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自2020年新冠肺炎疫情暴发以来,西方国家直接撒钱补贴民众已经不能算是新闻了。近日,加拿大政府又推动了类似的派钱福利。
随着“大撒币”越来越多,在疫情前就被广泛讨论过的“派钱政策”——普遍基本收入(UBI),更是登堂入室,进入了不少国家的政策视野。
乌鸦都有点儿审美疲劳了。
但是就是有那种审美不疲劳的人,每次一有这种新闻,他们就拿出来阴阳怪气,说“为什么中国政府不给老百姓发钱啊?看看人家西方国家”云云。
咱也不能说这些人脑子有什么问题,只能说啊,他们不但对UBI这种政策模式一知半解,对于西方国家统治阶级推动UBI背后的阴谋,更是完全没有摸到门路。
这UBI到底是个啥呢?
说白了,UBI就是一项政府计划,给每个公民定期发一定数量的钱。
UBI的支持者们表示,基本收入好处大大的有,比如有了基本收入之后,劳动者就会有底气拒绝那些条件很差的工作,而且会有更多的时间学习充实自己,这都让劳动者有了更多的议价资本。
另外,目前西方的福利制度下,领取福利要接受严格的审查,手续十分繁琐,不但让受益人感到屈辱,也会滋生。普遍基本收入不需要审核,因为每个人都能拿,对受益人又有好处又方便。
乍一看,这个政策就算不说有社会主义的味道,最起码也是很人道主义的福利政策,这咋会背后有什么“统治阶级的阴谋”呢?
咱们先不说别的,看看这个政策的支持者有谁,就很难不对它产生点质疑。比如,大名鼎鼎的哈耶克就是普遍基本收入的赞同者之一。
在《法律、立法与自由》一书中,哈耶克表示,一个人理当有一份最低收入,如果他挣不到,自由社会的政府便要向他提供一张防止堕入贫困的安全网。
要知道,这哈耶克堪称是天底下头一道的自由市场经济学家,资本主义的思想之盾,压迫阶级的理论导师,有钱人的守护神。
哈氏的畅销书《通向奴役之路》更是全世界人士的圣经,书中不但对苏联计划经济大肆批判,对欧洲福利国家也是竭力攻击。
哈耶克的理论千头万绪,总结起来就是一句话,福利不好,市场万岁。
为了保卫自己心目中的经济自由,那哈耶克对于天底下的者可是极尽吹捧翼赞之能事,包括但不限于常凯申、皮诺切特等物……
您要说这么一个经济学家,他支持“社会主义”的政策,您说是不是得多加点提防……
而且,越看这UBI的支持者越不对劲。诺贝尔经济学奖得主弗里德曼竟然也支持UBI,而且他的支持可不只停留在嘴皮子上,还是UBI的大力倡导者。
如果说哈耶克是人士里的大成至圣先师,那弗里德曼可就是亚圣了;哈耶克要是人士心中的耶稣,弗里德曼就是圣伯多禄。他老人家可是连学费补贴这种福利都要反对,为什么直接发钱他却赞成呢?
再往下看就更离谱了,脸书的联合创始人克里斯·休斯也是UBI的支持者之一。辅佐室友马克·扎克伯格创立脸书之后,他步入了最年轻的亿万富翁行列。
这位年轻富豪以近乎狂热的姿态支持UBI。休斯对自己事业上的成功颇为冷静,他认为自己和室友们之所以能变得极其富有,是因为美国的经济环境让小部分人容易获得回报,而大部分人其实是在帮富人买单。
“管制的放松,金融业的扩张,减税政策,这些才是我们成功的关键,马克(扎克伯格)是个天才,但这样的天才也不只是他一个。”休斯直言不讳。
在休斯看来,解决这种不公平的环境,需要给穷人发钱,他甚至说:“别再给我免税了,让我多交税去搞UBI吧!”
自己革自己的命?
在疫情大流行之后,持这一观点的亿万富翁不在少数,埃隆·马斯克也加入了休斯的阵营,成了UBI的支持者。
如果说哈耶克和弗里德曼这两个经济大咖支持UBI,还有可能是学者残存的人性发作,那这两位亿万富翁竟然主张挥刀自宫,要割自己的肉给穷人补血,真的是很难理解了。
这背后到底有什么猫腻呢?
我们国家有句俗话,黄鼠狼给鸡拜年,没安好心。西方左派里也有句谚语,富人许诺关心穷人的历史里,充斥着被遗忘的穷人尸体。用这两句话形容支持UBI的右翼学者和亿万富翁,再合适不过了。
这些资产阶级统治者支持UBI的原因,不是他们对财富感到愧疚,更不是他们关心穷人,而是他们想省钱。
是的,您没看错,省钱。
也许乍一看UBI非常花钱。大家可能还记得曾参选美国总统的华裔政客杨安泽,他就算过这账。他提出,每个人每月1000美元来算,一年要多支出接近4万亿美元,接近美国政府一年的总支出。哪怕按照克里斯·休斯的主张,每人每月500美元,也要将近2万亿。
可是,账其实不是这么算的。
因为这些统治者要的UBI,不是在如今的福利水平上增加一个UBI,而是用UBI替换掉现存的全部福利。
从杨安泽的计划说起。
杨安泽并非职业政客出身,法律博士毕业之后只干了短短一年的律师,便离开事务所开始创业。可以说,没有律师职业生涯的支撑让他与官僚机构拉开了一些距离,这对他后来支持UBI的立场有不小的影响。
作为企业家的杨安泽有着一个成功的职业生涯,而正是他2017年参选总统后提出向每个年满18周岁的美国公民提供每月1000美元的“自由津贴”,使得UBI一时间占领了主流媒体的头条。
然而,杨安泽和他的计划都对穷人并不友好。
杨安泽提议通过整合一些福利计划和实施10%的增值税来资助UBI。福利受益人必须在当前福利或UBI之间做出选择。
这等于公开承诺不增加低收入者的收入,这意味着这些人根本不会从求职压力中得到任何缓解。
更要命的是,杨安泽提出的增收方法是加征增值税,众所周知,这是一种可以转嫁的消费税,本质上是一种累退税。也就是说,你的收入越低,你作为消费者所承担的增值税比例就越高。
杨安泽这就是要从穷人手里收钱,然后退一小部分给他们,大头儿去哪儿了呢?
而且,杨安泽的UBI还有一个清晰的问题,那就是发的钱也根本不够生活。每月1000美元,相当于一份时薪只有6美元的工作,不但低于美国左翼主张的15美元“足够生活的工资”,甚至低于美国现行的联邦最低工资7.25美元。
这点儿钱根本不够生活,无法让劳动者拒绝那些条件恶劣的工作。
杨安泽的计划清晰地显示了统治阶级的野心,而比他更直白的坏人也不是没有。美国自由意志主义哲学家查尔斯·默里也是UBI的铁杆粉丝,这大哥对穷人异常鄙视,他就直说过,穷人就是劣等基因的产物,智商低于平均水平。
这么歧视穷人的派自然也不可能是因为关心穷人才支持UBI,幸好他也不像哈耶克说什么社会安全网,或者休斯说什么“多向我收税发给穷人吧”那样虚伪。
默里就非常直白地说,他支持UBI,就是因为UBI更省钱。
UBI替代福利为什么能省钱呢?
