您知道吗?我们小小的耳朵上,分布着93个穴位,全身器官组织在这里都有特定的反射区,身体有病变时,往往会在耳朵相应部位出现疼痛敏感,皮肤电特性改变、变形、变色等反应,通过刺激耳朵的相应部位,可以起到防治疾病的作用。
长寿老人中,耳朵大的人很多,而且耳垂很长。耳朵大,意味着肾气旺,先天禀赋好,耳垂长,意味着头脑健康。当然,这并不是说耳朵小的人就一定不健康、不聪明。
1、揉到痛点可能是疾病征兆如果发现耳朵上有几个部位揉上去很疼,这也许是某些疾病的征兆。
当人体内脏或躯体有病时,往往会在耳廓的一定部位出现局部反应,如压痛、结节、变色、导电性能等。
利用这一现象可以作为诊断疾病的参考,或刺激这些反应点(耳穴)来防治疾病。
耳与脏腑经络有着密切的关系。各脏腑组织在耳廓均有相应的反应区(耳穴)。刺激耳穴,对相应的脏腑有一定的调治作用。
按摩耳朵就相当于给五脏六腑做按摩!治病、养生、延寿,只要这一招,轻松搞定!
2、耳与五脏的关系从中医上讲,人体五脏为:心、肝、脾、肺、肾;人体六腑为:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦;中医常说,肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口( 唇 ),肺开窍于鼻,肾开窍于耳。
中医认为耳尖(耳朵最上端)代表心,耳廓代表脾,耳皮肉代表肺,耳背代表肝,耳垂代表肾。
耳与肾脏的关系
中医认为肾为先天之本,肾开窍于耳。通过看耳的外形,就能大致知道人的先天肾气到底是足不足。
耳朵下通肾气,若耳珠厚实,表示肾气强,身体健康;相反,若耳珠软而薄,则肾气弱,多精神恍惚,意志薄弱,也易患上神经衰弱。
从耳朵的外部形状方面来说,耳朵较大,肉多骨少,耳垂饱满,耳朵柔软,这就表示此人的先天营养状况不错,先天肾气足;相反,假若一个人的耳朵偏小,肉少骨多,耳垂薄薄的,耳朵僵硬,代表这人在母体里没有获得充足的营养,体质就是属于先天不足。
再如,从耳朵的的颜色、光泽方面来说,我们可以从耳部整体而言,正常人的耳红润而有光泽,这是先天肾精充足的表现;如果耳朵干枯没有光泽,反应机体肾精不足。
3、诊断耳朵的方法1、耳朵定位诊断
从就耳的定位诊断来说,我们观察不难发现,人体各部位在耳朵上的分布,就像一个倒置的胎儿。
耳垂相当于面部,当因“上火”而致牙齿、牙龈肿痛时,或脸上长小疙瘩时,可以用拇指和食指揉捏耳垂,或者在耳垂上点刺放血,有很好的治疗效果。经常按捏耳垂,还有美容养颜的作用。
正对耳孔开口处凹陷,叫耳甲腔,这个地方相当于胸腔内脏器官。经常刺激这个部位,对血液和循环系统有保健作用。可将食指放到耳孔处,拇指放到耳的背面对捏即可。
耳甲腔的上方凹陷叫耳甲艇,相当于人的腹腔,按摩此处有助于消化,并有强肾健脾之功。耳廓的外周耳轮相当于躯干四肢,颈肩腰腿痛等躯体疼痛患者宜多按压耳轮。
2、耳朵形态诊断
通过对耳朵颜色、光泽、形态变化的观察,可以推测机体的健康状况。
颜色、光泽,就是针对耳部整体而言,正常人的耳红润而有光泽,这是先天肾精充足的表现;如果耳朵干枯没有光泽,反应机体肾精不足。
耳朵色淡白,多见于风寒感冒;还见于素体阳气不足的人,这类人多怕冷恶风,手脚冰凉。耳朵红肿,多是“上火”的表现,常见于肝胆火旺或湿热。
耳廓干枯焦黑,多发于传染病后期或糖尿病,因为在这个阶段,机体阴液已经严重耗伤。在耳朵的某些局部呈点状或片状红晕、暗红、暗灰等,多见于胃炎、胃及十二指肠溃疡等消化系统疾病。
耳朵厚大的人,肾气充足;耳朵薄而小的人,多为肾气亏虚。耳朵局部有结节状或条索状隆起、点状凹陷,而且没有光泽的人,多提示有慢性器质性疾病,如肝硬化、肿瘤等。耳朵局部血管过于充盈、扩张,可见到圆圈状、条段样等改变的,常见于有心肺功能异常的人,如冠心病、哮喘等。
