根器(根器是什么意思)

原创：修炼与头号玩家的异同（上）隐仙传奇的实证之旅

修炼与头号玩家的异同（上）

原创 2018-04-13 叶星语 隐仙传奇的实证之旅

修炼与头号玩家

修炼与头号玩家

前几天去看了电影头号玩家，看得我忍不住哈哈大笑。为什么呢？因为我发现，这部介绍网络游戏的电影，简直就是在写关于修仙的事儿。

先说说电影中的主要角色：

韦德·沃兹（泰尔·谢里丹 饰）

网名叫Parzival，一名普通的玩家，尽管出身于贫民窟，没有钱给自己买先进装备，但他还是凭借着聪明智慧和对80年代流行文化的丰富知识先声夺人，并通过玩友的提示率先解开线索，顺利闯关。为了生存，韦德必须赢得这场寻宝大战。

韦德·沃兹（泰尔·谢里丹 饰） 萨曼莎·库克（奥利维亚·库克 饰）

韦德的爱慕对象，在现实中的真身是加拿大的一个博主，网名是Art3mis.萨曼莎·库克在游戏中的化身，韦德的爱慕对象，“绿洲”彩蛋猎人中的传说，游戏水平高超，坚韧、无畏，也是少有的现实与虚拟中人物性格和特点都极为相似的人。

电影以闯三关为线索，通过三把钥匙，讲了三个道理。

第一把钥匙讲的是：“有时候退一步海阔天空。”

第二把钥匙讲的是：“进一步，才能得到幸福。”

第三把钥匙讲的是：“旅途的风景才是真正的幸福。”

修炼也是需要过三大关口，这三大关口在实际的修证过程中，有的是一步一步的验证，与电影里的游戏闯关一样。但也不排除根器深厚，三步并一步到位的。但那种现象及其罕见，且异常危险，非常人能抵达与承受。修炼过程中的三关分别是：

一、退病长功关

修真了道过程，是一个身心不断地净化和升华的过程。心理的净化与生理的退病长功、脱胎换骨几乎同步进行。此时生理与心理的反应十分剧 烈：“冷来时冷得象冰凌上卧，热来时热得似蒸笼里坐”；轻灵时似可以随风飘荡，重浊进如焊结在大地上动弹不得。一旦三昧真火烧起，犹如火蛇乱窜，骨头亦烧 得似要脱节，体内针扎奇庠却又搔而不得，“十分好汉到此亦无一分奈何”。时而如同饮酒微醉，久睡不醒；时而又精神熠熠数日不寐。时而食欲大好，屡吃不饱；时而又数天不食不饿。

二、幻觉与疯关

“不疯不癫，不成神仙。”“魔来考验你，怕你没定力，现出众幻象，帮你度过难关。”修持者在其历劫（及本期）生命过程中，其心田藏识的各色善恶种子，在高功、静定状态中借内炁而纷纷发芽开花，良莠齐放，真真假假，“群魔乱舞”，此时需时刻处在“无我”境界，方可“见怪不怪，其怪自败”，打破虚空入定出定无碍。如果此时把握不住，盲目崇拜，追随，迷信乃至参与助兴，有可能就“走火入魔”，“未成神仙，先成神精！”不可不慎！修真界与气功界不乏其例。故而古德曰，出现幻景，无论好坏，一概否定…“佛来也杀，魔来也杀”，“呸！”地一声扫地出门，“才有可望大成。

三、息停脉住关

金丹大药产出之后的产珠结丹前后，多会出现息停脉住的“假死”现象。好在时间不会很长，短到一两 天，长到三五天，都会自然过关。但要防止家人误以为“真死”，以致酿成悲剧！在此紧要关头，须有道侣护持。

过了这三关之后是不是就万事大吉了。非也！电影中的头号玩家得主韦德·沃兹在闯过三关之后，在虚拟的世界与现实中也做了很重要的事情。这一点又与修炼惊人的一致！修炼过了三关之后，一样是要在现实中完成一些很重要的事情，这个日后再写。