按照默里的计算,每年向每个美国人发放10000美元(比杨安泽还少2000刀),但是取消掉现在美国所有的失业救济、食品券、医疗和教育福利,这两部分基本上就能互相对冲掉了。
这还不算完,取消了所有福利之后,相关的政府部门就可以全部砍掉,这些预算也就可以全部省下了。这笔钱大概在4500亿美元左右。
前面说了,西方国家的福利发放是一个用人非常多的部分,政府工作人员会仔细审核每个申请人的条件,挑选最需要帮助的人。
而UBI就太省事了,直接往老百姓账户里打钱,敲一下键盘就完事儿了,所有审核工作都不需要了,这样不就用不着雇审核的人了吗?
公立学校和医院也可以全部市场化,医生和老师的工资也就省下了。各个州政府将因此获得非常大的盈余。不仅如此,市场化的医疗和教育本身也将诞生一个巨大的市场,大企业可以乘机进入,大赚一笔。
美国政府对低收入群体的福利还有一条税收减免,按照默里的设想,在实行UBI之后,这条也可以取消,政府又能增加一部分税收收入。
在默里的UBI世界里,穷人多拿了10000美元,政府省下了支出,富人进入新的市场化领域大赚特赚,似乎所有人都很满意。
然而事实真的会是这样吗?
当然不可能。
穷人尽管多拿到了10000美元,但是看病的支出会成倍增加,子女的教育也会变贵,因为医疗和教育的补贴都消失了;如果这时候他再失业了,他也没有任何指望,因为失业救济已经没有了;他兜里一分钱没有想领取一些食品?对不起,食品券早就是昨日黄花了。
政府是省下了支出,富人是赚到了大钱,但穷人绝不会是UBI的胜利者。
另外,UBI帮助资产阶级省钱的能力,有可能资产阶级自己都没有充分意识到。但如果回溯历史就可以发现,这种普遍性的救济,其实就是把穷人当做一个中转站,用公帑补贴资本家。
18世纪末,英国在初始的工业化后,社会底层民众却陷入了广泛的贫困中。而当时英国的《济贫法》沿袭自伊丽莎白时代,是靠着设立济贫院收容穷人,此所谓“院内救济”。
但济贫院由国家财政支持,常年入不敷出,许多济贫院甚至自己酿酒售卖开拓财源。英国的统治者们开始琢磨一种“院外救济”。
1795年,英国伯克郡斯宾汉姆兰地区的法官签署了一项法令,要求教区和地方议会向本地的劳工提供普遍性的补贴。这项判决的影响迅速扩大,不到10年,整个英国都建立起了类似的救济制度,史称斯宾汉姆兰体系。
根据这一体系,如果一加仑面包的价格是1先令,那每个劳工无论有没有工作,每周都应该获得3先令的救济,他有家人的话,还可以获得更多。而且,面包价格每上涨1便士,劳工每周可以多获得3便士。
当时法国大革命刚刚发生,英国统治阶级确实也需要割一点肉安抚下国内民众,不然路易十六的命运完全可以成为英国国王的预兆。
而斯宾汉姆兰体系之所以能够快速在全英范围内得到推广,也和拿破仑战争的进展有紧密联系。大陆封锁带来的高失业会危害社会稳定,更不要说失业大军发动革命,让科西嘉怪物驾临他忠诚的伦敦。
这种可能性,想一想就让英国统治者们肝儿颤。
但正如上文中的谚语所说,富人许诺关心穷人的历史里,充斥着被遗忘的穷人尸体。统治阶级割了一点点肉,可他们总会用穷人的血来补偿自己。
这项看起来非常普惠的济贫制度没有给工人带来任何实际好处。
因为在斯宾汉姆兰体系广泛推行之后,雇主们发现,这点儿救济不够工人们养家,他们还是要出来工作才能活下去,可是现在有了政府的救济,雇主们完全可以把工资降低一些,因为救济可以帮助工人们活下去,让他们接受更低的工资。
这也就是说,政府给工人发的救济,转手就被资本家用降低工资给剥削回去了,这可不就是拿公帑补贴资本家吗?
根据卡尔·波兰尼的研究,当时雇主几乎以任何工资都足以招聘劳工;不管雇主支付的工资是多么的少,救济都能使工人的工资达到标准。不出几年,劳工开始跌至赤贫,因此雇主更有理由不涨工资。
马克思的批评则更为直接:一个有基本收入的社会,没有可能给工人支付高薪。
堪称一针见血。
说到这儿,大家应该很明白了,西方国家现阶段推行的UBI政策,大部分都是想用UBI替换掉现有的福利政策,为政府节省开支的同时,还能让资本家拓宽自己的商业版图,并且进一步压低工人的工资。
结合40年来西方国家采取新自由主义政策,砍掉福利的举动,他们背后的阴谋可谓昭然若揭。
当然,如果这些“”国家愿意向最富有的人开征重税,用他们的钱去补贴穷人,那乌鸦举双手双脚支持,但是,这可能吗?
所以也奉劝个别人一句,别看到西方国家发钱就高潮,然后拿来阴阳怪气,你们还是图样,要学习一个,更何况你们还不是非常熟悉西方这一套的理论……
参考资料:
波兰尼:《巨变——近代西欧的政治和经济的源头》
《纽约客》:谁真正能从普遍基本收入中获胜?
预算与政策研究中心:普遍基本收入可能会增加贫困而不是减少贫困
BBC:如果国家给每个人提供基本收入会怎样?
《卫报》:斯宾汉姆兰体系不是为了支持失业者
自2020年新冠肺炎疫情暴发以来,西方国家直接撒钱补贴民众已经不能算是新闻了。近日,加拿大政府又推动了类似的派钱福利。
随着“大撒币”越来越多,在疫情前就被广泛讨论过的“派钱政策”——普遍基本收入(UBI),更是登堂入室,进入了不少国家的政策视野。
乌鸦都有点儿审美疲劳了。
但是就是有那种审美不疲劳的人,每次一有这种新闻,他们就拿出来阴阳怪气,说“为什么中国政府不给老百姓发钱啊?看看人家西方国家”云云。
咱也不能说这些人脑子有什么问题,只能说啊,他们不但对UBI这种政策模式一知半解,对于西方国家统治阶级推动UBI背后的阴谋,更是完全没有摸到门路。
这UBI到底是个啥呢?
说白了,UBI就是一项政府计划,给每个公民定期发一定数量的钱。
UBI的支持者们表示,基本收入好处大大的有,比如有了基本收入之后,劳动者就会有底气拒绝那些条件很差的工作,而且会有更多的时间学习充实自己,这都让劳动者有了更多的议价资本。
另外,目前西方的福利制度下,领取福利要接受严格的审查,手续十分繁琐,不但让受益人感到屈辱,也会滋生。普遍基本收入不需要审核,因为每个人都能拿,对受益人又有好处又方便。
乍一看,这个政策就算不说有社会主义的味道,最起码也是很人道主义的福利政策,这咋会背后有什么“统治阶级的阴谋”呢?
