上香口诀(家庭上香口诀)

怎么拜财神爷说什么好 给财神爷上香说的吉祥话

语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。怎么拜财神爷说什么好?今天，wed114结婚网小编为大家带来给财神爷上香说的吉祥话。

怎么拜财神爷说什么好

如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：

第一支香，供养十方三宝，

第二支香，供养父母师长，

第三支香，供养一切众生。

上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。

插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为上香，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为上香。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重(一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一)值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香!

花表禅定 供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。

语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗生活的区别。

佛前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。

佛言，布施是财富正因。财神会让乐善，好施的人发财。财神是天上的菩萨，神灵，他们不会在乎世间之香，也不会在乎你的吉祥语，在乎的是我们凡人是否行善。行一善，行一施，财神菩萨知道了非常高兴，比你上100只香还要高兴，改善财运的效果还要好。

我们现在看到的千万富豪，大企业家，无不是前世今生修了大善业，大布施所致。

所以，你看到很多人磕头，烧香，不灵验，原因之一就是没有积善业。因为天佑有德之人，善有善报。

从这个角度来说，天心如人心，试想，如果你是神，你是让乐善好施之人发财，还是让无善无德但对你恭敬，给你烧香说吉祥语的人发财。#p#副标题#e#

拜财神爷上香口诀和求财语

善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。

忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。

增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。

刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念观音。

增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教， 福慧即临门。

出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。

抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得清净。

冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时发难， 念佛得消除。

催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感， 念念平安路。

止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。

出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦， 念佛开心光。

天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。 是否发大心， 警惕魔捣乱。

长生香： 寿相是非相， 布施无住相。 学佛出三界， 是为长生相。

归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。 回家知家好， 飘泊梦一场。

消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 深信因果者， 修持转罪业。

平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当奉行， 精进坐道场。

增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求， 求财财就到。

催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。

成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛， 共往极乐去。

公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。

凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。

明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果轮回法， 心明不拔无。

疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分

施舍香： 不住相布施， 布施一切人。 舍一得万报，上报四重恩。

催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。

救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。

增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善得胜寿命， 果报无人及。

亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转， 尽分不挂怀。

超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进， 惹得愚人笑。

敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。

赵县柏林寺礼佛顺序及祈祷词

来柏林寺拜佛上香共有六处，请香时需请18支（从卖香的小贩请来的香不分粗细长短，每种包装均为18支），每处佛前上香三支。如果上香时忘记了先后顺序，或者忘记了默念内容，可以请当地的向导为你讲说。下面就给大家分别介绍赵县柏林寺拜佛的顺序以及每尊佛前观想默念的内容。

柏林寺山门

现在寺院禁止燃香，就介绍一下当下的即简单又心诚的拜佛方式吧。

第一拜：韦陀菩萨（从东侧门进入寺院右手边即是，也就是寺院山门的背面，即朝南敬拜）。

直立站好，取三支香，左手掌托着香杆，右手掌托着香身，放置在水平齐眉心, 心中默念：达摩韦陀菩萨敬上，弟子+你的地址+你的姓名（也可以加上家人的名字）前来给您进香，请保佑我以及家人全家平安、一生平安，车辆出入平安，家室平安。然后弯腰拜三拜，用左手把香放在供桌上。礼毕。

韦陀殿

第二拜：舍利塔（拜毕韦陀菩萨回身向北，走到一高炉前向左走便是）

古塔前，直立站好，取三支香，左手掌托着香杆，右手掌托着香身，放置在水平齐眉心, 心中默念：达摩赵州古佛敬上，弟子+你的地址+你的姓名（也可以加上家人的名字）前来给您进香，请保佑父母身体健康，保佑孩子增长智慧、聪明伶俐，家庭和睦。以及家人，身体健康，为家人求健康长寿，消灾免难，增福添贵，功德无量；为自己事业有成心 想事成，给孩子求智慧，给老人增长寿，给年轻人求工作、事业、步步高升。然后弯腰拜三拜，把香用左手放在供桌上；然后从左边上塔从左边开始绕圈三圈，双手合掌，心中默念阿弥陀佛，从右下来。礼毕。

