唐卡有什么忌讳(佩戴唐卡有什么讲究和禁忌)

藏族人供奉的唐卡你了解多少，1300多年不衰退，价格动辄上千万

许多人对唐卡的认知都来源于其几千万，几个亿的竞拍价格。但是唐卡究竟是什么？为何有那么多的人愿意一掷千金只为得到它？今天就带大家了解一下唐卡艺术的收藏价值。

唐卡是什么？

唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指画在纸上或者布上，经过彩缎织物装裱之后的宗教卷轴画。

早年间，因藏民过着游牧生活，居无定所，仅靠固定的寺庙，无法满足众多迁徙不定的信徒的宗教生活需求。于是画在唐卡上的佛像，作为移动的宗教圣物，代替了寺庙中的塑像和墙上的壁画，成为藏民们可以随身携带、祭拜的崇拜物。

藏民们只要将裹成一卷的唐卡铺展开来，系挂在帐篷里祈祷、礼拜，就能有一种精神寄托。

西藏 释迦牟尼佛唐卡 清宫旧藏

所以早期的唐卡，绘制内容多以宗教为主，后随着唐卡艺术的发展，内容也涉及了历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。

因此，唐卡的内容大致可分为宗教类和非宗教类两大类。其中宗教类包括：曼荼罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等。而非宗教类包括：历史、传说故事、天文历算、藏医药学等。

西藏 秘密佛唐卡 清宫旧藏

绣像狱帝主唐卡 清宫旧藏

因唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，内容包罗万象，所以被后人称为“藏文化百科全书”，同时它也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

唐卡的起源及发展史

唐卡的历史悠久，从公元7世纪有文字记载至今，已经有1300多年的历史。然而关于唐卡的起源，学术界却争论不一，有学者认为，唐卡源自印度古老宗教布画“钵陀”，是随着佛教传入西藏的。也有学者认为，唐卡起源于蕃汉交往密切的敦煌，受佛教文化的影响，由吐蕃旗幡画演变而成。

但早期的唐卡因年代久远，材质不易保存等多种原因，现已十分罕见。保存下来的唐卡大多是明清时代的作品。所以唐卡到底起源何处，目前已无从考证。

唐卡文化在漫长的历史长河中经历了盛衰、融合、传承，直至元朝时期，唐卡的发展才逐步稳健，此时期的唐卡艺术风格凸显，并形成了四大画派：勉唐、噶玛噶孜、热贡、钦则画派。

勉唐画派 白度母唐卡

噶玛嘎孜画派唐卡

热贡派唐卡

钦则画派唐卡

到了明清时期，朝廷为了加强对西藏地区的统治和管理，采取敕封西藏佛教各派首领的办法，这种办法极其有效，对西藏社会的安定和社会经济、文化的发展都十分有利。这也就促使了当时的唐卡艺术发展到了一个新的高峰。这个时期的唐卡，一是数量明显增多，二是在四大画派的基础上，又发展出更多的绘画流派。

明清 大日如来 唐卡

后清朝政府为修建布达拉宫，选拔了一批优秀的画工绘制壁画，后由这批画工成立了一个专门的绘制机构，即“拉日白吉社”，社内的画师都是绘制唐卡的优秀人物，很多也是熟稔佛法的高僧。他们拥有高超精湛的技艺，又习得了汉族绘画的优秀技法，创造出了大量精美的唐卡作品。这一时期，也就是18－19世纪，是唐卡绘画的鼎盛时期。

唐卡的艺术特点

每幅唐卡一般都描绘了一个较为完整的故事，画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物也不受远近透视关系的影响，构图均衡、丰满、多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。

唐卡的绘制工艺较为精细，工序复杂，制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

绘制唐卡所选用的颜料大都是矿物质颜料，除了金、银类贵重的有色金属外，还包括珍珠、玛瑙、珊瑚、绿松石、孔雀石、朱砂、藏采、石黄、雄黄、藏青等珍贵的矿物宝石，以及一部分植物类的藏红花、大黄、蓝靛、花青、胭脂等。其中矿物色具有颜色鲜艳自然、对比强烈、久不变色的特点。

制唐卡所用材料

制唐卡所用材料

制唐卡所用材料

制唐卡所用材料

制唐卡所用材料

制唐卡所用材料

唐卡的品种甚多，除了彩绘唐卡与印刷唐卡之外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。而根据制作唐卡所用材料不同，又可将唐卡分为两大类：一类用丝绢制成的唐卡叫做“国唐”，另一种用颜料绘制的唐卡叫“止唐”。国唐根据不同的材料和制作工艺，又可细分为绣像、丝面、丝贴、手织等种类。止唐根据所用颜料和背景颜色的不同，又分为彩唐、金唐、朱红唐、黑唐等多种。

唐卡的收藏价值

唐卡在早期并未受到国人的关注，一般只是具有佛教信仰的信徒生产和使用。上世纪80年代，唐卡价格一般在两三百元左右，而自上世纪90年代进入收藏市场后，很多唐卡价格突破千元。

