飞宫小奇门(飞宫小奇门排盘)

每年投入2亿美元的《剑网3》，又把玩家弄哭了

8月底，《剑网3》在成都欢乐谷举办了14周年嘉年华。

因为并非游戏玩家，葡萄君对《剑网3》的印象，还停留在老MMO上：成熟、传统、圈子固定……所以来之前，我就感觉这次嘉年华会比较循规蹈矩。

成熟这点，很快就应验了：在我抵达成都后，跟我同住的老哥是《剑网3》开服玩家——刚见面时，他正端着茶看《海峡两岸》。

顺势来看，嘉年华在我心里的预期又降了点，但不影响我去一探究竟。

作为活动场地的欢乐谷离酒店不远，大概两三百米。嘉年华期间，官方在入口的广场上搭了个大「玄晶」（《剑网3》武器材料）。

晚上还会发光

广场斜对面是华侨城大剧院，里面陈设了大量游戏相关的手办、场景和周边。在28日晚的发布会开始前，这个地方就已经被不少玩家摸透了。

当时是下午三点，天气有些闷，欢乐谷入口并没有太多人，三三两两的。因此我更笃定：这次嘉年华不会太大，也不会太热闹。

但入园后，我就觉得不对劲了。

成都欢乐谷很大，直接入园后并没有见到《剑网3》的活动现场，而是临时搭建的一面指引墙。上面写着，嘉年华在欢乐谷最深处的巴蜀迷情园区，距离门口少说也要几百米。

而在这距离现场几百米的地方，我就已经看到了不少《剑网3》的COSER和玩家们，在沿路的立牌或指引牌附近凹造型、拍照。

随着不断深入，沿途游戏元素也愈加浓郁，有立在桥两侧的《剑网3》门派锦旗，有随处可见的「游戏暗号」和玩梗内容。就连没玩过游戏的我，看到后也不禁一笑。

转角的圆形地砖上，贴有非常大的游戏14周年嘉年华海报。虽然这儿离真正的现场还很远，但周围已经有不少玩家，蹲坐在小吃摊前、COSER们面前，热闹的氛围跟欢乐谷其他区域的空旷，形成了鲜明对比。

当我赶到现场时，恰逢COSER游街收尾，主持人宣布结束的声音穿过人群，大老远就将气氛烘托起来；玩家们则围着红毯，欢呼着，熙攘着，以至于我还没挤进去，他们就散开了。

COSER游街和游街结束

活动现场围绕着水上乐园，散开后的大家，或是去左侧的签名牌前留言；或是到右侧领取集邮卡片，参加现场设置的小游戏，换取礼品。

听说这块板子是今天刚换的

一位COS了七秀的玩家说，今天的人还算少，前两天刚好是周末，还下着雨，他们在欢乐谷门口还得排队；工作人员也透露，这次他们大概准备了6000份周边礼品，但只是第一天，园区内就涌进来了超6万人，不少人还没排上队，礼品就早早发完了。

前两天排队的情况

听他们说完我才反应过来，原来不是《剑网3》嘉年华不火，而是我来晚了。

虽然嘉年华游园活动是下午3点才正式开始，但很多玩家一大早就来到现场，集邮拍照、线下面基；等我来到现场时，集邮卡片已被领完，玩过小游戏并盖好章的玩家已排成长队……不知道这次官方准备的周边礼品，能不能撑到嘉年华结束。

排队兑换礼品的人群

至于我，也真切地体会到了热闹的烦恼：

官方设置的免费饮料只剩下了一组组空瓶；想花钱买点小吃，一些摊位也早已被先来的玩家们排上了队；想休息一下，但在偌大的现场，硬是没找到一张空位……甚至拍照时，还被不知谁的稳定器，通过蓝牙投到了手机上。

不得已，我只能作为旁观者，两手空空地往深处走，看看嘉年华还有哪些花样。

或许是因为同一款游戏，来到现场的玩家们并无过多拘束。

比如现场有相互猜拳、答题、斗舞等多人互动小游戏，以及将现场内容，带话题发送到短视频平台的「社死」挑战。但这些并没有阻止他们主动体验的热情，基本上每个活动都有玩家顶着烈日，排队体验。

再比如「流光囚影」这个小游戏，要求玩家通过时，不碰响绳子上挂着的铃铛。当我以为这个障碍游戏比较难，没有玩家挑战时，一回头却看到大批人玩笑着走出来……原来我这边是出口。

