旅卦详解(履卦详解易安居吉祥网)

写在第13个中国旅游日：什么是旅游？什么是文旅？

2023年5月19日是中国第13个“中国旅游日”，想要写点什么，却不知从何写起。这种感觉很奇怪，就跟搞了很多年旅游却不知道什么是旅游一样？

百度百科说：“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。

英文单词Tour（旅游）则来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动。”这个含义在现代英语中演变为“顺序”。后缀—ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀—ist则意指“从事特定活动的人”。词根tour与后缀—ism和—ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者（Tourist）。

世界旅游组织和联合国统计委员会推荐的技术性的统计定义则是这样的：旅游指为了休闲、商务或其他目的离开他她们惯常环境，到某些地方并停留在那里，但连续不超过一年的活动。旅游目的包括六大类：休闲、娱乐、度假，探亲访友，商务、专业访问，健康医疗，宗教/朝拜，其他。

德国作家黑塞则干脆说，“旅游就是艳遇”。看来某些旅游城市主打艳遇也不是无中生有……《易经》中，有一个旅卦，旅卦位于“丰”卦之后。丰的尽头是旅，旅的尽头是丰。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。曾仕强先生说，在古代“旅”是不得已而为之，那个时候交通工具不发达……迫不得已才会踏上旅途……一般伴随家破人亡出现……

有人则认为人生是逆旅，宋·苏轼《临江仙·送钱穆父》一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

逆旅是指客舍；旅店的意思。语出《左传·僖公二年》：“今虢为不道，保于逆旅。”天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。则认为万物的旅舍是天地，光阴是百代过客。

也有人认为生命本身就是一段旅程，这具身体就是一个旅社，让我等住几十年光阴。

中国旅游日是怎么来的呢？浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向社会发出设立“中国旅游日”的倡议，建议《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日（5月19日）定名为中国旅游日。2011年3月30日，国务院常务会议通过决议，自2011年起，每年5月19日为“中国旅游日”。

世界旅游日(World Tourism Day)则是9月27日。世界旅游日是由世界旅游组织确定的旅游工作者和旅游者的节日。1970年9月27日，国际官方旅游联盟在墨西哥城举行的特别代表大会上通过了世界旅游组织章程。为纪念这个日子，1979年9月世界旅游组织第三次代表大会正式把9月27日定为世界旅游日。中国于1983年正式成为世界旅游组织成员。自1985年起，每年都确定一个省、自治区或直辖市为世界旅游日庆祝活动的主会场。

《徐霞客游记》本身就是一部文学作品，可见文旅不分家由来已久。2018年3月，中华人民共和国文化和旅游部批准设立，不再保留文化部、国家旅游局。“诗和远方”正式走在了一起。

“诗和远方”指理想的生活，出自高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”这句话因触动了很多70后、80后的心灵成为网络著名鸡汤文。

网友认为：一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐。

美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。

那什么是文化和旅游呢？百度百科认为：文化旅游简称为文旅，定义是指通过旅游实现感知、了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚。

中国文化旅游可分为以下四个层面，即以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。在我国，发展旅游业，开展文化旅游是相当重要的，它不仅可以增强产品吸引力，提高经济效益，还可大力弘扬中国文化，让世界了解中国，同时也可改变越来越多的中国人不懂中国文化这一状况。

文化旅游与旅游文化是两个既有一定联系又有严格区别的概念。文化旅游是属于运动的范畴，是旅游的一种类型，与旅游在内涵上存在着有机的联系。而旅游文化属于文化的范畴，是文化的一个门类，与诸如建筑文化，生态文化，艺术文化，等相并列，是文化的一种类型。一方面，文化的发展丰富了旅游文化的内容，进而促进旅游文化的发展。另一方面，旅游文化的发展又能为文化旅游提供内涵丰富的旅游内容，以满足旅游者的各种文化需求。在外延上，文化旅游可以说是旅游文化的一个研究内容，而旅游文化的内容要比文化旅游丰富得多。

