中国风水大师(中国风水大师排行榜前十名)

中国易经大师易学名人排名榜100名易学专家

易经》学术五千年中华文化传承,为“群经之首,百家之源”,奠定了传统国学文化之魂。无量子道长指出:易者治也,周者往复。《周易》之学讲述宇宙自然周期节律,人源于自然,人类社会与自然相应,通过五行理论相关联,天有六气风寒暑湿燥火,地有五行者金木水火土,人有五常仁义礼智信,内有五藏心肝脾肺肾。

上古先人,“仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物”,周易之学,上论国运兴衰,中论人事万物,下论自然变化。《易经》文化源远流长,古代不乏历代先贤名师,不断完善规范易经文化,近代亦有易学杰出者,在众多易经术数文化领域,不懈努力钻研,使传统易学文化得到传承与发扬。

根据全国广大易经学者与职业易经工作者评断,对各大易学专家的关注度和评价,《北京易经学院》通过以各大搜索引擎,网络搜索指数的高低,民间社会推荐,经官方数据统计后,推出100位中国易学界十大影响力人物,学术排名名单如下:

1,无量子道长,湖南人,周易术数宗师,中国近代玄学大家

2,颜廷利,山东济南人,著名易学老师,周易术数培训专家

3,李居明老师,香港人,著名易学风水专家,奇门遁甲大师

4,曾仕强,台湾人,著名易学专家,梅花易数大师

5,邵伟华,湖北人,著名易学专家,金锁玉关风水大师

6,麦玲玲,香港人,著名易学名家,风水术化解术大师

7,裴翁,广东人,著名易学风水专家,奇门遁甲名师

8,苏民峰，香港人，风水名家,五行辩证学家

9,张金华老师,江西人,著名金锁玉关风水学专家,纳甲六爻名师

10,陈益峰老师,北京市人,知名八宅风水专家,梅花易数大师

11,秦阳明老师,北京市人,著名易学风水专家,奇门遁甲学者

12,李居云老师,湖南衡阳人,易学教授、著名易学风水专家

13,符太雄老师,湖南湘西人,著名周易学者,风水学专家

14,杨文新老师,湖南人,知名易学专家,黄极风水传人

15,王宇飞,山东济宁人,知名易学专家,风水大师,奇门遁甲名师

16,刘宗超老师,山东青岛市人,著名易学风水专家,四柱八字大师

17,袁愈泽老师,岳阳人,著名易学风水专家,梅花易数名师

18,弘演道人,云南人,著名易学专家,四柱八字大师

19,王晓红老师,张家界人,金锁玉关风水大师,周易学教授,奇门遁甲专家

20,王愈诗老师,黑龙江人,玄易奇门遁甲第一代传人,著名金锁玉关风水专家

21,刘雪老师,怀化人,周易管理博士、道家符咒专家、八宅风水学家

22,彭晓程老师,长沙人,专注易学研究,玄学知名老师

23,谭坤明老师,娄底人,中国著名易学名人,玄空风水名师

24,周易成老师,北京市昌平区人,著名易学专家 、风水学教授

25,王冠中老师,陕西西安人,著名易学专家,金锁玉关风水大师

26,李知易老师,北京市人,周易术数专家,八宅风水名师

27,张苏宸源老师,辽宁沈阳市人,现居北京,著名易学风水专家,易经命理专家

28,王海力老师,祖籍山东,著名易学专家,八字命理风水大师

29,林凌老师,广东惠州人,风水堪舆世家,奇门遁甲名师,家传符咒技法

30,赵婕酉(字子介)北京市人,三代风水名家,六爻纳甲大师

31,杜洪菱老师,北京市人,著名易医术数专家

32,王伦祥老师,道号妙元,龙虎山正一教传人,中国传统文化的卓越传播者

33,李明津老师,六爻占卜大师,山东潍坊人,六爻占筮高手,著名易学风水专家

34,刘双凤老师,山东青岛人,六爻占卜专家,金锁玉关风水大师

35,王玉灿老师,山东曹县人,著名金锁玉关风水专家,六爻占筮名师,姓名学大师

36,王学兰老师,北京密云人,周易命理取名专家,金锁卦爻风水传人

37,高兰兰老师,哈尔滨市人,四柱八字大师,八宅风水名家