赵州古佛舍利塔

第三拜：普光明殿佛祖，释迦摩尼的圣殿（从舍利塔下来，原路回到高炉处，向前走，上了台阶，即是）

直立站好，取三支香，左手掌托着香杆，右手掌托着香身，放置在水平齐眉心, 心中默念：达摩佛祖敬上，弟子+你的地址+你的姓名（也可以加上家人的名字）前来给您进香，请保佑全家工作顺利，事业有成，孩子们增长智慧，步步高升，家人做生意生意兴隆。达摩文殊菩萨敬上，请保佑孩子们健康成长、增长智慧。（在佛祖前，也可以可以念佛：南无阿弥陀佛；可以发愿：例如说，愿求生极乐净土；可以忏悔：比如忏悔自己以前所做的种种恶事；可以祈求，比如祈求生子、发财、平安，等等）。然后弯腰拜三拜，把香用左手放在供桌上。礼毕。

佛祖普光明殿

第四拜：福德财神（拜毕佛祖，向右下台阶，一座钟鼓楼，上书东寺钟声的便是）

向着钟鼓楼，直立站好，取三支香，左手掌托着香杆，右手掌托着香身，放置在水平齐眉心, 心中默念：阿摩福德大财神敬上，弟子+你的地址+你的姓名（也可以加上家人的名字）前来给您进香，请保佑弟子的生意兴隆、八方进财、招财进宝，财源不流失，财源不破财，财源滚滚来。然后弯腰拜三拜，用左手把香放在供桌上。礼毕。

钟鼓楼

第五拜：观音殿观音圣殿（普光明殿后面即是）

直立站好，取三支香，左手掌托着香杆，右手掌托着香身，放置在水平齐眉心, 心中默念：达摩大慈大悲救苦救难观世音菩萨敬上，弟子+你的地址+你的姓名（也可以加上家人的名字）前来给您进香，请保佑，请保佑我们全家身体安康；有学业的学业有成；有工作的工作顺利步步高升；有生意的生意兴隆；等等。礼毕后，拿着香走到观音殿香炉前放在供桌上即可。

也可以许愿，需提前请两盏莲花灯。许愿内容：：达摩大慈大悲救苦救难观世音菩萨敬上，弟子+你的地址+你的姓名（也可以加上家人的名字）前来给您进香，特意来许愿，给您供奉了两盏莲花灯，光明之路，（说出你的祈求），请观音菩萨保佑我愿望早已实现，实现后我来还愿。礼毕。

观音殿

第六拜：万佛楼（绕过观音殿，最后一座大殿便是）

直立站好，取三支香，左手掌托着香杆，右手掌托着香身，放置在水平齐眉心, 心中默念：阿摩五方万佛敬上，弟子+你的地址+你的姓名（也可以加上家人的名字）前来给您进香，请保佑全家人，五方顺利、五方平安、五方发财、乘车开车平安、车辆出入平安、五方事事如意、全家人健康和睦。然后弯腰拜三拜，用左手把香放在供桌上。

万佛楼

至此，柏林寺六处拜佛处，全部礼毕。

剩下的时间，可以慢慢游览古寺的建筑和文化了。

普通大众上香祈福的流程做法和注意事项

首先佛教和道教在上香过程中是有一些区别的，在祭拜和姿势上也有很大的区别。所以咱们今天说的是民间普通香客上香时的一般流程和做法。并非严格的教派信徒的严格做法。

上香的流程：

　　上香的基本流程是请香，燃香，上香，参拜，许愿。也有先参拜，许愿后再燃香，上香的。

首先是请香，香作为许愿祈福的沟通媒介，所以要尊重，不能叫“买香”而是叫“请香”。“请香”，是要自己请自己的香，“请香”的钱自己付，不能由他人替代付。现在寺庙道观大多都有免费香提供，如果是游玩的话到是无所谓，如果是特意去祈福、许愿、还愿的话，尽量要自己用自己请的香，而不要用免费的香。

