天地神咒(天地神咒全文念诵)

民间故事：夜探将军庙上

民间故事5-7：最后一个道士。

寺庙为何供奉道家老君神像？大殿为何会有棺材摆在中央？传说十三年前想要拯救查师傅的夏忆该如何应对？请看本集之《夜探将军庙上》。

·最后一个道去：村子位于山区，有一座古老的庙宇，是由灰砖头建成的。这座庙宇历史悠久，据曾祖父所述，它在逃荒到这里时就已经存在了。然而，经过几代人的忽视，这座庙宇已经变得破旧不堪。近年来，在城市老城区改造过程中，庙宇的大部分区域都被破坏了，只有主殿——大殿——得以保存下来。

夜幕降临，我们来到了将军庙。大殿的墙壁上布满了烟熏的痕迹。这座大殿应该是主殿，顶部采用镂空木雕，雕刻着太极八卦、葫芦、仙鹤等图案。大殿的门紧闭着。查师傅上前推开大门，发出吱呀的声音，在空旷的大殿中回荡着，让人感到阴森恐怖。

整个大殿里空无一物，只有中间摆着一口朱红色的大棺材，上面覆盖着一层厚厚的灰尘。这间屋子里弥漫着发霉的气味，让人感到不适。庙里摆着一口大红棺材，让人感到十分诡异。胖子问道：“这座庙里为什么会有一口棺材呢？”查师傅微笑着解释道：“考古队的领导也会害怕棺材吗？”胖子涨红了脸，解释道：“爷爷怎么会害怕棺材呢？”胖子的颤抖声音表明他确实很害怕。查师傅笑了笑，没有戳穿他的谎言。而我透过屋顶的瓦片缝隙，看到了洒下来的月光。

我看着墙壁上的壁画，惊讶地问道：“这不是太上老君吗？”为什么寺庙里会有道家的东西呢？查文彬也来到了大殿，看着墙壁上鬼画符一样的文字，解释道：“这里不是什么将军庙，而是一座道观，而且这个道不是正道，是个邪道！”

查文彬指着棺材前的香解释道：“如果这炷香能顺利烧完，就证明棺材里的东西不会有大问题。相反，如果香只烧了一半就灭了，说明棺材的主人已经不高兴了，需要赶紧离开。”香烧完后，查文彬用力推了推棺材盖，但发现打不开。他大声喊道：“傻儿子！你是夏忆吧，过来帮我挪一下棺材板。”他喊了几声，但我没有回应。于是他转向我看了看。

[预置指令-润色-通用]我的目光被老君像前的香吸引住了，因为它还没有烧完就熄灭了。查文斌师傅注意到了这个情况，自言自语道：“奇怪，香是用来供奉祖师爷的，但祖师爷却不满意，这是为什么呢？”他走过去，把手伸向了画像。突然，一声枪响，子弹打到了他身边的墙壁上。我举起枪，惊恐地看着查文斌的方向，接着，一个惊恐的胖子也喊道：“神棍，有人在你后面。”石墙为什么会流血呢？庙里的棺材为什么会发出奇怪的声音呢？夏忆想回到十三年前，拯救查文斌，该怎么办呢？请看本集《夜探将军庙·下》。

在将军庙里，一个神秘的白胡子老头的身影出现在了查文斌的身后。我大声喊道：“查师傅小心！”然后开枪射击，用物理超度的方法摧毁了墙壁。查文斌转过身，惊讶地看着我们，问道：“你们有什么发现？”

我解释道：“刚刚有一个白胡子老头站在你身后，想要摸你。”还没说完，查文斌做了一个嘘的手势，打开手电筒，照向墙壁，低声说道：“你们过来，这里有东西。”

我们走了过去，发现刚才的弹孔里流出了暗红色的液体，就像血一样。雪白的灯光和斑驳的墙壁和血水交织在一起，让人感到一阵寒意。这种情况下，不仅是胖子和我，就连查文斌也感到害怕。在这个不明不白的将军庙里，血腥味弥漫着。