而且我发现全部的小游戏都没有硬性规则和标准。哪怕你在「流光囚影」中碰到了铃铛，工作人员也会睁只眼闭只眼给你盖章；很多像「奇门飞宫」、「九转归一」等门槛比较高的小游戏，也会有工作人员教玩家怎么玩；需要两个人猜拳的活动，只有一个人来他们也会帮忙盖章……毕竟这些游戏的目的是塑造有趣的体验经历，给来现场的玩家们找点话题，而不是真正地刁难他们。

提到有趣，有两个小游戏的摊位设置得有些「刻意」：前面是需要耐心和安静的钓鱼小游戏，后面则是刺激的水上转盘——每当后面尖叫声响起，正在钓鱼的玩家们都会一激灵，然后笑着继续。

活动现场还设置了情缘和许愿的区域。

在欢乐谷原有的三生树旁，官方单独搭了一面墙，供玩家们绑上写好的许愿签。

在我看到这面墙时，上面密密麻麻的许愿签，已经不比欢乐谷早前积累的数量少。仔细看去，有表白游戏角色的、祝福自己和家人的、呼吁游戏优化调整的、期待运气好出货的……还有部分玩家，会将自己的联系方式挂在上面，等待有缘人降临。

当我感慨这群人的积极活跃时，还有玩家主动从身后拍了拍我，问我在这儿看了这么久，要不要也写一份？领取许愿签的地方就在旁边。

……

逛完一圈后，已经有不少发放奖品的窗口关闭了，但仍有不少玩家三两撮地聚在一起，有的分享着现场见闻、有的跟COSER们合影留念、有的拉横幅求加强门派，期望策划能看见、甚至还有抱着娃出现在现场的……他们似乎将这里当成了游戏的线下延伸和情感寄托，会放下矜持、释放自我、痛快地玩。

而我，也终于找到了个角落坐下。

跟我坐在一起的是几位刚玩游戏不久，第一次参与线下嘉年华的玩家。

很快，他们的谈话就引起了我的兴趣：

“前两天我就来这里集好邮了，但每天的花样都不一样，挺让人放松的。”一位男生说。

“你都集好了都不帮我排队，等下我去看看（排队的）人少了没。”另一个男生捏着集邮卡片，笑着吐槽了一句后走开了。

“咱们可是第一次面基啊，你们等下找我领一下手办，这是我最喜欢的角色。”一位女生从背包里掏出几个盒子，并将它们垒在一起，拆开其中一个手办放在最上面。

“我要让在场所有人都能看到它。”

我本以为，在比较严肃的发布会上，这群玩家能收起嘉年华上激动的情绪和热闹的氛围。

但我想的还是太简单了。

发布会开始后，我坐在嘉宾区的最后一排，身后是早已座无虚席的《剑网3》玩家们。随着发布会推进，他们的欢呼声、呐喊声和尖叫此起彼伏，格外清晰——好好的发布会，似乎在他们的情绪下成了演唱会。

我想搞清楚他们呼声的来源。

是发布会上灯光舞美精良的节目？

在紧凑的两个小时里，官方塞进去了近10个演出节目。有川剧《白蛇传》选段、糅合游戏门派元素的川剧变脸、杨丽萍舞蹈团的《雀之灵》、游戏新门派专属的舞蹈演出……他们还请到了张杰、林簌等游戏原声配音演员，在现场通过声音和歌曲，回忆了游戏14年来的经典桥段。

这些节目确实振奋人心，但我却猜错了方向。

因为当西山居CEO、《剑网3》系列制作人郭炜炜上台后，台下的欢呼声更大。光是他站在那儿，玩家就止不住地呐喊；当他讲到推出剑网3旗舰版、端游新内容、优化等关键之处，玩家们也会及时回应、吐槽，甚至我还听到了有玩家大声跟郭炜炜确认：

“新游戏一定流畅？”

“对，我立字据。”

哪怕是在正经严肃的发布会上，郭炜炜也没有CEO架子，会及时地回复玩家们的疑惑——那么，玩家的欢呼和喜爱来自郭炜炜的人格魅力？

但事实证明我又错了。

当西山居灵境引擎负责人杨林，和《剑网3》系列执行制作人余玉贤上台演讲时，他们获得的欢呼丝毫不逊色于郭炜炜——余玉贤上台后，欢呼声中还夹杂着不少「策划来挨打」的声音。