文化旅游既不是一种产品，又与旅游文化大不相同，所谓文化旅游，关键在文化，旅游只是形式。文化旅游之“文化”应解释为对旅游之效用及旅游之目的所作的定性。（综合）

《易经》智慧：卜得旅卦，如何趋吉避凶

由于工作和生活原因，很久没有更新文章了，近期看了几本书，想想还是要重温《易经》智慧，那就边学习边分享吧，我按照曾仕强教授的起卦方法，卜到了旅卦。

旅者，客也。这个卦对我们的人生有着极大的影响，首先我们每个人来到地球上都是一个旅者，其次我们外出求学、工作、旅行等等都会面临到《旅卦》。

《易经》一直都在阐述一个道理，那就是世界万事万物都在变化中，吉凶是相伴相生相辅相成相互转换的，没有绝对的吉也没有绝对的凶。

火山旅卦，卦意颠簸流离，安定为先。下卦是艮上卦是离，艮为山，离为火，火在山上烧，而且不断燃烧蔓延，以致山中的动物要不断远离火源地，就像外出旅行的人，争着赶路的情形一样。

卜此卦先易后难，事情多变，虽不见凶象，但艰险难行，困难重重。

旅指旅行，指人生旅程也可指生活旅程，旅行是不安定的行为，因为旅途中缺少照应。卜得旅卦者如同旅行在异乡之处，举目无亲，孤立无援，无法倾诉。

旅行看似一件轻松而又愉悦的事情，却暗藏着许多危险，抛开表现看本质，例如交通事故、自然灾害、地方暴动、抢劫、偷盗、各种骗术等等。

身处异乡的旅行者如果不懂得与当地人处好关系，不知收敛自己的行为， 高高在上，总表现出自己很能很厉害，那就更惨了，虽然他们表面上不会把你怎么样，但你会容易遭人排挤被人算计，时时处处置身于危险境地。

《象》曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。

《易经》中出现的所有动物里面，牛是最能吃苦耐劳的，是任劳任怨的农耕劳力，是最顺从的动物。丧牛是指丧失了牛的那种顺服气，不忍耐，不顺从。

意思是作为外乡人却高高在上，他的住所被烧是常有的事，该忍耐时不忍耐就会陷入被动和失控，不顺应当地环境，结果一定会倒霉，没有人过问。

《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！

这句话阐明了“行旅”的道理，这也是学习《旅卦》的意义所在。人在行旅中要想“小亨”、“贞吉”就必须做到以下两点：

第一点：柔顺——以谦虚谨慎的态度低调行事。

“柔得中乎外，而顺乎刚”，《旅卦》中的六五，上是九五下是九四，一个柔爻处在上下两个刚爻之间，处境很难，这就是旅人的状态，要想好好生存，就必须要顺乎刚。

这给我们的人生启示是，一个在外旅行的人，不要嫌弃这个，嫌弃那个，过分的要求，就算心中不满，也要忍而不言，不要看哪里都不顺眼。要柔，才能获得吉祥 ，保得平安。

第二点：守正——以履霜坚冰至的心态，依据正道办事。

“止而丽乎明”，止是守分，要知道自己是客人，很多情况还不清楚，要小心，不要得罪人，要适可而止，否则会很麻烦。下卦是艮就是止，出门在外，背井离乡不容易，坚持中正的方针，处处小心谨慎，根据情况变化采取相应措施才能顺利前行。

旅贞吉也：如果你能守正，如果你能柔顺低调，按照这两个原则来，就能免除灾祸，获得吉祥。

《旅卦》中遇到的困境只是暂时的，只要积极正确去面对，一切风浪都会归与平静。最重要的是要保持一颗平常心，不可贸然行事，不可自以为是，多听听别人的意见，入乡随俗，保持低调，方可摆脱困境，平安无事，逢凶化吉。

刚看完余华《活着》这部小说，正在为福贵一生的苦难感到悲伤和怜悯的时候，后面看了作者自序之后便有了如释重负的感觉，“从旁观的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是当福贵从他自己角度出发，他苦难的经历里充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，自己的子女是最好的子女，自己的女婿是最好的女婿，自己的外甥是最好的外甥，还有不被人看好的老牛，身边的朋友，生活的点点滴滴~~”

这让我们懂得：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

人生就是一场旅行，每个人都在路上，困难和艰险在所难免，在变老的路上善待自己，明天的世界会更加美丽！愿我们都能拥有一个美好的旅行！不枉此生

感谢阅读！创作路上有您的陪伴，我会更加努力的！

泰吉先生在此祝您：吉祥富贵~喜事连连~~

励志语录： 珍惜当下！珍惜自己！珍惜身边的人！