咱们先不说别的,看看这个政策的支持者有谁,就很难不对它产生点质疑。比如,大名鼎鼎的哈耶克就是普遍基本收入的赞同者之一。
在《法律、立法与自由》一书中,哈耶克表示,一个人理当有一份最低收入,如果他挣不到,自由社会的政府便要向他提供一张防止堕入贫困的安全网。
要知道,这哈耶克堪称是天底下头一道的自由市场经济学家,资本主义的思想之盾,压迫阶级的理论导师,有钱人的守护神。
哈氏的畅销书《通向奴役之路》更是全世界人士的圣经,书中不但对苏联计划经济大肆批判,对欧洲福利国家也是竭力攻击。
哈耶克的理论千头万绪,总结起来就是一句话,福利不好,市场万岁。
为了保卫自己心目中的经济自由,那哈耶克对于天底下的者可是极尽吹捧翼赞之能事,包括但不限于常凯申、皮诺切特等物……
您要说这么一个经济学家,他支持“社会主义”的政策,您说是不是得多加点提防……
而且,越看这UBI的支持者越不对劲。诺贝尔经济学奖得主弗里德曼竟然也支持UBI,而且他的支持可不只停留在嘴皮子上,还是UBI的大力倡导者。
如果说哈耶克是人士里的大成至圣先师,那弗里德曼可就是亚圣了;哈耶克要是人士心中的耶稣,弗里德曼就是圣伯多禄。他老人家可是连学费补贴这种福利都要反对,为什么直接发钱他却赞成呢?
再往下看就更离谱了,脸书的联合创始人克里斯·休斯也是UBI的支持者之一。辅佐室友马克·扎克伯格创立脸书之后,他步入了最年轻的亿万富翁行列。
这位年轻富豪以近乎狂热的姿态支持UBI。休斯对自己事业上的成功颇为冷静,他认为自己和室友们之所以能变得极其富有,是因为美国的经济环境让小部分人容易获得回报,而大部分人其实是在帮富人买单。
“管制的放松,金融业的扩张,减税政策,这些才是我们成功的关键,马克(扎克伯格)是个天才,但这样的天才也不只是他一个。”休斯直言不讳。
在休斯看来,解决这种不公平的环境,需要给穷人发钱,他甚至说:“别再给我免税了,让我多交税去搞UBI吧!”
自己革自己的命?
在疫情大流行之后,持这一观点的亿万富翁不在少数,埃隆·马斯克也加入了休斯的阵营,成了UBI的支持者。
如果说哈耶克和弗里德曼这两个经济大咖支持UBI,还有可能是学者残存的人性发作,那这两位亿万富翁竟然主张挥刀自宫,要割自己的肉给穷人补血,真的是很难理解了。
这背后到底有什么猫腻呢?
我们国家有句俗话,黄鼠狼给鸡拜年,没安好心。西方左派里也有句谚语,富人许诺关心穷人的历史里,充斥着被遗忘的穷人尸体。用这两句话形容支持UBI的右翼学者和亿万富翁,再合适不过了。
这些资产阶级统治者支持UBI的原因,不是他们对财富感到愧疚,更不是他们关心穷人,而是他们想省钱。
是的,您没看错,省钱。
也许乍一看UBI非常花钱。大家可能还记得曾参选美国总统的华裔政客杨安泽,他就算过这账。他提出,每个人每月1000美元来算,一年要多支出接近4万亿美元,接近美国政府一年的总支出。哪怕按照克里斯·休斯的主张,每人每月500美元,也要将近2万亿。
可是,账其实不是这么算的。
因为这些统治者要的UBI,不是在如今的福利水平上增加一个UBI,而是用UBI替换掉现存的全部福利。
从杨安泽的计划说起。
杨安泽并非职业政客出身,法律博士毕业之后只干了短短一年的律师,便离开事务所开始创业。可以说,没有律师职业生涯的支撑让他与官僚机构拉开了一些距离,这对他后来支持UBI的立场有不小的影响。
作为企业家的杨安泽有着一个成功的职业生涯,而正是他2017年参选总统后提出向每个年满18周岁的美国公民提供每月1000美元的“自由津贴”,使得UBI一时间占领了主流媒体的头条。
然而,杨安泽和他的计划都对穷人并不友好。
杨安泽提议通过整合一些福利计划和实施10%的增值税来资助UBI。福利受益人必须在当前福利或UBI之间做出选择。
这等于公开承诺不增加低收入者的收入,这意味着这些人根本不会从求职压力中得到任何缓解。
更要命的是,杨安泽提出的增收方法是加征增值税,众所周知,这是一种可以转嫁的消费税,本质上是一种累退税。也就是说,你的收入越低,你作为消费者所承担的增值税比例就越高。
杨安泽这就是要从穷人手里收钱,然后退一小部分给他们,大头儿去哪儿了呢?
而且,杨安泽的UBI还有一个清晰的问题,那就是发的钱也根本不够生活。每月1000美元,相当于一份时薪只有6美元的工作,不但低于美国左翼主张的15美元“足够生活的工资”,甚至低于美国现行的联邦最低工资7.25美元。
这点儿钱根本不够生活,无法让劳动者拒绝那些条件恶劣的工作。
杨安泽的计划清晰地显示了统治阶级的野心,而比他更直白的坏人也不是没有。美国自由意志主义哲学家查尔斯·默里也是UBI的铁杆粉丝,这大哥对穷人异常鄙视,他就直说过,穷人就是劣等基因的产物,智商低于平均水平。
这么歧视穷人的派自然也不可能是因为关心穷人才支持UBI,幸好他也不像哈耶克说什么社会安全网,或者休斯说什么“多向我收税发给穷人吧”那样虚伪。
默里就非常直白地说,他支持UBI,就是因为UBI更省钱。
UBI替代福利为什么能省钱呢?
按照默里的计算,每年向每个美国人发放10000美元(比杨安泽还少2000刀),但是取消掉现在美国所有的失业救济、食品券、医疗和教育福利,这两部分基本上就能互相对冲掉了。
这还不算完,取消了所有福利之后,相关的政府部门就可以全部砍掉,这些预算也就可以全部省下了。这笔钱大概在4500亿美元左右。
前面说了,西方国家的福利发放是一个用人非常多的部分,政府工作人员会仔细审核每个申请人的条件,挑选最需要帮助的人。
而UBI就太省事了,直接往老百姓账户里打钱,敲一下键盘就完事儿了,所有审核工作都不需要了,这样不就用不着雇审核的人了吗?
公立学校和医院也可以全部市场化,医生和老师的工资也就省下了。各个州政府将因此获得非常大的盈余。不仅如此,市场化的医疗和教育本身也将诞生一个巨大的市场,大企业可以乘机进入,大赚一笔。
美国政府对低收入群体的福利还有一条税收减免,按照默里的设想,在实行UBI之后,这条也可以取消,政府又能增加一部分税收收入。
在默里的UBI世界里,穷人多拿了10000美元,政府省下了支出,富人进入新的市场化领域大赚特赚,似乎所有人都很满意。
然而事实真的会是这样吗?