你可能会说此三关非彼三关，怎么能与修炼扯上关系呢？

未完 待续

诚实地面对自己的需求，是迈向超越的第一步

需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。

我们可以把蒙卦简单的理解成一个大学生读了四年的大学，用功学习了四年书本上的知识。

那么问题来了，一个人学了知识之后会不会肚子饿？

很多读者这个时候就会觉得好笑，读书还能管饱吗？肯定不行啊，读书人也是要吃饭，嗨，是人就得要吃饭，读不读书都要吃。

所以蒙卦之后就是需卦，《周易》的每一个安排都有其深刻的含义，当一个人启蒙了之后，并不意味着他就可以靠着喝西北风就能活着了。

神仙也得需要吃蟠桃活着人参果才能维持生命的延续，何况是人呢？

事实上，一个真正启蒙的人，自然而然的就会运用自己的知识为自己换到能够维持自己基本生活的物质条件。

很多大学生之所以毕业就失业，其中一个很重要的原因就是：他们没有办法诚实的面对自己的需求。

需卦卦辞：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

有孚是啥意思？是真诚的意思，也就是需卦上来就告诉你，有需要是很正常的，这并不可耻，这是人之常情，我们需要真诚的面对这种自然地需要。

肚子饿了要吃东西，晚上睡觉要有一个遮风挡雨的地方，二十多岁的小伙子小姑娘需要有一个异性来陪伴，生病了需要去看病。

这都是正当的欲望和需求，他需要我们努力的去满足。

而我们在生活中，经常会看到这样的故事：

后山有一个亲戚，她得了甲状腺癌，好在发现的及时，并没有生命危险，可以通过手术切割掉。

可是这个亲戚却坚决拒绝去医院治疗和手术，各位很诧异吧。

因为她认为她信佛了，自己的肿瘤可以不治而愈。

没有科学的人文是愚昧的，没有人文的科学是危险的。

再讲一个故事：

后山身边有很多毕业就从事律师行业的年轻人，他们毕业就进入律所，从律师助理做起，按照现在的行情，他们在实习期大概一个月两千五到三千五的样子。

这还是多说哈，有很多律所给助理开的价格就是两千块。

后山实习的时候是一千八。

这些律师助理，有一些是家里条件很好的，他们不在乎钱，这部分人不做讨论。

可是还有很大一部分律师助理就是出身农村的孩子，家里人供他们读大学已经很费力了，毕业了以后一个月挣得还没有他们父母多。

两三千块钱在成都，根本无法养活自己，律师又是一个需要经常跑来跑去的职业，入不敷出是常态。

可是他们依然要坚持，你说他们真的是为了理想吗，其实也不是，他们很多人是因为在认知层面上认为做律师，这个名牌很光鲜。

宁可做一个一月只能挣两千五的律师，也不要去做一个月可以挣八千的快递员，或是普通的办公室职员。

曹操说：“不要慕虚名而处实祸”。

这些老律师一个月花三千块，雇佣一个助理，可以把助理当做司机，文员，采买，办公设备维修工，冲突发生时的挡箭牌等等等等。

这个过程中，其实绝大部分律师都不希望给新来的律师助理安排太多的专业性工作，为什么呢？

两条，一个是把专业本领短时间内都交给你了，你可能干一年就学会了然后就跑了；第二个就是你本身也刚毕业，很多专业的工作交给你，你也没有办法保质保量的完成，老师雇佣你就是为了打杂的，也不愿意花时间花精力对你做专门的指导。

然后律师助理就会陷入，因为专业不行，无法接到专业性的工作，只能打杂，因为一直打杂，没有办法学习专业技能，因为专业技能一般，专业不行，无法......

