”可以理解为聪明睿智、明哲智慧，很适合作为沉稳大气的男孩名字，彰显出宝宝的智慧与能干，寓意宝宝有远见卓识和聪明才智。

朔承

诗词出处："夏秋晦朔之间，伊谁为作交承主。"——《全宋词 水龙吟（寿吴尉·七月初一）》

点评：“朔承”选自宋词，在夏秋的交接点上，是谁做这个交承主呢？这首词是一首贺寿词，词人将吴尉比作仙人，表达了尊敬和祝福之心。“朔承”可以理解为承接晦朔的意思，作为宝宝名字，寓意宝宝有担当和责任心，能够达到父母的期许，成为一个事业有成、值得尊敬的人。

迅源

诗词出处："轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。"——《楚辞 远游》

点评：乘着疾风抵达八风之府清源，追随北帝颛顼在厚厚冰层。“源”在文中是清源之义，“迅”是迅速之义，取名“迅源”寓意孩子思维敏捷，青春活力。而且“迅”和“源”字都表达了生机，朝气，活力等内涵。寓意深远，耐人寻味。

啸林

诗词出处："荒谷啸山鬼，深林啼子规。"——《全唐诗 癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》

点评：这两句描写了山林中的景色，营造了幽静的氛围。“啸林”选自于句中，具有一种豪迈潇洒的气质，作为男孩起名非常合适，可以理解为在林中呼啸，给人一种如风一般的自由感，寓意性格洒脱不羁，不喜拘束，热爱自由，有担当、有责任心，心怀广阔。

贤咏

诗词出处："相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。"——《全宋词 满庭芳（茶）》

点评：这一句明写司马相如的酒兴文才，实暗指茶客们酣饮集诗、比才斗学的雅兴。“贤咏”在句中可以理解为咏诗吸引贤才集聚。作为男孩起名非常合适。“贤咏”二字寓意着孩子是有才之士，喜欢看书，懂理明智，拥有着非常正的三观。给孩子起这个名字，也代表了父母对孩子的期待，希望他能读万卷书行万里路，胸中有丘壑。

圣艺

诗词出处："圣贤三代意，工艺千金字。"——《全唐诗 答权载之离合诗（时为给事中）》

点评：“圣艺”选自于句中，体现了诗人对于艺术文化的追求。“圣艺”作为女孩名字会赋予孩子一种高雅、优秀的气质，寓意孩子聪明伶俐、多才多艺，有很多新奇的想法，有人生规划，能引领自己的未来。

泉阳

诗词出处："既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。"——《诗经 公刘》

点评：“泉阳”选自《诗经- 公刘》，这句诗的意思是：丈量平原和山丘，山南山北测一周，勘明水源与水流。这首诗赞扬了公刘开创基业的史实，表达出了对前人的敬仰尊敬。“泉阳”在诗中指的是对流泉和山的勘测，引申出建立基业的意思，作为男孩名字彰显了男孩的雄心壮志，寓意宝宝志向高远、脚踏实地、事业有成、前途光明。

苑舟

诗词出处："谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。"——《全唐诗 戏作寄上汉中王二首》

点评：“苑舟”选自唐诗，这句诗里包含了两个典故，这两个典故分别出自《谢安传》和《汉书》，表达出一种不畏风浪、不畏飞雪的淡定情怀。“苑舟”适合作为男孩名字，可以理解为小苑轻舟，一帆风顺，寓意宝宝乐观积极、初心坚定，乘着理想的帆船，顺流前进。

健一

诗词出处："十分康乐，十分强健，一树壮棒老。"——《全宋词 青玉案（子寿父）》

点评：“健一”这个名字是一个典型的男宝宝名字，“健”这个字的意思是强壮，身体好；精力充沛；敏捷，高明，有才能；勇猛，是一个寓意非常好的字。“一”用作形容词的时候，指从来如此，始终如一。作为男孩子的名字则寓意宝宝身强体壮，高大威武，外形来看非常具有男子气概，做事情专心致志，善始善终。

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《艺林散叶》中的梨园轶（bā）事（guà）（下）

今日推送之《<艺林散叶>中的梨园轶事（下）》录自郑逸梅先生《艺林散叶》一书，这本书记录近代文艺圈的逸闻趣事，文字短小精悍，涉及人物众多，叙述亲切生动，作者郑逸梅有“补白大王”的雅誉。今将其中有关戏曲的部分辑录出来，分为三期推送给大家。