请香的话，建议请环保香，不要请那种特别粗特别高的所谓高香。如果一定要通过香来体现诚心的话，可以请品质好，用料纯的香。没有必要通过外形来体现。现在有的寺院和道观是禁止非环保香的，所以要做好事先了解。

请好香后就是到目的地去上香，不论您准备去的地方是寺庙还是道观，不论要祭拜的是哪位神佛，都应该心存敬畏，所以要穿着得体，不要穿的花里胡哨，短裤，拖鞋，吊带这些。到了目的地后切记不要大声喧哗，一般的大殿都会有中门和侧门（太小的地方除外），如果不是皈依弟子的话，尽量走侧门进入。不论是中门还是侧门都会有门槛，所以切忌踩在门槛上，切忌踩门槛进入，应跨过门槛，入门时，男香客迈左脚，女香客迈右脚。

接下来就是执香和燃香，也就是拿香和点香。执香前一定要将手洗干净，祈福许愿时的执香的数量也有讲究，一般所执数量都是三的倍数，三柱为自己，六柱为夫妻，九柱为全家。也有说三柱是自己，六柱为两辈，九柱为三辈的，那四代家庭怎么办，五代同堂的呢？

燃香除了数量上的讲究外，执香也有很多讲究，由于道教和佛教以及普通香客的执法各不相同，所以咱们就不说那么细了，只说下普通香客，一般都是左手执香，右手点燃，燃香尽量要用自己的火点燃，确保香点燃后，火苗不要吹灭，双手执香，猛的上提让气流把火苗熄灭，实在不会的话可以用手扇灭，切忌用嘴吹灭。

然后左手在上，右手在下，高举过头顶向殿内作揖三次，也有向四方各作揖三次的。然后将香插入香炉中，就可以了。插香的方法是由左手插香，第一支香插中央，第二支香插右边，第三支香插左边。这个顺序佛教道教都是一样的，插香的同时，上不同得的香，都有不同的口诀念诵，咱们一般老百姓不会这个，那就只要心中默念或口中念出所拜的神佛名称即可。比如观音菩萨保佑，财神爷保佑之类即可。

上完香后就是行叩拜礼了。跪在所要拜的神佛面前，双膝跪在上，双手合十，手心内成空心状，举过头顶，向下停至嘴边，此时许愿，再向下至心口，也可此时许愿，再摊开双收，掌心向上，拜倒于前，完成一次，一般情况下完成三次叩拜即可。佛教和道教都有自己的专用手势，在此就不一一讲述了，以上为普通香客的叩拜礼。

上香时还有哪些需要注意的。

首先不论道观还是寺庙里边供奉的很多的神佛，如果你愿意，可以一尊一尊的去拜，如果时间不允许，只需在参拜正殿之中供奉的主神即可。

女人在生理期不要去上香。

不可踩门槛，跨，嬉笑打闹。

以上就是咱们民间普通香客烧香祈福许愿的基本做法和注意事项。

最后烧香的意义在哪里？

烧香是烧给自己看的，并不是像神佛行贿的一种手段，目的是让自己生出心灵之香，生出慈悲、忏悔之心。

现实生活中，许多人认为自己烧香了，佛菩萨慈悲为怀，神佛接受了叩拜，接受了香火，就得现身帮助自己达成愿望。这种临时抱佛脚的行为，往往会事与愿违。

不论佛教还是道教都是讲求因果的，上香实际上是点燃自己心中之香，时刻警戒提醒自己，因果循环，要从善如流，没有谁能真正渡你，能渡自己的唯有自己。

烧香一定要牢记这10条，有求必应！

在寺庙烧香牢记这十条，有求必应！

一、烧香礼佛的真实意义

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是佛教的教主，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供养佛、菩薩一定要烧香吗?

不一定。供养佛、菩薩方法很多，通常用鲜花(表因)和水果(表果)，如果条件不具备，仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩薩。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

三、烧香的含义是什么?

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗?

佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：众生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩薩，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。

五、有人一定要烧大香、高香怎么办?

寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，统一安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

六、烧香礼佛应当许什么样的愿?

