海涵(海涵一般用在什么情况)

DUV/EUV三大核心系统，低位光刻机四龙头分析

光刻机不管是DUV还是EUV，最难的就四大块：光源系统、反射镜系统、双工件台、最后到整机集成

光刻机由三大核心系统，数万个零件组成，是产业链各环节顶尖公司通力合作的成果。

1）光源方面，DUV采用准分子激光器，技术掌握在Cymer和Gigaphoton手中，国内科益虹源打破垄断；EUV光源是通过高功率CO2激光器轰击Sn滴而来，高功率激光器为核心组件

2）光学系统是光刻机分辨率成像的保证，由照明系统和物镜系统构成，照明系统优化成像过程，实现分辨率增强；投影物镜系统将掩模图形聚焦成像，ZEISS为AL关键光学元件独供商，国内技术水平仍有较大差距。

3）双工件台系统有效提高了光刻精度与效率，国内华卓精科和清华大学团队走在前列。

双工件台：超高精度超真空双工件台

超高精度超真空双工件台（DUV）:AL(荷)、佳能/尼康（日）、华卓精科（中）

超高精度超真空双工件台（EUV）:AL(荷)

北京华卓精科

华卓精科成立于2012年，主营业务为集成电路制造装备及关键零部件的研发和产业化。目前产品包括光刻机双工件台及其衍生产品超精密运动平台、激光退火设备、晶圆键合设备等。

互动易：万业企业作为上海半导体装备材料基金的主要LP，通过基金入股华卓精科，布局光刻机双工台核心设备 有强烈预期差

本次华为7nm芯片，其中最核心的步骤为多重曝光，是绝对增量环节，后续有望成为新的科技分支接力光刻机行情，务必重视!

其中，光刻胶清洗剂作为重要耗材，随着多重曝光技术的推进，用量大幅增加!

重点关注红宝丽，公司一异内醇胺可以用于电子化学品光刻胶清洗剂，是清洗剂上游必需品，有望深度受益于光刻胶多重曝光工艺。

中科院长光所下唯一上市公司，公司而且本事做的也是光刻机镜头和光源的相关业务，虽然长光所的国科精密卖给了国旺光学，但长光所同时也持有了国望光学股份，而且从最近一些长光所的科技金奖项目和内部信息来看，它的EVU光源方面技术储备超过上海微电子，而且和哈工合作，在光刻机方面有巨大突破。但这个公司你问的时候都喜欢说我什么都没做，华工大被ZC大家都知道吧

①、公司是国内泛半导体设备精密洗净领先服务商，业务涵盖半导体设备洗净服务、显示面板设备清洗服务及半导体设备维修服务三大板块，目前已经掌握了成熟的28/14纳米制程PVD部件清洗再生技术，成功打破了日韩和欧美国家技术垄断。

②、根据芯谋研究发布的《国内泛半导体设备零部件洗净服务行业发展研报》(中国大陆地区),公司精密洗净等业务市场占有率处于国内领先地位。

③、客户端与英特尔、台积电、京东方等头部客户建立了合作关系，中芯国际为公司第三大客户。

④、公司所提供的半导体设备维修服务主要为HS翻新服务，主要是为CMP设备研磨头进行清洗、配件更换维修再生服务。我会在 公众号：海涵财经 每天更新最新的数字经济、ChatGPT、AI算力、CPO/硅光芯片、大数据、6G卫星、数据要素、医疗新基建、一体化压铸、 汽车智能化，激光雷达，HUD，车规芯片，空气悬挂、L3级智能驾驶、PET铜箔，纳电池，800V高压，光伏HJT、TOPCON、钙钛矿、光伏XBC、BIPV、IGBT芯片、碳化硅SIC、CTP/CTC/CTB电池、4680电池、工业母机、海风柔直高压、新能源车高压快充、高镍三元、碳纤维、PET铝箔、PET铜箔、空气源热泵、新材料、中药创新药、中药配方颗粒、乡村振兴、锂矿、钒液流电池、钠离子电池、分布式储能、集中式储能、抗原检测等最新题材热点挖掘，未来属于高预期差的结构性市场，把握核心赛道以及个股的内在价值逻辑预期差才是根本所在。

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语文学习基础之汉语重要字形比较(1)

汉语重要字形比较(1)

“账”与“帐”

“账”为贝宇旁，其义一是关于货币、货物出人的记载，如记账、查账、混账；二是指账簿，如账本、账册、账单、账目、账房：三是指债务，如欠账、还账、放账、算账。表示财物出入的记载和债的义项时，不能写作帐，应写作“账”。

“帐”为巾字旁，指用布、纱或绸做成的遮蔽用的东西，如蚊帐、营帐、帐篷、帐幕、青纱帐等。

“形”和“型”

“形”的本义指形体形象，如形迹可疑（与行迹不定的“行”表示行踪不同）、形影不离，也可指“形状、样子”，如字形、形体、奇形怪状、四方形、原形毕露、地形、形似，还可指表现显露（如喜形于色）、对照（如相形见绌）。

“型”型的本义是指铸造器物的模子，引申出式样类型楷模法式的意思，意为“规格、种类”。如“类型”“型号”“体型”“模型”“造型”“典型”“转型”“巨型”“轻型”“微型”“血型”“小型张”“流线型”“复合型”“写作原型”（特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人）。

霭与蔼

霭与蔼为形声字，形旁分别为草字头和雨字头。草字头表和气、和善，如蔼然、蔼如、和蔼可亲；雨字头表云气、烟雾，如烟霭、暮霭、白云回望合,青霭入看无（唐· 王维《终南山》）与“空翠渺烟霏”一句意境最为接近。

“兰”“蓝”“篮”

“兰”指兰花、兰草、玉兰、剑兰、紫罗兰等花草，不表示颜色。成语“兰质薰心”比喻女子淑美善良的气质。蕙质兰心就是有惠兰的品德和内心,比喻女子心地纯洁,性格高雅。梅兰竹菊素有“四君子”之称,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。“幽兰”往往表示高洁轻清幽、卓尔不群遗世独立的意思。成语“空谷幽兰” ，山谷中优美的兰花，形容十分难得，常用来比喻人品高雅。例句：人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。

“蓝”指颜色，如蓼（liǎo）蓝、蓝天、蔚蓝、蓝宝石、蓝筹股等，感光后变成蓝色的图纸叫“蓝图”，著作所根据的底本称“蓝本”。“兰”“蓝”也作姓氏，不可混淆。

花篮、菜篮、篮球、菜篮子等，都要用竹字头的“篮”，与颜色无关，不能用“蓝”。

“症”与“征”

“症”，意为“因生病而出现的异常状态”，用于症状、并发症。如：“炎症” “急症”“疑难杂症”。

“征”，意为“表露出来的迹象；现象”，用于综合征、征象、体征、指征。如“考前焦虑综合征”“更年期综合征”。

气与汽

“气”“汽”都可指气体，但有所区别。“气”指空气，也可泛指自然状态下的各种气体；而“汽”指液体或固体受热而变成的气体，也可特指水蒸气。

凡与自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“气”。如气体、暖气、水蒸气、天然气、燃气灶、煤气灶、液化气（把煤气压缩成液体叫液化气，此词与气的基本用法有差异，按约定俗成识记）等。主要义项有：气体，如热气腾腾；自然界的冷热阴晴变化，如秋高气爽；人的精神状态，如气冲霄汉，霄汉，云霄和天河，泛指天空，形容魄力非常大，有大无畏的精神和气节；生气，发怒，如怒发冲冠；中医指某种病象，如湿气。

凡与非自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“汽”。如汽灯、汽笛、汽缸、汽化、汽水、汽酒、汽暖、汽船、汽艇、蒸汽、蒸汽机。有两意：①由液体或某些固体变成的气体，如液体变成气体叫汽化，不能写作气化。②特指水蒸气驱动的机器。

壁和璧

壁的意思有墙（铜墙铁壁、家徒四壁，指十分贫穷）、陡峭的山石（如悬崖峭壁）、营垒，军营的围墙（坚壁清野、铁壁合围、作壁上观）。

璧，圆而有孔的玉器，如白璧微瑕、完璧归赵、珠联璧合、中西合璧、原物璧还（敬辞）等。

才与材

才：①才能、才华，如“德才兼备”“才华横溢”“人尽其才”“多才多艺” “才高八斗”“才疏学浅”“恃才傲物”等。②有才能的人，如奇才、干才、将才③副词，如只有……才能……

材指材料：①木材，材料、资料，资质能力等，如就地取材、题材、耗材、大材小用，因材施教、天生我材必有用。②有才能的人，如人材。

注意：“人才”可写作“人材”。“大材小用” “因材施教”“天生我材必有用”说的还是材料的使用，用的是比喻义，所以仍要写“材”。

函 涵 含

函：1）信件，如函件、信函。2）套子，如函套

涵：1）包含，包容，如涵养（名词动词皆有，很有涵养，涵养水源）、海涵、涵泳优游，2）涵洞；桥涵

“函”、“涵”音同形近，“涵”可以作动词，表示包含，“函”只能作名词

“含”与“涵”都有包含、包容的意思，但用法不尽相同。“含蓄”与“涵蓄”通用，但一般都用首选词型“含蓄”；“含义”与“涵义”也通用，但一般都用首选词型“含义”。

反映概念的内容，称“内涵”；某一事物包括、包容的内容，称“涵盖”，这里都只能用“涵”。表示人能控制情绪的修养功夫叫“涵养”，与此有关的“涵容”“包涵”“海涵”等，不能用“含”。若表示内藏而不外露的，如含笑、含羞、含悲、含泪、含怒、含恨、含冤、含苞欲放等，只能用“含”，不能用“涵”。应注意包含与包涵，两个词常常误用，包含意为里面含有，包涵一般用于客套，表示请人原谅。

“籍”与“藉”

“籍”（jí）是竹字头，用法有三：①书籍、册子，如古籍、簿籍；②籍贯，如原籍；③代表个人对国家、组织的隶属关系，如国籍、党籍、厂籍、户籍、学籍等；④登记，如籍没、籍吏民。

“藉”是草字头，意为垫、衬（枕藉，指一起靠着）、抚慰（慰藉）、含蓄（蕴藉）等（以上意思读jiè）。羸兵为人马所蹈藉中的“藉” （jí）意为践踏。

“藉（jí）”有杂乱的意思，常用词是“狼藉”，可解作乱七八糟。比如，“杯盘狼藉”是形容吃饭之后，酒杯碗筷和吃剩的东西乱七八糟摆放的样子。“声名狼藉”是形容人的名声极坏，名誉扫地，乱七八糟。千万注意，不可将“声名狼藉”和“杯盘狼藉”两个成语中的“藉”字用别的字代替。

古文中，“藉”字还可同“借”通用，解作借，是利用、假托或借用之意。　　

“籍”与“藉”均可作姓氏，不要弄错。

“叠”与“迭”

“叠”有两层意思，即一是加层、重复，如重叠、叠印、叠韵、叠罗汉、阳关三叠（与渭城曲一样表达离别之意）、重峦叠嶂、叠石为山、层见叠出、叠床架屋（重复累赘）等；二是折叠，如叠衣、叠被子、折叠床、把纸叠好等。

而“迭”有三层意思，即一是轮流、交替，如更迭、弟兄迭为君等；二是屡次，如迭次、迭出、迭起、送有发现、迭挫强敌、高潮迭起等：三是及，如忙不迭。“妙对迭出”是说妙对一个接一个不断地出来，而不是一个个重叠起来。

“分”与“份”

“分”是会意字，从八，从刀。一撇向左、一捺向右的“八”就是分的意思，从“刀”是指以刀剖物，使之分开。所以“分”的本义是一分为二，分开。比如，二十四节气中的“春分”、“秋分”就是指每年的3月21日或22日，9月23或24日，日光正射赤道，南北两半球昼夜均分，从而表明季节的变化。

有f ēn和fèn两个读音。

读fēn时，表示分离、分别、分布、分寸、分红、分析等意思，与“合”相对立，这时不会和“份”混用，如《三国演义》里说的“合久必分，分久必合”。但“分”在读fèn时，就容易和“份”混淆，引起误用。在报刊上常看到“过份”“缘份”“份量”“份内”“份外”“看在朋友的份上”等等，这些词中的“份”都用错了，应该用“分”才对。