当然不可能。
穷人尽管多拿到了10000美元,但是看病的支出会成倍增加,子女的教育也会变贵,因为医疗和教育的补贴都消失了;如果这时候他再失业了,他也没有任何指望,因为失业救济已经没有了;他兜里一分钱没有想领取一些食品?对不起,食品券早就是昨日黄花了。
政府是省下了支出,富人是赚到了大钱,但穷人绝不会是UBI的胜利者。
另外,UBI帮助资产阶级省钱的能力,有可能资产阶级自己都没有充分意识到。但如果回溯历史就可以发现,这种普遍性的救济,其实就是把穷人当做一个中转站,用公帑补贴资本家。
18世纪末,英国在初始的工业化后,社会底层民众却陷入了广泛的贫困中。而当时英国的《济贫法》沿袭自伊丽莎白时代,是靠着设立济贫院收容穷人,此所谓“院内救济”。
但济贫院由国家财政支持,常年入不敷出,许多济贫院甚至自己酿酒售卖开拓财源。英国的统治者们开始琢磨一种“院外救济”。
1795年,英国伯克郡斯宾汉姆兰地区的法官签署了一项法令,要求教区和地方议会向本地的劳工提供普遍性的补贴。这项判决的影响迅速扩大,不到10年,整个英国都建立起了类似的救济制度,史称斯宾汉姆兰体系。
根据这一体系,如果一加仑面包的价格是1先令,那每个劳工无论有没有工作,每周都应该获得3先令的救济,他有家人的话,还可以获得更多。而且,面包价格每上涨1便士,劳工每周可以多获得3便士。
当时法国大革命刚刚发生,英国统治阶级确实也需要割一点肉安抚下国内民众,不然路易十六的命运完全可以成为英国国王的预兆。
而斯宾汉姆兰体系之所以能够快速在全英范围内得到推广,也和拿破仑战争的进展有紧密联系。大陆封锁带来的高失业会危害社会稳定,更不要说失业大军发动革命,让科西嘉怪物驾临他忠诚的伦敦。
这种可能性,想一想就让英国统治者们肝儿颤。
但正如上文中的谚语所说,富人许诺关心穷人的历史里,充斥着被遗忘的穷人尸体。统治阶级割了一点点肉,可他们总会用穷人的血来补偿自己。
这项看起来非常普惠的济贫制度没有给工人带来任何实际好处。
因为在斯宾汉姆兰体系广泛推行之后,雇主们发现,这点儿救济不够工人们养家,他们还是要出来工作才能活下去,可是现在有了政府的救济,雇主们完全可以把工资降低一些,因为救济可以帮助工人们活下去,让他们接受更低的工资。
这也就是说,政府给工人发的救济,转手就被资本家用降低工资给剥削回去了,这可不就是拿公帑补贴资本家吗?
根据卡尔·波兰尼的研究,当时雇主几乎以任何工资都足以招聘劳工;不管雇主支付的工资是多么的少,救济都能使工人的工资达到标准。不出几年,劳工开始跌至赤贫,因此雇主更有理由不涨工资。
马克思的批评则更为直接:一个有基本收入的社会,没有可能给工人支付高薪。
堪称一针见血。
说到这儿,大家应该很明白了,西方国家现阶段推行的UBI政策,大部分都是想用UBI替换掉现有的福利政策,为政府节省开支的同时,还能让资本家拓宽自己的商业版图,并且进一步压低工人的工资。
结合40年来西方国家采取新自由主义政策,砍掉福利的举动,他们背后的阴谋可谓昭然若揭。
当然,如果这些“”国家愿意向最富有的人开征重税,用他们的钱去补贴穷人,那乌鸦举双手双脚支持,但是,这可能吗?
所以也奉劝个别人一句,别看到西方国家发钱就高潮,然后拿来阴阳怪气,你们还是图样,要学习一个,更何况你们还不是非常熟悉西方这一套的理论……
参考资料:
波兰尼:《巨变——近代西欧的政治和经济的源头》
《纽约客》:谁真正能从普遍基本收入中获胜?
预算与政策研究中心:普遍基本收入可能会增加贫困而不是减少贫困
BBC:如果国家给每个人提供基本收入会怎样?
《卫报》:斯宾汉姆兰体系不是为了支持失业者
明朝洪武初期,天下甫定,社会底层出生的开国皇帝朱元璋,深知天下兴亡的道理,登基之后就大刀阔斧地整治吏治推行新政,决心建立一个从未有过的清正廉洁的新王朝,只见又一日的早朝朱元璋神色凛然地端坐在皇帝宝座上高高在上,他耐人寻味地询问文武百官累了吗?为什么这样问呢?因为有人作死创作了一首诗:四鼓咚咚起着衣,午门朝见尚嫌迟,何日得遂田园乐,睡到人间饭熟时,意思就是大明朝的官吏每天四更太早了,应该搂着婆娘睡到五更,朱元璋勃然大怒,自己感怀创业之艰难,百姓之疾苦,身为天子的皇帝都得披星戴月的早起晚睡批阅奏章,他却怀念着什么田园生活,一怒之下直接就把钱宰罢了官,赶紧回家种地去吧。
尽管皇上三令五申苦口婆心地劝诫他们,围观者必要吸取元朝覆灭的教训,要安分守法克勤克俭,可剥削百姓的贪官依旧层出不穷,这不是皇上家乡凤阳发生了以高峰、黄纲等农民为首的。在朝堂御审中,只见高峰出言不逊直言:自己和皇上差不多活不下去了才造反的,也当过要饭的和尚,只是运气没有朱元璋那么好罢了,朱元璋原本念在同乡的份上打算绕过他,岂料他更加肆无忌惮地讽刺朱元璋,朱元璋大怒二话不说直接下令拖下去斩了,那么究竟为什么他们要造反呢?黄纲招认原因是“千户”黎洪强、张道光克扣修城劳工的粮饷,以致修城的一千多劳工饿死病死数十人,朱元璋闻言深有同感问他,朱元璋被问的是哑口无言,是啊要不是官员侵牟公帑剥削百姓,各地怎么还会有民变不断地发生,甚至皇上的家乡也同样如此,俗话说民可载舟亦可覆舟,元朝的覆灭就是个例子。
然而工部左侍郎韩铎否认黄纲所说情况,声称黎洪强、张道光爱民如子是不可能激起民变的,应对别有用心之徒高峰黄纲等人严厉镇压。而刑部尚书胡惟庸禀报,根据工部营膳所所丞郑士元揭发,韩铎上任后伙同工部郎中丁嗣忠、翁经正、员外郎胡顺华、姚能玉等官员,不仅卖放工匠,还克扣工匠伙食,盗卖芦柴木炭等物资,私分非法所得款项。至于高峰和黄纲等农民造反引发的“凤阳之乱”,也与韩铎对部下过分纵容有关。四人见韩铎事情败露便直言不讳是受了韩铎指使的,朱元璋查立即将四人凌迟处死夷其三族,但是对于韩铎皇上一向待他不薄,便痛心疾首问他为何要如此呀!韩铎回答,自己作为正三品月奉十石,钱根本不够置田置产,朱元璋质问他们,文武百官无声回答,自开国以来,由于国力有限,朱元璋曾倡导官员们生活要量入为出,不可浪费宁可有余勿令不足,无奈最后皇上以剥皮瑄草刑夷其三族。