38,林圣轩老师,山东黄岛人,著名易学专家,黄极风水大师

39,乔洪福,河北冀州人,国际易学风水大师,四柱命理师

40,杨宗课老师,北京市人,精通六爻八卦,奇门遁甲风水化解大师

41,秦阳明老师,天津市人,黄极派风水传人,著名四柱命理专家

42,张恒伟老师,北京市人,地理风水师,四柱命理预测师,符咒专家

43,王超老师,陕西太原人,中国著名建筑风水专家,六爻占测大师

44,秦金福,山东菏泽人,著名易学预测家,姓名学专家,纳甲六爻名师

45,耿洪科老师,北京市人,专业易经研究实践者,玄易奇门遁甲学术传人

46,徐晶哲老师,祖籍山东,著名易学风水专家,奇门遁甲名师

47,李金言老师,上海静安,著名易学,姓名学专家,玄易奇门遁甲传人

48,丁政伟老师,北京市人,著名易学家,风水学家

49,傅俞侨老师,金锁玉关地理学名师,六爻占卜专家

50,王清文,四川甘孜人,当代著名金锁玉关风水学家,梅花易数学者

51,王雅琼老师,山西大同人,著名易学风水专家,六爻占测名师

52,王娟老师,山西大同人,著名堪舆易学专家,六爻占卜大师

53,董彦廷老师,辽宁沈阳人,著名易学风水专家,奇门遁甲占筮名师

54,吴鑫江老师,北京市人,著名易学风水专家,六爻预测大师

55,刘本艳老师,祖籍山东,著名易学专家,玄空风水名师

56,易臻老师,陕西西安人,著名易学、姓名学专家

57,尹福成老师,北京市人,专业风水地理、天星日理、易医理法专家

58,易红军老师,河北唐山市人,中国著名易经风水师,玄易奇门遁甲传人

59,张昆老师,北京市人,八宅风水大师,六爻纳甲筮法名家

60,薄明 镜老师,河北唐山人,著名易学风水专家,八字命理学家

61,王一茹老师,北京市人,风水四柱名师,地理堪舆专家

62,兰秉璋,上海市人,中国姓名学、风水学专家,六爻占卜大师

63,徐熙雅老师,上海市人,著名易学风水专家,奇门遁甲名师

64,魏千里老师,北京市人,著名易学风水文化大师,六爻占筮名家

65,宋世亨老师,中国著名古易专家,六爻纳甲名师

66,经涛老师,北京市人,金锁玉关风水专家,姓名学名师

67,吕厚福老师,太原市人老师,著名风水专家,周易管理学

88,吕昂奎,江苏连云港人,八字命理、风水、择日专家

69,汪酉恒,湖北武汉市人,中国著名道家六爻易学名人

70,章铭,上海市人,易学教授建筑风水学家

71,王耀锋老师,上海市人,著名易学风水专家,奇门遁甲大师

72,陈星伊老师,著名易学建筑风水师,奇门遁甲专家

73,李燕老师,新疆人,中国知名易学风水研究专家,知名周易学者

74,张霞老师,山东人,著名周易研究工作者,八字命理专家

75,李有山老师,山西运城人,中国当代风水预测专家

76,于兰老师,河北人,易学风水专家

77,吴榜文老师,四川人,著名易学风水专家,奇门遁甲学者

78,王国亮,山西省人,著名建筑风水

79,刘耀臣老师,吉林省长春市人,世界易学领袖协会副会长

80,李长海老师,山东省莒县人,著名风水地理专家,六爻学者

81,曾秋龙老师,正一派高功法师,祖传风水名师

82,刘民权老师,易学界名人,八字命理专家

83,王强老师,号游山道人,山东青岛胶州人,著名易学堪舆专家

84,钱带娣老师,江苏省镇江丹阳市界牌镇人,当代资深易学文化传承人

85,郝志贵,甘肃白银市人,知名传统文化研究学者,易学讲师,职业易学家

86,毛朝平,重庆彭水县人,高级风水师

87,蔡玉真(蔡玉秋),宿州人,法号永秋。地理风水师、四柱八字、周易六爻

88,李秀江老师,山东省郯城县码头镇,周易预测学、堪舆学,预测学、建筑风水

89,陈宗文先生,法号可良,浙江省台州市宗教协会会员

90,郭全智,法名郭罗全,河北省张家口人,高级堪舆策划师,命理预测专家

91,崔朕发,祖籍山东德州人,专研八宅、三合、玄空理论