“分”fèn有使整体事物变成几部分或使联在一起的事物离开、分配、分支、部分、表示分数、比率（如百分之十）的含义。由于整体与部分的关系，又引申出“分”读作fèn时的成分、职责（权利）的限度、情分、情谊等含义。

“分”在读fèn时，表示的意思大体上有：①表示物质成分，如成分、水分、养分、盐分、糖分等：②指情谊、机缘、资质等因素，如“情分”“缘分”“天分”“福分”；③表示重量，如分量超重、分量不足等；④表示不同身份、职业，如工人成分、农民成分等；⑤表示格外的意思，如分外高兴、分外明亮等；⑥表示工作上本分以内或以外的事，如分内事、分外事；表示职责和权限，如守本分、太过分、恰如其分、分所应得等；⑦表示属于一定阶级、阶层和某种特征的人，如知识分子、先进分子、落后分子、不法分子等；⑧料想，如“自分不能脱”。

“份”是形声字。从亻（人），分声，表示的意思大体有：①用在有关名词后边表示划分的单位（行政区域和年月等），如省份、县份、年份、月份等；②表示量词，如一份饭、一份报纸、一份礼品、一份账单、一式两份等；③表示整体的一部分，如股份、等份、份额、份饭、有我的一份等；④表示人的身分，现在通常写作“身份”。如身份证。

错误举例：“成分”误作“成份”，“年份”误作“年分”。

“迹”与“绩”

“迹”表示①留下的痕迹，如足迹、踪迹、印迹、笔迹；②前人留下的遗迹(主要指建筑或器物)，如古迹、陈迹；③人们做过的事情，如事迹、形迹、迹象等。

“绩”表示①把麻纤维披开接续起来搓成线，如纺绩、绩麻。②业绩，如成绩、功绩、战绩、劳绩、绩优股等。

“先进事迹”也包含业绩的内容，但主要指已做过的事情，所以用“事迹”而不用“事绩”。“古迹”主要指古代的遗迹，多指古代留传下来的建筑物，所以用“古迹”不用“古绩”。

“磬”“罄” “馨”“磐”

“磬”下从“石”，指古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成。最早用于汉民族的乐舞活动，后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏，成为象征其身份地位的"礼器"。唐宋以后新乐兴起，磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队。

“罄”下从“缶”，缶是一种装物品的瓦器，类似缸。“罄”原指瓦器中空了，后引申为空、尽的意思，如告罄、罄尽、罄竹难书、罄其所有等。

馨（xīn），从香，意思为芳香，散布很远的香气，如～香、馨逸(香气洋溢;芳香远播)、如兰之～、惟吾德馨（只有我品德高尚）、垂～千祀（喻长存的英名）、德艺双馨。

磐（pán）是指大石，如坚如磐石、磐石无转移等。

注意“涅槃”（pán）一词的写法。

“意”与“义”

意，会意，从心从音，本义:心志、心意 心思（如意志、意会、意向、意识、意象、～思、～味、注～、～见、～念、～在笔先、～在言外、项庄舞剑意在沛公、蔡伦立意造纸等），

“意”主要表示内心的看法和想法，可作名词和动词。

名词义有意思 意图（如本意、意图、意蕴、词不达意、言不尽意）、心愿 愿望（如、中意、满意、～愿、愿～、～向、～图、～皆、好～、醉翁之～不在酒等）、人或事物流露的情态（如春～、诗～、惬～、情～、～境、心慌意乱、心猿意马、情投意合、意气用事、意气风发等）等；动词义有料想，如意料、意外、意想、出其不意、意料之中、何意致不厚等。

“义” ，会意，从我,从羊，“我”是兵器,又表仪仗，“羊”表祭牲，本义为“正义 道义，合宜的道德、行为或道理”，主要表示公正的道理或行为，如正～、丈义(主持正义)、义卖、义士、义愤填膺、义断恩绝(恩情道义断绝)、义形于色、大义灭亲、哥们义气、～不容辞、～无反顾、仗～执言、君子喻于义。

本义的文言用法很多：生,亦我所欲也,义（正义）,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也—《孟子·告子上》；引喻失义（引用类似的例证来说明事理）—诸葛亮《出师表》；度义而后动（考虑理由正当,然后去做）—宋· 王安石《答司马谏议书》；燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦(义,坚持正义)— 宋· 苏洵《六国论》

义还有名词义情谊（～气、恩～、～重如山）、意思 人对事物认识到的内容（字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、意～、含～、释～、引申义、比喻义、言不及义、开宗明义、微言大义、望文生义、顾名思义）和形容词义合乎正义或公益的(～举、～务、～愤、～演、见～勇为) 、因抚养而成亲属（义父、义女）、人工制造的（义肢、～齿）的意思用法。

比较：主观臆断　 演绎 仪仗队

“阑” 斓 澜 谰 谏

阑有三义：1.同栏。例：辛弃疾的词“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”。例：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。--宋· 岳飞《满江红》。古诗文中要看其原字是什么，不可混写。

2. 纵横交错。唐岑参《白雪歌送武判官归京》“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”中的阑干不是栏杆意思，而是纵横交错之意，写出诗人零乱飘忽的心情。白居易的诗句“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的“阑干”也是纵横交错，横流之意。

3.将尽，衰退。例：夜阑卧听风吹雨—陆游，夜阑人静，春意阑珊；意兴阑珊

澜：大波浪，例：推波助澜（带贬义）；挽狂澜于既倒；安澜(河流平静，没有泛滥现象)

斓：灿烂多彩。成语：色彩斑斓，形容颜色纷杂，色彩绚丽，例：在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。

谰：抵赖，诬陷，欺骗。如无耻谰言。文言例句：裒货无艺,民诣阙诉之,使者十辈临按,余庆谩谰,不能得其情。翻译：聚敛财物没有限度，百姓到朝廷控告他，十批试着到达查问，淤青欺骗抵赖，所以就不能够了解实情。

谏：规劝君主或尊长，使改正错误。如：从谏如流

jī的同音字辨析，注意意思：

羁绊 羁旅 稽查 缉查 犄角 京畿 齑粉 箕踞 跻身 及笄 畸形 木屐 赍志而没 唧唧喳喳 饥肠辘辘 激浊扬清 ：

“阴”与“荫”

“阴”（读yīn）的义项较多，其中有一层意思指不见阳光的地方为“阴”，如阴天、阴沉、阴暗、阴凉、阴森、遮阴、背阴、树阴、绿阴、林、绿树成阴等。向阳称"阳"，背阳称"阴"，这一方位概念历来都分得很清楚。树阴，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是："午阴嘉树清圆。"中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称"凉阴"或"阴头"。绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。著名古诗或谚语里多用“阴”："树阴照水爱晴柔""绿阴不减来时路""绿阴冉冉遍天涯""树头花落未成阴"""绿树阴浓夏日长""阴阴夏木啭黄鹂""绿杨阴里白沙堤""谁记窗前借绿阴""无心插柳柳成阴"等。

而“荫”统读yìn，主要指：①（树木、青草）覆盖地面起庇荫作用，如陶渊明诗句"桑竹垂馀荫"、苏东坡诗句"长松得高荫"等，都是着眼于枝叶庇荫的意思；②“荫庇”，比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙，如封妻荫子；③遮蔽，如荫蔽、荫翳。

绿茵场的“茵”是指垫子类的东西。

“鱼 与“渔”

鱼的本身、鱼吃的饵料及鱼制品等，均用“鱼”，如鱼饵、鱼白、鱼刺、鱼肚、鱼肝油等。另外，鱼雷、鱼雷艇、鱼水情、鱼贯入场、釜底游鱼、鱼龙混杂、鱼肉乡里等以鱼为喻体的词语，也用“鱼”。

人们捕鱼的活动、工具、场所及从业人员等，一般都用“渔”，如渔场、渔船、渔村、渔夫、渔翁、渔港、渔歌、渔家、渔业、渔具、渔政船等。谋取不正当的利益，叫渔利、渔猎。

鱼具与渔具，鱼竿与渔竿，鱼网与渔网，鱼汛与渔汛可以通用，用首选词型（前者）为好。

“槛”与“坎”

“槛”（kǎn）,意为“门限，门框下部贴近地面的横木”，如“门槛”。“槛”也可读作“jiàn”，有“关牲畜、野兽的栅栏”“送犯人的囚笼”“栏杆，栏板”等意思，如～车、直栏横槛，多于九土之城郭、阁中帝子今何在，槛外长江空自流（王勃的《滕王阁诗》尾句，设问提人，以景结情，指出物要换，星要移，帝子也要死去，而只有槛外的长江，却是永恒地东流无尽，抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨）。

“坎”（kǎn）意：地面低洼的地方、坑，如“坎儿井”“凿地为坎”；田间高出地面的土埂，如“土坎儿”“田坎”。除本义外，还有比喻义的使用，如坎坷（道路或土地坑洼不平，比喻事情不顺利或不称心或不得志）、必须跨过这道坎

错误举例：“门槛”误作“门坎”，“生活中一道道坎”误作“生活中一道道槛”。

冈的形近字

冈gāng，形声，从山,网声。本义指较低而平的山脊，如山冈、冈峦、黄冈、井冈山、景阳冈、云冈石窟、桂殿兰宫 列冈峦之体势（雅洁的宫殿，跟起伏的山峦配合有致）。

岗gǎng，形声，从山,冈声。本义:岗位,哨位，如门岗、站岗、岗哨、岗亭。指山时和冈易混，记住：土坡不高的山用岗，如黄土岗、花岗岩、胸口上肿起一道岗子（这里用的是比喻义）。gàng岗尖(形容极满;超出一般;极好)

刚，硬，坚强之意，如～劲（姿态、风格等挺拔有力）、～健、～毅、金刚石、金刚钻、～正不阿（ē）、～愎自用。

钢，铁和碳的合金，如钢印、～板、～笔、～铁（“钢”和“铁”，喻坚强，如“～～的意志”）、轧～。

“难”的形近字

“滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方，泛指河、海、湖边比岸低的地方，如河滩、海滩、沙滩等；也指江河中水浅多石而水流急的地方，如险滩。

“摊”主要有四层意思：①摆开、铺平，如摊牌、摊场、烂摊子、把凉席摊在床上，把事情摊到桌面上等；②指设在路边的售货处，如地摊、菜摊、水果摊、摆摊儿等；③分担，如分摊、摊派等；④指烹饪时把糊状食物倒在锅中摊平，如摊鸡蛋、摊薄饼等。

“滩”与“摊” 的区别还在于：“摊”可以作为量词，而“滩”不作量词。“摊”作为量词时，用于指摊开的糊状物，如一摊血、一摊水、一摊稀泥、一摊污渍等。

厨与橱

厨，形声，从广( yǎn),尌( shù)声。本义厨房，如厨具、厨下(厨房)、是以君子远庖厨也（所以君子应该远离杀生做饭的地方）。引申为厨师，如名厨、帮厨、厨子等。

橱，形声，从木,厨声。本义是放置东西的家具，如橱子(放置衣物的柜子)、衣橱、碗橱儿、壁橱、书橱、橱窗。

橘与桔

“橘”，橘子树，常绿灌木或小乔木，果实是常见的水果，果皮、种子、树叶等都可以做药材。橘子，指这种植物的果实。

“桔”（jié），桔梗，是多年生草本植物，其根可以做药材。“桔”不是“橘”的简化字。“橘”俗作“桔”，但现在不能这样使用。

错误举例：“橘乡文化”误作“桔乡文化”，“橘红色”误作“桔红色”。

橘的形近字：波谲云诡（好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就像云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。） 鹬蚌相争（比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。）

桔的形近字：反诘 佶屈聱牙 乡土情结（这个情结不同于故事情节的情节，情结是指内心的情感纠葛，一般用在人身上；情节是指故事的发生演变和经过，一般用于事情） 、城乡结合、工农结合（和城乡结合部不同）。

“剑”与“箭”