陷入了死循环。

后山不否认，现实中一定存在愿意带你的师傅，可是这还是个概率问题，一个外地学生来到成都，加上行业的普遍现实，碰到一个愿意带你的老师的概率高，还是碰到一个把你当干电池的老师概率高呢？

事实上，后山遇到的绝大部分律师助理，都是被老师当做干电池。

可是他们依然选择坚持，因为说出去好听，不是行内人，往往都会对律师职业涂上一层滤镜观察。

后山一个月挣一千八的时候，去金堂一个学校做法律培训，他们的教导主任接待我，和后山聊天的时候就认为后山一个月至少也得挣一两万。

外人这么看很正常，因为不了解，而很多坚持的律师助理，已经很了解这个现实了，可是他们依然选择自欺欺人。

忽视自己的现实需求，继续让自己沉迷于这种内卷之中，就为获得在外行人眼中的那点仅有的虚荣感。

后山最后选择离开律师行业，选择做企业法务也是这个原因，真实的面对自己的需求，当我已经可以轻松的在企业一个月挣一两万的时候，我为什么还要为了一个虚名而留在律所呢？

需卦，说要有孚，就是要真诚，而真诚最给予的应该是自己，然后才能光亨，贞吉，否则如果一直自欺欺人的话，是不可能贞吉的。理由也不复杂，仓禀实而知礼节，当一个人一直无法满足自己基本的物质需求的时候，他会对自己产生怀疑，变得越来越不自信，越来越愤世嫉俗。

然后人就废了。

再讲一个故事：

现在很多年轻人，没有办法找到对象，是因为什么呢？

其实也是没有真实的面对自己的需求。

比如后山在咨询中遇到过这样的女孩儿，人已经三十多岁了，其实对于找对象这件事儿，很着急。

但是呢？却要装出一副不是很着急的样子给外人看。

为什么呢？因为她认为自己已经三十多了，如果这个时候显得很着急的话，在相亲行情中就会被别人故意压价。

这样一来就更难找到合适的对象了。

所以她遇到了能够让她心动的对象的时候，她反而要表现出一种很高傲的感觉。

可是她能看上的对象一般都是自身条件很优秀，找一个二十多岁的小姑娘，其实也不是很困难。

这个时候她就会很尴尬，因为她既然要表现得很高傲，她的对象就会感觉她不是很着急，没什么诚意，自然就不会跟她继续热情的交往，然后她就再一次有一次的高傲下，错失了一次有一次的机会。