　孙菊仙九十岁，犹登台唱《打渔杀家》。

　孙菊仙极少摄影，郑子褒却有其全身半身照各一帧。

　樊少云喜昆剧，每出绘一小幅，一时名流，纷为题识，装成若干册。

　画家吴青霞能唱青衣，有梅派韵味。程十发能唱须生，饶黄钟大吕之音。

　陈曾寿与谭鑫培为同乡，曾寿常赴谭家，谭之唱词，有时为之酌改。

　李释堪赠陈墨香诗：“凤城日日添歌管，协律谁如陈墨香。”盖陈为荀慧生编撰新剧本也。

　李释堪刊有《鞠部丛谈》，尚有续编，未见刊行。是书乃罗瘿公之遗编，每则有阿迦居士按语。阿迦居土，为释堪别号。间有张豂子识语、樊云门眉批。

　李释堪藏有朱莲芬所书团扇，绝精。释堪谓“自来伶人之善书者，当推第一”。

梅兰芳与齐如山、李斐叔、李释戡、吴震修、许伯明、舒石父合影

　平步青鄙视小说，谓《西厢》《牡丹》皆艳曲；施、罗平话，均不可置齿颊。施、罗者，指施耐庵《水浒》、罗贯中《三国》而言。

　张季鸾嗜昆曲，力捧韩世昌。

　郑海藏娶女伶金月梅为簉室，生女金少梅，亦能演剧。郑子褒欲娶之，未成事实。

　吴青霞画仕女，以画尚眼神，常赴剧院，看名旦角表演，更欣赏言慧珠所饰之杜丽娘。彼又擅画鱼，家备大水缸畜鲤。

　徐志摩有一信寄其母云：“过几天，上海一对小姊妹袁汉云、美云要到硖石来唱三天戏，我叫她们到我家玩，妈看看她们好玩么？她们戏唱得很好，上海颇有名，绰号‘小妖怪’。”按美云为志摩妻陆小曼之寄女，后嫁电影演员王引。汉云进上海文史馆，年前来舍见访，则已美人迟暮矣。

　魏廷荣之名章，乃丁二种所镌，均象牙质。廷荣逝世，其妻吕澹如（演剧艺名吕美玉），请高式熊磨去，刻彼姓名。

　名坤伶吕美玉嫁魏廷荣，当时有自备汽车三辆，号数颇特殊：一为二二二二，一为六六六六，一为九九九九。

　沪西肇嘉浜路，有遂吾庐，竹树扶疏，厥境清幽，为魏廷荣与吕美玉双栖之所。黄鹤山樵所绘之《青卞隐居图》悬于堂中，引人瞩目。吕美玉为名旦角，以演《失足恨》一剧享盛誉，当时，美丽牌香烟，即标吕美玉小影。

　漫画前辈马星驰，山东人，喜听汪桂芬唱戏，常仿汪调唱给人听。有时作戏评，一味揄扬，绝无贬语，人以为不是戏评，而是戏赞。

　冯小隐与冯叔鸾为同怀昆仲，然一长一短，一肥一瘦，绝不相类；一捧谭鑫培，一反对谭鑫培，志趣亦不一。

　玉茗堂主人汤显祖，有丈余长之行书卷，为汤雨生旧藏，后归包宗骙。

　陈伯严谓小叫天之戏，可比樊云门之诗。

　沈太侔极誉坤伶十三旦，为南中旦角第一人。十三旦，刘姓，字昭容。

十三旦便装照

　沈太侔之《东华琐录》，所记均燕京故事，有云：“恩晓峰，旗籍人，女子入梨园者，以恩为首屈一指。”我观恩晓峰演剧，则在沪上福州路之群仙茶园，凡生旦净丑，皆女子饰之，称为髦儿戏。恩演须生，袍笏登场，嗓尤宏亮，几不知为粉黛婵娟也。同时有一名龚处者，演须生，亦不弱。

　汪笑侬弃官为伶，人惜之，彼曰：“我官祗七品，今则王侯将相，任我所为，快何如之！”

　汪笑侬有八股文、杜鹃分咏格诗钟：“能使英雄皆入彀，可怜帝子已无家。”