我在手术室工作了很长时间，对血腥味很熟悉，但此时也捂住了鼻子。胖子他们已经忍不住呕吐了，因为血腥味太浓了。

查文斌念出了道家神咒之一——净天地神咒。他用手电筒照向墙壁，念出了神咒，然后说：“天地自然，秽气分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。急急如律令，三遍。”

神咒念完后，庙里的血腥味似乎小了一些。查文斌拿出准备开棺用的撬棍，钻入刚才的弹孔，用力一撬，墙砖掉了下来。接下来的场景让在场的人都吓坏了，胖子和一个人直接呕吐了起来。原来墙砖下面是一个人形蜡茧，血水是从上面的几个弹孔中流出的。

这座古庙的墙壁里为什么会有一个蜡茧？事情已经超出了我们的想象。这个人形蜡茧里真的有一个人吗？就在这时，突然传来了咔咔的木板移动声。还没等我们反应过来，对面的蜡茧已经倒了下来，正好落在了查文斌的前面。查文斌大叫一声：“不好！”

他赶紧回头看，发现那个没有撬动过的棺材板已经有了一些缝隙。查文斌走到棺材旁边，一把推开已经破了一个缝隙的棺材板，然后翻了个身，站在了棺材盖上。两位考古队员被嘱咐，要一前一后按住棺材板，接着拿出墨斗。在棺材上迅速画出一道神符，据说这是由木工祖师鲁班所发明的墨斗。墨斗困棺是为了震住棺材里的僵尸，相当于捆仙索一样的存在。

完成这一切后，查文斌走到那具裹着厚厚蜡的茧前，虽然看不清里面的情况，但依稀可以分辨出里面有一个人。查文斌确认安全后，解释说现在阴气很重，继续待在这里很不安全，需要撤退。大家一起离开了大殿，锁好了门。然而，谁也没有注意到，在屋顶上，有一道黑影注视着我们离开的方向。

《北斗真经》疑难字拼音注音版

昔日太上老君悲悯众生，是故传此经于祖天师，命祖天师宣说此经，普度众生，救济万民。如今欣逢盛世，道门将兴，因而《北斗真经》颇应普传。

今应道友需求，将经文中之疑难生字标注拼音，不正之处，还望诸道友斧正。

太上玄灵北斗本命延生真经

北方壬癸。水德星君。九皇七元映寿龄。普度众生。救济万民。十方仰天人。北斗九皇大星君。

【净口神咒】

出纳之门，上下有神。吉凶之户，炁津常存。吾今朝礼，一念存真。会集万圣，叩之必闻。急急如律令！

【净心神咒】

天元地元，真一自然。去邪归正，惟思静专。一身之主，万法之先。定而不可测，动而那可言。臣（我）今表里静，引我拜帝前。急急如律令！

【净身神咒】

灵宝祖炁，安慰黄阙[què]。白帝清魂，赤帝定魄。黑帝生炁，青帝养血。黄帝中主，万神敢越。前有朱雀，后有元武。左有青龙，右有白虎。侍（shì）吾之身，元神鼓舞。各安方位，同朝斗府。急急如律令！

【净天地咒】

天地自然，秽（huì）气分散。洞中元虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。乾（qián）罗答那，洞罡（gāng）太玄。斩妖缚（fù）邪，度人万千。中山神咒，元始玉文。持诵一遍，却病延年。按行五岳，八海知闻。魔王束首，侍卫我轩（xuān）。凶秽（huì）消散，道炁常存。

【金光神咒】

天地元宗，万炁本根。广修亿劫（jié），证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役（yì）使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。

【太上玄灵北斗本命延生真经】

尔时，太上老君以永寿元年正月七日，在太清境上太极宫中，观见众生亿劫（jié）漂沉，周回生死。或居人道生在中华，或生夷（yí）狄（dí）之中，或生蛮（mán）戎（róng）之内。或富或贵、或贱或贫，暂假因缘，坠（zhuì）于地狱。为无定故，罪业牵缠（chán），魂系阴司，受苦满足。人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属。转乖人道，难复人身。如此沉沦（lún），不自知觉。为先世迷真之故，受此轮回。