此外,若耳内流脓,伴有耳部红肿热痛,听力下降的,是中耳炎的表现,中医认为,这是风热上扰或肝胆湿热。
4、耳朵与疾病的关系肾精不足:耳鸣(蝉鸣和嗡嗡响)。蝉鸣就是像知了叫一样,这是大虚之证,主要是因为肾精不足;轰轰响就像耳朵里成天火车隆隆开过,这是实证,主要是三焦不通,是内部火太重造成的。
冠心病:耳垂皱,耳褶
高血脂与脂肪肝:耳朵红厚,耳垂上翘
脑血栓:耳鸣(突然间),伴有剧烈疼痛
外耳道毒菌:耳内瘙痒
动脉粥样硬化:耳内湿性过大
糖尿病:耳垢增多;耳廓干枯焦黑
5、耳朵不同部位的按摩,治疗不同的疾病以下这套耳朵按摩操,坚持每天10分钟,有利于五脏六腑及全身的气血循环,气血通畅了,病痛就少了。
记住这些疼痛点中的几个,在完成整套动作后,再适当按揉按,对身体是有百益而无一害的。
演示:付医生
揉耳垂
操作方法:将食指和中指并拢塞入耳腔,拇指放在耳垂后面,3个指头尽量将头面区全部捏住揉动。食指和中指不动,拇指做搓揉动作,顺时针揉50次,逆时针揉50次。再把耳垂往下拉一拉。
功效:健脑防痴呆
原理:耳垂一带,是耳朵的头面区,这一区域的耳穴与人的头脑、面颊关系密切,经常按揉耳垂,可以美容养颜、醒神健脑。
掏耳窝
操作方法:把食指或中指的指甲剪掉,放进耳窝里,用力来回掏,争取让手指触及耳窝的每一处,每天掏100次。
功效:掏空五脏毒素
原理:耳窝是耳朵的中心区,五脏六腑对应的耳穴都在耳窝里,对耳窝里的各点进行刺激能调和五脏。耳窝不容易搓揉,所以要用手指掏。
揉外缘
操作方法:用拇指的全部和食指的大部分夹住耳朵外缘,来回搓揉,每天100次。
功效:四肢强壮,才更长寿
原理:耳廓外缘的耳穴主要对应于人的四肢。一般肢体健壮而敏捷的人,耳廓外缘比较宽大;肢体瘦小的人,耳廓外缘就相对窄小。长期揉耳廓外缘,可以使四肢强健。
捏三角
操作方法:食指和中指托住三角区的背面,拇指按在三角区上,捏紧,食指和中指不动,拇指做搓揉动作,先顺时针搓揉50次,再逆时针搓揉50次。
功效:护心养胃,远离尿频
原理:耳朵上的三角区就是三角窝、对耳轮下脚和耳轮与三角窝相邻的部分,它对应于人体的泌尿生殖系统,还有交感、神门两大要穴。捏这个区域,可以滋阴补肾,还能调整体内植物神经,调节排泄机能。
摩耳背
操作方法:食指和中指塞进耳窝,从反面托住降压沟,拇指指腹沿着降压沟从上往下摩擦,每天摩擦100次。
功效:摩低血压,摩通血管
原理:耳背上有一条沟叫降压沟,它对应人体的脊背。摩耳背的作用相当于捏脊,可以调畅全身的气血。
搓全耳
操作方法:用手掌搓耳朵,前后搓50次,再上下搓50次。
功效:效果翻倍,身强百倍
在对耳朵的各个区域进行了一遍按摩之后,还要搓一次全耳。这样可以使在先前按摩中获益的部位气机更加顺畅,通达全身
这套动作做完后,如果觉得耳朵发烫,浑身充满暖意,手上也微微出汗,说明效果达到了,全身的气血、经络和脏腑都得到了一次锻炼和清洗。
特别提醒:哪里不舒服给哪里“加餐”。如果四肢瘦弱无力,就要把重点放在耳朵的边缘;如果肾亏阴虚,就要把重点放在捏三角上;如果有胸闷、烦躁的症状,或有心脑血管方面的问题,就要把摩耳背作为重点。
6、艾灸耳穴14分钟,等于做一次全身中医推拿《灵枢·五阅五使》说:“耳者,肾之官也。”
《灵枢·脉度》说:“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”
肾为藏精之脏,肾精充沛,则髓海有余,耳窍濡养有给,表现为听力聪慧;耳与脏腑的生理病理联系中,以肾开窍于耳、心寄窍于耳、脾主升清以充养耳、肝胆之气影响耳的理论最为历代医家所重视。所以常搓双耳可以起到全身按摩的效果。艾灸的效果比搓耳朵效果更好。