　张次溪于厂肆购得李莼客贶朱霞芬新婚联。朱霞芬于清同光间蜚声红氍毹者。

　庞左玉适樊伯炎，夫妇均擅丹青。庞能唱程玉霜派青衣，樊善大套琵琶。

　名票友江子诚，一署梦花，善制虾仁，别有风味，有“江虾仁”之号。尝宴客会宾楼肴馆，子诚亲赴厨下，嘱厨子如法煮之，赏以两金，客均朵颐赞赏。此后会宾楼之虾仁，亦有声沪上。

　票友江子诚生活豪奢，尤精家庖。时上海尚无填鸭，彼特从北京带鸭来，且招厨子以俱，烤制以飨客。

　苏州状元陆润庠，娶妻无子，如夫人生一子二女。子麟仲能唱京剧，喜冶游，遗存书籍，悉为来青阁杨寿祺所有。中有南宋余仁仲所刻《礼记注疏》甚精，寿祺影印流传。润庠先世皆行医，其祖有《思补斋医书》行世。

　陆陇梅之《花好迟斋吟草》，中有《顾曲杂咏》二百数十首，均属梨园掌故。

　赵景深喜集藏，举凡香烟牌子、作家书信、结婚请帖、名片、贺年柬、话剧特刊及戏单，无不储存。

　赵景深夫妇，均喜昆曲，某次，在复旦大学堂演《长生殿》，赵饰李三郎，夫人饰杨玉环。

　余叔岩研究音韵之学，常请教于魏铁三，因此戏剧本，均出铁三手。

　余叔岩之父紫云，以青衣驰名，嗜骨董，遂精于鉴赏。当时寓京之王公大臣，购买彝鼎书画，往往请紫云甄别真伪。

余叔岩、张伯驹之《四郎探母》

　汪优游演剧，新鸣社登一广告，谓“汪优游吹箫，三百年间无第二人”，实则夸张无据。

　汪优游最倾佩郑鹧鸪之演戏，谓“扮商人，真入木三分”。

　邹亚云摭取清福晋眷恋杨小楼事，谱为《杨白花传奇》，举凡清廷之与革命军之壮大，悉寓其中，佳作也。一时咏叹者，如高天梅云：“风流亡国凭谁写，才子文章杨白花。”胡寄尘云：“一窗风雨灯无力，寒夜人翻杨白花。”沈剑侬云：“梨园他日传新唱，处处筝琶杨白花。”后柳亚子收此传奇，刊入《流霞书屋遗集》中。

　邹亚云见王西神所作《碧血花乐府》，乃仿而作《杨白花传奇》，记录清宫某福晋与杨小楼暧昧事，刊入《流霞书屋遗集》中。杨小楼演《霸王别姬》，饰项羽，章遏云饰虞姫，珠联璧合，我犹及见之。

　刀马旦华香琳，曾从俞逸芬学书法。

　俞逸芬为余谈，乐舞有指挥，不自今日始，古时已有之。《拾遗记》：“王以缨缕拂之，二人皆舞。昭王复以衣袖庵之，舞者皆止。”

