求福(求福的祝福语)

三月三，求福去灾。愿你我，烟火暖四季，惠风岁如常。

农历三月初三，又称“上巳节”。

春秋时期就已在流行，上巳节是一个十分古老的节日。

上巳，即三月上旬之巳日，《韩诗章句》说：“郑俗，上巳，溱洧两水之上，秉兰祓除。”

上巳节，可以称为水边上的节日。

这一天，是利用天时、地利和地球上的洁水、春水，用佩兰等香草来洗去冬日积垢和陈疾，祓除不祥，祈求福祉。

后来屈原把这叫做“浴兰汤”，把心里积存的陈年旧事一并清除，心无挂碍。

上巳节与花朝节一样为女儿节，也是古代的情人节。

少年男女，在这天与爱人花下漫步、约会，未婚男女遇到心悦之人，则大胆私定终身，互赠一束芍药花作为约定。

最浪漫的爱，心悦君兮君亦知，两情相悦，山盟海誓，携手白头。

三月三，莺飞草长，繁花似锦，承载了春天美好有趣的事物。

愿你在冷暖交织的光阴中，被岁月温柔以待，愿美好随春风款款而来！

人这一生，自求多福

01

常言道，命里一尺，难求一丈。

可是，总有一些人，不认命，反反复复折腾，终究成了一番事业。

唉声叹气没有用，拼命奋斗，也没有用，那么什么才有用？

其实，一个人的福气，是“种瓜得瓜、种豆得豆”，付出才有回报，追求才有结果。

明朝学者洪应明在《菜根谭》里写了这样一句话：“一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久。”

人这一生，有痛苦，也有快乐，只有经历了痛苦磨砺的人，饱尝了人间的沧桑，得到的福气，才能长久。

每个人本身都有福气，可惜很多人“身在福中不知福”，不知道求福，更不懂得享福。

真正诚心祈福的人，能够把握人生，并且苦苦追求前程，因此“有求必应”。

做人要懂得，求人不如求己。

02

福要苦中求。

有福之人，都是吃过大苦的人。吃得苦中苦，方为人上人，这是亘古不变的道理。

有一个年轻人，做任何事情，都失败了，他非常沮丧。为了寻找幸福，他来到了普济寺，找到了释圆禅师。

禅师请年轻人喝茶。

刚开始，用温水泡茶。

禅师问：“茶，很香吗？”

年轻人说：“没有闻到。”

隔一会，用沸水泡茶。

年轻人说：“嗯，这一次闻到了茶香。”

禅师笑了：“温水里的茶叶，飘在水面，没有浮沉，茶叶不会散开；沸水里的茶叶，经历了浮浮沉沉，茶叶就释放了春雨的清幽，夏阳的炙热，秋风的醇厚，冬霜的清冽。”

年轻人顿悟——浮浮沉沉的人生，才有滋有味。

一个人经历了多少的挫折，就能有多大的价值，“不经历风雨，怎能见彩虹”？

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

自古以来，能够享福的人，都是吃苦的人。读书的苦，成就了一个人的智慧；创业的苦，让人得到钱财；爱一个人的苦，让人更懂得珍惜爱情；被人算计的苦，让人懂得了识别人。

就是最普通的农民，也是“春种一粒粟，秋收万颗子”，不经历播种和浇灌施肥的苦，秋天就没有收获。

与其叫苦连天，不如苦中求福。苦吗？苦就对了，福气就来了。

03

福从磨砺求。

梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。

如果你走在光溜溜的鹅卵石上，你的脚会很舒服；如果你踩在突兀的石头上，你的脚会很痛苦，甚至会受伤。

因此，我们都喜欢光溜溜的鹅卵石，躲避那些棱角分明的石头。

可是，所有的鹅卵石，原本就是棱角分明的样子，只是经过了河水的冲击，石头之间的摩擦，才变得光溜溜。

无独有偶，珍珠的形成过程，也是“痛苦的磨砺”。

原本没有价值的小石头，进入了蚌的体内，伤害了蚌的筋骨，但是蚌一直在克服痛苦，并且把石头磨砺成了珍珠。

你想要得到福气，你就要被时光打磨，还要接受社会的洗礼。

比方说，你想在某行业里挖到一桶金，你就要经历“外行变内行”的过程。经历了无数次失败，你才能积累经验，并且把经验变成智慧，经验多了，应对挫折的方法就多了，成功的概率就大了。