92,黄培照,祖籍广东廉江和寮镇,高级风水专家,命理预测专家,周易预测专家

93,郑贤郁,浙江省永嘉县楠溪江人,资深易学爱好者,国学传播者

94,李顺旺先生,永嘉县枫林镇,知名传统文化爱好者,易学专家

95,王安光字略,楠溪江畔永嘉。知名易学专家,传统文化爱好者,环境策划师

96,金陈林老师,浙江温州市永嘉县人,知名易学文化传播者,国学爱好者

97,王振屹老师,知名易学研究者,八字命理学家

98,王七元老师,上海市人,易学风水专家,奇门遁甲名师。

99,戚太卫老师,江苏盐城,浙江嘉兴人,法名:释宽卫,高级姓名策划师师

100,辛春华老师,北京市人,著名易学家,风水名师,易经术数培训导师。

本文是网络收集，仅供参考，欢迎批评指正，有知晓其他真实的易学大师的，欢迎评论区添加，考证。继续接龙吧，排名不分先后。

中国历史上十大风水大师

风水是历史悠久的一门玄术，在学术界又被称为“堪舆”，主要是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设的方法和原则，选择合适的地方的一门学问，其核心思想是人与大自然的和谐，最高境界是达到所谓的“天人合一”。

那么你知道中国古代都有哪些著名的风水家吗？所以今天小编就为大家盘点一下，中国历史上十大风水大师，我们一起来看看吧！

注：本排名为非正式的排名，仅供参考。

十、廖均卿（1350——1413），字均卿，号玉峰，江西省兴国县梅窖乡三僚村人。

明永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。

永乐五年，由礼部尚书赵羾引均卿入京选择陵址。

时经两年，终于择取北京西郊昌平东北的黄土山为陵区。

于是成祖即日车驾临视，封为天寿山，并授均卿为灵台博士，开始建陵。

陵寝建成，均卿不愿再封官受金，成祖便赐其纸扇一柄，并题诗云：

“江西一老叟，腹内藏星斗。断下金石鲤，果中神仙口。赐官官不要，赐金金不受。赐尔一清风，任卿天下走。”

此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手。

廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地至今还在三僚村的半山腰上。

这座蕴蒇着很多奥秘的古代墓穴，走势犹如猛虎下山，气宇轩昂。

九、赖布衣，原名赖凤岗，字文俊，又名赖太素，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山岗人。

赖布衣大约生于宋徽宗年间的江西省定南县凤山冈，具体时间不是很清楚。据说赖布衣是个神通，自幼聪慧好学，颇有所得，九岁的时候就高中秀才。只不过可惜的是，没有听说他中过进士。

虽说如此，他最后好歹还在北宋朝廷混了个国师一职，可惜的是后来因为得罪了权臣秦桧，最终受到秦桧陷害，不仅丢了官职，日子也过的不好。

赖布衣倒是个随遇而安的性子，虽然不能为国效力，还被人逼得四处流落，生存艰难。但是在走遍中国大地的期间，凭借自己精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强。看了不少的风水宝地，同时也留下了很多传奇传说，有了“先知山人”、“风水大师”的名号。

晚年的赖布衣看破红尘，最终选择了归隐山林，此后长与青山白云为伴，人不见其踪。倒是留下的两部《青乌序》、《催官篇》风水著作，成为风水大师学习之物。

两部书中，尤其是他写的“青乌序”尤为出彩，留下了一个神奇的传说。据说此书刚刚完成，就引来南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。所以后世在提到那位一统江山的刘大师之时，一般都认为他的师傅是赖布衣。