　京剧演员姜妙香所作画，大都由陈莲涛代笔。

　陈葆藩于一九八四年一月十一日逝世。彼一九〇八年即开始集邮，为邮龄最高之一人，曾编有《邮典》一书。彼又喜集扇，扇以百计，均出名家手笔；又擅演昆剧，饰丑角绝妙。

　童芷苓为《申报》总主笔陈景韩（冷血）之侄媳。

　徐讦一度追求言慧珠，以所撰《风萧萧》说部寄之，言置诸不答。

　庄一拂酷爱昆曲，不仅擅作曲，且能袍笏登场，演《长生殿》全本。彼嘉兴人，曲坛上以“嘉兴唐明皇”称之。

　袁安圃早年诗，张蔷公为之润色。及安圃自南通返沪，蔷公赋诗期之，有云：“一尊临水饯，三日绕梁音。”盖安圃擅昆曲，清喉玉貌，誊腾一时也。

　朱双云于抗战时死于北碚，编有《新剧春秋》。

　上海新舞台演京剧与电影互参之连环戏，曾轰动一时。当时该台无女角，而电影不得以男扮女，于是邀方红叶演《凌波仙子》主角。方红叶，乃朱双云之后妻。

　靳云鹏为母祝寿，张作霖送堂戏，亲点《打鼓骂曹》，时曹锟在座，大为不怿。

　评剧家苏少卿，藏谭鑫培脚本若干种，毁于“一·二八”之役。

　上海大闹公堂之主要人物关炯之，喜京剧，擅唱小生。

　评剧家郑过宜，晚年潜心治《宋史》，颇有心得。

　周剑云喜京剧，辑《鞠部丛刊》两大册行世，藏京剧唱片，应有尽有，奈于抗战时失之。

　吴梅之《奢摩他室曲丛》，第三、四集已成而毁于兵火。

　名旦角荀慧生，艺名白牡丹，有以素富贵为谜面射之者，甚切当。

　王瑶卿擅画梅，以樊云门有红梅布政之称，绘红梅册以贻之。

王瑶卿画梅

　王季烈推崇《长生殿传奇》，谓为近代第一曲。

　程长庚嗜鼻烟，烟壶或玉或翠，或瓷或金，各以类分，每一类又分数种或数十种。

　时慧宝为老伶工中之擅书者，乃山阴魏铁三所指授。

　沈蓉圃为较早著名之戏曲画家，流传有为梅巧玲、时小福、陈楚卿所绘之《虹霓关》彩色戏像。

清代戏画《虹霓关》梅巧玲饰东方氏 时小福饰丫鬟 陈楚卿饰王伯当

　某次宴会，座有名导演卜万苍，人请卜唱戏，彼云：“我叫卜万苍，就是说明不会唱。”

　端匋斋喜京剧，有人见其在签押房中，手批案牍，口中却哼着《秦琼卖马》。

　胡梯维曾为周信芳编年谱。十年中，胡与妻金素雯同日死。

　泥人张第一代，名长林，号明山，生于清道光年间，而殁于光绪，曾为老伶工谭鑫培塑一小像。

　美国威斯康辛省比洛伊大学，从无中国学生，而以唐庆诒为第一人。庆诒喜围棋，所藏弈谱，不下百余种。在纽约时，常与徐志摩对局；回国后，又与顾水如相弈。复喜度曲，初请赵桐寿擪笛，后请俞振飞、殷震贤教曲，并与吴癯安时相过从。撰《忆往录》，自一八九八年始，至一九四七年止，追忆五十年来经历，述其梗概，印成一书，为非卖品，仅赠送戚友而已。

　京剧演员九阵风，真姓名为阎岚秋。

　翁瑞午擅昆曲，又擅推拿，推拿之术，受之于上海丁风山。

　言菊朋喜听刘宝全之大鼓书，谓刘之玩意儿中，有谭鑫培、杨小楼的东西。

　胡琴圣手孙佐臣，早年练功，严寒时，将双手插入雪中，冻得僵硬麻木，乃出胡琴练习，非到手指灵活，掌心泚然汗出不止。

　庄吕尘好京剧，于寓楼铺茵褥厚二寸许，习打棍出箱之吊毛，然卒以此受伤，得咯血症。

　沈伯诚画家，一署泊尘，乳名玉明，吴兴人，初习绸业，旋即弃去。作画受吴友如影响，后从潘雅声游，作《百美图》，乃拾雅声余绪而别创新意。又作戏剧画及漫画，声誉甚著，卒年只三十余。伯诚为昆曲家徐凌云之外甥，与其妻郑浩常居徐氏之双清别墅中，无子，有一女。

　戏剧家陈大悲，子名乐天，人询取义所在，曰：“我悲了一世，难道下一代还不要快乐快乐！”