“剑”是古代兵器，长条形，一端尖，两边有刃，安有短柄。例如：剑客、剑术、亮剑、解剑、刀枪剑戟、剑拔弩张、剑胆琴心（比喻既有情致，又有胆识，旧小说多用来形容能文能武的才子）、口蜜腹剑、唇枪舌剑、尚方宝剑、铸剑为犁（销熔武器以制造务农器具，与化干戈为玉帛相似，要和平不要战争）、刀光剑影、项庄舞剑。

“箭”也是古代兵器的一种，但形状与“剑”不同，其长约二三尺的细杆装上尖头，杆的末梢附有羽毛，搭在弓弩上发射。例如：射箭、箭头、箭步（和“健步如飞”不同，箭步是指一下子蹿cuān得很远的脚步）、箭靶子、挡箭牌 放冷箭、 一箭双雕、一箭之遥、光阴似箭、归心似箭、暗箭伤人、箭在弦上、草船借箭、拿着鸡毛当令箭、开弓没有回头箭。

灸 炙

灸：形声字，从火，久声，是中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位。

炙：会意字，上面是“肉月”的变体，用火烤肉的意思，所以“脍炙人口”（ 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。）“炙手可热”（形容权势大，气焰盛）都必须写“炙”

龄 令

龄：1）年数，如年龄、学龄等；2）年限，如工龄、党龄、树龄等；3）生物体发育过程中的阶段。

令：1）命令，使。2）时节，如时令、夏令等。3）美好，如令名、便言多令才等。4）敬辞，如令媛、令郎等

州和洲

州一般用作行政单位，如神州、九州、州府、沧州、自治州、烽火扬州路等。

洲是指河流中的陆地，如绿洲、沙洲、瀛洲、三角洲、西洲曲、橘子洲、此身谁料 心在天山 心老沧洲；又是大陆及附近岛屿的统称，如亚洲、五大洲、五洲四海、洲际导弹。

注意：神舟九号、神州大地

“式” “试” 与“势”

“式”是样式、格式、仪式。例如：西式、开幕式、阅兵式。

“试”有试验、尝试、考试的动词含义。例如：试航、试题、复试。

“势” 形声，从力,埶( yì)声。本义:权力、权势，如得势、失势、权～、～利眼、势利场。

引申为名词义1、力量、威力、气势，如声势、势均力敌@ 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦@ 如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣。2. 表现出来的情况、样子，如姿～、气～、山～ 、虚张声～、装腔作势。3、形势、情势、趋势、时机，如局～、守势、～不可挡、因～利导、势如破竹、势在必行、势不两立@大势所趋;仁义不施,攻守之势异也—汉· 贾谊《过秦论》@ 今两虎共斗,其势不俱生—《史记·廉颇蔺相如列传》

“栓”与“闩”

“栓”， 形声，从木,全声。本义为木钉、插子，是指用绳子等绕在物体上，再打上结。如枪～、血～、栓塞（sè）等，为名词。

“拴”， 形声，从手,全声。本义:绑住。引申为打结、上闩等动词义，如拴住、拴马桩等。

而“闩” （shuān），指事，从门,“一”象门闩形。本义:门上的横插。是指门关上后，插在门内使门推不开的木棍或铁棍，或指用闩插上。例如：把门闩上。

“少”的形近字

“沙”会意，从水,从少。《说文》:“水少沙见。”金文字形,左边是水,右边“少”象沙粒形。本义:极细碎的石粒。例如：～石、～尘、～砾（沙和碎石块）、～滩、～洲（江河里由泥沙淤积成的陆地）、～暴、～浴、～疗、飘飘何所似，天地一～鸥（文学上指栖息岸边沙地的鸥一类的水鸟）。还指像沙的东西（～糖、豆～、～瓤）、同纱（白沙在涅,与之俱黑）、声音不清脆不响亮（沙哑）等意义。

“砂”同“沙”， “沙”的俗字，但在“砂布”“砂纸”“砂轮”“砂型”“砂眼”“ 朱砂”“砂锅”等词中，通常写作“砂”。“砂眼”不同“沙眼”，应注意区分。

“庭、厅、廷、亭”

“庭”是指厅堂、正房前的院子，如庭院、大相径庭、门庭若市；厅堂，如分庭抗礼（庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系）、大庭广众；法院审案的地方，如庭长、法庭、开庭、出庭。

“厅”聚会或招待客人用的房间，大机关里的一个办事部门。

“亭”是指亭子，形状像亭子的小房子，成语“亭亭玉立”用的是比喻义。

“ 廷”是指朝廷、宫廷，如廷试、宫廷、龙廷。

“相”的形近字

“箱”是指箱子、像箱子的东西。例如：木箱、书箱、信箱。

“厢”是指厢房、类似房子隔间的地方。例如：车厢儿、包厢、厢房、西厢记。

“一相情愿”同“一厢情愿”。

“页、业、叶”

“页”是指张（纸张）或用作量词。例如：页码、活页。

“业”多指行业、学业、职业、事业、产业等名词义。古文有从事（业贼，以偷为业。业网，以打鱼为业。业儒，以儒学为业。业缝，以做衣鞋等手艺为业。业文，从事文学。业武，从事武事。业商，经商,从事商业）、已经（良业为取履,因长跪履之—《史记·留侯世家》）等意思。

“叶”是指叶子、像叶子的。例如：枝叶、百叶窗、一叶扁舟、叶落归根、叶落知秋。特殊读音：xié～韵

厂和场

厂，形声，从广( yǎn),敞声。从“广”,表示与房屋有关。本义:棚舍。所以其基本义都围绕工厂等集体组织，如厂规、厂矿、东厂等。

场，形声，从土昜声。本义Cháng指平坦的空地，如场院、赶场、打场(在场上脱粒)、摊场、晒场、一场雨、闹一场。念chǎng时多指人活动的场所，如场所、会场、场合、场景、场面、出场、夜场、过场、专场、包场、鸡场、排场（chɑng）、落后三场、粉墨登场

“昔”的形近字

腊là，本义为干肉或年终祭祀，所以所组成词语与干肉或12月有关，如腊月、腊日(古时腊祭之日。农历十二月初八，俗称腊八)、腊八粥、腊肉等。

蜡là，形声，从虫,( liè)声。本义:动物、植物或矿物所产生的某些油质，如石～、蜂～、～版、～笔、～疗、～染、～人、～纸、～烛、～黄（形容颜色黄得像蜡）、～丸、味同嚼蜡（形容语言或文章枯燥无味）、原驰蜡象、蜡炬成灰泪始干—李商隐《无题》

矛与茅

矛，兵器，如矛头、长矛、自相矛盾。茅，一种草，如茅庐、茅舍、茅塞顿开、名列前茅

炭和碳

炭，木炭，如烧炭、～笔、～画、活性炭、炭烤食品、雪中送炭、生灵涂炭、心忧炭贱愿天寒；煤，如焦炭、石～、泥～；炭疽 tànjū。

碳，一种非金属元素，如碳酸、碳素、碳化物、低碳钢、二氧化碳、低碳生活。

“肖”的形近字

宵，夜，如元宵、春～、～夜、～小、良～、～禁、通～达旦、～衣旰食（天不亮就起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务）、今宵酒醒何处。

霄，云，天空，如云霄、～汉、重（chǒng ）～、～壤（天和地，喻相去很远）、九霄云外。

“可”的形近字

柯。1、斧子的柄，如斧～、烂柯人（典出南朝梁·任昉《述异记》，王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后以“烂柯”指世事变幻，烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人， “烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”用典故表达世事沧桑、人事全非、暮年返乡恍如隔世的心情）。2.草木的枝茎：柯枝(枝条)、柯干(枝干)、交～错叶、横柯上蔽。

轲，本为具有两木相接的车轴的车，后多见于人名：荆轲、孟～。

珂，形声，从玉,可声，本义:似玉的美石、白玛瑙。

坷，形声，kē坷垃（“垃”读轻声），坎坷kě。

苛，形声，本义:小草，引申为“过于严厉”（～刻、～求、～责、～待）、“繁重，使人难以忍受”（～重zhòng 、～捐杂税）。古文的用词，如苛礼(苛刻微细的礼节)、苛难(以琐事诘难)、苛敛(烦重地征收赋税)、苛小(烦琐细小，亦指繁杂细微之事)都与本义相关。

脚与角

脚。形声，字从肉，从却，却亦声，“却”意为“后退”、“后移”，“肉”为“肢”省，“肉”与“却”联合起来表示“会后退的肢体”。本义：从脚掌底面到小腿这一段肢体。比较身体部位：胫，小腿；膑，膝盖骨；股，大腿；颔，下巴颏。

主要意思：

1、人和某些动物身体最下部接触地面的部分：脚心、脚掌、脚背、脚跟、脚步、脚法（指踢球、踢毽等的技巧）、脚镣、三脚猫（技艺不精）、脚踏实地（形容做事实事求是，不浮夸）、 碍手碍脚（妨碍别人做事）、做手脚（为达到某种目的而暗地里进行的某种活动）、绊脚石、垫脚石、指手画脚（指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形）。　　

2、最下部，某物的底座（作为它的支承部件）：脚注、山脚、墙脚（墙的下部，多比喻基础。 “墙角”与“墙脚”辨析：在“两面墙与地板三者相交那个角落里外附近的地方（具体的）”这个意义上两个词没有区别。但是“墙脚”还有一个比喻义，比喻基础（抽象的）。所以“墙脚”这个词的使用范围要比“墙角”广泛，它有两个义项。而“墙角”只有一个义项，就是指哪个实际的角落。挖墙脚只能一个写法）、水面初平云脚低、杯脚、吊脚楼、露马脚、三脚架。

3、剩下的废料，渣滓：下脚料、下脚货。注意和“边角料”不同。 　　

4、脚本：表演戏剧或拍摄影视所依据的底本。 　　

5、旧时指与体力搬运有关的：脚夫、脚行、拉脚。

角jiǎo，象形，甲骨文字形,像兽角形，本义:动物的角，如兽角、鹿～、角马、犄～、～质、角弓(用兽角作装饰的硬弓);。引申为形状像角的：菱～、皂～、额角、总角（古代未成年的人,头顶两侧束发为髻,状如牛角,故称角，所以总角之交多指八九岁至十三四岁的少年时期的交情）、～钢、～尺、三角带、三角尺、三角铁、边角料、城墙角、拐角、～落、角门、角球、画～、号～、四面边声连角起、清角吹寒、口角生疮。

jué古代酒器；角色,人物，如～色、名～、主角儿、配角、丑角、旦角、红角儿、坤角

崭露头角（崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。与“头角峥嵘”意思用法相似：头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。反义词：不露圭角、默默无闻）；较量，竞争，如～力、～斗、～逐、发生口角；古代宫商角徵zhǐ羽五音之一。

注意独角jiǎo戏的读音。

梁与粱

梁，会意，从木,从水,刅( chuāng)声，从“木”从“水”,表示用木料在水上造桥。本义水桥，如河梁(桥,又借指送别之地)、桥梁(桥)、、津～（渡口和桥梁，借指学习的门径）。后来的意思都与形旁相关。1、架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，泛指水平方向的长条形承重构件：房～、悬梁(在房梁上上吊)、栋～、～上君子（指窃贼）。2、器物、身体或其他物体上中间高起的部分：脊梁、鼻～、山～。

粱，形声，从米,梁省声，本义:植物名，古代指粟的优良品种,子实也称粱,为细粮。1. 粟的优良品种的总称：一枕黄～、黄粱美梦。2.〔高～〕一年生草本植物，子实红褐色，可食，亦可酿酒、制淀粉。杆可用来编席、造纸等。亦称“蜀黍”。3. 精美的主食：膏～（泛指美味的饭菜，如“～～子弟”，旧时指达官贵人家的子弟）、～糗（liáng qiǔ，粱制的干粮）、稻粱谋（指为了生计）。

“惠”“蕙”与“慧”“彗”

“惠”， 会意，从心,从叀( zhuān)。

①本义:仁爱，相邻义仁慈仁义、柔顺顺从、恩爱宠爱，如聪明仁惠、惠风和畅、惠然肯来(函柬用语,表示欢迎客人光临的言词) 。

②多是指给予的或受到的好处，如～泽 ～和 ～爱 ～握（恩惠深厚） 仁～ 实～ 施～于人 口惠而实不至 大王加惠 Ｏ～政 互～互利 ～及远人 ～而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。