艾灸双耳治疗能温经散寒、温养五脏、运行气血,尤其适宜虚寒证和痹痛证,长期施灸可延缓衰老,但不适合耳部有炎症或损伤者,如张景岳曾说:“火衰者十居七八,火盛者只有之耳”。
人的耳廓是独立而重要的生物全息场,集中了耳穴约二百个。以艾灸双耳不仅可以治疗阳痿还可以进行保健养生及治病,简便实用,易于操作,比较艾灸大椎、神阙、气海、关元、肾俞、足三里等传统保健穴位来说,尽管不能取而代之,却有异曲同工之妙,且能“一石数鸟”,事半功倍。
本文来源:中医思维十
编辑/李小五 编号/GYZX0001
探生命奥秘,解当下之困,一起走进《庄子》
一个全面开悟的人,他到底是什么样子的?怎么才能够做到全面开悟?
在庄子三十三篇中,孔子总共八次问道于老子。
在第八次问道于老子的时候,问的就是‘至道’。问的就是悟道、全面悟道的最高境界是什么样子的?
老子告诉他:你要斋戒,要疏瀹尔心,澡雪精神,掊击尔知。你不仅仅要斋戒,还要放松你的身心,还要打碎你以往的一切的认知。夫至道窅然难言,所谓的全面开悟是很难用言语表达的。我也只能给你言其崖略,给你说个大概。
那么,老子是怎么来描述全面开悟的呢?怎么来描述至道的精华呢?
老子说:‘九窍者胎生,八窍者卵生,其来无迹,其往无涯,无门无房,四达之遑遑也’。老子为什么开头就说九窍者胎生,八窍者卵生?他讲这句话就是告诉我们。
凡是胎生的动物都是九窍的,而那些鸡鸭鹅这些家禽,它是八翘的,它是靠卵生的,以孵卵的方式繁衍生息的。
老子是在给孔子开释,所谓的开悟,全面开悟,他指的是开窍,但是它并不是我们所说的人的九窍,家禽的八窍。
真正的窍穴,我们的身体的内部含有无数个窍穴,而身体内部的这些窍穴,它是可以逐渐的一步一步的的一个接一个逐渐打开的。
庄子在《外物》篇说,天之穿之,日夜无降,胞有重阆,心有天游,人则顾塞其窦。
天地的能量,天地的真气,是和我们身体的孔窍都是相通的,是内外相通的,胞有重阆,心有天游,我们的身体内部,这些孔窍它是相通的。这叫胞有重阆。
当我们达到这种相通的状态下,才能体会到精神的旷达和自由。达到那种无所待的逍遥。这叫心有天游。
人则顾塞其窦,只是我们人为的堵塞了这些孔窍。
所以老子接下来对孔子说,如果你能够逐渐打开这些窍穴的话,那么你就能够感受到‘其来无迹’‘其往无涯’‘无门无房’。当你的内部的窍穴全部打开的时候。能够做到内外相通的时候,好像这些窍穴都不存在。这叫无门无房。邀以此者,四肢缰,思虑恂达,耳聪目明。在这个状态下,人就达到了那种‘坐忘’的状态,无我的状态。孔窍全部打开,就是一个绝对的虚无,就是无有一无有。这时候人会如如不动,身如金刚,心如磐石,耳聪目明,这时候我们的九窍才会和我们身体内部所有的孔窍连为一体。互通有无,互相通达,那才是真正的耳聪目明,那才是真正的聪明。
庄子《齐物论》篇南国綦期隐几而坐,仰天而嘘。他描写了‘众窍怒呺’的声音,接着又说:厉风济,则众窍为虚。
当你达到倾听天籁,达到无我的时候,打开你身体一切的窍穴,这是再大的声音,外界再大的声音,再大的孔窍发出的声音,也都仿佛不存在,这叫:众窍皆虚。所有的孔窍全部打开的时候,就进入了一种虚无的状态。人的全面开悟有两种情况,一个就是顿悟,一个就是惭悟。
这种顿悟就是庄子说的,入水不避蛟龙,渔父之勇也。陆行不避兕虎,猎夫之勇也。白刃交以前,视死如归。烈士之勇也,临大难而不惧者,圣人之勇也。
在面临重大挫折的面前。有的人会一下子顿悟,能够激发身体全部的力量,因为他做到了无我,忘记了生死,他已经把生死置之脑后,这样的情况下叫顿悟。由于人可以顿悟,我们往往会误解,以此赞美苦难,赞美挫折。
但是庄子早就告诉我们,修行取趁早。
