聪明的,我问你,我们老祖宗用的农历是阴历还是阳历?我猜你一定说是阴历。错了,大错特错,容我慢慢给你讲来。
古人观察月察月亮圓缺规律发现,大约 30 天一个轮回。后来的研究人们的研究发现,一月就是月亮绕地球一周的时间,此为后放在。人们依此制定的历法就叫月历,简称阴历。
可是后来人们发现太阳的运行对人们生活,农耕影响非常大。就参照太阳与我们的关系规律,也就是地球绕太阳一圈正好也是一年左右。就发明了太阳历,也称阳历。
但是问题来了,两个历法放在一起发现,无法完全重合,每个几年就乱套了。
这可怎么办呢?要说还是古人聪明,会变通,人家直接在阴历中引入闰月的概念。
隔两年加一个月,也就是现在的闰月的来历史。历史的车轮滚滚向前,人们对日月宇宙的认识也越来越精确。闰月的设置也越来越精准,不再简单粗暴的两年一闰,而改为了,“十九年七闰”等置闰法,让阴阳历可以更精准的匹配。
正题来了,我们的祖先直接将阴阳历结合成了农历,并依此来指导生活,行动,种植和采收。所以说农历不是阴历,而是阴阳合历。
现在一说元旦,人们容易想起的就是每年公历1月1日,利用这一天难得的假期,或是走亲访友,或是与家人团聚。
事实上,在中国古代,也有“元旦”。只不过时间不一致,内涵和习俗也要丰富得多。二者的区别,究竟在哪儿呢?
资料图:红灯笼。宋文佳 摄
古时“元旦”源头在哪里?
按字面意思解释,“元”谓之“首”,“旦”谓之“日”,两个字结合起来,可以引申为“新年开始的第一天”。所以,“元旦”又称为“三元”,即岁之元、月之元、时之元。也就是现在常说的“正月初一”。
据说,古代元旦起源于三皇五帝之一的颛顼,距今已有5000余年历史。
唐朝时,房玄龄等人负责修《晋书》,里面出现了有关“元旦”的记载:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春。”
对元旦比较早的记载,在南朝文史学家萧子云的诗作《介雅》中亦可见到。里边提到“四季新元旦,万寿初春朝”,很明确说明它的“开端”意义。
宋代吴自牧《梦粱录》中还有“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首 ”的记载。
它的起源另有一个传说。相传在远古的尧舜时期,尧帝勤政爱民,在老去以后,把地位禅让给德才兼备的舜,舜又禅让帝位给治水立下大功的禹。他们都做了很多好事,十分受人民爱戴。
资料图:敦煌月牙泉小镇举行庆元旦大漠篝火晚会。 王斌银 摄
为了纪念他们,大家就把尧死后,舜祭祀天地和尧的那天,当做一年的开始之日,称作“元旦”或“元正”,成为古代元旦的由来。
历法变,“元旦”时间也变
传说固然有趣,但实际元旦的来历与人类生活有密切关系。比如做农活,就需要一些准确的时间节点。而一年的开始,又有着特别的意义,所以,人类发明了历法。
古人发现了日夜交替、月缺月圆和四季轮回的自然现象,最终以昼夜交替的周期为一“日”,参照月相变化的周期确定“月”,谷物成熟周期代表了寒来暑往,叫“年”,也就是太阳绕地球一周的时间。
精确计算上述周期经历了很长时间,历法几经变化,“元旦”的时间也跟着变。夏朝使用夏历,以孟喜月(元月)为正月;商朝的殷历以腊月(十二月)为正月;周朝的周历又以冬月(十一月)为正月。
直到汉武帝时期,才不再折腾,当时规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)叫做元旦,自此,一直沿袭至清朝末年。
资料图:元旦小长假期间的新年庙会。 刘昌勇 摄
民俗学专家陈连山表示,初年,当时的政府修改历法,想把整个公历作为时间体系,把所有的传统节日均移至公历时间,于是公历1月1日被定名为“元旦”,传统的元旦则更名为“春节”。
怎一个“吃”字了得