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙;念佛一声，福增无量”是也。

七、礼拜佛菩薩，上几支香为宜?

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

八、寺院里供的佛菩薩很多，给每个佛、菩薩都要烧三支香吗?

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?

不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

十、什么方法供养佛菩薩功德最大?

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

泉州寺庙祈福地图，过年的年味都在这儿了！

“香要举过头！”

“保庇考试考第一。”

“保庇工作顺利，全家健康。”

...

在泉州长大的孩子，大都有被家长带去寺庙，拿着香在佛前拜拜的经历。

山上的寺庙、巷子里的祖庙、家里的佛台，这些都是再熟悉不过的地方。

为了新一年的钱来、桃花来、好运来…番茄替大家去了泉州最有名的几座寺庙。

关帝庙

泉州市涂门街188号

每次经过涂门街，目光都会被关帝庙所吸引，这里一直都是香客满满。

关帝庙可谓无人不知，无人不晓，每年前去进香的都有数十万人。不仅是过年过节的时候香火旺盛，平日里也是人气颇高。

宋元以来，泉州商业贸易日渐繁荣，\"守信用、重承诺\"的关公被奉为商业的保护神，凡是做生意的人，都要到庙里来求财祈福，捐一些香火钱。

泉州人也亲切地称关公为“帝爷公”，而卜杯卜签就成了人们与之沟通的方法，生活中的大小问题，或结婚、或生意等等，都会去庙里问一问“帝爷公”。

信仰关帝的不仅有泉州人，在很多台湾先民的心里，关帝是来自故乡的神明，因此台湾不少同胞也会拜关帝。

农历正月初一子时之后，新年头香；农历正月十三，帝爷公的飞升日；农历二月十五日，岳公诞辰...和关帝庙相关的每个日子，都是泉州人的进香日。

开元寺

泉州市鲤城区西街

开元寺是福建省内规模最大的佛教寺院，作为泉州的佛教首寺，建筑风格雄伟，气势恢宏，位于泉州最热闹的西街，这里自然也成了外来游客的必游地之一。

说到开元寺，不得不提的就是每个月农历廿六的勤佛日，特别是正月廿六那天，从凌晨12点开始数万人就在这里等头香。

上至90岁老人，下至3岁小孩，还有不少从外地赶来的信众加入敬佛的队伍，大家都在这里祈求新年好运！

虔诚的香客们认为，烧头香最表心意，等到庙门打开的那一刻，大家提着大袋小袋供品和鲜花摆放在香案上，点灯烧香祈福。

这一天，开元寺还会提供斋面，这个传统从抗战开始便有，因为当时百姓生活艰难，寺里决定开仓赈济灾民，随后便一直延续下来。

廿五晚，还会有不少信众自带碗筷来到这里吃斋面，长辈常说“吃碗消灾面，才会保平安！”。

开元寺外就是西街，庙门口有很多卖贡品的店家，虽然价格有些贵，但东西都比较全。

当然也有不少抽签算命的大爷，在这里为过往的有缘人算上一签。

玄妙观

泉州市鲤城区新府口

东街的天公观作为泉州人极其尊奉的天公道场，更是人声鼎沸。

从年节开始，香案上的供品就没少过。

每年农历正月初九是天公的生日，所以这一天会特别热闹，虔诚的闽南人，把香火烧得极致！

一般祭拜天公的时间从初九凌晨子时一到（十一点至一点）便可开始，据说天公的神格非常尊贵，因此越早敬供越有诚意。

府文庙

泉州市鲤城区百源川池畔

府文庙在市区繁华的商业区中心地段，庙外马路车水马龙，而庙内静谧清幽，泉州那么多寺庙，番茄最喜这里。