③还有敬辞，用于对方对待自己的行动：～赠 ～临 ～顾 ～存 ～允。④通“慧”，聪慧。如甚矣,汝之不惠。

蕙，形声字，与香草有关。如 ～草（即“佩兰”）、～兰（多年生草本植物，叶丛生，狭长而尖，初夏开淡黄绿色花，气味很香，供观赏）、～心（喻女子内心纯美）。

蕙质兰心，比喻女子的秀外慧中。

“慧”， 形声，从心,彗声。本义:聪明,有才智，如智慧、慧根、颖～、～黠（聪明而狡猾）、慧侠(有才华,有胆略)、独具慧眼、秀外慧中（秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明）、拾人牙慧（拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话）。

彗，会意，甲骨文像扫竹之形,本是象形字，小篆增加“又”(手),构成了会意字。本义:扫帚。组词较狭窄，一般围绕“彗星”一词。

力和利

力，象形，甲骨文字形象耒形,有柄有尖,用以翻地，用耒表示执耒耕作需要花费力气。“力”是汉字部首之一。1.本义:体力,力气，如力士(力气很大的人)、四肢无力、力尽神危(力气精神都疲惫到极点)、力软筋麻(力尽筋疲。筋疲力尽)、力屈(力竭)、力尽(力气用尽)、力竭(力气用尽) 、力不从心等。

2.引申出名词义：力量（尽～而为、生产力、爆发力、鼎力相助、水力资源、自力更生、力大无比、愿将军量力而处之—《资治通鉴》）、能力（才力即才能能力、脑力即人的记忆理解想像等的能力、力用即能力和作用、力怯即力小胆怯、独力经营、量力而行、同等学力等）、权力武力威力权势（力征即以武力征伐、以力服人者,非心服也—《孟子》）等

3.动词义：致力、努力、从事于，如力农(从事于农业)、力田(致力耕种)、力耕(努力耕作)等。

副词义：尽力,极力，竭力，如力促、力正(尽力匡正)、力戒、力学（努力学习）、力战(全力作战)、力排众议、力主变法、力叮不释、据理力争。

利，会意，从刀,从禾，表示以刀断禾的意思，本义:刀剑锋利,刀口快，锋利锐利之意，如～刃、～剑、利金(锋利的兵器)、二人同心 其利断金、木受绳则直 金就砺则利。

引申出形容词义：快 敏捷（利落、利马即快马、假舆马者,非利足（脚走得快）也,而致千里—《荀子·劝学》子贡利口巧辞—《史记·仲尼弟子传》能言善辩,含贬义）、吉利 顺利（利钝即顺利与挫折、利时即吉时、时不利兮骓不逝—《史记·项羽本纪》因利乘便—汉· 贾谊《过秦论》）、有利的（善战者因其势而利导之（善于作战的人能够根据形势的发展向有利的方向引导）—《资治通鉴》）、重要的 要害的（怀抱利器）等。

名词义利益（福利、利害关系、水利枢纽、有蒋氏者,专其利三世矣 翻译：有个姓蒋的人，独占这种（捕蛇而不纳税）的好处已经三代了。）、赢利 利息（暴利即巨额利润、一本万～、逐什一之利—《史记·越王勾践世家》欲居之以为利（他想留着它(一只蟋蟀)居为奇货用它来牟取暴利）—《聊斋志异·促织》商人重利轻别离—白居易《琵琶行(并序)》）、 [功名]利禄（利禄即财利与爵禄、不慕荣利—晋· 陶渊明《五柳先生传》）、财利（利路即生财门路、君子喻于义,小人喻于利—《论语·里仁》）、指个人的安危（但欲求死,不复顾利害—宋· 文天祥《指南录后序》）、胜利、物资等。

动词义善于，如利口(善于口辩)、利足(善于行走)、利趾(善走)、利舌(谓能言善辩)；使有利，有利于，以为利，如利他(佛教语。施益于他人)、损人利己、毫不利己 专门利人、利其然

老和佬

老，会意，甲骨文字形,像一个手里拿着拐杖的老人形，本义:年老,衰老，很多意义与此相关。如耆老（指老年人）、月下老、敬～院、扶～携幼、老当益壮、老屋（历时长久的）、～马识途、少年～成（有经验）、老脸皮(脸皮厚)、天若有情天亦老、老（敬爱,敬重）吾老,以及人之老、少壮不努力老大（年老）徒伤悲。

佬，成年的人（含轻视意）：阔～、乡巴佬、土地佬、湖北佬、黑道大佬。

老侧重于指老年人，无贬义，而佬侧重称呼“不受人敬重”的某一类人。目前，现代汉语词典在“和事老”的处理上有所不妥。若指无原则的进行调停的人，写作“佬”为好，若指调停争端的人，写作“老”为好。

姥，从女，本义:老年妇女的俗称。如姥姥、姥爷、便可白公姥（公婆）。

语文学习基础之汉语重要字形比较(1)

汉语重要字形比较(1)

“账”与“帐”

“账”为贝宇旁，其义一是关于货币、货物出人的记载，如记账、查账、混账；二是指账簿，如账本、账册、账单、账目、账房：三是指债务，如欠账、还账、放账、算账。表示财物出入的记载和债的义项时，不能写作帐，应写作“账”。

“帐”为巾字旁，指用布、纱或绸做成的遮蔽用的东西，如蚊帐、营帐、帐篷、帐幕、青纱帐等。

“形”和“型”

“形”的本义指形体形象，如形迹可疑（与行迹不定的“行”表示行踪不同）、形影不离，也可指“形状、样子”，如字形、形体、奇形怪状、四方形、原形毕露、地形、形似，还可指表现显露（如喜形于色）、对照（如相形见绌）。

“型”型的本义是指铸造器物的模子，引申出式样类型楷模法式的意思，意为“规格、种类”。如“类型”“型号”“体型”“模型”“造型”“典型”“转型”“巨型”“轻型”“微型”“血型”“小型张”“流线型”“复合型”“写作原型”（特指文艺作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人）。

霭与蔼

霭与蔼为形声字，形旁分别为草字头和雨字头。草字头表和气、和善，如蔼然、蔼如、和蔼可亲；雨字头表云气、烟雾，如烟霭、暮霭、白云回望合,青霭入看无（唐· 王维《终南山》）与“空翠渺烟霏”一句意境最为接近。

“兰”“蓝”“篮”

“兰”指兰花、兰草、玉兰、剑兰、紫罗兰等花草，不表示颜色。成语“兰质薰心”比喻女子淑美善良的气质。蕙质兰心就是有惠兰的品德和内心,比喻女子心地纯洁,性格高雅。梅兰竹菊素有“四君子”之称,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。“幽兰”往往表示高洁轻清幽、卓尔不群遗世独立的意思。成语“空谷幽兰” ，山谷中优美的兰花，形容十分难得，常用来比喻人品高雅。例句：人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。

“蓝”指颜色，如蓼（liǎo）蓝、蓝天、蔚蓝、蓝宝石、蓝筹股等，感光后变成蓝色的图纸叫“蓝图”，著作所根据的底本称“蓝本”。“兰”“蓝”也作姓氏，不可混淆。

花篮、菜篮、篮球、菜篮子等，都要用竹字头的“篮”，与颜色无关，不能用“蓝”。

“症”与“征”

“症”，意为“因生病而出现的异常状态”，用于症状、并发症。如：“炎症” “急症”“疑难杂症”。

“征”，意为“表露出来的迹象；现象”，用于综合征、征象、体征、指征。如“考前焦虑综合征”“更年期综合征”。

气与汽

“气”“汽”都可指气体，但有所区别。“气”指空气，也可泛指自然状态下的各种气体；而“汽”指液体或固体受热而变成的气体，也可特指水蒸气。

凡与自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“气”。如气体、暖气、水蒸气、天然气、燃气灶、煤气灶、液化气（把煤气压缩成液体叫液化气，此词与气的基本用法有差异，按约定俗成识记）等。主要义项有：气体，如热气腾腾；自然界的冷热阴晴变化，如秋高气爽；人的精神状态，如气冲霄汉，霄汉，云霄和天河，泛指天空，形容魄力非常大，有大无畏的精神和气节；生气，发怒，如怒发冲冠；中医指某种病象，如湿气。

凡与非自然状态下的各种气体有关的词语，一般用“汽”。如汽灯、汽笛、汽缸、汽化、汽水、汽酒、汽暖、汽船、汽艇、蒸汽、蒸汽机。有两意：①由液体或某些固体变成的气体，如液体变成气体叫汽化，不能写作气化。②特指水蒸气驱动的机器。

壁和璧

壁的意思有墙（铜墙铁壁、家徒四壁，指十分贫穷）、陡峭的山石（如悬崖峭壁）、营垒，军营的围墙（坚壁清野、铁壁合围、作壁上观）。

璧，圆而有孔的玉器，如白璧微瑕、完璧归赵、珠联璧合、中西合璧、原物璧还（敬辞）等。

才与材

才：①才能、才华，如“德才兼备”“才华横溢”“人尽其才”“多才多艺” “才高八斗”“才疏学浅”“恃才傲物”等。②有才能的人，如奇才、干才、将才③副词，如只有……才能……

材指材料：①木材，材料、资料，资质能力等，如就地取材、题材、耗材、大材小用，因材施教、天生我材必有用。②有才能的人，如人材。

注意：“人才”可写作“人材”。“大材小用” “因材施教”“天生我材必有用”说的还是材料的使用，用的是比喻义，所以仍要写“材”。

函 涵 含

函：1）信件，如函件、信函。2）套子，如函套

涵：1）包含，包容，如涵养（名词动词皆有，很有涵养，涵养水源）、海涵、涵泳优游，2）涵洞；桥涵

“函”、“涵”音同形近，“涵”可以作动词，表示包含，“函”只能作名词

“含”与“涵”都有包含、包容的意思，但用法不尽相同。“含蓄”与“涵蓄”通用，但一般都用首选词型“含蓄”；“含义”与“涵义”也通用，但一般都用首选词型“含义”。

反映概念的内容，称“内涵”；某一事物包括、包容的内容，称“涵盖”，这里都只能用“涵”。表示人能控制情绪的修养功夫叫“涵养”，与此有关的“涵容”“包涵”“海涵”等，不能用“含”。若表示内藏而不外露的，如含笑、含羞、含悲、含泪、含怒、含恨、含冤、含苞欲放等，只能用“含”，不能用“涵”。应注意包含与包涵，两个词常常误用，包含意为里面含有，包涵一般用于客套，表示请人原谅。

“籍”与“藉”

“籍”（jí）是竹字头，用法有三：①书籍、册子，如古籍、簿籍；②籍贯，如原籍；③代表个人对国家、组织的隶属关系，如国籍、党籍、厂籍、户籍、学籍等；④登记，如籍没、籍吏民。

“藉”是草字头，意为垫、衬（枕藉，指一起靠着）、抚慰（慰藉）、含蓄（蕴藉）等（以上意思读jiè）。羸兵为人马所蹈藉中的“藉” （jí）意为践踏。

“藉（jí）”有杂乱的意思，常用词是“狼藉”，可解作乱七八糟。比如，“杯盘狼藉”是形容吃饭之后，酒杯碗筷和吃剩的东西乱七八糟摆放的样子。“声名狼藉”是形容人的名声极坏，名誉扫地，乱七八糟。千万注意，不可将“声名狼藉”和“杯盘狼藉”两个成语中的“藉”字用别的字代替。

古文中，“藉”字还可同“借”通用，解作借，是利用、假托或借用之意。　　

“籍”与“藉”均可作姓氏，不要弄错。

“叠”与“迭”

“叠”有两层意思，即一是加层、重复，如重叠、叠印、叠韵、叠罗汉、阳关三叠（与渭城曲一样表达离别之意）、重峦叠嶂、叠石为山、层见叠出、叠床架屋（重复累赘）等；二是折叠，如叠衣、叠被子、折叠床、把纸叠好等。