乃以哀悯（mǐn）之心，分身教化，化身下降，至于蜀（shǔ）都。地神涌出，扶一玉局，而作高座。于是老君升玉局座，授与天师，北斗本命经诀，广宣要法，普济众生。是时

老君告天师曰：人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邪宗，多种罪根，多肆（sì）巧诈（zhà），多恣淫（yín）杀，多好群情，多纵贪嗔（chēn），多沉地狱，多失人身。如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多。

老君哀见此等众生，故垂教法，为说良缘，令使知道。知身性命，皆凭道生。了悟此因，长生人道，种子不绝，世世为人。不生无道之乡，不断人之根本。更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回，超升成道。

老君故示天师妙法，令度天民，归真知命。可以本命之日，修斋（zhāi）设醮（jiào），启祝北斗、三官、五帝、九府、四司。荐（jiàn）福消灾，奏章恳愿。虔（qián）诚献礼，种种香花，时新五果，随世威仪。清净坛（tán）宇，法天象地。或于观宇，或在家庭，随力建功，请行法事。功德深重，不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号，当得罪业消除，灾衰洗荡，福寿资命，善果臻（zhēn）身。凡有急难，可以焚香诵经，克期安泰。于是说大圣北斗解厄（è）应验曰：

大圣北斗七元君，能解三灾厄（è）；

大圣北斗七元君，能解四杀厄（è）；

大圣北斗七元君，能解五行厄（è）；

大圣北斗七元君，能解六害厄（è）；

大圣北斗七元君，能解七伤厄（è）；

大圣北斗七元君，能解八难厄（è）；

大圣北斗七元君，能解九星厄（è）；

大圣北斗七元君，能解夫妻厄（è）；

大圣北斗七元君，能解男女厄（è）；

大圣北斗七元君，能解产生厄（è）；

大圣北斗七元君，能解复连厄（è）；

大圣北斗七元君，能解疫（yì）疠（lì）厄（è）；

大圣北斗七元君，能解疾病厄（è）；

大圣北斗七元君，能解精邪厄（è）；

大圣北斗七元君，能解虎狼厄（è）；

大圣北斗七元君，能解虫蛇厄（è）；

大圣北斗七元君，能解劫（jié）贼厄（è）；

大圣北斗七元君，能解枷（jiā）棒厄（è）；

大圣北斗七元君，能解横（hèng）死厄（è）；

大圣北斗七元君，能解咒誓厄（è）；

大圣北斗七元君，能解天罗厄（è）；

大圣北斗七元君，能解地网厄（è）；

大圣北斗七元君，能解刀兵厄（è）；

大圣北斗七元君，能解水火厄（è）；

大圣北斗七元君，能解一切厄（è）！

于是七元君，大圣善通灵。济度诸厄（è）难，超出苦众生。若有急告者，持诵保安平。尽凭生百福，咸（xian）契（qiè）于五行。三魂得安健，邪魅（mèi）不能停。五方降真炁，万福自来骈（pián）。长生超八难，皆由奉七星。生生身自在，世世保神清。善似光中影，应如谷里声。三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁。

老君曰：北辰（chén）垂象，而众星拱之。为造化之枢（shū）机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。判人间善恶之期，司阴府是非之目。五行共禀（bǐng），七政同科。有回死注生之功，有消灾度厄（è）之力。上至帝王，下及庶人，尊卑（bēi）虽则殊途，命分俱无差别。凡夫在世，迷谬（miù）者多，不知身属北斗，命由天府。有灾有患，不知解谢之门；祈（qí）福祈（qí）生，莫晓归依之路。致使魂神被系[jì]，祸患来缠（chán）。或重病不痊（quán），或邪妖克害，连年困笃（dǔ），累岁迍邅（zhūn zhān），冢（zhǒng）讼（sòng）徵（zhēng）呼，先亡复连。或上天谴（qiǎn）责，或下鬼诉诬（wū）。若有此危厄（è），如何救解？急须投告北斗，醮（jiào）谢真君，及转真经，认本命真君，方获安泰，以至康荣。更有深妙，不可尽述。凡见北斗真形，顶礼恭敬。