　康竹鸣喜聆昆曲，曾制小型昆曲道具，如纱帽、拂尘、宝剑、团扇、管弦、经卷、笔砚、屏幛等等，集合两件有代表性之道具为一组，暗示一戏，闻有四五百出之多。

　郭玉昆演武生，能掷剑空中，而承鞘入之。

　高庆奎有“大杂拌”之号，言其演戏博而不精也。

　京剧演员芙蓉草，其真姓名为赵桐珊。

　曹禺从事戏剧，启导之者，为张彭春。

　黄永玉之子，名黑蛮，七岁即有画名，尤擅作戏剧画，有人为之戏刻一印“气死关良”。关良，作戏剧画之前辈也。

　杨恩寿著有六种曲，并著《坦园日记》十册，均未刊布。稿藏其曾孙杨瑾琤家。

　粤剧女伶李雪芳，舞衫歌扇，名震一时，词人陈述叔赏之甚。李演剧于海珠剧院，陈日往听歌，有时携佳酿往，李搴帘出场，采声四起，陈辄浮一大白。

　老伶工钱金福，生旦丑武各角均擅之，梨园行称“钱家脸谱”“钱家把子”。余叔岩、杨小楼皆从钱为师。

　越剧名旦王文娟，曾从其表姊竺素娥学艺有成，一度标艺名为小竺素娥。

　张友鸾喜读《牡丹亭》，著有《汤显祖与〈牡丹亭〉》一书，有云：“有许多人说《牡丹亭》的坏话，我们顶好不去听他。”

　俞振飞与言慧珠赴法国巴黎演剧，失窃旦角行头及照相机。

　朱传茗擅吹笛。一日，程砚秋在许源来家作客，清唱《渔家乐·藏舟》一曲，由朱传茗吹笛，传为胜事。

　评剧家张肖伧，常州人，原名黎青，在家乡被自行车撞倒，伤重而死。

　陈彦衡称胡琴圣手，却盛誉吴检斋之胡琴。检斋名承仕，章太炎弟子也。

　京剧女艺人袁美云，幼年貌似陆小曼，小曼喜之，认美云为寄女。

　李玉茹谈京剧，谓：“现在有的观众，看惯了电影，就不喜欢观京剧。其实京剧也是建立在生活基础上的艺术真实，给人的感觉，比真的还要真。”

李玉茹

　南社社员，颇多爱好戏剧曲艺者，如张冥飞编京剧，马君武编桂剧，陈耿夫编粤剧，吴癯安编昆剧，陆澹安、戚饭牛、陈蝶仙编弹词，邓尔雅奏古琴，谈月色唱变文。至于登场表演，如李叔同、陆子美演新剧，冯春航演京剧，田桐演汉剧，宋痴萍演电影剧。易大厂、严工上又专研乐理，有所著述。

　现代女子姓名笔画最多者为關鷫鸘（关肃霜），男子姓名笔画最简者为丁一。

　谈戏剧之专书，有《菊部丛谈》，同名者凡二种：一为常州张肖伧所辑，全书分《燕尘菊影录》《歌台摭旧录》《蒨蒨室剧话》三部分，书前附有数十帧著名演员戏装照片，由大东书局出版；一为罗瘿公遗编，李释堪校补付梓，绸面线装，绝精雅，分贻友朋，印数极少。我于张聊止之养拙轩见之，乃假而录一副本，闻释堪处亦无复有存。原稿在聊止处，被梅兰芳索去，释堪与之争，结果不知属谁。及兰芳、释堪下世，此稿更不知落于何处矣。我之副本，首冠志盦长序，以骈四俪六出之。释堪识语，略云：“瘿庵偃寒人海二十余年，日以征歌选舞为事。平居跌宕骏放，奖掖后生，故梨园子弟喜与之游，宜南乐部间，莫不知罗瘿公也。兹编作于己未，赅博典雅，为晚近谈剧有数文字。”樊增祥作眉批。我更从他处补录孙师郑、廉南湖、瞿蜕园等题词，益形完善。

　上海有甲午同庚会之组织，参加者如梅兰芳、周信芳、汪亚尘、郑午昌、吴湖帆、范烟桥、杨清磬等，均生于清光绪甲午年。第一次宴会，取吉祥口采，肴馔由万寿山菜馆供应，所饮为千岁酒。

　取名而与姓连系者，如白云、黄河、胡蝶、乔木、田汉、洪荒、汪洋、王者香、王佐才、王谢燕、关山月、梅兰芳、黑白龙、金粟香、凌万顷、吴江冷、戴天仇、李成蹊、何其愚、蔡大龟、江梦花、钱万寿、黄菊迟、戚饭牛。

　郑海藏家有绿樱，李拔可家有白藤，徐仲可家有名菊，周瘦鹃家有胭脂红梅，梅兰芳家有异种牵牛，每届花时，辄邀客观赏。

　魏铁珊精声律，余叔岩、梅兰芳、程砚秋等请之指导。

（《艺林散叶》）