经不起打磨的人，是不会发光的。不发光的人，一直在阴暗的地方待着，感受不到幸福。

04

福从德行求。

我们常常说，要“积德积福”。

不管是家庭，还是个人，福气不是“一劳永逸”的，而是慢慢积累的。很多时候，上一代人积福，给下一代人享福。

积德积福的方法，体现在以下几个字。

第一，和。万事和为贵，与人和善，才能和气生财；与家人和睦相处，家和万事兴；与社会和善，社会就能够包容你。

第二，勤。工作勤快，赚的钱会更多，并且得到上司赏识；帮助别人勤快一点，人与人之间的关系会融洽，也能遇到贵人。

第三，亲。亲近友善的人，才能形成奋斗的团队；亲近自己的家人，才能感受到家庭的温暖；亲近大自然，生活就会惬意。

第四，敬。尊敬父母，就是尽了孝道；尊敬比自己地位低的人，就是谦卑做人；尊重规则，才能遵章守纪，做一个有规矩的人。

第五，容。心有多大，人生的舞台就有多大。你容得下万物，就能够形成“百川归海”的强大气场，得到世间万物的恩泽。

一个人的道德素质，决定了能够有多少福气。缺德的人，就是腰缠万贯，也要遗臭万年，福气还是要跑光，殃及子孙后代。

05

福从静中求。

心有多静，福有多深。

贪心不足的人，是不会有福气的。他的眼里，除了钱，就再也没有别的东西了。

周国平说：“人生最好的境界是丰富安静：安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”

安静是一种人生境界，也唯有安静的时候，才会找到自我。

浮躁的人，就是有美食在眼前，也没有胃口，更没有精力去品尝。

常言道，有福之人不用忙，无福之人跑断肠。

境由心生，唯有心安静了，不慌不忙过日子，从从容容享受时光，福气自然就来了。

人这一生，福从心中求，福从汗水中求，福从德善中求。

作者：布衣粗食。

文中配图来源于网络。

武汉“许愿最灵”寺庙 有全国第二大罗汉堂 入选4A却少有人知

湖北武汉，自春秋战国以来就一直是中国南方的军事和商业重镇，距今已有3500年的建城史。作为楚文化的重要发祥地和首批中国优秀旅游城市，武汉境内拥有数量众多的自然与人文景点。其中位于汉阳区归元寺路的归元禅寺，以建筑精美、珍藏丰富闻名遐迩，是武汉的四大丛林之一。

归元禅寺不仅是1983年国务院公布的汉地全国重点佛教寺院之一，同时还是武汉市佛教协会的所在地。寺院建筑群坐西朝东，占地10公顷，现存的28栋殿堂楼阁为典型的徽派建筑风格。与其它佛寺不同的是，其整体平面呈“袈裟”状，分为东、西、南、北、中五个院落，布局十分独特。

大多数寺庙的匾额，均横匾悬挂于山门之上，归元寺山门上方的“归元禅寺”六尺竖匾堪称全国罕见，这是因为在古代，只有受到皇帝敕赐的寺庙，才可直书匾额。清光绪十三年（1887年），光绪帝敕赐归元禅寺匾额及《龙藏》一部，使其从民间寺院升级为皇家寺院。

据记载，归元禅寺始建于清顺治十五年（1658年），系白光法师、主峰法师在明代诗人王章甫的葵园旧址上建造而成，属于佛教禅宗七宗之一的曹洞宗，寺名来自《楞严经》“归元无二路，方便有多门”。虽然寺庙创建至今只有360多年的历史，却历经多次战乱破坏，现存建筑绝大部分为近现代重修。

走进归元禅寺，庭院内古树参天，花草繁茂，因此又有“汉西一境”之称。时期归元寺募资重修，副总统黎元洪不但带头捐款，还亲笔题写了“归元古刹”、“胜大宏阔”两块横匾，分别悬挂在韦驮殿正门和大雄宝殿正梁之上。

始建于清道光三十年（1850年）的罗汉堂，是归元禅寺最具特色的建筑。里面供奉着中国雕塑之乡——湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的500金身罗汉。这些罗汉采用“泥塑脱胎”法制成，形态各异，栩栩如生，被评为“中国四大罗汉堂”之一，民间素有：“上有宝光寺，下有西园寺，北有碧云寺，中有归元寺”之说。

归元寺自清代就被誉为“天下祈福最灵寺”，来寺院祈福也是很多武汉市民的日常习俗，而在罗汉堂“数罗汉”，看看自己的时运，也是必做的一件趣事。其方法是进入罗汉堂，从任意一尊罗汉开始，按顺序往后数到自己的实际年龄，最后数到的这尊罗汉的身份、表情和动作，可以昭示数者的命运。

2009年投资1.4亿元建造的圆通阁，高48米，总建筑面积4840平方米，其高度与黄鹤楼基本相当。整座建筑由红木榫卯结构组合而成，集各式楼阁精华于一身，工艺复杂，其体积不仅是湖北最大，在全国也绝无仅有，并且创下了我国寺庙建筑史上的多个第一。

圆通阁旁矗立着一座高21.8米、重80吨的双面观音菩萨铜像，观音像通体由紫铜铸成，一面朝东，一面朝西，一手持净瓶，一手结手印，慈眉善目，低头俯视着芸芸众生，其高度和重量都堪称“荆楚第一”。假如有机会的话，您也不妨来这里走走转转吧。