而“迭”有三层意思，即一是轮流、交替，如更迭、弟兄迭为君等；二是屡次，如迭次、迭出、迭起、送有发现、迭挫强敌、高潮迭起等：三是及，如忙不迭。“妙对迭出”是说妙对一个接一个不断地出来，而不是一个个重叠起来。

“分”与“份”

“分”是会意字，从八，从刀。一撇向左、一捺向右的“八”就是分的意思，从“刀”是指以刀剖物，使之分开。所以“分”的本义是一分为二，分开。比如，二十四节气中的“春分”、“秋分”就是指每年的3月21日或22日，9月23或24日，日光正射赤道，南北两半球昼夜均分，从而表明季节的变化。

有f ēn和fèn两个读音。

读fēn时，表示分离、分别、分布、分寸、分红、分析等意思，与“合”相对立，这时不会和“份”混用，如《三国演义》里说的“合久必分，分久必合”。但“分”在读fèn时，就容易和“份”混淆，引起误用。在报刊上常看到“过份”“缘份”“份量”“份内”“份外”“看在朋友的份上”等等，这些词中的“份”都用错了，应该用“分”才对。

“分”fèn有使整体事物变成几部分或使联在一起的事物离开、分配、分支、部分、表示分数、比率（如百分之十）的含义。由于整体与部分的关系，又引申出“分”读作fèn时的成分、职责（权利）的限度、情分、情谊等含义。

“分”在读fèn时，表示的意思大体上有：①表示物质成分，如成分、水分、养分、盐分、糖分等：②指情谊、机缘、资质等因素，如“情分”“缘分”“天分”“福分”；③表示重量，如分量超重、分量不足等；④表示不同身份、职业，如工人成分、农民成分等；⑤表示格外的意思，如分外高兴、分外明亮等；⑥表示工作上本分以内或以外的事，如分内事、分外事；表示职责和权限，如守本分、太过分、恰如其分、分所应得等；⑦表示属于一定阶级、阶层和某种特征的人，如知识分子、先进分子、落后分子、不法分子等；⑧料想，如“自分不能脱”。

“份”是形声字。从亻（人），分声，表示的意思大体有：①用在有关名词后边表示划分的单位（行政区域和年月等），如省份、县份、年份、月份等；②表示量词，如一份饭、一份报纸、一份礼品、一份账单、一式两份等；③表示整体的一部分，如股份、等份、份额、份饭、有我的一份等；④表示人的身分，现在通常写作“身份”。如身份证。

错误举例：“成分”误作“成份”，“年份”误作“年分”。

“迹”与“绩”

“迹”表示①留下的痕迹，如足迹、踪迹、印迹、笔迹；②前人留下的遗迹(主要指建筑或器物)，如古迹、陈迹；③人们做过的事情，如事迹、形迹、迹象等。

“绩”表示①把麻纤维披开接续起来搓成线，如纺绩、绩麻。②业绩，如成绩、功绩、战绩、劳绩、绩优股等。

“先进事迹”也包含业绩的内容，但主要指已做过的事情，所以用“事迹”而不用“事绩”。“古迹”主要指古代的遗迹，多指古代留传下来的建筑物，所以用“古迹”不用“古绩”。

“磬”“罄” “馨”“磐”

“磬”下从“石”，指古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成；也指佛教的打击乐器，形状像钵，用铜制成。最早用于汉民族的乐舞活动，后来用于历代帝王、上层统治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘礼仪活动中的乐队演奏，成为象征其身份地位的"礼器"。唐宋以后新乐兴起，磬仅用于祭祀仪式的雅乐乐队。

“罄”下从“缶”，缶是一种装物品的瓦器，类似缸。“罄”原指瓦器中空了，后引申为空、尽的意思，如告罄、罄尽、罄竹难书、罄其所有等。

馨（xīn），从香，意思为芳香，散布很远的香气，如～香、馨逸(香气洋溢;芳香远播)、如兰之～、惟吾德馨（只有我品德高尚）、垂～千祀（喻长存的英名）、德艺双馨。

磐（pán）是指大石，如坚如磐石、磐石无转移等。

注意“涅槃”（pán）一词的写法。

“意”与“义”

意，会意，从心从音，本义:心志、心意 心思（如意志、意会、意向、意识、意象、～思、～味、注～、～见、～念、～在笔先、～在言外、项庄舞剑意在沛公、蔡伦立意造纸等），

“意”主要表示内心的看法和想法，可作名词和动词。

名词义有意思 意图（如本意、意图、意蕴、词不达意、言不尽意）、心愿 愿望（如、中意、满意、～愿、愿～、～向、～图、～皆、好～、醉翁之～不在酒等）、人或事物流露的情态（如春～、诗～、惬～、情～、～境、心慌意乱、心猿意马、情投意合、意气用事、意气风发等）等；动词义有料想，如意料、意外、意想、出其不意、意料之中、何意致不厚等。

“义” ，会意，从我,从羊，“我”是兵器,又表仪仗，“羊”表祭牲，本义为“正义 道义，合宜的道德、行为或道理”，主要表示公正的道理或行为，如正～、丈义(主持正义)、义卖、义士、义愤填膺、义断恩绝(恩情道义断绝)、义形于色、大义灭亲、哥们义气、～不容辞、～无反顾、仗～执言、君子喻于义。

本义的文言用法很多：生,亦我所欲也,义（正义）,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也—《孟子·告子上》；引喻失义（引用类似的例证来说明事理）—诸葛亮《出师表》；度义而后动（考虑理由正当,然后去做）—宋· 王安石《答司马谏议书》；燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦(义,坚持正义)— 宋· 苏洵《六国论》

义还有名词义情谊（～气、恩～、～重如山）、意思 人对事物认识到的内容（字义、词义、语义、广义、狭义、同义、反义、歧义、意～、含～、释～、引申义、比喻义、言不及义、开宗明义、微言大义、望文生义、顾名思义）和形容词义合乎正义或公益的(～举、～务、～愤、～演、见～勇为) 、因抚养而成亲属（义父、义女）、人工制造的（义肢、～齿）的意思用法。

比较：主观臆断　 演绎 仪仗队

“阑” 斓 澜 谰 谏

阑有三义：1.同栏。例：辛弃疾的词“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”。例：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。--宋· 岳飞《满江红》。古诗文中要看其原字是什么，不可混写。

2. 纵横交错。唐岑参《白雪歌送武判官归京》“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”中的阑干不是栏杆意思，而是纵横交错之意，写出诗人零乱飘忽的心情。白居易的诗句“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的“阑干”也是纵横交错，横流之意。

3.将尽，衰退。例：夜阑卧听风吹雨—陆游，夜阑人静，春意阑珊；意兴阑珊

澜：大波浪，例：推波助澜（带贬义）；挽狂澜于既倒；安澜(河流平静，没有泛滥现象)

斓：灿烂多彩。成语：色彩斑斓，形容颜色纷杂，色彩绚丽，例：在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。

谰：抵赖，诬陷，欺骗。如无耻谰言。文言例句：裒货无艺,民诣阙诉之,使者十辈临按,余庆谩谰,不能得其情。翻译：聚敛财物没有限度，百姓到朝廷控告他，十批试着到达查问，淤青欺骗抵赖，所以就不能够了解实情。

谏：规劝君主或尊长，使改正错误。如：从谏如流

jī的同音字辨析，注意意思：

羁绊 羁旅 稽查 缉查 犄角 京畿 齑粉 箕踞 跻身 及笄 畸形 木屐 赍志而没 唧唧喳喳 饥肠辘辘 激浊扬清 ：

“阴”与“荫”

“阴”（读yīn）的义项较多，其中有一层意思指不见阳光的地方为“阴”，如阴天、阴沉、阴暗、阴凉、阴森、遮阴、背阴、树阴、绿阴、林、绿树成阴等。向阳称"阳"，背阳称"阴"，这一方位概念历来都分得很清楚。树阴，自然就是指树木遮住阳光而形成的阴影处。把树阴写得最为形象的一句词是："午阴嘉树清圆。"中午阳光直射，大树底下形成一圆圈的阴影，这里是很凉爽的，俗称"凉阴"或"阴头"。绿树成阴，表明树木的枝繁叶茂，这是夏天的景象。著名古诗或谚语里多用“阴”："树阴照水爱晴柔""绿阴不减来时路""绿阴冉冉遍天涯""树头花落未成阴"""绿树阴浓夏日长""阴阴夏木啭黄鹂""绿杨阴里白沙堤""谁记窗前借绿阴""无心插柳柳成阴"等。

而“荫”统读yìn，主要指：①（树木、青草）覆盖地面起庇荫作用，如陶渊明诗句"桑竹垂馀荫"、苏东坡诗句"长松得高荫"等，都是着眼于枝叶庇荫的意思；②“荫庇”，比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙，如封妻荫子；③遮蔽，如荫蔽、荫翳。

绿茵场的“茵”是指垫子类的东西。

“鱼 与“渔”

鱼的本身、鱼吃的饵料及鱼制品等，均用“鱼”，如鱼饵、鱼白、鱼刺、鱼肚、鱼肝油等。另外，鱼雷、鱼雷艇、鱼水情、鱼贯入场、釜底游鱼、鱼龙混杂、鱼肉乡里等以鱼为喻体的词语，也用“鱼”。

人们捕鱼的活动、工具、场所及从业人员等，一般都用“渔”，如渔场、渔船、渔村、渔夫、渔翁、渔港、渔歌、渔家、渔业、渔具、渔政船等。谋取不正当的利益，叫渔利、渔猎。

鱼具与渔具，鱼竿与渔竿，鱼网与渔网，鱼汛与渔汛可以通用，用首选词型（前者）为好。

“槛”与“坎”

“槛”（kǎn）,意为“门限，门框下部贴近地面的横木”，如“门槛”。“槛”也可读作“jiàn”，有“关牲畜、野兽的栅栏”“送犯人的囚笼”“栏杆，栏板”等意思，如～车、直栏横槛，多于九土之城郭、阁中帝子今何在，槛外长江空自流（王勃的《滕王阁诗》尾句，设问提人，以景结情，指出物要换，星要移，帝子也要死去，而只有槛外的长江，却是永恒地东流无尽，抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨）。

“坎”（kǎn）意：地面低洼的地方、坑，如“坎儿井”“凿地为坎”；田间高出地面的土埂，如“土坎儿”“田坎”。除本义外，还有比喻义的使用，如坎坷（道路或土地坑洼不平，比喻事情不顺利或不称心或不得志）、必须跨过这道坎

错误举例：“门槛”误作“门坎”，“生活中一道道坎”误作“生活中一道道槛”。

冈的形近字

冈gāng，形声，从山,网声。本义指较低而平的山脊，如山冈、冈峦、黄冈、井冈山、景阳冈、云冈石窟、桂殿兰宫 列冈峦之体势（雅洁的宫殿，跟起伏的山峦配合有致）。

岗gǎng，形声，从山,冈声。本义:岗位,哨位，如门岗、站岗、岗哨、岗亭。指山时和冈易混，记住：土坡不高的山用岗，如黄土岗、花岗岩、胸口上肿起一道岗子（这里用的是比喻义）。gàng岗尖(形容极满;超出一般;极好)

刚，硬，坚强之意，如～劲（姿态、风格等挺拔有力）、～健、～毅、金刚石、金刚钻、～正不阿（ē）、～愎自用。

钢，铁和碳的合金，如钢印、～板、～笔、～铁（“钢”和“铁”，喻坚强，如“～～的意志”）、轧～。

“难”的形近字

“滩”指河、海、湖边水深时淹没、水浅时露出的地方，泛指河、海、湖边比岸低的地方，如河滩、海滩、沙滩等；也指江河中水浅多石而水流急的地方，如险滩。

“摊”主要有四层意思：①摆开、铺平，如摊牌、摊场、烂摊子、把凉席摊在床上，把事情摊到桌面上等；②指设在路边的售货处，如地摊、菜摊、水果摊、摆摊儿等；③分担，如分摊、摊派等；④指烹饪时把糊状食物倒在锅中摊平，如摊鸡蛋、摊薄饼等。