左：杨林 右：余玉贤

我这才明白，玩家们真正喜欢的是《剑网3》游戏本身，因此围绕游戏的一切内容都让他们足够激动。

这是件容易理解，但很难做到的事。

一是需要游戏本身足够好玩，能让玩家们产生感情。这对运营超过14年、拥有大量玩家群体的《剑网3》相对简单，也是我们这些不玩《剑网3》的人，也能快速感知和理解到的浅层。

二是需要研发人员足够真诚，能让玩家们产生信任。真正能评价这个维度的，还是陪着游戏走过14年的玩家们。透过这次发布会的「切片」，我相信《剑网3》早已跟玩家们，形成了互通有无的信任环境。

比如游戏官方理解玩家们真正寄托感情的地方在哪——门派、角色，以及围着这些形成的创作氛围。顺着这个逻辑，我们就不难理解门派变脸节目、配音歌曲节目能触动玩家，甚至令他们激动落泪的原因。

再比如发布会上，官方挑明了玩家的需求和体验痛点，作出「挂件自由调整」、「武器镶嵌减负」等优化策略，并推出全新门派、剧情、家园玩法、联动活动……每轮节奏都能引起玩家欢呼。

三是需要时刻保持真诚。这是很多厂商都很难做到的一件事，毕竟他们可能会像《剑网3》一样，在嘉年华上整出一些乐子，让玩家感受到真诚和接地气。但却基本不会在发布会等特殊和严肃的场合，真正做到跟玩家互通有无、真诚聊天、始终保持信任的情况。

《剑网3》做到这点，也花了不少精力。郭炜炜在发布会上说，他们从2014年就开始搭建线下环境和氛围；自游戏上线以来，他们过去每年在研发和运营上的成本超过2亿美元。

而且未来的投入也不会少。仅是这两年，他们就将推出行业第一份端手游全面互通的案例——剑网3旗舰版。我们曾跟郭炜炜聊过为什么要做「互通」，当时他的回答是“没得选”，因为要对“14年来积累的用户负责”，所以互通是他们“不冷落端游玩家”，维护好游戏圈层的唯一解法。

我相信正是这些积累和投入，才是《剑网3》获得玩家的长久信任和情感的关键；才是余玉贤听到「来挨打」的声音后，很自然地说“我在游戏里做一个我的模型，让你们天天来打”的底气。

这种跟玩家足够贴脸、足够自然的沟通，绝对不是通过发福利、滑跪建立起来的。

最后，其实在推进到「武器镶嵌减负」时，我在整场发布会最猛烈的欢呼声中，隐约听到身后有女生带着哭腔，大声喊“太好了！”

现在回想起来这或许有点矫情，但在当时，没玩过游戏的我，却有点羡慕他们。

奇门遁甲九宫飞泊天地排盘秘诀

四九二

三五七

八一六

口决

戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

八卦方位

巽离坤

震 兑

艮坎乾

八卦对应五行

坎坤震巽乾兑艮离

水土木木金金土火

九宫配卦方位

四绿巽九紫离二黑坤

三碧震五黄中七赤兑

八白艮一白坎六白乾

口决

中宫飞出乾，次与兑艮连，离坎接坤位，震循巽入中。

六儀、三奇

六儀指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。

三奇指的是：乙、丙、丁。

地盘分阴遁、阳遁

夏至后12节气采用阴遁，冬至后12节气采用阳遁。

阴遁逆布六儀，顺布三奇。阳遁顺布六儀，逆布三奇。

阳遁—戊己庚辛壬癸丁丙乙，阴遁—戊乙丙丁癸壬辛庚己

六十甲子

甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉为甲子旬符首戊

甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未为甲戌旬符首己

甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳为甲申旬符首庚

甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯为甲午旬符首辛

甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑为甲辰旬符首壬

甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥为甲寅旬符首癸

十二地支盘

巳午未申

辰 酉

卯 戌

寅丑子亥

排出地盘，在十二地支盘中，将甲加在所求干支的地支上，然后逆行十二地支，一天干轮一位，数到所求干支的天干为止，看落的地支位置，即是所求的旬別。 排完地盘，再找出符首，将符首加在地盘时干位置上，再找地盘符首位置，以地盘符首为起点顺时针找六儀、三奇，再以时干上的符首起点，在原地盘的上方，顺时针找出六儀、三奇。