咒曰：天灵节荣，愿保长生。太玄之一，守其真形。五脏神君，各保安宁。急急如律令！

志心朝礼：

北斗第一阳明贪狼太星君，

北斗第二巨门元星君，

北斗第三真人禄（lù）存真星君，

北斗第四玄冥（míng）文曲纽（niǔ）星君，

北斗第五丹元廉（lián）贞（zhēn）纲星君，

北斗第六北极武曲纪星君，

北斗第七天关破军关星君，

北斗第八洞明外辅星君，

北斗第九隐光内弼（bì）星君。

上台虚精开德星君，

中台六淳[chún]司空星君，

下台曲生司禄（lù）星君。

如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿[sù]有善缘。得闻持诵，其功德力，莫可称量。若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发，出群迷径，入希夷（yí）门，皈（guī）奉真宗，达生荣界。于三元八节，本命生辰（chén），北斗下日，严置坛（tán）场，转经斋（zhāi）醮（jiào），依仪行道，其福无边。世世生生，不违真性，不入邪见。持经之人，常持诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥。即说北斗咒曰：

北斗九辰（chén），中天大神。上朝金阙[quē]，下覆昆仑。调理纲纪，统制乾坤。大魁（kuí）贪狼，巨门禄（lù）存。文曲廉（lián）贞（zhēn），武曲破军。高上玉皇，紫微帝君。大周法界，细入微尘。何灾不灭，何福不臻（zhēn）。元皇正炁，来合我身。天罡所指，昼夜常轮。某箓（lù）小臣（善信弟子），好道求灵。愿见尊仪，永保长生。三台虚精，六淳曲生。生我养我，护我身形。

魁、“鬼+勺”、“鬼+雚”、“鬼+行”、“鬼+毕”、“鬼+甫”、“鬼+票”（读作：dǒu sháo huán xíng bì fǔ piāo）尊帝急急如律令！

老君曰：凡人性命，五体悉属，本命星官之所主掌。本命神将，本宿[xiù]星官，常垂阴佑（yòu），主持人命，使保天年。凡俗无知，终身不悟。夫本命星官，每岁六度降在人间，降日为本命限期，有南陵使者三千人。北斗真君，七千神将。本命真官降驾，众真悉来拥护，可以消灾忏（chàn）罪。请福延生，随力章醮（jiào），福得增崇。其有本命限期将至，自身不知，不设斋（zhāi）醮（jiào），不修香火，此为轻生迷本。不贵人身，天司夺禄（lù），减算除年，多致夭（yāo）丧。迷误之者，虽遇经诀（jué），怀不信心，毁谤（bàng）真文。如此之人，身谢之后，沦（lún）没三涂，漂沉诸趣，永失人身，深可悲哀，自致斯苦。若本命之日，能修斋（zhāi）醮（jiào），善达天司，一世于本命限期，开转真经，广陈供养，使三生常为男子身，富贵聪明，人中殊胜，其有生身果薄。虽在人中，贫穷下贱，纵知本命，无力修崇。能酌（zhuó）水献花，冥（míng）心望北极，稽（qǐ）首礼拜，念本命真君名号者，亦不虚过。本命限期，皆得延生注福，系系人身。灾厄（è）蠲（juān）除，获福无量。天师欢喜踊（yǒng）跃，作礼赞叹。难可得遇，无上法桥。

老君重告天师曰：世人罪福善恶，皆属天司。忏（chàn）罪消灾，莫越修奉。遇本命生辰（chén），告身中元辰（chén）驿马，削[xuē]落三灾九厄（è），保见今眷（juàn）属安宁。凡有上士，于本命生辰（chén），持此真文者，外伏魔精，内安真性。功沾（zhān）水陆，善及存亡。悔过虔（qián）恭，渐登妙果。重立玄功，证虚无道。乃得圣智圆通，隐显莫测，出有入无，逍遥云际，升入金门，与圣合真，身超三界，永不轮转，寿量无穷，快乐自在。凡有男女，于本命生辰（chén）及诸斋（zhāi）日。清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷（dǎo）祝，善无不应，灾罪消除。致感万圣千真，俱来卫护。此文所在之处，千真敬礼，万圣护持，魔鬼潜消，精灵伏匿（nì），世有灾殃（yāng），悉皆消灭。是名北斗本命延生经诀，乃修真之径路。得道逍遥，皆因此经；证圣成真，皆因此经；出离生死，皆因此经；保护男女，皆因此经；保命延年，皆得自在。永为身宝，福寿可称。保而敬之，非人勿示。