没有熙熙囔囔的香客，也没有熏眼睛的香火，只有三五游客步行其中。府文庙最热闹的一天，大概就是每年九月初的“开学仪式”。

家长们带着孩子来泉州的府文庙拜孔子，亦烧香祈福、诚心叩拜，希望孩子能收到孔圣的教诲，也寄托着对孩子的期盼与美好祝福。

不仅如此，文庙还会在这天发红蛋给孩子们，吃红蛋也寓意着智慧、聪明、才智。

天后宫

泉州市区南门天后路一号

天后宫是祭祀妈祖的庙宇，许多台湾、东南亚的妈祖庙都是从这里分灵出去的。

进入天后宫，番茄被眼前的“米龟”所震撼，元宵准备点睛的“乞龟”已制作完毕，一万多袋大米层层叠叠，堆成了米龟的形态。

“乞龟”是很有特色的元宵民俗活动，主要流行于泉州和澎湖一带。大家从头到尾摸遍“米龟”的各个部位，祈求新的一年身体健康、家庭幸福、事业兴旺。

听说元宵节一大早，天后宫里就香火鼎盛，热闹非凡。庙里也会循环播放童谣：摸起大楼，摸龟嘴大富贵，摸龟身大翻身，摸龟脚吃不干，摸龟尾吃到有头有尾。

记得摸龟之前记得先过平安桥~元宵节点睛完的米龟会更有灵性地为摸龟者祈福，而点睛活动结束以后，天后宫会将大米龟中的“平安米”分发给贫困户们。

平日里天后宫的香客不算多，是个清净礼佛的好去处。

承天寺

泉州市南俊巷晋光小学旁

承天寺环境清幽，是闹市难得的一片园林缘地。走过绿荫，经过月台别院，到了主殿，两边的放生池里有许多乌龟和红鲤。

承天寺的中轴线全长300米，依次分布着天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿，东侧重建有禅堂、祖堂、龙王殿和僧舍等。

番茄去的那天正好赶上承天寺的诵经，上百位僧人聚集在主殿内诵经，低沉的声音回荡在殿内。

香客们就在殿外上香祈祷，还有不少香客换上了一席僧袍，进入殿内一起诵经。

每年的四月初一“洗太子”和四月初八“浴佛节”都是承天寺的大日子，全寺的僧侣和信徒会一起用五色香汤为佛像从头开始洗浴。

崇福寺

泉州市鲤城区崇福路

崇福寺与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林，是闽南著名古刹之一。

崇福寺的天王殿，兜率天宫，正面伺奉弥勒佛，背面伺奉韦陀护法，两边伺奉四大天王。

钟楼正对就是鼓楼，佛寺中晚击鼓、早撞钟，以报时间，所谓暮鼓晨钟。

那天风有点大，寺内的僧侣在护烛火。

满头银丝的奶奶一手提着塑料袋，一手在忙着刮蜡油。

寺外的花店，花还蛮多的，开的正浪漫，不仅有鲜花，烧香的香烛都一应俱全。

少林寺

泉州市丰泽区清源山余脉东岳山下

傍晚四点的少林寺，杳无声响，没有敲磬声和诵经声，让人感到心神宁静。

绿树掩映下的少林寺，连游客都稀少，零零散散有几个香客来拜拜。

望着大雄宝殿庄严的佛像，看着虔诚拜佛的游客，仿佛进入了一种忘我的境界。

和摩肩接踵的寺庙相比，在幽静深山中的少林寺，正是佛家弟子修炼的好地方。

五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅花拳等拳种构成了博大精深的拳术系统，现在的少林寺，不仅是武师寻根访祖的圣地，还吸引了很多海内外弟子前来拜师学艺。

每年的腊八节，泉州少林寺便会飘满甜香，僧侣们早早地准备好杂粮干果，用慢火中炖成一锅腊八粥，分发给前来的市民。

一碗入肚，熨帖着肠胃，暖身也暖心。

仙公山

泉州市洛江区马甲镇

在登仙公山前，许多人会先拜拜土地公。土地公是一方土地的守护神，不同地界有不同的土地公，他们对各自所掌管的土地上的事无所不知无所不晓，也是十分受世人尊重、香火最旺的神明之一。