跟我学《易经》视频配套讲义—第十九讲易经基础十八讲大总结

大家好，跟我学《易经》基础课程十八讲已经讲完了，对于第一次接触易经的朋友肯定还有很多疑问没有解决。这没关系，我们可以慢慢交流。这一讲我想把易经基础十八讲来一个大总结，让大家更好地掌握各讲的重点内容。至于大家有什么问题，可以留言提问，当然也可以留下联系方法，让我能够联系到您。因为按平台要求我不能公布自己的联系方法，只能是大家自己和我联系了。另外还有一个办法，大家要和我联系的话，除了私信留下联系方式外，还有一个渠道是在抖音APP里搜索周玄，会出现我的全部视频，大家看一下我的抖音号应该就知道怎样和我联系了。

还有一些朋友留言询问买什么易经书好？我的想法是这样的，第一先熟悉我的讲义，因为易经基础提纲式的东西都在里边。第二，凡提供联系方法的，我都将提供几本我认为比较好的电子书送给大家，大家看后再决定买或不买。

另外希望大家留言推荐一个比较好的课堂，可以和大家一起交流，这样大家有什么问题也可以当场解决，不会象现在这样，我在上面讲，但不知道大家有没有听懂。

好，下面开始总结易经基础十八讲的内容。

第一讲是认识易经，这一讲除了让大家了解一点易经知识外，最重要的是要了解易经的四个层次，那就是“道、理、法、术”。现在我们已经把基础都学完了，我也可以讲得细一点，“道、理、法、术”这四个层次是符合易经义理的，我们可以用四象来解释说明。

我们先看一下四象：四象是太阴、少阳、太阳、少阴，也可以叫老阴、少阳、老阳、少阴。如果把它们结合在太极图上的位置是这样的：

这是一个表示四季的太极图，首先是太阴，含义是上面一爻冷，下面一爻冷，当然是冬季，也就是北方。时间往前走就到了少阳，少阳就是下面一爻还在冷，表示地下还是冷的，但上面已经有春风吹过来了，地面上已经慢慢开始生阳了，春季到了，也代表东方。然后就到了太阳，太阳就是上面一爻是热的，下面一爻也是热的，热透了，这时就是夏季，也代表南方。再转过去就到了少阴，少阴就是下面一爻还是热的，但上面开始生阴了，就到了秋季，也代表西方。最后再回到太阴。四象图很重要，我们以后经常会用到，请大家仔细体会。

下面我们用四象图来对应“道、理、法、术”。

“道”是讲不清，说不明的，也就是虚无状态，老子说“道可道，非恒道”就是这个意思，那对应四象就是老阴了，也就是上面是虚的，下面是虚的，或者说是里面是虚的，外面也是虚的，整个是只可意会，不可言传的。而“理”呢？就是里面要守住那个道，也就是下面一爻是虚的，而外面要开始讲“道理”了，凡是能讲得出的“道理”当然都是“实”的。老子说“有名，万物之母”就是这个意思。所以上面一爻是阳爻。对应四象就是少阳。我们再看“法”，法就是依规矩行事，没有妥协的余地。那就是里面刚，外面刚了。所以显示在四象上就是上面一爻为实，下面一爻也为实。对应就是老阳了。我们再来看“术”。“术”就是“术数”预测，其含义就是里面要守住正道，不能走“歪门斜道”，北宋哲学家张载曾说过：“易为君子谋，不为小人谋。”就是这个意思。而外面呢用各种方法，但方法太多，而且都是表述不清的，大家都叫做“玄学”，所以就是虚的了。对应四象就是下面一爻为实，而上面一爻为虚，也就是四象中的少阴了。

当然这只是我自己悟出的“道理”，恳请大家批评指正。

下面我们复习第二讲。第二讲我们讲了什么是易经，主要是让大家能够初步了解易经在我们中国文化中的地位，

这一讲是偏国学方面的，我们要了解中国国学文化是什么？并结合国学之树，了解易经在中国国学中的地位。它是中国国学文化的树根，也就是中国文化的源头。

第三讲讲的是我们现在为什么还要学习易经？最重要的就是天一合一、修身养性、预测未来、健康养生。所以我在第三讲结束时有一个小结，学习《易经》意义就是：“从大处来说，是为了治国平天下，从中处来说是为了成就事业，从小处来说是为了修身养性”。