老君说经将毕，龙鹤天仙来迎，还于玉京。是时天师受得妙法，而作是言：誓愿流行以传善士。若有男女，受持读诵，我当与十戒仙官，所在拥护。于是再拜老君，而说赞曰：

家有北斗经，本命降真灵；

家有北斗经，宅舍得安宁；

家有北斗经，父母保长生。

家有北斗经，诸厌（yàn）化为尘；

家有北斗经，万邪自归正；

家有北斗经，营业得称情；

家有北斗经，阖（hé）门自康健；

家有北斗经，子孙保荣盛；

家有北斗经，五路自通达；

家有北斗经，众恶永消灭；

家有北斗经，六畜保兴生；

家有北斗经，疾病得痊（quán）瘥（chài）；

家有北斗经，财物不虚耗；

家有北斗经，横[hèng]事永不起；

家有北斗经，长保亨利贞（zhēn）。

老君曰：善哉（zāi）善哉！汝可宣扬正教，福利无边，普及众生，永沾胜善。天师稽（qǐ）首礼谢，信受奉行。

《太上玄灵北斗本命延生真经》竟。

【完经赞】

中天大圣，北斗玄冥（míng），七元解厄（è）善通灵，集福并延龄。愿见真形，顶礼获康宁。皈（guī）命：

北斗赐（cì）福大星君，南北东西中五斗，中天一十二宫宸（chén），二十八宿[xiù]列方位，九曜（yào）三台保长生。

《北斗真经》疑难字拼音注音版

昔日太上老君悲悯众生，是故传此经于祖天师，命祖天师宣说此经，普度众生，救济万民。如今欣逢盛世，道门将兴，因而《北斗真经》颇应普传。

今应道友需求，将经文中之疑难生字标注拼音，不正之处，还望诸道友斧正。

太上玄灵北斗本命延生真经

北方壬癸。水德星君。九皇七元映寿龄。普度众生。救济万民。十方仰天人。北斗九皇大星君。

【净口神咒】

出纳之门，上下有神。吉凶之户，炁津常存。吾今朝礼，一念存真。会集万圣，叩之必闻。急急如律令！

【净心神咒】

天元地元，真一自然。去邪归正，惟思静专。一身之主，万法之先。定而不可测，动而那可言。臣（我）今表里静，引我拜帝前。急急如律令！

【净身神咒】

灵宝祖炁，安慰黄阙[què]。白帝清魂，赤帝定魄。黑帝生炁，青帝养血。黄帝中主，万神敢越。前有朱雀，后有元武。左有青龙，右有白虎。侍（shì）吾之身，元神鼓舞。各安方位，同朝斗府。急急如律令！

【净天地咒】

天地自然，秽（huì）气分散。洞中元虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。乾（qián）罗答那，洞罡（gāng）太玄。斩妖缚（fù）邪，度人万千。中山神咒，元始玉文。持诵一遍，却病延年。按行五岳，八海知闻。魔王束首，侍卫我轩（xuān）。凶秽（huì）消散，道炁常存。

【金光神咒】

天地元宗，万炁本根。广修亿劫（jié），证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役（yì）使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。

【太上玄灵北斗本命延生真经】

尔时，太上老君以永寿元年正月七日，在太清境上太极宫中，观见众生亿劫（jié）漂沉，周回生死。或居人道生在中华，或生夷（yí）狄（dí）之中，或生蛮（mán）戎（róng）之内。或富或贵、或贱或贫，暂假因缘，坠（zhuì）于地狱。为无定故，罪业牵缠（chán），魂系阴司，受苦满足。人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属。转乖人道，难复人身。如此沉沦（lún），不自知觉。为先世迷真之故，受此轮回。