赖布衣一生看了不少的风水，选址建城，寻找安息之地，有过不少的功绩。

八、杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，民间称“杨救贫”。江西庐陵（今为吉水县）人的遗腹子。父早逝，其母改嫁於窦州一商人，出生窦州。出生于唐太和（834）甲寅三月初八日，卒天佑三（906）年九月，寿七十有三。

据《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，黄巢破京城，乃断发入昆仑山，过虔州，以地理术授曾文辿，刘江东。卒于虔，葬雩都跃口（药口）坝”。又《雩都县志》（同治十八年版）云：“唐都监杨筠松墓，县东北八十里，地名跃口（药口），今称杨公坝，明太守叶梦熊竖碑表之。又云“杨筠松卒于跃口（药口），其徒曾文辿即于坝上择地葬之，因名杨公坝。杨救贪自幼聪颖过人，勤奋好学，七岁登科甲，随之步入仕途，至僖宗朝任国师，任职期间及其前后深入研读堪舆典籍，钻研风水，得其要领，为后来从事风水和成为名家奠定了思想和理论基础。

据《四库全书》载，杨筠松著有《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《疑龙经》《葬法倒杖》等风水理论著作。他以其理论与实践，创立了赣派又称形势、峦体派风水理论。开创了中国风水的新时代，因此被后人尊称为中国形势风水地理的祖师。

杨筠松自唐未黄巢起义进入赣州，他操风水为生，足迹遍布赣州、赣县、雩都、宁都、兴国、。到过抚州、吉安，远至福建、广东一带。他用自己擅长的风水术为老百姓做了许多好事，一生扶贫济困，匡扶正义，在民间流传着许多关于他的传说故事，被世人称为救贫先师。杨救贫在风水活动中，边实践边总结，精心潜研，围绕觅龙、察砂、观水、点穴的风水四大要领，先后写出了多篇著作，其中的代表作有：《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》《青囊奥语》，这些名作在长时间里被风水术者作为学习的经典，堪舆的依据。

此外，还著有《黑囊经》，“熟读黑囊经，天下任君行”…杨救贫通过著书传播风水术艺以外，又收徒传艺，据推，他寓居江西二十七年，授徒高足曾文辿（于都曲洋人）、刘江东（于都上脑人）。

七、李淳风（602－670年），道士，岐州雍县人。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说。

隋仁寿二年（壬戌年）（602年），李淳风生于岐州雍，自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学等。唐高祖武德二年（619年），李淳风经推荐成为唐王李世民的记室参军。

唐太宗贞观元年（627年），25岁的李淳风上书，对道士员外散骑郎傅仁均所著的《戊寅元历》提出18条意见，太宗采纳7条意见，授于李淳风将仕郎，入太史局供职，鞠躬尽瘁40年。

李淳风是世界上第一个给风定级的人。他的名著《乙巳占》，是世界气象史上最早的专著。他和袁天罡还被传说为《推背图》的作者。

另外由他注解的《周髀算经》和《古算十经》是世界上最早的数学教材，特别是为宋元时期数学的高度发展创造了条件；《乙巳占》10 卷，是李淳风的一部重要的星占学著作。李淳风根据他对天文历法的多年研究和长期观测，于麟德二年（665）编成新的历法，命名为《麟德历》。

咸亨元年（670年），李淳风卒，唐高宗李治又颁“追复诏”，追复李淳风为“太史令”。

六、袁天罡（生卒年不详），别名袁天纲，益州成都人，隋末唐初著名星象学家、相士、道士、风水大师、预言家、玄学家、天文学家，著有《推背图》、《袁天罡称骨算命法》等作品。