朱元璋出身布衣,是没有人比他更了解什么叫农民,四民之中士最贵 农最劳 什么叫农民,春天鸡鸣即起就得扛着梨赶着牛到地里去耕种,好不容易栽下了禾又得拔草中耕,烈日阳阳之下形体憔悴,到了秋天有那么点收成输官之外能剩几何,一遇水患虫灾则全家大小惶惶然不知所终,而历来居官者,多数不念农民之艰难,只顾剥削虐待毫无心肝,因此在皇上的心中,最痛恨的就是贪官,他们永远不知道一千民工暴动,完全是出于贪官的渎政害民,无视王法,才致使民无以遂其生,甚至有朝一日会亡国,朱元璋是造反得到的天下,所以他登上帝位有恨也有怕,恨的是贪官,贪官可以腐蚀朝天,怕的是又出现一个朱元璋,别小看那些农民,他们成群结队拿起锄头便可搬到一个国家,以他的亲生经历自然可以农民起义,所以他绝对防止这世上再出现有一个他,黄冈正像是复制他的人生。
工部营膳所所丞郑士元揭发韩铎等人贪污有功,于是他获得朱元璋的特别召见。郑士元以为告发韩铎等人贪赃枉法一事被驳回,身穿打了补丁的旧黑袍上殿请罪。朱元璋见其清廉奉公,不但没有降罪反而赏赐两千贯钱给他贴补家用,并升其为正七品的监察御史。但是显示自己的清廉就钱财封存,家中也是家徒四壁,可如今有件事让他困惑了许久,就是安徽定远知县朱恒多有违法乱纪之举,甚至于激起了民愤,朱恒是朱元璋远房的侄子,而且他父亲更是对朱元璋有恩,郑士元一时间难以处理这件案子,恰巧这时朱元璋来到了他家中,看到他家里的景象更是对他十分的信任,于是他建议朱元璋微服到民间多走走,听听百姓们的心声,穿着龙袍是听不到真话的,于是换上便装与郑士元微服私访去了
饫甘餍肥 yù gān yàn féi形容生活优裕,奢侈,饱食甘甜肥美的食品。饫:饱食;餍:吃饱。《红楼梦》第一回:“上赖天恩,下承祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以致今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人。”
茅椽蓬牖 máo chuán péng yǒu用蓬草、茅柴搭的房屋,形容住房简陋,生活贫困。牖:窗;椽:放在檩上架着屋顶的木料。《红楼梦》第一回:“虽今日茅椽蓬牖,绳床瓦灶,并不足妨我襟怀。”
跣脚 xiǎn jiǎo跣足,赤脚。跣:光着脚,不穿鞋袜。《红楼梦》第一回:“那僧则癞头跣足,那道跛足蓬头,疯疯颠颠,挥霍谈笑而至。”
鹾政 cuó zhèng朝廷派到地方管理盐务的官员。鹾:盐。《红楼梦》第二回:“那日,偶又游至维扬地面,因闻得今岁鹾政点的是林如海。”
葱蔚洇润 cōng wèi yīn rùn形容草木苍翠润泽,生机勃勃。葱蔚:草木青翠而茂盛;洇润:润泽,滋润。《红楼梦》第二回:“就在后一带花园子里面,树木山石,也还都有葱蔚洇润之气,那里像个衰败之家。”
怪谲 guài jué怪异荒诞。谲:怪异。《红楼梦》第二回:“故遗之子孙虽多,竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成。”
夤缘 yín yuán攀附权要,以求升进。《红楼梦》第三回:“贾雨村夤缘复职旧。”
黼黻 fǔ fú绣有华美花纹的礼服。黼:古代礼服上绣的半黑半白的花纹;黻:古代礼服上黑与青相间的花纹。《红楼梦》第三回:“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。”
针黹 zhēn zhǐ旧时妇女针线活儿的统称,也叫“女红”。黹:缝纫,刺绣。《红楼梦》第四回:“这李纨虽青春丧偶,居家处膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般,一概无见无闻,惟知侍亲养子,外则陪侍小姑子等针黹诵读而已。”
内帑 nèi tǎng国库。帑:古代指收藏钱财的府库或钱财。《红楼梦》第四回:“且家中有百万之富,现领着内帑钱粮,采办杂料。”
阆苑 làng yuàn阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方,旧时诗文中常用来指宫苑。《红楼梦》第五回:“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。”
训饬 xùn chì教训戒勉。《红楼梦》第五回:“我因懒于读书,家父母尚每垂训饬,岂敢再冒‘淫’字?”
箕裘 jī qiú原指由易而难、有次序的学习方式,后用来指父亲的技艺或事业,比喻祖先的事业。箕:扬米去糠的器具或畚箕等竹器;裘:皮衣。《红楼梦》第五回:“箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。”
诟谇谣诼 gòu suì yáo zhuó辱骂斥责,造谣诽谤,形容相互勾心斗角,弄得乌烟瘴气。诟:辱骂;谇:斥责;谣诼:造谣污蔑。《红楼梦》第九回:“背地里你言我语,诟谇谣诼,布满书房内外。”
腌臜 ā za脏,不干净,使肮脏。《红楼梦》第九回:“看仔细站腌臜了我这个地,靠腌臜了我这个门。”
囚攮 qiú nǎng亦作“囚囊的”。詈词,骂人的话,窝囊废,废物,没用的东西,下贱之人的意思。《红楼梦》第九回:“贾菌如何依得,便骂:‘好囚攮的们!这不都动了手了么!’”
黉门 hóng mén学宫之门,借指学宫,学校。《红楼梦》第十三回:“贾珍因想道:‘贾蓉不过是黉门监生,灵幡上写时不好看,便是执事也不多。’因此心下甚不自在。”
幢幡 chuáng fān指佛、道教所用的旌旗。幢:指竿柱;幡:指所垂长帛。《红楼梦》第十四回:“那应佛僧正开方破狱……延请地藏王,开金桥,引幢幡。”
鞓带 tīng dài皮革制成的腰带。《红楼梦》第十五回:“话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽,穿著江牙海水五爪龙白蟒袍,系着碧玉红鞓带,面如美玉,目似明星,真好秀丽人物。”
仙輀 xiān ér运载灵柩的车。《红楼梦》第十五回:“贾赦、贾珍等一齐上来叩请回舆,北静王道:‘逝者已登仙界,非你我碌碌尘寰中人。小王虽上叨天恩,虚邀郡袭,岂可越仙輀而进呢?’”
纛旗 dào qí古时军队或仪仗队的大旗。纛:古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物。《红楼梦》第十六回:“大爷派他(贾蓉)去,原不过是个坐纛旗儿,难道认真的叫他讲价钱、会经纪去呢!”