直到2008年，唐卡入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，使得唐卡从当初只有少数人了解的宗教圣品，摇身一变成了价值连城的藏品，其增值程度之大，价格翻倍之多，令无数中国收藏者感到惊叹。到了2014年，一副永乐年间制的唐卡作品居然拍到3亿元人民币。

绘制唐卡

目前，老唐卡价格仍保持动辄几十万上百万，甚至上千万元的拍卖纪录。2018年，北京荣宝春拍中，一幅明永乐 宫廷风格织绣莲花手观音唐卡，以1150万元成交；同年，匡时香港秋拍，一幅释迦牟尼佛传故事红卡以689万元成交。屡屡攀升的价格背后，折射的是唐卡本身所蕴含的深厚文化内涵。

唐卡收藏要点

随着唐卡收藏的热度持续上升，在鱼龙混杂的艺术品市中，很多人为了利益，会制作精美的仿品来夺人眼球。因此，在选择唐卡时，一定要小心谨慎，唐卡的收藏价值不仅表现在其题材的特殊性及丰富的艺术感中，也体现在每一笔精雕细琢的笔触之下，对于唐卡藏品的选择一般遵循以下原则：

第一，要选择历史悠久的唐卡。又以清宫御制或收藏的唐卡最佳。在清朝时期，康熙、雍正及乾隆分别册封过班禅和，确立了对西藏的统治地位，尤其是雍正皇帝，更是尊崇藏传佛教。清代宫廷制作了大量的唐卡，主要由中正殿画佛喇嘛绘画，同时让宫廷汉族和西洋画师参与绘制，这就使得宫廷唐卡风格多样，并具有一种汉藏合璧的艺术风格，是唐卡工艺的巅峰体现。

清代唐卡

第二，选择题材独特的唐卡。唐卡表现的题材十分丰富，目前，市面上多数唐卡的内容都是和宗教有关，例如释迦牟尼佛、白度母、宗喀巴大师，且都是单独的一幅。其中也有一些比较少见又非常独特的内容，如绘制着天文历算、藏医药学或者几幅唐卡串联成一个故事的作品相对罕见，更具收藏价值。

释迦牟尼佛唐卡

第三，选择刺绣和缂丝唐卡。刺绣和缂丝唐卡不仅材质珍贵，而且制作难度极大、保存不易，因此，清代流传下来的非常稀少，在宫廷唐卡中也极及罕见。

清代 三面十二臂观音像 刺绣唐卡

唐卡鉴赏

西藏 阿弥陀佛极乐世界唐卡 清宫旧藏

西藏 哈罗哈罗观世音菩萨唐卡 清宫旧藏

西藏 大持金刚唐卡 清宫旧藏

最后随着唐卡在内地影响力的日益扩大，喜爱和收藏唐卡的人也逐渐增多，唐卡的市价也在不断攀升。相信随着市场的不断培育，未来唐卡的收藏还会继续升温。

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非常特别、脚戴锁链的大护法吉祥天母（太威猛了）

吉祥天母藏语称巴丹拉姆，如同马哈拉嘎是男相护法之首一样，是女相护法之首，在藏传佛教各派都备受重视。

她不但是释迦牟尼教法的护法，远在迦叶佛时期就是佛陀教法的护法。据说吉祥天母有百名称千名号，很多著名的本尊明妃都是她的化现。比如亥母、阎罗法王明妃杂母支、除障度母及印度教湿婆的妇人邬玛等，极其著名。

这是一种特殊的传承唐卡，在吉祥天母的脚踝上锁着一条铁链。意思是吉祥天母过于凶猛，必须用一条锁链锁住的意思。

吉祥天母身青蓝色，一面二臂三目，以游戏坐姿侧身跨坐黄骡之背。头戴五骷冠，赤发上冲，以新月与孔雀翎为发饰，颈挂人首链，蛇饰为环钏作庄严，下著虎皮裙，驰骋在血海之中。她右耳旁有狮子为饰，象征听经闻法；左耳旁有毒蛇为饰，象征嗔怒诛杀恶魔。

吉祥天母有五种神器：病毒袋、红咒语包、黑白骰子和魔线球，它们挂在吉祥天母装饰在骡鞍上的小毒蛇身上。第五种神器是拘鬼牌，别在其腰部的蛇皮带上。

吉祥天母唐卡头部特写

吉祥天母非常灵验，加持也极为快速，当信奉者遇到困难，祈祷供养时，吉祥天母骑着神螺犹如风驰电掣般驾临佑护。因此，很多信徒都会虔诵吉祥天母的祈祷文，并供奉茶酒等供品进行祈祷。

历史上很多吉祥天母感应的故事，下面引用一段《与西藏有缘》中谈及的片段：

在四川大藏寺，曾经有一位显得平凡的僧人。这位僧人出身自穷苦家庭。因为他负担不起较佳的布料，所穿之僧袍都是最差的麻布染色缝制而成。有一天他在寺院附近挑水，突然一阵旋风吹来，一眨眼间他已身在远在三个月脚程以外的拉萨甘丹寺。在搞清楚自己已身离故乡千里之外后，这个僧人只好随缘入寺求学。