袁天罡在天文、数学、历法、相术、阴阳学等方面颇有建树。

袁天纲少孤贫，在隋朝曾为资官令，入唐任火井令。贞观八年（634年），唐太宗听闻其名声，征召入朝，并将他与西汉学者严君平相提并论。

传说袁天罡未卜先知，千年变局，判者神明，尽览于胸；他预言了襁褓中的武则天会当皇帝。据新旧《唐书》记载，他曾给年幼的武则天看相，言其“可为天下主”。

五、郭璞（276年－324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。

郭璞自少博学多识，又随河东郭公学习卜筮。永嘉之乱时，避乱南下，被宣城太守殷祐及王导征辟为参军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军，以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后，追赠弘农太守。宋徽宗时追封闻喜伯，元顺帝时加封灵应侯。

郭璞是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。

四、管辂（公元209——256年），字公明，三国时期魏国术士，平原县人。是历史上著名的术士，被后世卜卦看相的人奉为祖师。

管辂出生在平原县故城（今张官店东）北小管庄。父亲先在利漕当官，后为琅琊即丘长。管辂容貌粗丑，从小就喜欢仰视星辰，夜不肯寐，逢人就请教星辰之事。父母也管不了他。十五岁时，到父亲当官的即丘官舍读书，琅琊太守单子春雅有才度，闻辂是学校中的才俊，便召见了他。还请四百多位能言善辩的宾客和管辂辩论。管辂自酌三升青酒，从早上到晚上，连中午饭也没吃，四百多位宾客轮流向他发问，他都能对答如流。单子春对众人说：“此年少盛有才器，听其言论，正似司马犬子游猎之赋，何其磊落雄壮，英神以茂，必能以天下地理变化之数，不徒有言也。”号之天下神童。

待到长大以后，精通易术、天文、鸟语，预知人的命理，夏侯渊战死、鲁肃病死、许昌火灾等事情都预言应验了。而在《三国志》中记载了他到安德令刘长仁家闻雀言知杀人案，在馆陶令诸葛原迁新兴太守之时，为其践射覆，应吏部尚书何宴之请，为其著爻作卦，预知亡故等等，无不精妙之极。尤其是他为自己作卦，“吾自知公直耳，然天与我才明，不与我年寿，四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。”是年八月，管辂为少府丞。明年二月卒，年四十八岁。

三、黄石公，约前292年-前195年，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。

《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。

汉高帝八年，去世，后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

二、樗里疾（？―前300年），又称樗里子、严君疾，嬴姓，名疾，战国时期秦国宗室将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟，其母为韩国人。樗里疾能说会道，足智多谋，绰号“智囊”，擅长外交、军事。

公元前322年，秦惠文王封他为右更的官职，并派他率军攻打曲沃，并攻占了曲沃，将魏国土地并入秦国。公元前317年，秦惠文王更元九年，庶长樗里疾破魏、赵、韩军于修鱼(今河南原阳西南)，俘虏赵将庄豹，攻下了蔺县。

公元前312年，楚军攻秦，两军激战于丹阳，他帮助魏章打败了楚军，俘楚将七十余人。并乘胜夺取楚之汉中。秦封他樗里子(因其住地在阴乡樗里，故曰樗里子，爵号严君)。

秦惠文王死后，秦武王即位，任命他和甘茂为左右丞相共辅国政。秦国派甘茂攻打韩国，拔取宜阳(今河南宜阳西)派樗里疾率领兵车百辆进入周王城。周王以军士列队欢迎他。秦武王死后，他又尽心竭力辅助秦昭王。

公元前306年，秦昭王命他攻打蒲城未下，转攻魏国皮氏，皮城守将没有投降，樗里疾与魏议和而退，以后他又参与策划攻取韩国之穰城、楚国之新城等。

秦昭襄王二年，拜为丞相，主持朝政和宗族事务。七年（前300年），去世，葬于渭水南岸章台（今西安市西北约3千米处，北距渭河南岸约2千米，位于汉长安城所在的西南至东北走向的龙首原地势最高点）之东。

传说临终前曾预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。后世堪舆家尊之为“樗里先师”。著有作品《青乌经》，传于世。

一、鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，又称王诩，王蝉、王利，道号鬼谷子。春秋战国时期楚国人，祖籍朝歌(今淇县)城南。战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人， 相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。