缱绻 qiǎn quǎn情意缠绵,感情好得离不开,引申为幽会。《红楼梦》第十六回:“(秦钟)又与智能儿几次偷期缱绻,未免失于检点。”
凄恻 qī cè因情景凄凉而感触悲伤。恻:悲痛。《红楼梦》第十七回:“话说秦钟既死,宝玉痛哭不止,李贵等好容易劝解半日方住,归时犹是凄恻哀痛。”
桔槔 jié gāo亦作“桔皋”。井上汲水的工具,在井旁架上设一杠杆,一端系汲器,一端悬、绑石块等重物,用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《红楼梦》第十七回:“篱外山坡之下,有一土井,旁有桔槔辘轳之属。”
荼蘼 tú mí落叶小灌木,攀援茎,有刺,夏季开白花,洁美清香,供观赏。《红楼梦》第十七回:“一面引人出来,转过山坡,穿花度柳,抚石依泉,过了荼蘼架,再入木香棚,越牡丹亭,度芍药圃,入蔷薇院,出芭蕉坞,盘旋曲折。”
酴醾 tú mí酒名,花名。酴:重酿的酒,与花颜色相似;醾:花名,蔷薇科,落叶灌木,白花,羽状复叶,供观赏用。《红楼梦》第十七回:“吟成荳蔻才犹艳,睡足酴醾梦也香。”
萦纡 yíng yū盘旋环绕。《红楼梦》第十七回:“行不多远,则见崇阁巍峨,层楼高起,面面琳宫合抱,迢迢复道萦纡;青松拂檐,玉栏绕砌,金辉兽面,彩焕螭头。”
皤然 pó rán头发斑白的样子。《红楼梦》第十七回:“如今皆已皤然老妪了,着他们带领管理。”
骰子 tóu zi赌具,也用以占卜、行酒令或做游戏。多以兽骨制成,为小正方块,六面分刻一、二、三、四、五、六点,一、四涂以红色,余涂黑色。掷之视所见点数或颜色为胜负,故又称投子、色子,相传为三国魏曹植创制。《红楼梦》第十九回:“因此,宝玉只和众丫头们掷骰子、赶围棋作戏。”
胠箧 qū qiè原指撬开箱子,后泛指,也指者。《红楼梦》第二十一回:“因命四儿剪灯烹茶,自己看了一回《南华经》。正看至《外篇·胠箧》一则。”
谶语 chèn yǔ泛指预言。《红楼梦》第二十二回:“听曲文宝玉悟禅机,制灯迷贾政悲谶语。”
唪诵 fěng sòng高声吟诵。《红楼梦》第二十五回:“可巧王夫人见贾环下了学,便命他来抄个《金刚咒》唪诵唪诵。”
暹罗 xiān luó泰国的旧名,旧分暹与罗斛两国,十四世纪中叶两国合并,称暹罗。《红楼梦》第二十五回:“凤姐道:‘那是暹罗进贡来的。我尝着也没什么趣儿,还不如我每日吃的呢。’”
棺椁 guān guǒ亦作“棺郭”。棺与椁,泛指棺材。椁:套在棺材外面的大棺材。《红楼梦》第二十五回:“一时又有人来回说:‘两口棺椁都做齐了,请老爷出去看。’”
葳蕤 wēi ruí草木茂盛枝叶下垂的样子,指人无精打采,萎靡不振。《红楼梦》第二十六回:“袭人道:‘你出去了就好了。只管这么葳蕤,越发心里烦腻。’”
榧子 fěi zi拇指与别指指肚相捻,发出清脆的声音叫打榧子,有向人戏谑的意思,向对方打榧子含有轻佻、玩笑的意思。《红楼梦》第二十六回:“宝玉笑道:‘给你个榧子吃呢!我都听见了。’”
潸然 shān rán流泪的样子,也指流泪。《红楼梦》第二十九回:“如今忽然得了这句话,好似参禅的一般,都低着头细嚼这句话的滋味儿,不觉的潸然泪下。”
乜斜 miē xie亦作“乜邪”。眼睛眯成一条缝。《红楼梦》第三十回:“金钏儿坐在旁边捶腿,也乜斜着眼乱恍。”
思忖 sī cǔn考虑,思索。《红楼梦》第三十三回:“贾政听了,心下疑惑,暗暗思忖道:‘素日并不与忠顺府来往,为什么今日打发人来?’”
栉沐 zhì mù梳洗。栉:梳头。《红楼梦》第三十四回:“袭人抽身回来,心内着实感激宝钗。进来见宝玉沉思默默似睡非睡的模样,因而退出房外,自去栉沐。”
钟灵毓秀 zhōng líng yù xiù美好的风土诞育优秀的人物。毓:孕育。《红楼梦》第三十六回:“亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地钟灵毓秀之德了!”
誊录 téng lù用工楷誊清抄录,科举时试卷校阅前的手续之一。《红楼梦》 第三十七回:“若是要推我作社长,我一个社长自然不够,必要再请两位副社长,就请菱洲、藕榭二位学究来,一位出题限韵,一位誊录监场。”
荏苒 rěn rǎn(时间)渐渐过去,常形容时光易逝。《红楼梦》第三十八回:“秋光荏苒休孤负,相对原宜惜寸阴。”
蜡屐 là jī涂蜡的木屐,后比喻游历。《红楼梦》第三十八回:“闲趁霜晴试一游,酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种?槛外篱边何处秋?蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头!”
饕餮 tāo tiè传说中的一种贪残的怪物,古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰,比喻贪得无厌者。《红楼梦》第三十八回:“饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠。”
戗金 qiāng jīn在器物图案上嵌金。戗:填。《红楼梦》第四十回:“只见几个婆子手里都捧着一色摄丝戗金五彩大盒子走来。”
皴染 cūn rǎn指中国画技法皴法和渲染。皴:中国画技法之一,涂出物体纹理或阴阳向背。《红楼梦》第四十二回:“那雪浪纸,写字,画写意画儿,或是会山水的画南宗山水,托墨,禁得皴染。”
赭石 zhě shí矿石,由氧化铁或含氧化铁、氧化锰等矿物的黏土构成,一般呈红褐色,也有土黄色或红色的,可作颜料。《红楼梦》第四十二回:“就是颜色,只有赭石、广花、藤黄、胭脂这四样。”
趔趄 liè qie身体摇晃,脚步不稳。《红楼梦》第四十四回:“(凤姐)扬手一下,打的那丫头一个趔趄,便摄手摄脚的走至窗前。”
箬笠 ruò lì用箬竹叶及篾编成的宽边帽。《红楼梦》第四十五回:“宝玉头上戴着大箬笠,身上披着蓑衣。”
牙碜 yá chen嚼到食物中所夹沙子而造成的不舒适感,比喻言语粗鄙,使人不堪入耳。碜:东西里夹杂着沙子。《红楼梦》第四十六回:“好个没脸的丫头,亏你不怕牙碜!”
画缯 huà zēng有图绘的丝织品,指绘画用的帛。缯:古代对丝织品的总称。《红楼梦》第四十八回:“惜春正乏倦,在床上歪着睡午觉,画缯立在壁间,用纱罩着。”
坳垤ào dié(地势)高低不平。坳:山间的平地;垤:小土丘。《红楼梦》第五十回:“湘云那里肯让人,且别人也不如他敏捷,都看她扬眉挺身的说道:‘加絮念征徭。坳垤审夷险。’”
凝睇 níng dì注视,注目斜视。睇:斜着眼看。《红楼梦》第五十回:“鸾音鹤信须凝睇,好把唏嘘答上苍。”
拈阄 niān jiū用几张小纸片暗写上字或记号,作成纸团,由有关的人各取其一,以决定权利或义务该属于谁。《红楼梦》第五十回:“话说薛宝钗道:‘到底分个次序,让我写出来。’说着便令众人拈阄为序。”
琅玕 láng gān形容竹之青翠,也指竹。《红楼梦》第五十回:“天上人间两渺茫,琅玕节过谨提防。”
喧阗 xuān tián喧哗,热闹。阗:声音大。《红楼梦》第五十一回:“赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。”
樗栎 chū lì喻才能低下,无用之人,借指汉元帝。《红楼梦》第五十一回:“汉家制度诚堪笑,樗栎应惭万古羞。”
囟门 xìn mén婴儿头顶骨未合缝的地方,在头顶的前部中央,用手扪摸,可以感觉脑血管的跳动,也叫脑门、顶门,简称“囟”。《红楼梦》第五十二回:“忽觉鼻中一股酸辣,透入囟门,接连打了五六个嚏喷,眼泪鼻涕,登时齐流。”
抠搂 kōu lōu眼窝下陷。《红楼梦》第五十二回:“再熬上半夜,明儿眼睛抠搂了,那可怎么好?”