第四讲介绍了易经在各行业的应用，当然我介绍的只是一小部分，大家以后在学习易经的过程中会发现易经无处不在，在所有的地方都能得到应用。如果说重点，希望大家记忆一下我举的一些数字，这些数字，大家在学习易经时都会用到。就是：0代表无极，1代表太极，2代表两仪，3代表三才（天地人），4代表四象，5代表五行，6代表六爻，7代表北斗七星或七宿，8代八卦，9代表九宫，10代表十天干，12代表十二地支，28代表28星宿，55代表大衍之数，60代表60甲子，64代表六十四卦，还有三元九运用到的20这个数。

第五讲主要讲的是易经的起源，这一讲大家要记住的就是“人更三圣，世历三古”这句话，“人更三圣”就是三个圣人，伏羲、文王和周公父子、孔子。“世历三古”就是《易经》经历了上古、中古和下古。还有一点要了解的就是《易经》在历史上共有三部，它们是《连山易》、《归藏易》、《周易》。

第六讲是讲易经哲学之前的铺垫，介绍了中西方哲学的奠基者，也就是西方三圣：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和东方三圣：老子、孔子、释迦牟尼。他们共同构成了人类文化轴心期，奠定了东西方的哲学思想。

第七讲比较重要，讲解了易经的哲学思想，我们来归纳一下：

一是易经的内容归纳为三个字：“象，数，理。”读懂了象、数、理这三个字，就读懂了整部《易经》。

第二是“一阴一阳之谓道”，就是说阴阳是《易经》的总体哲学思想。

第三是“生生之谓易”，易经是变化的，是自然万物的必然规律。

第四是“变易、不易、简易”。“三易”是《易经》的核心，变易就是时空、表象的变化，不易就是宇宙规律不变，简易就是大道至简。

第八讲我们讲解了春秋战国的诸子百家，他们从易经中吸取营养，发展出了各个流派，形成了中国文化智慧大爆发的奇景。关于诸子百家各派，其实有很多内容可以讲，限于时间就简单带过，有机会可以详细解说。

第九讲介绍了易经在历史发展过程中逐渐形成了两派六宗。两派是指义理派和象数派，六宗是指老庄宗、儒理宗、史事宗、占卜宗、禨祥宗、图书宗。另外还介绍了易经象数方面的一些应用方法。

从第十讲后难度慢慢加大，概念众多，理解起来也有点难度。我们来看一下。

第十讲是太极和八卦，大家要记住太极图和八卦图的推演。当然最重要的是要牢记八卦的卦序歌，就是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。通过卦序歌来记住八卦的符号。

第十一讲我们要记住的是先天八卦图和后天八卦图，先天八卦图记住《说卦传》的：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”。后天八卦图记住《说卦传》的：“帝出乎震。齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。

第十二讲为河图与洛书，如果要学易经应用，河图与洛书非常重要，我们可以用口决来帮助记忆，河图的口决是：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”。洛书的口决是：“戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足，以五居中”。河图与洛书在易经应用中是非常重要的，比如我们风水中的九宫飞星，就是完全按照洛书来排列的，你不清楚洛书，就无法排出九宫飞星。

第十三讲是八卦的数和象，先天八卦数为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后天八卦数为：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。我们可以用手掌来帮助记忆。忘记的话，再去复习一下。另外我们还讲了八卦的象，对于基本的象一定要牢记，就是：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。这个象不光是在易经应用中非常重要，就是在学习义理上也是非常重要的。当然八卦的象还有很多，我将在义理课时再详细讲解。

八卦的数和象在易经应用中非常重要，比如你学梅花易数，起卦就必须用先天八卦数，在分析卦象时就要用到八卦的象。又比如：玄空风水中排九宫飞星，就是用的后天八卦数，不了解就无法排出，其它如奇门遁甲、紫微斗数等等也都是用后天八卦的数。

第十四讲为阴阳五行学说，重点是要记住五行相生相克的关系，就是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生相克 对以后学习易经义理、象数或者中医都是非常重要的，必须熟练掌握。在易经应用中，几乎所有的方法都会用到阴阳五行，比如：姓名学的原理就是先用八字算出命主的喜用神，然后根据其五行相生相克的关系，用适当的字来趋吉避凶。其它如六爻神克、梅花易数、玄空风水、奇门遁甲、紫微斗数等也都是用到了阴阳五行相生相克的关系。