当时后山就很好奇问她为什么会有这样的想法，她说她有个好闺蜜，每天都给她灌输一种不要迁就男人的思想。

因为只有不迁就男人的女人才是独立的女人。

她这样回复我，然后后山问她，说那你那个闺蜜结婚了吗？她说结了呀，嫁给了一个比她大九岁的男人。

后山问道这里，其实已经明白了，就问这个女孩儿，你是不是各方面条件都比你的闺蜜好一点儿，女孩儿说是的。

我说你闺蜜应该是个家庭主妇吧，她说是的。

这让后山想到了一个之前网络上的事件，就是咪蒙事件。

咪蒙写文章鼓吹不要买学区房，迎合广大买不起房的年轻人来收割流量。

然后在自己赚的盆满钵满之后，悄悄地在北京给自己的孩子花重金买了一套学区房。

有了学区房的咪蒙忽悠年轻人租一辈子房子挺好的。

有了大自己九岁老公且还是个家庭主妇的闺蜜忽悠这个来咨询的姑娘，要做一个不迁就男人独立的女人。

更可笑的是，很多年轻人真的就信了咪蒙，然后在房价大涨之后呼天抢地。

这个姑娘也真的就是信了她的所谓闺蜜，一直单身到了三十大几。

不管是得了病不去医院靠佛的人，还是为了律师名头每个月都喝西北风的律师助理们，还是这个明明想要成家却为了保持“独立”的样子，单身到了三十大几的姑娘。

这三种人之所以人生不同程度的陷入困境，很重要的原因就是因为他们都没有真实的面对自己的需求。

生病了，需要治疗。

一个合适的工作需要满足一个人基本的生活开销，否则工作的意义何在？

碰到喜欢的对象了，就需要你主动的放低姿态，至少也是不卑不亢的去和对方相处，而不是一味地傲慢，更不能是可笑的假装傲慢。

不诚实的面对自己的需求，最后就是会落得这种可笑又可怜的结局。

所以需卦上来就告诉我们，要诚实的面对自己的需求，这样才能“光亨，贞吉。利涉大川”。

很多人对“利涉大川”不明白，古代过河是一件很困难的事儿，当一个古代人面对长江黄河这样的天险时，往往都是望水心叹的。

如果不是为了出远门办事，谋生，很少有人愿意涉险过河。

因为在造船技术并不发达的古代，过河往往意味着九死一生。

那么想要顺利的跨国一条大河，你需要做好充足的准备。

需要盘缠，需要口粮，需要御寒的衣服，这都是正常的需要。

成本很高，但是不能马虎，如果你只凭一腔热血，就要跨越天险大川。

结果就是九死一生，甚至是十死无生。

所以还是那句话，真诚的面对自己的需求，这不是放纵欲望，一切只向钱看，而是面对现实，实事求是的规划自己的人生。

自己的人生，自己负责，怎么判断自己是否走在正确的道路上呢？

其实就是看自己的环境是逐渐地在往好的方向发展，还是在往坏的方向发展。

有这么一句话叫做：今天你的处境，是五年前的你造就的。

其实说的就是这个道理。

一个人五年前选择暴饮暴食，持续了五年，五年之后必然会是一个肥胖又不健康的人。

一个人五年前选择锻炼身体，坚持了五年，五年之后必然会是一个更健康，更强壮的人。

这个道理并不复杂，我们判断自己是否走到了正确的道路上，通过后山刚才说的这个方法，加上时间，自然能够形成一个准确的结论。

易有三易，不易，变易，简易。

只有在不断变易的环境中，不停地按照不易的原则调整自己，才能让变化莫测的变易变得简易。

易学，听起来很难，其实桩桩件件都和我们的生活息息相关。

诚实的面对我们的需求，这并不可耻。

这是我们迈向超越的开始。

《礼记.礼运》：

“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。美恶皆在其心，不见其色也。欲一以穷之，舍礼何以哉？”

这句话的意思是：饮食男女，这是人们最大的欲望，死亡贫苦，是人们最厌恶的事。但这些欲望和厌恶，都会隐藏在人们的内心深处，表面上看不出来，让人无法揣测，要想真正了解和控制这些欲望和厌恶，除了用“礼”来约束，还有什么更合适的呢？