关于鬼谷子其人，史书虽没有明确的传记，但也可以从中找到一些蛛丝马迹。

在《史记苏秦列传》中，就有鬼谷子的明确记载：“苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”同时，在《史记张仪列传》中，也有类似的记载：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。”

从上述两条《史记》的历史文献中，我们可以清楚地看出，鬼谷子在历史上确有其人，并非杜撰或传说。

鬼谷子真名叫做王诩，又名王禅，道号玄微子，战国时期人物。至于他出生何地，目前主要有三种说法：有人说他是卫国朝歌人，也有人说他是魏国邺地人，还有人说他是陈国郸城人。

不过，鬼谷子的一生，确实有很高的成就。

一是鬼谷子桃李满天下，高徒众多。

鬼谷子的精英徒弟中，有史料记载的，就超过了500位。大家耳熟能详的有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等。苏秦游走于六国之间，身挂六国相印，凭借三寸不烂之舌，纵横捭阖。而张仪则首创“连横”策略，两度入秦为相，受封武信君。

《史记》赞其两人：“此二人真乃倾危之士也！”

孙膑和庞涓师从鬼谷子，习得神鬼莫测的兵道，后来都成为战国时期著名的军事家。孙膑出任齐师，是齐威王的左膀右臂，辅佐田忌取得了桂陵之战和马陵之战的关键胜利，奠定齐国霸业。庞涓凭借真才实学，得到魏惠王赏识。虽因残害孙膑而被后世诟病，但其军事才华，在当时仍是出类拔萃的。

二是鬼谷子具备经天纬地的旷世之才。

他精于占卜。日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确。他长于兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测。他善于言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当。他巧于修身，修真养性，祛病延年，服食导引。

中国10大风水大师：杨筠松第三、袁天罡第六，第一无可争议

第10名：赖布衣

赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称"先知山人"，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。

传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。

第9名：廖均卿

廖均卿（1350—1413），字兆保，号玉峰，江西省兴国县梅窖乡三僚村人，明代著名的风水大师。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地至今还在三僚村的半山腰上，1984年廖均卿墓被确定为兴国县文物保护单位。

据《兴国衣锦三僚廖氏族谱》记载，明永乐五年（1407年），明成祖的徐皇后病故，明成祖早已想迁都北京，便将徐皇后棺材暂时安放于南京的皇宫内，命令礼部尚书赵羾等大臣，遍访精通风水人士。

当时访得江西赣州府兴国县三僚村的廖均卿，因他的先祖廖三传是唐朝著名风水大师杨救贫的传人，廖均卿被召传南京后，先察看了在南京的孝陵风水之后，便到北京找风水宝地，察看了京西燕台驿、玉泉山、谭柘寺、香山，又察看了京北的阳山茶湖岭和怀柔的洪罗山、百叶山，先后又察看了辛家庄、斧口、谷山、文家庄、石门驿、汤泉、禅峰寺。

遍鉴了京郊之后，于永乐五年六月初一前往昌平黄土山（即后来的天寿山十三陵所在地）登高纵目，见该处风水绝妙，为他处所不及，便绘成地图，于八月初一日到南京上朝，献上地图，并建议明成祖亲临黄土山观察，希望明成祖"高张慧目，广迈皇风"，并说，如将皇陵定于此处，则"玉烛清明，并三辰而永耀；金符浩荡，亘万古以长存：国祚无疆，邦家有庆"。

第8名：黄石公

黄石公（约前292年-前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。

黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言："十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。"张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰："孺子，下取履！"良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰："履我！"良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰："孺子可教矣。后五日平明，与我会此。"

良因怪之，跪曰："诺。"五日平明，良往。父已先在，怒曰："与老人期，后，何也？"去，曰："后五日早会。"五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰："后，何也？"去，曰："后五日复早来。"五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰："当如是。"出一编书，曰："读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。"遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。——节选自《史记·留侯世家》

第7名：管辂（lu）

管辂（lu）（209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原（今山东德州平原县）人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。被后世奉为卜卦观相的祖师。