乃以哀悯（mǐn）之心，分身教化，化身下降，至于蜀（shǔ）都。地神涌出，扶一玉局，而作高座。于是老君升玉局座，授与天师，北斗本命经诀，广宣要法，普济众生。是时

老君告天师曰：人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邪宗，多种罪根，多肆（sì）巧诈（zhà），多恣淫（yín）杀，多好群情，多纵贪嗔（chēn），多沉地狱，多失人身。如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多。

老君哀见此等众生，故垂教法，为说良缘，令使知道。知身性命，皆凭道生。了悟此因，长生人道，种子不绝，世世为人。不生无道之乡，不断人之根本。更能心修至道，渐入仙宗，永离轮回，超升成道。

老君故示天师妙法，令度天民，归真知命。可以本命之日，修斋（zhāi）设醮（jiào），启祝北斗、三官、五帝、九府、四司。荐（jiàn）福消灾，奏章恳愿。虔（qián）诚献礼，种种香花，时新五果，随世威仪。清净坛（tán）宇，法天象地。或于观宇，或在家庭，随力建功，请行法事。功德深重，不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号，当得罪业消除，灾衰洗荡，福寿资命，善果臻（zhēn）身。凡有急难，可以焚香诵经，克期安泰。于是说大圣北斗解厄（è）应验曰：

大圣北斗七元君，能解三灾厄（è）；

大圣北斗七元君，能解四杀厄（è）；

大圣北斗七元君，能解五行厄（è）；

大圣北斗七元君，能解六害厄（è）；

大圣北斗七元君，能解七伤厄（è）；

大圣北斗七元君，能解八难厄（è）；

大圣北斗七元君，能解九星厄（è）；

大圣北斗七元君，能解夫妻厄（è）；

大圣北斗七元君，能解男女厄（è）；

大圣北斗七元君，能解产生厄（è）；

大圣北斗七元君，能解复连厄（è）；

大圣北斗七元君，能解疫（yì）疠（lì）厄（è）；

大圣北斗七元君，能解疾病厄（è）；

大圣北斗七元君，能解精邪厄（è）；

大圣北斗七元君，能解虎狼厄（è）；

大圣北斗七元君，能解虫蛇厄（è）；

大圣北斗七元君，能解劫（jié）贼厄（è）；

大圣北斗七元君，能解枷（jiā）棒厄（è）；

大圣北斗七元君，能解横（hèng）死厄（è）；

大圣北斗七元君，能解咒誓厄（è）；

大圣北斗七元君，能解天罗厄（è）；

大圣北斗七元君，能解地网厄（è）；

大圣北斗七元君，能解刀兵厄（è）；

大圣北斗七元君，能解水火厄（è）；

大圣北斗七元君，能解一切厄（è）！

于是七元君，大圣善通灵。济度诸厄（è）难，超出苦众生。若有急告者，持诵保安平。尽凭生百福，咸（xian）契（qiè）于五行。三魂得安健，邪魅（mèi）不能停。五方降真炁，万福自来骈（pián）。长生超八难，皆由奉七星。生生身自在，世世保神清。善似光中影，应如谷里声。三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁。

老君曰：北辰（chén）垂象，而众星拱之。为造化之枢（shū）机，作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。判人间善恶之期，司阴府是非之目。五行共禀（bǐng），七政同科。有回死注生之功，有消灾度厄（è）之力。上至帝王，下及庶人，尊卑（bēi）虽则殊途，命分俱无差别。凡夫在世，迷谬（miù）者多，不知身属北斗，命由天府。有灾有患，不知解谢之门；祈（qí）福祈（qí）生，莫晓归依之路。致使魂神被系[jì]，祸患来缠（chán）。或重病不痊（quán），或邪妖克害，连年困笃（dǔ），累岁迍邅（zhūn zhān），冢（zhǒng）讼（sòng）徵（zhēng）呼，先亡复连。或上天谴（qiǎn）责，或下鬼诉诬（wū）。若有此危厄（è），如何救解？急须投告北斗，醮（jiào）谢真君，及转真经，认本命真君，方获安泰，以至康荣。更有深妙，不可尽述。凡见北斗真形，顶礼恭敬。