“滩”与“摊” 的区别还在于：“摊”可以作为量词，而“滩”不作量词。“摊”作为量词时，用于指摊开的糊状物，如一摊血、一摊水、一摊稀泥、一摊污渍等。

厨与橱

厨，形声，从广( yǎn),尌( shù)声。本义厨房，如厨具、厨下(厨房)、是以君子远庖厨也（所以君子应该远离杀生做饭的地方）。引申为厨师，如名厨、帮厨、厨子等。

橱，形声，从木,厨声。本义是放置东西的家具，如橱子(放置衣物的柜子)、衣橱、碗橱儿、壁橱、书橱、橱窗。

橘与桔

“橘”，橘子树，常绿灌木或小乔木，果实是常见的水果，果皮、种子、树叶等都可以做药材。橘子，指这种植物的果实。

“桔”（jié），桔梗，是多年生草本植物，其根可以做药材。“桔”不是“橘”的简化字。“橘”俗作“桔”，但现在不能这样使用。

错误举例：“橘乡文化”误作“桔乡文化”，“橘红色”误作“桔红色”。

橘的形近字：波谲云诡（好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就像云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。） 鹬蚌相争（比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。）

桔的形近字：反诘 佶屈聱牙 乡土情结（这个情结不同于故事情节的情节，情结是指内心的情感纠葛，一般用在人身上；情节是指故事的发生演变和经过，一般用于事情） 、城乡结合、工农结合（和城乡结合部不同）。

“剑”与“箭”

“剑”是古代兵器，长条形，一端尖，两边有刃，安有短柄。例如：剑客、剑术、亮剑、解剑、刀枪剑戟、剑拔弩张、剑胆琴心（比喻既有情致，又有胆识，旧小说多用来形容能文能武的才子）、口蜜腹剑、唇枪舌剑、尚方宝剑、铸剑为犁（销熔武器以制造务农器具，与化干戈为玉帛相似，要和平不要战争）、刀光剑影、项庄舞剑。

“箭”也是古代兵器的一种，但形状与“剑”不同，其长约二三尺的细杆装上尖头，杆的末梢附有羽毛，搭在弓弩上发射。例如：射箭、箭头、箭步（和“健步如飞”不同，箭步是指一下子蹿cuān得很远的脚步）、箭靶子、挡箭牌 放冷箭、 一箭双雕、一箭之遥、光阴似箭、归心似箭、暗箭伤人、箭在弦上、草船借箭、拿着鸡毛当令箭、开弓没有回头箭。

灸 炙

灸：形声字，从火，久声，是中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位。

炙：会意字，上面是“肉月”的变体，用火烤肉的意思，所以“脍炙人口”（ 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。）“炙手可热”（形容权势大，气焰盛）都必须写“炙”

龄 令

龄：1）年数，如年龄、学龄等；2）年限，如工龄、党龄、树龄等；3）生物体发育过程中的阶段。

令：1）命令，使。2）时节，如时令、夏令等。3）美好，如令名、便言多令才等。4）敬辞，如令媛、令郎等

州和洲

州一般用作行政单位，如神州、九州、州府、沧州、自治州、烽火扬州路等。

洲是指河流中的陆地，如绿洲、沙洲、瀛洲、三角洲、西洲曲、橘子洲、此身谁料 心在天山 心老沧洲；又是大陆及附近岛屿的统称，如亚洲、五大洲、五洲四海、洲际导弹。

注意：神舟九号、神州大地

“式” “试” 与“势”

“式”是样式、格式、仪式。例如：西式、开幕式、阅兵式。

“试”有试验、尝试、考试的动词含义。例如：试航、试题、复试。

“势” 形声，从力,埶( yì)声。本义:权力、权势，如得势、失势、权～、～利眼、势利场。

引申为名词义1、力量、威力、气势，如声势、势均力敌@ 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦@ 如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣。2. 表现出来的情况、样子，如姿～、气～、山～ 、虚张声～、装腔作势。3、形势、情势、趋势、时机，如局～、守势、～不可挡、因～利导、势如破竹、势在必行、势不两立@大势所趋;仁义不施,攻守之势异也—汉· 贾谊《过秦论》@ 今两虎共斗,其势不俱生—《史记·廉颇蔺相如列传》

“栓”与“闩”

“栓”， 形声，从木,全声。本义为木钉、插子，是指用绳子等绕在物体上，再打上结。如枪～、血～、栓塞（sè）等，为名词。

“拴”， 形声，从手,全声。本义:绑住。引申为打结、上闩等动词义，如拴住、拴马桩等。

而“闩” （shuān），指事，从门,“一”象门闩形。本义:门上的横插。是指门关上后，插在门内使门推不开的木棍或铁棍，或指用闩插上。例如：把门闩上。

“少”的形近字

“沙”会意，从水,从少。《说文》:“水少沙见。”金文字形,左边是水,右边“少”象沙粒形。本义:极细碎的石粒。例如：～石、～尘、～砾（沙和碎石块）、～滩、～洲（江河里由泥沙淤积成的陆地）、～暴、～浴、～疗、飘飘何所似，天地一～鸥（文学上指栖息岸边沙地的鸥一类的水鸟）。还指像沙的东西（～糖、豆～、～瓤）、同纱（白沙在涅,与之俱黑）、声音不清脆不响亮（沙哑）等意义。

“砂”同“沙”， “沙”的俗字，但在“砂布”“砂纸”“砂轮”“砂型”“砂眼”“ 朱砂”“砂锅”等词中，通常写作“砂”。“砂眼”不同“沙眼”，应注意区分。

“庭、厅、廷、亭”

“庭”是指厅堂、正房前的院子，如庭院、大相径庭、门庭若市；厅堂，如分庭抗礼（庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系）、大庭广众；法院审案的地方，如庭长、法庭、开庭、出庭。

“厅”聚会或招待客人用的房间，大机关里的一个办事部门。

“亭”是指亭子，形状像亭子的小房子，成语“亭亭玉立”用的是比喻义。

“ 廷”是指朝廷、宫廷，如廷试、宫廷、龙廷。

“相”的形近字

“箱”是指箱子、像箱子的东西。例如：木箱、书箱、信箱。

“厢”是指厢房、类似房子隔间的地方。例如：车厢儿、包厢、厢房、西厢记。

“一相情愿”同“一厢情愿”。

“页、业、叶”

“页”是指张（纸张）或用作量词。例如：页码、活页。

“业”多指行业、学业、职业、事业、产业等名词义。古文有从事（业贼，以偷为业。业网，以打鱼为业。业儒，以儒学为业。业缝，以做衣鞋等手艺为业。业文，从事文学。业武，从事武事。业商，经商,从事商业）、已经（良业为取履,因长跪履之—《史记·留侯世家》）等意思。

“叶”是指叶子、像叶子的。例如：枝叶、百叶窗、一叶扁舟、叶落归根、叶落知秋。特殊读音：xié～韵

厂和场

厂，形声，从广( yǎn),敞声。从“广”,表示与房屋有关。本义:棚舍。所以其基本义都围绕工厂等集体组织，如厂规、厂矿、东厂等。

场，形声，从土昜声。本义Cháng指平坦的空地，如场院、赶场、打场(在场上脱粒)、摊场、晒场、一场雨、闹一场。念chǎng时多指人活动的场所，如场所、会场、场合、场景、场面、出场、夜场、过场、专场、包场、鸡场、排场（chɑng）、落后三场、粉墨登场

“昔”的形近字

腊là，本义为干肉或年终祭祀，所以所组成词语与干肉或12月有关，如腊月、腊日(古时腊祭之日。农历十二月初八，俗称腊八)、腊八粥、腊肉等。

蜡là，形声，从虫,( liè)声。本义:动物、植物或矿物所产生的某些油质，如石～、蜂～、～版、～笔、～疗、～染、～人、～纸、～烛、～黄（形容颜色黄得像蜡）、～丸、味同嚼蜡（形容语言或文章枯燥无味）、原驰蜡象、蜡炬成灰泪始干—李商隐《无题》

矛与茅

矛，兵器，如矛头、长矛、自相矛盾。茅，一种草，如茅庐、茅舍、茅塞顿开、名列前茅

炭和碳

炭，木炭，如烧炭、～笔、～画、活性炭、炭烤食品、雪中送炭、生灵涂炭、心忧炭贱愿天寒；煤，如焦炭、石～、泥～；炭疽 tànjū。

碳，一种非金属元素，如碳酸、碳素、碳化物、低碳钢、二氧化碳、低碳生活。

“肖”的形近字

宵，夜，如元宵、春～、～夜、～小、良～、～禁、通～达旦、～衣旰食（天不亮就起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务）、今宵酒醒何处。

霄，云，天空，如云霄、～汉、重（chǒng ）～、～壤（天和地，喻相去很远）、九霄云外。

“可”的形近字

柯。1、斧子的柄，如斧～、烂柯人（典出南朝梁·任昉《述异记》，王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后以“烂柯”指世事变幻，烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人， “烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”用典故表达世事沧桑、人事全非、暮年返乡恍如隔世的心情）。2.草木的枝茎：柯枝(枝条)、柯干(枝干)、交～错叶、横柯上蔽。

轲，本为具有两木相接的车轴的车，后多见于人名：荆轲、孟～。

珂，形声，从玉,可声，本义:似玉的美石、白玛瑙。

坷，形声，kē坷垃（“垃”读轻声），坎坷kě。

苛，形声，本义:小草，引申为“过于严厉”（～刻、～求、～责、～待）、“繁重，使人难以忍受”（～重zhòng 、～捐杂税）。古文的用词，如苛礼(苛刻微细的礼节)、苛难(以琐事诘难)、苛敛(烦重地征收赋税)、苛小(烦琐细小，亦指繁杂细微之事)都与本义相关。

脚与角

脚。形声，字从肉，从却，却亦声，“却”意为“后退”、“后移”，“肉”为“肢”省，“肉”与“却”联合起来表示“会后退的肢体”。本义：从脚掌底面到小腿这一段肢体。比较身体部位：胫，小腿；膑，膝盖骨；股，大腿；颔，下巴颏。

主要意思：

1、人和某些动物身体最下部接触地面的部分：脚心、脚掌、脚背、脚跟、脚步、脚法（指踢球、踢毽等的技巧）、脚镣、三脚猫（技艺不精）、脚踏实地（形容做事实事求是，不浮夸）、 碍手碍脚（妨碍别人做事）、做手脚（为达到某种目的而暗地里进行的某种活动）、绊脚石、垫脚石、指手画脚（指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形）。　　

2、最下部，某物的底座（作为它的支承部件）：脚注、山脚、墙脚（墙的下部，多比喻基础。 “墙角”与“墙脚”辨析：在“两面墙与地板三者相交那个角落里外附近的地方（具体的）”这个意义上两个词没有区别。但是“墙脚”还有一个比喻义，比喻基础（抽象的）。所以“墙脚”这个词的使用范围要比“墙角”广泛，它有两个义项。而“墙角”只有一个义项，就是指哪个实际的角落。挖墙脚只能一个写法）、水面初平云脚低、杯脚、吊脚楼、露马脚、三脚架。

3、剩下的废料，渣滓：下脚料、下脚货。注意和“边角料”不同。 　　

4、脚本：表演戏剧或拍摄影视所依据的底本。 　　

5、旧时指与体力搬运有关的：脚夫、脚行、拉脚。

角jiǎo，象形，甲骨文字形,像兽角形，本义:动物的角，如兽角、鹿～、角马、犄～、～质、角弓(用兽角作装饰的硬弓);。引申为形状像角的：菱～、皂～、额角、总角（古代未成年的人,头顶两侧束发为髻,状如牛角,故称角，所以总角之交多指八九岁至十三四岁的少年时期的交情）、～钢、～尺、三角带、三角尺、三角铁、边角料、城墙角、拐角、～落、角门、角球、画～、号～、四面边声连角起、清角吹寒、口角生疮。

jué古代酒器；角色,人物，如～色、名～、主角儿、配角、丑角、旦角、红角儿、坤角

崭露头角（崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。与“头角峥嵘”意思用法相似：头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。反义词：不露圭角、默默无闻）；较量，竞争，如～力、～斗、～逐、发生口角；古代宫商角徵zhǐ羽五音之一。