仙公山佛、道、儒三教并祀，因为祭祀“何氏九仙”而得名。

白水岩寺，始建于五代。明清以来，由于何氏九仙“有求必应”的传说，仙公山成为了闽南一带信徒和海外泉籍华侨华人景仰的圣地，香火鼎盛。

从白水岩寺下的下仙洞穿过，就是朝天阁。

朝天阁始建于五代，几经兴废，在原址上又重建了这座大殿。

殿内供奉掌管禄籍的文昌帝和度化何氏九兄弟成仙的范侯公，为旧时读书人的朝圣之地。

除了以上9座大家耳熟能详的庙宇

有“泉南佛国”之称的泉州

处处都有庙宇可寻

泉州第1座佛教寺庙延福寺

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首位来泉州传教的印度高僧拘那罗陀在这里翻译经文；诗人、名相、学士等相继在这里修身隐居。

泉州安海龙山寺

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龙山古寺，一片慈云；极乐国土，大千世界。

它始建于隋朝年间，初名普现寺，又名天竺寺。一尊千手千眼观音，一对蟠龙石柱，还有一门一罄一鼓，便已足够绝艳古今。

丰州城隍庙

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在泉州，人、神长期比邻而居。丰州连这座名声最盛，有千年历史的城隍庙，正门都隐在民宅群中。

苏夫人姑庙、花桥慈济宫、诗山凤山寺

安溪清水岩、九日山昭惠庙

这些都是泉州非常有名的寺庙

长辈常说“有拜有保庇”

相信不管是到哪个寺庙拜拜

只要心诚就能灵验

文、图/虾米

- 微泉州 出品 -

怎么拜财神爷说什么好 给财神爷上香说的吉祥话

语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。怎么拜财神爷说什么好?今天，wed114结婚网小编为大家带来给财神爷上香说的吉祥话。

怎么拜财神爷说什么好

如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：

第一支香，供养十方三宝，

第二支香，供养父母师长，

第三支香，供养一切众生。

上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。

插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为上香，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为上香。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重(一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一)值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是出世香!

花表禅定 供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定，因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定团结，亲切和气。心里有刺，自己也很痛苦，还会影响身体健康，结果身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。

语言中也不能有刺，语言带刺，将来受盲聋喑哑的果报，这些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛门要清净，佛门里边不准谈男女的事情，一谈男女，这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱，因为男女恋爱是很不清净的，也是痛苦的根源，这就是佛门跟世俗生活的区别。

佛前供灯，灯表智慧。点蜡烛也可以，但如今蜡烛质量非常糟糕，成分很污浊，点了以后气味很大，对身体有危害。供电灯也很好，因为电灯比蜡烛还要亮，而且没有气味。

佛言，布施是财富正因。财神会让乐善，好施的人发财。财神是天上的菩萨，神灵，他们不会在乎世间之香，也不会在乎你的吉祥语，在乎的是我们凡人是否行善。行一善，行一施，财神菩萨知道了非常高兴，比你上100只香还要高兴，改善财运的效果还要好。

我们现在看到的千万富豪，大企业家，无不是前世今生修了大善业，大布施所致。

所以，你看到很多人磕头，烧香，不灵验，原因之一就是没有积善业。因为天佑有德之人，善有善报。

从这个角度来说，天心如人心，试想，如果你是神，你是让乐善好施之人发财，还是让无善无德但对你恭敬，给你烧香说吉祥语的人发财。#p#副标题#e#

拜财神爷上香口诀和求财语

善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。

忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。

增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。

刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念观音。

增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教， 福慧即临门。

出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。

抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得清净。

冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时发难， 念佛得消除。

催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感， 念念平安路。

止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。

出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦， 念佛开心光。

天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。 是否发大心， 警惕魔捣乱。

长生香： 寿相是非相， 布施无住相。 学佛出三界， 是为长生相。

归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。 回家知家好， 飘泊梦一场。

消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 深信因果者， 修持转罪业。

平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当奉行， 精进坐道场。

增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求， 求财财就到。

催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。

成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛， 共往极乐去。

公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。

凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。

明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果轮回法， 心明不拔无。

疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分

施舍香： 不住相布施， 布施一切人。 舍一得万报，上报四重恩。

催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。

救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。

增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善得胜寿命， 果报无人及。

亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转， 尽分不挂怀。

超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进， 惹得愚人笑。

敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。