《三国志·魏志·管辂传》载："辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：'林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！'"后来果然如此。

第6名：袁天罡

袁天罡，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。相传他懂得"风鉴"，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。

袁天罡最著名的事迹就是其为年幼的武则天看相。传说，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她"龙瞳凤颈，极贵验也！"又说，"必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！"最终，武则天真的成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

第5名：樗（chu)里子

樗里疾（？－前300年），名疾，又称樗里子、严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号"智囊"，被后世堪舆家尊之为"樗里先师"。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。

秦昭襄王七年（前300年），樗里疾临终前预言说："一百年之后，这里会有天子的宫殿夹着我的坟墓。"（"后百岁，是当有天子之宫夹我墓。"）樗里疾的家在秦昭襄王庙西边渭水之南的阴乡樗里，因此人们称之为樗里疾。到西汉建立后，所建的长乐宫就在坟墓的东边，而未央宫就在他坟墓的西边，武库正对着他的坟墓，正如他所预言的那样。于是后世的堪舆家皆奉樗里疾为相地术正宗，尊之为神。

第4名：李淳风

李淳风（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。

唐太宗李世民手下有两个军师，一个叫袁天罡，一个叫李淳风。两人能掐会算，天下闻名。有一天，两人相约出去游玩，碰见一棵两扒杈树长在当道上，就坐在树下歇息。他们刚坐下，就照见远远过来一个人。袁天罡说："咱俩算一算，看这人是从树哪一面走呀，看谁推算的准。"李淳风说："行。"

两人掐指一算，一个说是走左面，一个说是走右面，不想那人过来后，也不走左，也不走右，二话不说上了树，从两根扒杈中间钻了过去。

袁天罡和李淳风十分惊异，急忙问那人："你怎么不走路从树上走呢？"那人嘿嘿一笑说："这叫大路朝天，不走两边！"

第3名：杨筠松

杨筠松（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称'救贫先生'。

著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为"救贫"先生，后人由此也称其为"杨救贫"。

统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨救贫为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨救贫的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨救贫答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨救贫察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨救贫问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨救贫叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨救贫解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的"天子气"，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。

第2名：郭璞

郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

西晋末年，荆州将军王敦欲谋反，请郭璞卜筮吉凶，郭璞告诉他"无成"，王敦又问若起事的话，自己能够活多久？郭答："明公起事，必祸不久。若住武昌，寿不可测。"告诉他不可以起兵造反，方可命久。王敦大怒，问道："卿寿几何？"，郭璞算了下自己的命，说道："命尽今日日中。"果然盛怒之下的王敦当天就把他杀了，是年，郭璞49岁。王敦起事后两个月不到战败愤惋而死，一一都被郭璞说中。

第1名：鬼谷子

春秋战国时期著名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物，。被誉为千古奇人，不仅通晓天文地理、军事政治、百工科技、医学心术，在每个领域都取得了登峰造极的成就！鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术。他的师傅是老子，他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：张仪、苏秦。

鬼谷子教孙膑和庞涓排兵布阵之术，手抓一把豆，口中念念有词，说了声"疾！"随手将豆撒了出去，这些绿豆一落地，都变成了活的兵将，并且分成了赤、皂两队人马。演兵岭上顿时人声鼎沸，战马嘶鸣。

孙康盛易经风水

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中国历史上，哪位“风水师”最厉害？这个人堪称“风水第一人”

风水是中华民族悠久的一门玄术。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。



很多人觉得“风水”的学问很深奥，若是了解下中国的传统文化，就会明白，风水其实就是老祖先的一种“生活”理念，比如：房子要向阳。不过，风水学的理论也并非那么容易掌握，所以，历史上出名的风水师也就那么几位，而且，大家很容易将他们和钦天监（明清官职）混淆。

后者更多的则是“星占”，前者也会看星星，不过，更多是卜卦和看相。所以，在唐朝就出了不少易学大师，其中，以李淳风和袁天罡最为出名。不过看风水还真不是他们的专长，若要在这个领域排位的话，他们可是要排于此人之后：杨筠松。这三人都是唐朝人，不过李袁二人是唐初人，而杨筠松是唐末人。