注意独角jiǎo戏的读音。

梁与粱

梁，会意，从木,从水,刅( chuāng)声，从“木”从“水”,表示用木料在水上造桥。本义水桥，如河梁(桥,又借指送别之地)、桥梁(桥)、、津～（渡口和桥梁，借指学习的门径）。后来的意思都与形旁相关。1、架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，泛指水平方向的长条形承重构件：房～、悬梁(在房梁上上吊)、栋～、～上君子（指窃贼）。2、器物、身体或其他物体上中间高起的部分：脊梁、鼻～、山～。

粱，形声，从米,梁省声，本义:植物名，古代指粟的优良品种,子实也称粱,为细粮。1. 粟的优良品种的总称：一枕黄～、黄粱美梦。2.〔高～〕一年生草本植物，子实红褐色，可食，亦可酿酒、制淀粉。杆可用来编席、造纸等。亦称“蜀黍”。3. 精美的主食：膏～（泛指美味的饭菜，如“～～子弟”，旧时指达官贵人家的子弟）、～糗（liáng qiǔ，粱制的干粮）、稻粱谋（指为了生计）。

“惠”“蕙”与“慧”“彗”

“惠”， 会意，从心,从叀( zhuān)。

①本义:仁爱，相邻义仁慈仁义、柔顺顺从、恩爱宠爱，如聪明仁惠、惠风和畅、惠然肯来(函柬用语,表示欢迎客人光临的言词) 。

②多是指给予的或受到的好处，如～泽 ～和 ～爱 ～握（恩惠深厚） 仁～ 实～ 施～于人 口惠而实不至 大王加惠 Ｏ～政 互～互利 ～及远人 ～而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。

③还有敬辞，用于对方对待自己的行动：～赠 ～临 ～顾 ～存 ～允。④通“慧”，聪慧。如甚矣,汝之不惠。

蕙，形声字，与香草有关。如 ～草（即“佩兰”）、～兰（多年生草本植物，叶丛生，狭长而尖，初夏开淡黄绿色花，气味很香，供观赏）、～心（喻女子内心纯美）。

蕙质兰心，比喻女子的秀外慧中。

“慧”， 形声，从心,彗声。本义:聪明,有才智，如智慧、慧根、颖～、～黠（聪明而狡猾）、慧侠(有才华,有胆略)、独具慧眼、秀外慧中（秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明）、拾人牙慧（拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话）。

彗，会意，甲骨文像扫竹之形,本是象形字，小篆增加“又”(手),构成了会意字。本义:扫帚。组词较狭窄，一般围绕“彗星”一词。

力和利

力，象形，甲骨文字形象耒形,有柄有尖,用以翻地，用耒表示执耒耕作需要花费力气。“力”是汉字部首之一。1.本义:体力,力气，如力士(力气很大的人)、四肢无力、力尽神危(力气精神都疲惫到极点)、力软筋麻(力尽筋疲。筋疲力尽)、力屈(力竭)、力尽(力气用尽)、力竭(力气用尽) 、力不从心等。

2.引申出名词义：力量（尽～而为、生产力、爆发力、鼎力相助、水力资源、自力更生、力大无比、愿将军量力而处之—《资治通鉴》）、能力（才力即才能能力、脑力即人的记忆理解想像等的能力、力用即能力和作用、力怯即力小胆怯、独力经营、量力而行、同等学力等）、权力武力威力权势（力征即以武力征伐、以力服人者,非心服也—《孟子》）等

3.动词义：致力、努力、从事于，如力农(从事于农业)、力田(致力耕种)、力耕(努力耕作)等。

副词义：尽力,极力，竭力，如力促、力正(尽力匡正)、力戒、力学（努力学习）、力战(全力作战)、力排众议、力主变法、力叮不释、据理力争。

利，会意，从刀,从禾，表示以刀断禾的意思，本义:刀剑锋利,刀口快，锋利锐利之意，如～刃、～剑、利金(锋利的兵器)、二人同心 其利断金、木受绳则直 金就砺则利。

引申出形容词义：快 敏捷（利落、利马即快马、假舆马者,非利足（脚走得快）也,而致千里—《荀子·劝学》子贡利口巧辞—《史记·仲尼弟子传》能言善辩,含贬义）、吉利 顺利（利钝即顺利与挫折、利时即吉时、时不利兮骓不逝—《史记·项羽本纪》因利乘便—汉· 贾谊《过秦论》）、有利的（善战者因其势而利导之（善于作战的人能够根据形势的发展向有利的方向引导）—《资治通鉴》）、重要的 要害的（怀抱利器）等。

名词义利益（福利、利害关系、水利枢纽、有蒋氏者,专其利三世矣 翻译：有个姓蒋的人，独占这种（捕蛇而不纳税）的好处已经三代了。）、赢利 利息（暴利即巨额利润、一本万～、逐什一之利—《史记·越王勾践世家》欲居之以为利（他想留着它(一只蟋蟀)居为奇货用它来牟取暴利）—《聊斋志异·促织》商人重利轻别离—白居易《琵琶行(并序)》）、 [功名]利禄（利禄即财利与爵禄、不慕荣利—晋· 陶渊明《五柳先生传》）、财利（利路即生财门路、君子喻于义,小人喻于利—《论语·里仁》）、指个人的安危（但欲求死,不复顾利害—宋· 文天祥《指南录后序》）、胜利、物资等。

动词义善于，如利口(善于口辩)、利足(善于行走)、利趾(善走)、利舌(谓能言善辩)；使有利，有利于，以为利，如利他(佛教语。施益于他人)、损人利己、毫不利己 专门利人、利其然

老和佬

老，会意，甲骨文字形,像一个手里拿着拐杖的老人形，本义:年老,衰老，很多意义与此相关。如耆老（指老年人）、月下老、敬～院、扶～携幼、老当益壮、老屋（历时长久的）、～马识途、少年～成（有经验）、老脸皮(脸皮厚)、天若有情天亦老、老（敬爱,敬重）吾老,以及人之老、少壮不努力老大（年老）徒伤悲。

佬，成年的人（含轻视意）：阔～、乡巴佬、土地佬、湖北佬、黑道大佬。

老侧重于指老年人，无贬义，而佬侧重称呼“不受人敬重”的某一类人。目前，现代汉语词典在“和事老”的处理上有所不妥。若指无原则的进行调停的人，写作“佬”为好，若指调停争端的人，写作“老”为好。

姥，从女，本义:老年妇女的俗称。如姥姥、姥爷、便可白公姥（公婆）。

常见的古今谦敬词语

常见的谦敬词语

中华民族崇德尚礼，中华文化源远流长。作为礼仪之邦，讲究礼尚往来，卑己达人。在人们日常交际和书信往来中往往要运用到一些敬谦辞。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。谦辞是表示谦虚或谦恭的言辞，一般对己。

古代谦称

一、 王侯自称

【朕】 本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。如《史记》：“朕为始皇帝。”

【寡人】 皇帝的谦称，译为“我”。如《孟子·梁惠王上》：“梁惠王曰：‘寡人之于国也，尽心焉耳矣。’”

【孤】 皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。如《赤壁之战》：“诸人持议，甚失孤望。”

【寡君】 臣下对别国谦称本国君主。如《左传》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。”

【不毂】 不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。如《左传·僖公四年》：“岂不毂是为？先君之好是继。”

二、 臣子自称

【臣】 谦称自己不如对方的身份地位高。男性谦称，可译为“我”。如《鸿门宴》：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。”

【老臣】 官吏对君主的自称，多指年长者。如《战国策·赵策》：“老臣贱息舒祺，最少。”

三、 一般人自称

【仆】 谦称，译为“我”。如《报任安书》：“仆非敢如此也。”

【愚】 谦称，译为“我”。如《赤壁之战》：“愚谓大计不如迎之。”

【某】 代替自己的名字，谦称，译为“我”。如《答司马谏议书》：“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”

【小人】 谦称，译为“我”。如《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣。”

【鄙人】 古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。如《韩非子》：“宋之鄙人，得璞玉而献之子罕。”

【不才】 本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。如《报刘一丈书》：“至以‘上下相孚，才德称位’语不才，则不才有深感焉。”

【不肖】 即“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行。如《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，请辞去。”

【不佞】 同“不才”。如《战国策·赵策二》：“不佞寝疾，不能趋走。”

【后学】 学者或读书人的自称。如《朝阳岩铭》：“零邑后学田玉书石。”

【贱子】 谦称自己。如《无家别》：“贱子因阵败，归来寻旧蹊。”

四、 女子自称

【妾】 古代妇女对自己的谦称。如《乐羊子妻》：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”

【贱妾】 女子自称。如《孔雀东南飞〈并序〉》：“贱妾留空房。”

【婢子】 古代妇人自称的谦辞，译为“我”。如《左传·僖公十五年》：“若晋君朝以入，则婢子夕以死。”

五、 自称家人

【家严】 亦称“家君”“家尊”，在别人面前对自己父亲的谦称。如陈梦雷《绝交书》：“先慈恐不孝激烈难堪，遣人呼入。家严出，以婉词相讽。”

【家慈】 旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。

【舍弟】 对自己弟弟的谦称(称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼前常加“舍”)。

【拙荆】 又作“山荆”“荆室”，旧时丈夫对妻子的一种谦称。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫寒人家妇女的穿着，故以此代称。

【贱息】 古人对自己子女的谦称。如《战国策·赵策》：“老臣贱息舒祺，最少。”

【犬子】 对人称自己的儿子。如《鹧鸪天·为老母寿》：“同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。”又指对别人儿子的鄙称。如《三国演义》：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”

【弱息】 原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。

【息女】 古人对外人称自己的女儿。如《汉书·高帝纪》：“臣有息女，愿为箕帚妾。”

【小女】 对人称自己的女儿。如《宋史》：“贫贱有小女。”

【从子】 侄子。古代称堂兄弟为从兄弟，侄为从子，伯叔父为从父。如《记王忠肃公翱三事》：“后还朝，求太监后，得二从子。”

【季父】 父亲最小的弟弟。如《鸿门宴》：“楚左尹项伯者，项羽季父也。”

【小姑】 对丈夫妹妹的称呼。如《孔雀东南飞》：“却与小姑别，泪落连珠子。”

【大母、大父】 (外)祖母、祖父。如《项脊轩志》：“一日，大母过余曰”。《韩非子·五蠹》：“大父未死而有二十五孙”。

古代敬辞

一、 称君王

【陛下】 对帝王的尊称，译为“您”。如《秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。”

【庙号】 帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。庙号，是对已死皇帝的敬称。如《海瑞传》：“时世宗享国日久，不视朝。”

【殿下】 古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。“殿”即“宫殿”，“殿下”本为宫殿的陛阶之下。古代天子宫中可称宫、称殿，丞相府中只可称殿，不能称宫。汉代在称天子为“陛下”的同时，称侯王为“殿下”。唐以后只称皇太子为“殿下”，侯王不称。

二、 称臣子

【麾下】 古代对将帅的一种尊称。麾是古时军中将帅指挥用的旌旗，为将帅指挥权力的象征，故以此称之。如《三国志·吴志》：“愿麾下重天授之姿，副四海之望。”

【足下】 下称上或同辈相称的敬辞，译为“您”。如《荆轲刺秦王》：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”

【执事】 侍从。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方。如《烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”

【阁下】 尊称，译为“您”。如《与于襄阳书》：“侧闻阁下抱不世之才，特立而独行。”

【左右】 在左右的侍臣。对人不称其名，只称“左右”，表示尊敬对方。如《报任安书》：“是仆终已不得舒愤懑以晓左右。”

【君】 尊称，译为“您”。如《冯谖客孟尝君》：“今君有一窟，未得高枕而卧也。”

三、 称师、长

【夫子】 尊称，译为“老师”或“您”。

【丈人】 对老年男子的尊称，与今之“岳父”不同，译为“您”。

【老】 对老年人的尊称。如张老、谢老等。

【父(fǔ)】 古代对男子的美称或对老年人的尊称。

【亚父】 亚，仅次一等的。古代侯王往往称自己尊敬的贤臣为“亚父”。意为仅次于父亲的人。如《项羽本纪》：“亚父南向坐，——亚父者，范增也。”