圣人告诉我们要克制自己的欲望，这没有错，可是凡事皆有度，基本的吃饱穿暖，有异性陪伴，这都是正常的需求，这些欲望我们应该正视。

可是正视这些欲望，并不代表我们就要放纵我们的欲望，那些拿着“饮食男女，人之大欲存焉。”来胡作非为的人，则是另一种自欺欺人。

济公说：酒肉穿肠过，佛祖心中坐。

很多修行的沙弥就拿着这句话作为自己破戒的开脱理由。

可是济公还有后半句：世人若学我，如同堕魔道。

你没人家济公的修行德行，就不要乱学。

后山上一篇文章中写道，修行是要有三步的，见自己，见天地，见众生。

有人给后山抬杠，说修行成不了佛，想要成佛只能靠顿悟。

还给后山举了百丈怀海和马祖道一的例子。

论证坐禅是无法顿悟的。

这都是很可笑的，千百年来如慧能这样的根器大利的天才禅师有几个？

大部分人都和后山一样，资质普通，那么我们这些资质普通的人就不能成佛了吗？

这样一来，成佛的岂不都是绝顶聪明的人，那那些生来愚钝的人就注定无法成佛了吗？

坐禅是修行的一种方式，是绝大部分人都可以每天用来当功课做得方式。

通过这种持续性带有仪式感的方式，来修炼自己狂乱的内心。

怎么就不能觉悟呢？

虚云禅师不就是坐禅了三十七年，最终觉悟了吗？

很多人总是狂妄又愚蠢的认为自己是少部分天资聪颖的人。

这种自以为自己天资过人的人和那些用“饮食男女，人之所大欲存焉”的人，其实是一类人。

就是自欺欺人的人。

前者靠自欺，认为自己比他人都聪明，可以跳过苦修的步骤，自悟成佛。

后者靠自欺，以为自己找到了圣人的话柄，可以让自己放纵欲望找到了一个合理的解释。

这都是自欺，自欺就不可能“光亨，贞吉”，在人生的种种关口上，也绝无可能“利涉大川”，而大概率是翻船溺水。

诚实的面对自己的需求，不要过分。

尼采说，人生有三个阶段：骆驼，狮子和儿童。

像骆驼一样的人就是无法诚实的面对自己的需要。

像狮子的人就是过分的放纵自己的需要。

像儿童的人才是真正的实事求是的面对自己，保持适度的需要。

这是一个从遵从到探索，再到自知的过程。

也是一个从 “无” 到 “有” ，再到 “超越有” 的过程。

不管这个过程有几步，第一步都是先诚实的面对自己的需求。

而不是市面上很多道学先生解释的《周易》，告诉你一切欲望都是需要压制的，好像这些人都可以靠呼吸就能补充维生素和蛋白质。

什么是牙齿根管治疗？牙医：这些情况需做根管治疗

当我们被口腔疾病折腾得吃不好睡不稳到医院就诊时，常常会被医生建议进行牙齿的根管治疗，这往往让很多人摸不着头脑。到底牙齿根管治疗是怎么回事？又能起到怎样的治疗效果？中山大学孙逸仙纪念医院口腔科主治医师焦九阳将为我们解答相关疑问。

根管治疗是牙神经治疗，应用于多种口腔疾病治疗

据焦九阳介绍，牙齿根管治疗虽然在很多患者看来有点“不明觉厉”，但其实它在牙科治疗当中十分常见，可用于多种口腔疾病的治疗。

“牙齿根管治疗跟一些人说的牙髓治疗差别不大，说的都是针对牙神经的治疗方法。牙神经就是牙齿中央的牙髓，一旦患者出现严重的蛀牙、牙周炎，或是牙齿有严重的磨损，又或是镶牙前磨牙导致牙髓暴露甚至发炎，这时候为了保存牙齿，都需要进行牙齿的根管治疗。”

焦九阳告诉家庭医生在线编辑，牙齿根管治疗是治疗一些口腔疾病必不可少的一个环节，也是保存牙齿的基础治疗方法之一，除非患有全身性疾病的老人或是张口受限的患者，否则都应配合医嘱进行根管治疗。

根管治疗应该怎么做？儿童、成人填充物选择大不同

一些患者之所以对牙齿根管治疗心生恐惧，除了因为对这项疗法不了解外，还往往会担心根管治疗带来剧烈的疼痛，这在焦九阳看来完全不必多虑，对一些患者而言，甚至做根管治疗时不进行任何麻醉也不会感觉到疼痛。

“在做根管治疗之前，医生首先会对患者进行一系列的检查，包括拍摄局部X光片、冷热测试等。如果患者的牙神经尚算完好，医生会对患牙进行一定的药物治疗，间隔一两周后再对根管进行清洁和填充的处理，治疗的过程中也会局部注射麻药，因此不会有明显疼痛。如果患者牙神经已经完全坏死，即便是进行根管治疗，患者也不会有任何知觉，这时候甚至连麻醉的步骤都可以省略。”

焦九阳表示，检查、患牙的初步处理、根管的清洁和填充以及后续治疗，这四个环节是每个需要进行牙齿根管治疗的患者都必须经历的，但具体填充根管的材料，则根据患者的年龄层而有所不同。

“针对换牙前的儿童，一般选择可吸收的糊剂填充根管，既可以起到治疗作用，又不会影响孩子后续换牙；至于成年人，大多会选用牙胶填充根管，牙胶属于永久性材料，性质比较稳定，能严密封闭牙根中间的神经管，既可消炎又可预防再感染，可长期地达到保存患牙的目的。”