炊爨 chuī cuàn烧火煮饭。爨:炊也。《红楼梦》第五十三回:“近日园中姊妹皆各在房中吃饭,炊爨饮食亦便,宝玉自能变法要汤要羹调停,不必细说。”
飒沓 sà tà纷繁,众多盛大的样子。《红楼梦》第五十三回:“鸦雀无闻,只声铿锵叮当,金铃玉珮微微摇曳之声,并起跪靴履飒沓之响。”
暴殄天物 bào tiǎn tiān wù残害灭绝万物。暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:自然生物。《红楼梦》第五十六回:“既有许多值钱的东西,任人作践了,也似乎暴殄天物。”
饮馔 yǐn zhuàn饮食。馔:饭食。《红楼梦》 第五十八回:“每日还要照管贾母王夫人的下处一应所需饮馔铺设之物,所以也甚操劳。”
混吣 hùn qìn比喻人乱说话。吣:猫狗呕吐,比喻谩骂、胡说。《红楼梦》第六十一回:“你少满嘴里混吣!你妈才下蛋呢!”
罣误 guà wù同“诖误”,封建社会官吏因受牵连或办错事而被处分撤职。《红楼梦》第六十一回:“朝廷家原有罣误的,倒也不算委屈了他。”
玳瑁 dài mào爬行动物,外形像龟,四肢呈桨状,甲壳入中药,可作酒器或装饰品,甚名贵。《红楼梦》第六十二回:“只见筵开玳瑁,褥设芙蓉。”
侑酒 yòu jiǔ劝酒,为饮酒者助兴。侑:在筵席旁助兴,劝人吃喝。《红楼梦》第六十三回:“在席共贺一杯,此为群芳之冠,随意命人,不拘诗词雅谑,道一则以侑酒。”
醍醐 tí hú从牛乳中提炼出来的最精华成分,佛家用以比喻佛性和智慧。《红楼梦》第六十三回:“宝玉听了,如醍醐灌顶,嗳呦了一声。”
嵩呼 sōng hū亦作“山呼”。封建时代臣子颂祝皇帝,高呼万岁。《红楼梦》第六十三回:此旨一下,不但贾府里人谢恩,连朝中所有大臣,皆嵩呼称颂不绝。
稽颡 qǐ sǎng古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。颡:额,脑门。《红楼梦》第六十三回:“至棺前稽颡泣血,直哭到天亮喉咙都哑了方住。”
觌面 dí miàn当面,迎面,见面。觌:见,相见。《红楼梦》第六十八回:“回来咱们公同请了合族中人,大家觌面说个明白。”
鬅头 péng tóu一种发髻松散而高起的发式。鬅:头发散乱的样子。《红楼梦》第七十一回:“鸳鸯眼尖,趁着半明的月色,早看见一个穿红袄儿,梳鬅头,高大丰壮身材的是迎春房里司棋。”
钗軃 chāi duǒ发髻上的钗饰将要脱落。軃:下垂的样子。《红楼梦》第七十四回:“及到了凤姐房中,王夫人一见他钗軃鬓松,衫垂带褪,大有春睡捧心之态。”
勖助 xù zhù勉励帮助。《红楼梦》第七十四回:“善恶生死,父子不能有所勖助。”
辐辏 fú còu集中,聚集,形容人物聚集像轮辐集中于毂。辐:车轮上连接轮圈和毂的直条;辏:聚集。《红楼梦》第七十五回:“如今比不得在先辐辏的时光了。”
踧踖 cù jí恭敬而不安的样子。《红楼梦》第七十五回:“宝玉因贾政在坐,自是踧踖不安。”
赑屃 bì xì 蠵龟的别名,旧时石碑下的石座相沿雕作赑屃状,即取其力大能负重之义。《红楼梦》第七十六回:“只见他(妙玉)续道:……石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲。赑屃朝光透,罘罳晓露屯。……”
罘罳 fú sī古代设在宫门外或城角上多孔的屏障,用以瞭望和防御,这里泛指门外用作屏障的有孔的篱垣。《红楼梦》第七十六回:“赑屃朝光透,罘罳晓露屯。”
饱饫 bǎo yù吃饱。饫:饱食。《红楼梦》第七十七回:“饱饫烹宰,饥餍糟糠。”
姽婳 guǐ huà娴静美好的样子。姽:女子安娴幽静;婳:娴静美好。《红楼梦》第七十八回:“(恒王)遂超拔林四娘统辖诸姬,又呼为‘姽婳将军’。”
媖娴 yīng xián美好,文静。《红楼梦》第七十八回:“姊妹悉慕媖娴,妪媪咸仰惠德。”
筼筜 yún dāng一种皮薄、节长而竿高的竹子。《红楼梦》第七十八回:“人语兮寂历,天籁兮筼筜。”
窀穸 zhūn xī墓穴,埋葬。《红楼梦》第七十八回:“既窀穸且安稳兮,反其真而复奚化耶?”
锱铢 zī zhū比喻微利,极少的钱。锱:四分之一两;铢:二十四分之一两。《红楼梦》第七十九回:“论交之道,不在肥马轻裘,即黄金白璧,亦不当锱铢较量。”
颟顸 mān hān糊涂而马虎。颟:糊涂,不明事理,漫不经心。《红楼梦》第八十一回:“如今儒大太爷虽学问也只中平,但还弹压的住这些小孩子们,不至以颟顸了事。”
吐衄 tù nǜ吐:吐血;衄:鼻出血。《红楼梦》第八十三回:二爷但知柴胡是升提之品,为吐衄所忌。
囹圄 líng yǔ监狱。《红楼梦》第八十六回:“知兄误伤张姓,及至囹圄,据兄泣告,实与张姓素不相认,并无仇隙。”
愍恻 mǐn cè怜悯。愍:哀怜,伤痛。《红楼梦》第八十七回:“属在同心,能不为之愍恻乎?”