【甫】 同“父(fǔ)”，古代男子的美称。

【膝下】 古代儿女对父母的敬称。往往用于书面语。如《报母书》：“违离膝下，三十五年。”

【爷】 旧称父亲或尊贵者。如《木兰诗》：“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”

【高堂】 古称父母为高堂。

【泰山】 旧时称妻父为泰山。

四、 称朋友、同辈的人

【先生】 尊称，译为“您”或者“先生”。

【卿】 尊称，译为“您”。

【子】 尊称，译为“您”。

【公】 尊称，译为“您”。

【吾子】 尊称，比称“子”更亲热，译为“您”。

五、 称对方亲眷

【令堂】 对对方母亲的敬称。

【令尊】 对对方父亲的敬称。

【令兄】 对对方哥哥的敬称。

【令弟】 对对方弟弟的敬称。

【令妹】 对对方妹妹的敬称。

【令坦】 对对方女婿的敬称。

【令郎】 对对方儿子的敬称。

【令爱】 对对方女儿的敬称。

【千金】 旧时尊称别人的女儿为千金。

一、敬辞前缀例释

敬辞前缀：屈老俯光请，雅芳拜华令。叨玉垂大贤，高贵恭惠奉。

1．“敬”字一族。常用于自己的行为涉及别人。如敬告：告诉。敬贺：祝贺。敬候：等候。敬礼(用于书信结尾)：表示恭敬。敬请：请。敬佩：敬重佩服。敬谢不敏：表示推辞做某件事(不敏：没有才能)。

2．“屈”字一族。如屈驾：委屈大驾(多用于邀请人)。屈就：多用于请人担任职务，委屈就任。屈居：委屈地处于(较低的地位)。屈尊：降低身份俯就。

3．“老”字一族。用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人。老兄：尊称男性朋友。老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用)；现也指一些公司的总经理或董事长。“老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。

4．“俯”字一族。旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解。俯就：用于请对方同意担任职务。俯念：称对方或上级体念。俯允：称对方或上级允许。

5．“光”字一族。表示光荣，用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到。光临：称宾客到来。

6．“请”字一族。用于希望对方做某事。如请进：请对方进来。请坐：请求对方坐下。请问：用于请求对方回答问题。

7．“雅”字一族。用于称对方的情意、举动。如雅教：称对方的指教。雅量：称对方的度量大。雅兴：称对方的兴趣大。雅意：称对方的情意或意见。雅正：把自己的诗文书画等送给人时请对方指教或改正批评。

8．“芳”字一族。用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居。芳龄：称对方(多用于年轻女子)的年龄。芳名：称对方(多用于年轻女子)的名字。

9．“拜”字一族。人事来往中用于自己的行为动作涉及对方。如拜辞：指告辞对方。拜读：指阅读(对方的文章)。拜访：指访问对方(朋友)。拜服：指佩服对方。拜识：结识。拜贺：指祝贺对方。拜识：指结识对方。拜托：指托对方办事情。拜望：指探望(对方)。

10．“华”字一族。称对方的有关事物。如华诞：称对方生日。华翰：称对方的书信。华堂：称对方的房屋。华宗：称人同族或同姓者。

11．“令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊：尊称对方的父亲。令堂：尊称对方的母亲。令郎：尊称对方的儿子。令爱：尊称对方的女儿。令兄：尊称对方的兄长。令弟：尊称对方的弟弟。令婿(令袒)：尊称对方的女婿。令侄：尊称对方的侄子。令亲：尊称对方的亲戚。

12．“叨”字一族。如叨光：沾光(受到好处，表示感谢)。叨教：领教(受到指教，表示感谢)。叨扰：打扰(受到款待，表示感谢)。

13．“玉”字一族。指对方身体或行动。如玉成：成全。玉音：尊称对方的书信、言辞(多用于书信)。玉体：称对方身体。玉照：称对方的照片。

14．“垂”字一族。用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱：称对方(多是长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)。垂念：称别人对自己的思念。垂青：称对方对自己的重视。垂问、垂询：称别人对自己的询问。

15．“大”字一族。尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人。大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人。大姐：可尊称女性朋友或熟人。大妈、大娘：尊称年长的妇女。大爷：尊称年长的男子。大人(多用于书信)：称长辈。大驾：称对方。大师(大师傅)：尊称和尚。大名：称对方的名字。大庆：称老年人的寿辰。大作：称对方的著作。大札：称对方的书信。

16．“贤”字一族。用于平辈或晚辈。如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性。贤侄：称侄子。

17．“高”字一族。称别人的事物。如高见：高明的见解。高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。高龄：称老人(多指六十岁以上)的年龄。高论：称别人的议论。高寿：用于问老人的年纪。高足：称呼别人的学生。

18．“贵”字一族。称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么。贵庚：问人年龄。贵国：称对方国家。贵姓：问人姓。贵校：称对方学校。贵恙：称对方的病。贵子：称对方的儿子(含祝福之意)。

19．“恭”字一族。表示恭敬地对待对方。如恭贺：恭敬地祝贺。恭候：恭敬地等候。恭请：恭敬地邀请。恭迎：恭敬地迎接。恭喜：祝贺对方的喜事。

20．“惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存：请保存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)。惠顾：惠临(多用于商店对顾客)。惠临：指对方到自己这里来。惠允：指对方允许自己(做某事)。惠赠：指对方赠予(财物)。

21．“宝”字一族。用于称呼对方的店铺等。如：“宝地”，用于称对方所在的地方；“宝号”，用于称呼对方的店铺或名字。

22．“光”字一族。表示光荣，用于对方来临。例如：“光临”，称宾客到来；“光顾”，称客人到来，商家多用来欢迎顾客。

23．“奉”字一族。用于自己的举动涉及对方时。如奉达：告诉，表达(多用于书信)。奉复：回复(多用于书信)。奉告：告诉。奉还：归还。奉陪：陪伴或陪同做某事。奉劝：劝告。奉送、奉赠：赠送。奉托：拜托。奉迎：迎接。

二、谦辞前缀例释

谦辞前缀：愚家小敝浅，鄙舍老贱寒。拙陋不敢管，妾劳寡奴犬。

1．“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己。愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

2．“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲。家母、家慈：称母亲。家兄：称兄长。家姐：称姐姐。家叔：称叔叔。

3．“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人前谦称自己。小儿：谦称自己的儿子。小女：谦称自己的女儿。小人：地位低的人自称。小生(多见于早期白话)：青年读书人自称。小可(多见于早期白话)：谦称自己。小店：谦称自己的商店。

4．“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝处：谦称自己的房屋、处所。敝人：谦称自己。敝校：谦称自己所在的学校。敝姓：谦称自己的姓。

5．“浅”字较少，如浅见：浅显的见解。

6．“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己。鄙意：谦称自己的意见。鄙见：谦称自己的见解。

7．“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟。舍妹：称妹妹。舍侄：称侄子。舍亲：称亲戚。

8．“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化。老朽：老年人谦称自己。老脸：年老人指自己的面子。老身：老年妇女谦称自己。

9．“贱”字一族。称有关自己的事物。(您)贵姓？贱姓王。贱妾：文言诗词里妇女的自称。贱息：自己的儿子。贱内：称自己的妻子。

10．“寒”字较少，如寒舍：对人称自己的家。

11．“拙”字一族。用于称自己的(文章见解等)。如拙笔：谦称自己的文字或书画。拙见：称自己的见解。拙著(拙作)：称自己的作品。

12．“陋”字较少，如陋见：浅见。

13．“不”字一族。如不才：没有才能。不敢当：表示承担不起(对方的招待、夸奖等)。不敏：不聪明(表示自谦)。不佞：没有才能。不肖：品行不好(多用于子弟)。

14．“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题。敢请：用于请求对方做某事。敢烦：用于麻烦对方做某事。

15．“管”字较少。如管见：浅陋的见识。

16．妾：古时女子谦称自己。

17．“劳”字一族，请别人做事所用的客气话。如劳驾：请别人做事或让路。劳步：用于谢人来访。劳动：烦劳，烦。劳累：让人受累(用于请别人帮忙做事)。劳神：(用于请别人帮忙做事)费精神。

18．寡人：本来是君王的谦称，即寡德之人。

19．奴家：青年女子自称。

20．犬子：称自己的儿子。

21．“过”字一族。用于评价别人对自己的行为。如“过奖”，意思是过分的表扬或夸奖，用于对方赞扬自己时。“过誉”，意思是过分的称赞，用于对方称赞自己时。

22．“薄”字一族。用于称呼和自己有关的事物。如“薄酒”，意思是味淡的酒，常用于待客时；“薄礼”，意思是不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物；“薄面”，为人求情时谦称自己的面子。

23．“刍”用于称呼自己的见解等。如：“刍议”用于称自己的议论。

三、常用敬辞和谦辞

1．敬辞：

卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

驾临：敬辞，称对方到来。

台端：敬辞，旧时称对方(多用于机关、团体等给个人的函件)。

台甫：敬辞，旧时用于问人的表字。

台驾：敬辞，旧称对方。

鼎力：敬辞，大力(表示请托或感谢时用)。

阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合。

足下：敬辞，称朋友。

千金：敬辞，称别人的女儿。

璧还：敬辞，用于归还对方物品。

候光：敬辞，等候光临。

候教：敬辞，等候指教。

海涵：敬辞，大度包容(多用于请人特别原谅时)。

借重：指借用其他人的力量，多用作敬辞。

名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

2．谦辞：

舍间：谦称自己的家，也称“舍下”。

斗胆：形容大胆，多用作谦辞。

后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞。

后进：学识或资历较浅的人。

仆人：男子的谦称。

不才、鄙人、在下、卑下、窃：“我”的谦称。

久仰：谦辞，仰慕已久(初次见面时说)。

久违：谦辞，好久不见。

错爱：谦辞，表示感谢对方的关心、爱护。

避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。

一得之愚：谦称自己的一点愚昧的见识。

尸位素餐：谦称自己未尽职责。

刍芜之见：谦称自己浅陋的看法。

马齿徒增：谦称自己白白增长年岁。

一孔之见：比喻狭隘片面的见解。

才疏学浅：谦称见识不广，学问不深。

德薄才疏：谦称品行和才能都很差。

德薄能鲜：谦称德行浅薄，才能不足。

敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。

抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。

贻笑大方：谦称让学者或行家笑话。

无功受禄：谦称没有功劳而得到报酬。

笨鸟先飞：谦称表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。

一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。

恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。

望尘莫及：谦称同对方相比，差之甚远。

不足挂齿：谦称事情轻微不值得一提。

雕虫小技：谦称微不足道的技能(多指文字技巧)。

东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。

区区此心：谦称微不足道的一点心意或想法。

挂一漏万：提到一个，漏掉上万。谦称列举的很少，遗漏掉的很多，很不完备。

信笔涂鸦：谦称自己字写得很坏。

四、谦敬辞实例

初次见面说“久仰”　好久不见说“久违”

请人批评说“指教”　求人原谅说“包涵”

求人帮忙说“劳驾”　麻烦别人说“打扰”

求给方便说“借光”　托人办事说“拜托”

看望别人说“拜访”　请人勿送说“留步”

未及远迎说“失迎”　等候客人说“恭候”

无暇陪客说“失陪”　陪伴朋友说“奉陪”

问人干吗说“贵干”　问人姓氏说“贵姓”

欢迎购买说“惠顾”　贵宾来到说“莅临”

请人告诉说“见告”　欢迎询问说“垂询”

谢人爱护说“错爱”　称人爱护说“垂爱”

称人赠予说“惠赠”　请人保存题“惠存”

请人收礼说“笑纳”　归还原物说“璧还”

称人之家说“贵府”　称己之家说“寒舍”

赞人见解说“高见”　称己见解说“拙见”

称人儿子说“令郎”　称己儿子说“犬子”

称人女儿说“令爱”　称己女儿说“小女”

向人祝贺说“恭喜”　求人看稿说“斧正”

求人解答用“请问”　请人指点用“赐教”

宾客来到用“光临”　归还原物叫“奉还”

对方来信叫“惠书”　老人年龄叫“高寿”

请人原谅说“包涵”　祝人健康说“保重”

问人住址说“府上”　向人提问说“请教”

与人相见说“您好”