那么，杨筠松有多厉害呢？

先看看他的社会地位，国师，官至金紫光禄大夫，专门管那灵台地理之事。

那么，李袁二人呢？

李淳风的个人成就很高，他的《乙巳占》是世界气象史上的最早专著，不过，他的官职最高是将仕郎，在太史局工作。

袁天罡对社会声望似乎没啥兴趣，李世民一度将他纳入自己的智囊团，但是，后来还是尊重他的选择，又让他去做县令。不过，他的成就也很厉害，用易学之术推演历史动向。并且，李袁二人还有一个共同的成就，那就是《推背图》。



杨筠松的个人成就也是相当杰出，写了很多风水学方面的著作。《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》 等著作传世，给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产。可以说，杨筠松的风水学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法。

他虽然擅长看风水，但是，他并不以此挣钱，他是用这些知识来帮助那些穷困的百姓，后人就称他为“杨救贫”，而且，他还是“赣南派”的开山祖师。在风水学上的造诣，可以说就像是孟子在儒学上的成就，于是，后人多尊他为“杨公”。

只是，他生活的那个年代，大唐命运已经开始步入尾声，所以，不少有野心的割据势力蠢蠢欲动，其中，就有人想通过改改风水的办法，让自己也过过当皇帝的瘾，于是，就找到了杨筠松。杨筠松一直是用这些风水知识谋福穷苦百姓的，不过在面对强盗般的诸侯之时，他还是给了指点。



卢光稠，唐末虔州（今江西赣州）的一个诸侯，他太想当皇帝了，就将杨筠松给弄来，好给自己点拨下。杨筠松很是抗拒这事，但是也很无奈，还是出了个办法，就是让这个卢王将自己母亲的坟迁到一块“天子之地”。看历代历朝，皇帝对于自己的陵墓，都是重视的不得了，就是这个道理，风水好可以保佑自己的子孙，保佑自己的江山。

当年，洪秀全的太平天国运动轰轰烈烈，咸丰皇帝后来就是将他的祖坟给挖了。所以，在风水学中，这祖坟葬的好坏，那可是直接关系后代的命运。这位卢王忙完一切后，很是高兴，于是，就好酒好菜招待杨筠松，几杯酒下肚后，这位还不满足，又继续问杨筠松还有没有其他的“天子之地”，杨筠松太实在了，直接回答：“一席十八面，面面出天子。”

他其实是在讽刺卢王，但是，卢王听后却是起了坏心思，他不能让杨筠松再帮他人做同样的事情，于是，他暗中让手下在酒里下了慢性毒药。卢王想的很美，以为只要杨筠松一死，就没人和他争了。



杨筠松离开虔州后便察觉出自己中毒，他原本是想回到家中再解毒，但是，这毒很快就发作，当船行驶到雩都药口坝，杨筠松知道自己将不久于人世，先是感慨他不该给不义之人点风水，然后感慨他的丧生之地药口坝，认为这就是天意：药到口死。

不过，杨筠松并非认命之人，他临终前交代自己的徒弟，让其在自己死后再去找卢光稠，就说：他只是点了一半的风水，光迁坟还不够，还得在赣州磨车湾这个地方装水碓，在十字路口开凿一口水井。

卢光稠还真相信了，真的就这么做了。

结果呢？

当时，杨筠松的徒弟也不解，还问他：为何自己被人家害的命都快没了，还帮人家？杨筠松也不隐瞒，直言相告，他这是在给自己报仇。只要卢光稠这么做，过不了几年，他就会自缢而亡。

原来，这两句话里是含了风水的，“磨车湾安碓”，就是说卢光稠背上会生毒疮，“十字路开井”，意思是卢王自缢颈。果然，卢光稠真的是因为背后生疮，痛苦不已而自缢。



所以，风水是不是很厉害？

其实，按照一些大师的说法，每个人都是自己的“风水”，心生善念，助人为乐，自然风水就好了。

参考资料：

【《宋史·艺文志》、《风水大师杨筠松》】