这种修行就是修正我们的身心,修正我们的言行达到知行合一,人人都可以渐渐的全面开悟。如果你能够渐渐地开悟,你也不会遇到这些所谓的重大的挫折和灾难。反而能够达到身心通达。一样能够达到全面的开悟,全面的觉醒。它就是在打开我们一个接一个的窍穴,这叫窍中有窍,灵中有灵。就是孔子第七次问道于老子的时候,老子告诉他的‘至美至乐’,畅游于太虚幻境的这种美妙感觉。我们所谓的开窍,绝不是开启我们的眼、耳、鼻、舌这种七窍,它是打开我们身体内部的孔窍。
如果你强行地向外去开启,那就是庄子内篇第七篇《应帝王》的第七段讲的那个混沌大地,被日凿一窍,七日而死。当我们只去打开我们外在的孔窍的时候,那也是我们精气神泄露殆尽的时刻。只有我们打开我们的内窍,打开我们的窍中窍,这才是内视,这才是内观。当我们打开内窍,窍中窍的时候。我们能够畅游于太虚幻境。
庄子《逍遥游》篇开篇从北冥飞往南冥的大鹏鸟。那是庄子内视、内观的真实表达,它绝不是妄言,绝不是虚构的。已经内视、内观到这样的场景。
能够内视内观,这时候我们要去守,你只要做一个静静的观测者,观测这一切的变化,毫不用力地跟随,这叫‘守’,只要你能够守住这个‘窍’。它会自然的打开另外一个窍,接着就打开了窍中窍,能够打开我们所有的窍穴。
庄子《大宗师》篇,女禹用了七天的时间指导卜梁倚打开了所有的窍中窍。
他用了一句话就是‘吾持而守之’,三天以后持而守之,五天以后持而守之,七天以后还是持而守之。
我们去静静的内观所有的场景。就是畅游于太虚幻境,而真正的全面开悟的时候,是一种无我,是一种绝对的无,无有一无有,这是一个渐悟的过程。孔子八次问道于老子,老子是逐渐打开了孔子的内窍的。第一次见老子,老子让他首先忘记这种九窍,忘记这种耳聪目明。第二次问道于老子,老子让他忘掉仁义。第三次问道于老子,老子让他忘掉礼乐制度,经世仪度,阴阳度数。第四次问道于老子,再次让他忘掉仁义,第五次让他忘乎人,忘记外物,忘记去化人。第六次做到‘忘己’,第七次达与太虚幻境,第八次才达到真正的无有一无有。
达到‘众窍皆虚’打开所有的窍中窍,打开了窍中窍,就是开启了灵中灵。
我们在上一讲也讲到那个徐无鬼,他是一个灵性十足的人,所以他才知道什么样的狗是灵性十足的,什么样的马才是灵性十足的,这就是灵中灵,这就是‘灵’与‘灵’之间的感应和灵动。众窍皆虚的时候,就是后天之气,皆先天之气,内外相通。和天地的真气相通,这时候会被动的不以人意志为转移的进入这种止息和胎息的状态,这就达到了妙不可言的境界。
好,今天就给大家分享到这里。
文|西窗
用文字与你交流,传递情感人生,关注我,共成长。
一生之中,总有那么一场爱情,如烟花璀璨,也如烟花短暂。
他对你,从开始的虔诚追随,到后来的漫不经心,这之间没隔多少时间。
作家白落梅说:多少情感,像尘埃一样来去;多少相逢,被匆匆写下结局。
爱情这东西,说来就来,说走就走,从来由不得自己作主。
人家不爱了、厌烦了、想退出了,缘分也就走到头了。
可能在此之前,你并不清楚,一个人在急于摆脱一段关系时,会冷酷绝情到什么地步。
那么接下来的日子,你便能从他身上,深刻地体会到那种感觉。
那是一种冷漠、一种排斥、一种嫌弃、一种狠心。
他愿意给你的,不再是那个好脾气的自己。
因为不爱了,所以便由着性子将你对待,毫不在乎你的感受。
比如:他会懒得再与你联系,既不与你沟通、也不与你见面;
他会不愿意关心你的生活,你再苦再累,他也只是隔岸观火;
他会在你们争吵之后摔门而走,趁着这个机会,远离你在的世界;
人与人之间,一旦缘尽,往往会出现上面这些迹象。
他所有的行为,都在一步步把你们的关系推向绝境。
不管你想不想,总有一天,他会彻底与你摊牌,彻底退出这段关系。
希望你早点看清真相,别再对他投注太大的希望,否则最后处境悲凉的还是你。
01不再频繁联系,那意味着疏远
心里有你的人,怎舍得对你不闻不问?