大藏寺方面，寺僧见该人久去未返，便四出寻找，却只找到他挑水的桶，附近又找到有几块印有非人工刻成的蹄印之石头，大家便只好把这僧人视为失踪。没多久后，甘丹寺蒋孜院必须选新方丈，寺方便依传统祈请护法任命，然后全院僧人如上述般退出大殿、封好门窗等等。在第二天大家入殿时，竟然发现法座上放着这位新来的平凡僧人之坐塾。

祥天母唐卡下方的“春夏秋冬四佛母、善行白衣”诸眷属与护法众。

在甘丹寺等三大寺中，历来之方丈都是德高望重的大学者，所以寺僧对这位受命任新方丈的平凡僧人显得不太接受。但由于新方丈也是依传统由护法亲自任命，寺方亦无话可说，只好悻悻然接受护法的决定而向新方丈顶礼。但大家都看不起这个新入寺、还未完成最初级的第一年级课程、又没学问的外来者，便仅自向宗喀巴祖师的纪念塔顶礼。在这时候，放在新方丈法座背后的一尊宗喀巴像竟然开口说话：“我在这里！”寺僧在惊叹之下，便转回来面对说话的佛像方向（即新方丈之方向）而顶礼。从此，该尊宗喀巴佛像便被称为“曾说话的祖师像”，据说这佛像现在仍供奉在甘丹寺。

吉祥天母護法之坐騎蹄印石聖跡　

这位新方丈后来果然成为了一个大学者，并且对甘丹寺有很大的建树，大家便明白了当初正是吉祥天母亲自把他由千里之外的大藏寺以神通带来的，遂赞叹灵异的护法慧眼识人，没有为寺院选错方丈。

吉祥天母祷辞

二世·根登嘉措 著

多识仁波切 译

恩娇！

亿万诸佛利众事业身，号称天兵统帅女天王。

虔诚信奉恭请圣驾时，勿辞勿延速速请光临！

前方天空黑风尘雾中，手握宝杖颅器罗刹相，

骑着黄骡除绝邪恶身，随顺忆念留住不离别。

外呈所需物品满虚空，内供专用法物遍地陈，

意想化现供品如云集，布满无量佛国作奉献。

释教护法威力无匹敌，虔诚信奉于您修供仪，

作祈求者修士及眷属，消障护持诸事顺利成。

血肉诸物以及五甘露，五种谷类合成食品供，

献给天兵统帅吉祥天，为护佛陀圣教请享用。

三身修成慈悲虽圆满，为除三界邪恶现凶相，

三世诸佛圣教大护法，我用身言意行做顶礼。

我等所作符合佛法事，所谋所想之事如意成。

疾病魔障碍事诸因素，即刻彻底消除求加持。

清净之心从事诸业时，梵天帝释世间诸天王，

军帅吉祥天等众护法，请别疏忽经常做护持。

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佩戴唐卡时，有哪些注意事项需要注意呢？

唐卡，是一种独特的宗教艺术品，具有高度的文化价值和艺术价值。

在佛教传统中，唐卡常常被用作宗教礼仪和祈福祷告的载体，被认为是帮助修行者掌握佛法精髓的重要工具。

佩戴唐卡，是许多佛教信仰者的传统习惯。佩戴唐卡不仅意味着对佛法的信仰和尊重，更是一种内心与外在的美好展示。

那么，在佩戴唐卡时，有哪些注意事项需要注意呢？

首先，需要了解唐卡的佩戴方式。一般来说，唐卡佩戴在佛教信仰者的胸前，代表着“心有佛”之意。女性信仰者可以将唐卡佩戴在腰间，代表“祥和和平”。无论是在胸前还是腰间佩戴，都需要采用正确的方式固定唐卡，避免唐卡掉落。

其次，在佩戴唐卡的过程中要注意避免摆弄、触摸，以免影响唐卡的清净和安全。唐卡是一种纯洁的宗教艺术品，需要严格保护。

此外，佩戴唐卡时需要注意宗教仪轨的规定。佛教信仰者在佩戴唐卡时需注意心诚诵念经文，避免佩戴与行为不相符的情况发生。

最后，需要提醒大家的是，唐卡不是一种流行饰品，也不是为了装饰身体而佩戴的。

佩戴唐卡要有虔诚的信仰和内心的净化，不能将其视为一种常规物品。

在今天的电商时代，唐卡也可以在网上买到。但无论是在线购买还是线下购买，购买者都需要了解唐卡的品质、制作过程和背后的意义，注重唐卡的文化价值和艺术价值。

唐卡，带有独特的文化和宗教内涵，需要我们用心去了解和欣赏。无论是佩戴还是收藏，都需要尊重其价值和意义，保持敬畏之心。