递嬗 dì shàn依次更替,逐步演变。嬗:更替,变迁。《红楼梦》第八十七回:“悲时序递嬗兮,又属清秋。”
跏趺 jiā fū泛指静坐,端坐。《红楼梦》第八十七回:“命道婆自去歇着,自己的禅床靠背俱已整齐,屏息垂帘,跏趺坐下。”
襜帷 chān wéi车上四周的帷帐,借指车驾。《红楼梦》第九十三回:“遥仰襜帷,不胜依切。”
官箴 guān zhēn本指古代百官规劝帝王过失的箴辞,后来成为对官吏的箴言的泛称。箴:劝诫。《红楼梦》第九十九回:“守官箴恶奴同破例。”
陨越 yǔn yuè颠坠,丧失,失职。《红楼梦》第九十九回:“无奈贾政不信,(幕友们)也有辞去的,也有与贾政相好在内维持的。于是,漕务事毕,尚无陨越。”
棨戟 qǐ jǐ古代官吏所用的仪仗,出行时作为前导,后亦列于门庭,用以表严。棨:古代官吏出行的一种仪仗,木制,形状似戟;戟:古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器。《红楼梦》第九十九回:“今幸棨戟遥临,快慰平生之愿。”
谵语 zhān yǔ特指病中说胡话,泛指胡言乱语。《红楼梦》第一百零二回:“夜里身热异常,便谵语绵绵。”
轸恤 zhěn xù深切顾念和怜悯。轸:伤痛。《红楼梦》第一百零五回:“贾政恐哭坏老母,即收泪说:‘老太太放心罢。本来事情原不小,蒙主上天恩,两位王爷的恩典,万般轸恤,就是大老爷暂时拘质,等问明白了,主上还有恩典。’”
溘逝 kè shì忽然逝世。溘:忽然。《红楼梦》第一百零六回:“主上甚是怜恤,并念及贵妃溘逝未久,不忍加罪。”
前愆 qián qiān以前的过失。愆:过失,罪咎。《红楼梦》第一百零七回:“那时兢兢业业的治起家来,以赎前愆,奉养老太太到一百岁的时候。”
勤黾 qín mǐn勤勉,努力。黾:努力,勉力。《红楼梦》第一百零七回:“观贾政进来,贾母拉了说些勤黾报恩的话。”
结褵 jié lí亦作“结缡”。古代嫁女的一种仪式,女子临嫁,母为之系结佩巾,以示至男家后奉事舅姑,操持家务,也指男女结婚。《红楼梦》第一百零九回:“可怜一位如花似月之女,结褵年余,不料被孙家揉搓,以致身亡。”
麈尾 zhǔ wěi古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具。在细长的木条两边及上端插设兽毛,或直接让兽毛垂露外面,类似马尾松。因古代传说麈迁徙时,以前麈之尾为方向标志。后古人清谈时必执麈尾,相沿成习,为名流雅器,不谈时,亦常执在手。《红楼梦》第一百零九回:“只见妙玉头带妙常冠……腰下系一条淡墨画的白绫裙,手执麈尾念珠。”
掣肘 chè zhǒu原意指拉着胳膊,比喻有人从旁牵制,工作受干扰,使办事不利。掣:拉扯;肘:臂中部弯处。《红楼梦》第一百一十回:“他头里作事何等爽利周到,如今怎么掣肘的这个样儿。”
狗彘 gǒu zhì犬与猪,常比喻行为恶劣或品行卑劣的人。《红楼梦》第一百一十一回:“狗彘奴欺天招伙盗。”
俵散 biào sàn散发,分发。《红楼梦》第一百一十二回:“众贼议定,分赃俵散。”
安厝ān cuò安葬。厝:置放。《红楼梦》第一百一十二回:“且说贾政等送殡到了寺内,安厝毕,亲友散去。”
亲炙 qīn zhì亲受教育熏陶。《红楼梦》第一百一十五回:“久仰芳名,无由亲炙。今日见面,真是嫡仙一流的人物。”
肐揪 gē jiū紧皱。《红楼梦》第一百一十六回:“宝钗听着,不觉的把眉头儿肐揪着,发起怔来。”
舛错 chuǎn cuò错乱,错杂,交错,不正常,不正确。《红楼梦》第一百二十回:“只怕年深日久,字迹模糊,反有舛错,不如我再抄录一番。”
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两阳夹一阴能反映主力资金的意图。如果我们能根据股票形态、市场环境、量价关系等因素进行综合分析,就能提高我们在股市中的赚钱效应。两阳夹一阴若出现在底部盘整且向上突破时,则暗示股价后市上涨概率较大;若出现在上涨趋势中,则预示着后市还会在涨,投资者可顺势加仓;若出现在高位,则要时刻提高警惕心理,只能短线参与,并要做好止盈止损的操作策略;若出现下跌趋势中,则要谨慎参与,很有可能是主力资金的诱多行为。
两阳夹一阴是由两根较长的阳线和一根较短的阴线组成,阴线夹在两根阳线中间的K线组合,又称多方炮。当然,也有少数情况下,三根K线的实体大小相当,而夹在中间的K线可以是小十字星或T字星,但不管怎么样,中间的阴线实体不能大于两边阳线的实体长度。多方炮若处于上升趋势中,则是短线买入时机;若处于下跌趋势中,则是短线卖出时机。
其实质是庄家震仓行为。股价先是走出一根阳线支持上涨行情,容易使人获利了结;紧接着一根阴线,很多投资者认为上升行情即将终结,于是卖出股票观望,可股价在第三天并未继续下跌,反而是收出一根阳包阴的中阳线,让卖出筹码的投资者十分懊悔,但多数不愿再买回。庄家正是用这样的K线组合,达到震仓洗盘的目的。
“两阳夹一阴”形态特征
(1)两阳夹一阴由3根K线组成。第一根K线和第三根K线为阳线,第二根K线为阴线。
(2)两阳夹一阴的三根K线实体要略长一些,而且长短大致相当。
(3)处在高位的两阳夹一阴,阴线的开盘价和阳线的收盘价接近。
(4)处在低位和上涨途中的两阳夹一阴,阴线的收盘价和阳线的开盘价接近
“两阳夹一阴”市场意义
1.两阳夹一阴,这种K线组合形态的构造过程,属于庄家的震仓行为,由于其点位是处于箱顶、上升中途或底部,所以容易令散户的筹码脱手,从而使庄家可以顺理成章地完成拉升过程中的洗盘。
2.两阳夹一阴,属于短线性的K线组合形态,其中处于箱顶和上升中途的,要求以短线进出为好,并不适合中长线投资者的参与,只有那种处于底部的才适合中长线投资者逢低买人。
3.在两阳夹一阴,这种K线组合形态的构造过程中,第一天容易使人获利了结,第二天由于出现阴包阳现象,更会诱使人抛出手中筹码,而第三天又容易令已抛出筹码者十分懊悔,不愿买回,这些现象均有利于庄家的洗盘。
4.一旦两阳夹一阴这种K线组合形态明显构成,不管是空仓者还是刚被震出仓者,均可立即半仓介入,另外半仓可待该股的价格创出新高后再次介入。
5.介入这类个股的另一个前提是均线系统必须正好形成多头排列,另外,MACD指标、布林带指标等同时看涨也十分重要。
案例分析
如图2-14所示,迪马股份(600565):该股是在股价脱离底部的时候出现了这种两阳夹阴形态的走势。从图上可以看到,股价在出现这种形态之前,有一个明显的下跌走势。股价在上攻颈线压力之后,经过几天的缩量盘整,随后出现了两阳夹阴形态的走势,并且这两根阳线完全把中间的那个阴线包住了,同时5日均线和10日均线处于多头排列.股价依托5日均线向上运行。
图2-14 迪马股份走势图
实际操作过程中,遇到类似于这种走势形态的个股时,就要密切关注它。一旦该股后市能够继续走强的话,那么就可以参与操作。
如图2-15所示,中南建设(000961):该股在上涨的过程中也出现了这种两阳夹阴形态的走势,读者可以仔细观察一下。
注意事项
1、多方炮形成前必须有一波明显下跌行情,且之后出现低位止跌横盘过程。
2、由于K线排列向右下方倾斜,能否向上开炮,很难确定,所以弱势多方炮组合,无论出现在股价的上涨途中,还是下降趋势中,都不建议参与。
3、多方炮第三根必须是三根K线中量最大的,且为近期相对比较大的量,但不能是巨量,否则有诱多嫌疑。
4、多方炮并非十分强烈的看涨信号,关键要看K线形态形成位置——若在均线下方,形态最弱,且有继续弱势可能;均线之内,形态较弱;均线上方,看涨形态最强。
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