古代是农业社会,到了“元旦”,大规模的农事活动早已结束,娱乐活动又少。所以,大家很快琢磨出各种跟吃有关的点子,花样百出。
南北朝梁宗懔写了一本书,叫《荆楚岁时记》,记录了古代楚地的各种节日风俗。说到元旦时,明确提到拜贺毕,要进椒柏酒,饮桃汤……还要各吃一个鸡蛋。
其中有饮料、食品,还有药物,几乎涉及生活所需的方方面单,又各有其特殊含义,表达希望来年福顺安康的心愿。
比较有趣的,是某些地方要吃“汤饼”。这里的“饼”一般不是指烧饼。北宋《岁时杂记》说:“元旦,京师人家多食索饼,所谓年馎饦,或此之类。”索饼指像绳索一样细长的饼,长相类似现代的面条。
资料图:师傅们在把制作好的桂花糖年糕摆放整齐。王思哲 摄
明清时,人们喜欢在元旦吃年糕,南方尤其流行。明末《帝京景物略》提到,正月元旦,“夙兴盥激,吃枣糕,日年年糕”,相当有趣。
不同地区,年糕也换了名字。明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕:“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁笼蒸春糕……杂诸果品岁祀,递割为年茶,以相馈答。”形似今天的生日蛋糕。
小时候的“阳历年”
当下,人们口中的元旦变成了公历1月1日,各种饮食俗不见了。民俗学专家高巍说,这也就是老辈儿人口中的“阳历年”,小时候的元旦就像星期天,可以多休息一天。
但孩子依然有孩子的过法。高巍是北京人,小时候家家户户挤在一个大院子里,元旦一放假,他就满院子串门,拉着小朋友跳房子、推铁环……不亦乐乎。
资料图:年味儿浓郁。苍雁 摄
赶上天气冷,他们早早往地上泼几盆凉水,很快就结了冰。一群人坐上小冰车“滑冰”;也有时候把二门的门板卸下来,打乒乓球,能玩得忘了吃饭。
“元旦跟着父亲去值班,老听到他们说,过了今天就是明年。”在高巍印象中,有一年元旦,晚上看着书,就听到收音机里响起钟声,告诉人们新的一年到了。
他说,其实,“阳历年”也是新年的开始,同样具有辞旧迎新的意义。在这个时间点上,人们可以把过去一年的日子捋一捋,看看做了哪些事情,有没有遗憾和失误。
“元旦,还是应该有一些仪式感。”高巍说,也可以写下期待,鼓励自己来年努力实现,去拥抱新的希望和梦想。(记者 上官云)
阳历和阴历是我们生活中常用来记时记年的历法,阴历是我们中国人的历法,也被称作农历,而阳历的由来,我们并不太了解。
阳历正式称法应是公历或者公元纪年,公元纪年起源于罗马纪年法罗马共和国时期,罗马军功显著,战无不胜,征服了许多地方,但是也暴露出了一个问题,当时有一句俗语。罗马人常打胜仗,但不知道什么时候打胜的。这说明他们的立法相当落后,因此当时的罗马官尤里乌斯.凯撒,周记天文学家及历法家在古埃及立法的基础上,改良成为儒略历。古罗马原来的历法将一年分为十个月,而如月历中一年才有我们现在所熟知的12个月365天也更接近地球公转的周期,计时更加准确,而公厂办继承了儒略历的这一特征。
公历使用的公元纪年法是起源于西方社会的纪年方法。希腊历或西苑是意大利的医生和哲学家aloysius lilius改编的历法,渊源为《格里高里里历》。
1582年,当时任罗马教皇的格雷戈里十三世批准并颁布。阳历纪年以耶稣诞生之年为纪年的开始。在《格里高利历》中,耶稣诞生后的日期也被称为“anno domini”(a.d.)(拉丁语)以为主的年份。在耶稣诞生之前,“before christ”(b.c.)以为之前。然而,现代学者使用“公元”(before the common era)和“公元前”(before the common era)这两个词来削弱宗教的意义,避免非教徒的反感。
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