另外，如果你想了解和学习中医，阴阳五行就是最基础的，不了解五行相生相克关系，那基本就学不成中医了。所以大家要熟练掌握。

第十五讲是天干和地支，主要是为学习易经应用的朋友准备的。天干十个，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支共十二个，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支的名称、属性等都非常重要，需要熟练掌握。比如：八字算命就完全按照天干地支来排的，运用天干地支之间的关系来预测人生的命运。又比如玄空风水、奇门遁甲、紫微斗数等也都是用天干地支来排列的。

第十六讲、第十七讲和第十八讲主要是为学习义理的朋友准备的。第十六讲是易经的内容与结构，我们要了解易经由经和传组成，经分上经30卦，下经34卦，共386爻，每卦有卦辞及爻辞。传分：彖传上下、象传上下、系辞上下、文言、说卦、杂卦、序卦。

这一讲我们还讲解了阳爻和阴爻、八经卦、六十四卦。要记忆的是朱熹的《上下经卦名次序歌》，不过对于初学者，要记住很是麻烦，大家可以慢慢记忆，加深了解，等听完了六十四卦对每一卦的分析，就会慢慢记住了。至于京房八宫卦，大家只要了解就行了。对于易传方面，我们在以后讲义理课时也会讲易传部分，大家不用着急。

第十七讲和第十八讲都是卦的入门概念。这一讲概念太多，容易糊涂，主要分三部分，一是爻的位置关系，如上位、中位、下位、三才、得位、失位等。二是卦的错综复杂，就是卦的各种变化。三是常用的卦爻辞断语解释。大家可以先泛泛了解一下，等讲义理课时都会重复讲到，慢慢就会明白了。

好的，易经基础十八讲总结就讲到这里，下面介绍一下我今年准备讲课的内容。

一．易经义理。 义理课主要是对六十四卦的详细分析，还有易传。由于我们不是搞学术研究，而且还有许多没有易经基础的朋友在听，所以我在讲解六十四卦的时候，将把重心放在我们对这一卦和爻的感悟上，而不是卦辞爻辞的解释上。同时重点向大家介绍占到了这个卦或爻的吉凶祸福。在讲解六十四卦同时，有机会我会教大家中国最古老和神秘的占卜术——大衍之数。大家如果学会了大衍之数，再对照卦辞爻辞，就可以知道吉凶祸福，更好地预测自己的人生。但是这个大衍之数最好是放在课堂上讲，让真正想学的朋友受益，所以希望大家留言推荐一个比较好的课堂，让我们来共同学习。

二．易经象数。关于易经象数也就是易经的应用，这方面这是一个比较敏感的话题，可以肯定不能象讲义理那样讲公开课，这样说不定会限流甚至封号。所以只能是小范围的讲课。具体怎么讲，我想和大家讨论一下。我先把义理部分讲好就已经不错了。

三．黄帝内经。由于本人的主业是健康管理，在健康方面有自己独到的见解，所以我在讲黄帝内经时将会把古老的黄帝内经和现代最先进的功能医学结合起来，希望对大家健康养生、防病治病有所帮助。

四．道德经。老子的道德经是最难讲的，现在讲道德经的学者非常之多。各种解释还不一样。我也一度很犹豫，最后决定还是讲吧，就当作是自己读道德经的心得体会。当然我也会下点功夫，争取和别的老师讲得有所不同。具体讲什么现在不能说，到时一讲大家就知道了。

五．由于国学方面听起来比较枯燥，所以我考虑增加一个类别，就是历史故事，讲一些和国学有关的又有趣的历史故事，让大家在轻松愉快的气氛里增加一点历史知识。

以上的课程今年一年也可能讲不完，我将把重点放在六十四卦详解上。同时兼顾其它课程。

下一讲我将安排一堂比较轻松一点的课程，那就是易经阴阳五行与养生，希望大家喜欢。

最后再强调一遍，如果大家要和我联系的话，除了私信留下联系方式外，另外一个渠道是在抖音APP里搜索周玄，会出现我的全部视频，大家看一下我的抖音号应该就知道怎样和我联系了。

最后衷心感谢朋友们的支持和鼓励，是你们的理解和信任，让我有动力继续讲下去。衷心感谢大家！