别再听人说什么爱一个人不需要天天联系等诸如此类的话,认真相爱的两个人是什么模样,你又不是不了解。
回想从前,他何曾这般对待过你?
那时的他,几乎每天都要与你说话,向你分享自己的生活,同时倾听你的心事与情绪。
你们之间,因为沟通密集,所以对彼此的生活一清二楚,自然就不存在什么猜忌与隔阂。
可如今呢?你有多久没收到他主动发来的消息了?
别说被他主动关心了,就连你接二连三发过去的问候,他也只是草草应付,不愿意再与你多言。
你应该能明显感觉到,他不愿意搭理你的心态。因为有时候他明明发着朋友圈,却对你前一秒的消息置之不理。
不想回复、不想联系,都验证着你想要疏远你的事实。
既然如此,就别再卖力讨好了,只怕你越热情,人家越觉得被打扰。
02不再给予关心,那意味着冷漠
认真爱一个人的时候,总是恨不得多给对方一些照顾与关心。
你们之间,当然也不例外。
当初他追求你的时候,对你千般讨好、万般迎合,恨不得为你当牛做马。
那时的他,对你是有爱意的,所以无需你提要求,他也会心甘情愿地付出。
可到了如今,一切都变得不一样了。
他是那般善变的人,伴随着对你的爱意的锐减,他对你的态度也变得随意敷衍。
你的情绪好坏,好像跟他全无关系;
你的日子好坏,也没被他放在心上。
你们之间,说是在交往,可相处的方式就像最熟悉的陌生人,一点温暖的感觉都没有。
他再也没对你表现出过关心和照顾,每次你遇到困难,他都会佯装不知。
说白了,就是不爱了,所以舍不得为你付出、为你花心思了。
感情走到如此的地步,就别再期盼着他会宠爱你了,那只是痴心妄想。
03不再认错挽回,那意味着放弃
想离开的人,不一定会直接向你表明心意。
有伪善之人,会把自己的变心,说成是因为你无理取闹,才逼得他不得不离开。
这样的人,自然是有心眼的,他会在你们的相处里不断挑刺,逼得你跟他吵架跟他闹。
每次你情绪一崩溃,他就立马摔门而去,看似是躲避争吵,其实这结果正合他心意。
他就想借由这个机会与你冷战,那样的话,他就能理所应当地不理你。
回想一下,其实从很早开始,他就习惯这样对你了。
那一回回的断联,都是在你的强行挽回下,他才愿意与你恢复如初。
经营这样的关系,你的心会很累。
其实你应该清楚,他之所以回回能忍那么久,纯粹是因为他压根就没想过与你认错道歉。
他早已不似从前那般在乎你,所以就算你们因争吵而分开,他也无所谓。
故意闹矛盾、故意与你冷战、与你断联,都是他逼你离开的方式。只是你不识趣,回回都要求他回来。
人与人的关系,一旦走到终点,相处的方式会变得很难堪。
什么微笑着相互道别,只是不切实际的空谈。
你还爱着,他却要走,这样的感情要终结,能有几分体面?
所有的尊贵,都是给那个变心人的。人家不爱了,自然能风轻云淡地转身。
所有的狼狈和不堪,都是给你的。你爱得太深,所以进退两难。
可能,这就是爱错人的代价,让你疯狂痴迷一场,最后又得逼着自己放下。
但是,相信你能成长、能蜕变。因为一个人死心到了极致,势必会转过头学着爱自己。
缘分尽了,就把所有的情绪交给时间,终有一日,你能从过往中走出来。
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作者:西窗,一个热爱写作的90后姑娘,如果喜欢我的文字,欢迎在评论区与我互动。