咒曰：天灵节荣，愿保长生。太玄之一，守其真形。五脏神君，各保安宁。急急如律令！

志心朝礼：

北斗第一阳明贪狼太星君，

北斗第二巨门元星君，

北斗第三真人禄（lù）存真星君，

北斗第四玄冥（míng）文曲纽（niǔ）星君，

北斗第五丹元廉（lián）贞（zhēn）纲星君，

北斗第六北极武曲纪星君，

北斗第七天关破军关星君，

北斗第八洞明外辅星君，

北斗第九隐光内弼（bì）星君。

上台虚精开德星君，

中台六淳[chún]司空星君，

下台曲生司禄（lù）星君。

如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿[sù]有善缘。得闻持诵，其功德力，莫可称量。若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发，出群迷径，入希夷（yí）门，皈（guī）奉真宗，达生荣界。于三元八节，本命生辰（chén），北斗下日，严置坛（tán）场，转经斋（zhāi）醮（jiào），依仪行道，其福无边。世世生生，不违真性，不入邪见。持经之人，常持诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥。即说北斗咒曰：

北斗九辰（chén），中天大神。上朝金阙[quē]，下覆昆仑。调理纲纪，统制乾坤。大魁（kuí）贪狼，巨门禄（lù）存。文曲廉（lián）贞（zhēn），武曲破军。高上玉皇，紫微帝君。大周法界，细入微尘。何灾不灭，何福不臻（zhēn）。元皇正炁，来合我身。天罡所指，昼夜常轮。某箓（lù）小臣（善信弟子），好道求灵。愿见尊仪，永保长生。三台虚精，六淳曲生。生我养我，护我身形。

魁、“鬼+勺”、“鬼+雚”、“鬼+行”、“鬼+毕”、“鬼+甫”、“鬼+票”（读作：dǒu sháo huán xíng bì fǔ piāo）尊帝急急如律令！

老君曰：凡人性命，五体悉属，本命星官之所主掌。本命神将，本宿[xiù]星官，常垂阴佑（yòu），主持人命，使保天年。凡俗无知，终身不悟。夫本命星官，每岁六度降在人间，降日为本命限期，有南陵使者三千人。北斗真君，七千神将。本命真官降驾，众真悉来拥护，可以消灾忏（chàn）罪。请福延生，随力章醮（jiào），福得增崇。其有本命限期将至，自身不知，不设斋（zhāi）醮（jiào），不修香火，此为轻生迷本。不贵人身，天司夺禄（lù），减算除年，多致夭（yāo）丧。迷误之者，虽遇经诀（jué），怀不信心，毁谤（bàng）真文。如此之人，身谢之后，沦（lún）没三涂，漂沉诸趣，永失人身，深可悲哀，自致斯苦。若本命之日，能修斋（zhāi）醮（jiào），善达天司，一世于本命限期，开转真经，广陈供养，使三生常为男子身，富贵聪明，人中殊胜，其有生身果薄。虽在人中，贫穷下贱，纵知本命，无力修崇。能酌（zhuó）水献花，冥（míng）心望北极，稽（qǐ）首礼拜，念本命真君名号者，亦不虚过。本命限期，皆得延生注福，系系人身。灾厄（è）蠲（juān）除，获福无量。天师欢喜踊（yǒng）跃，作礼赞叹。难可得遇，无上法桥。

老君重告天师曰：世人罪福善恶，皆属天司。忏（chàn）罪消灾，莫越修奉。遇本命生辰（chén），告身中元辰（chén）驿马，削[xuē]落三灾九厄（è），保见今眷（juàn）属安宁。凡有上士，于本命生辰（chén），持此真文者，外伏魔精，内安真性。功沾（zhān）水陆，善及存亡。悔过虔（qián）恭，渐登妙果。重立玄功，证虚无道。乃得圣智圆通，隐显莫测，出有入无，逍遥云际，升入金门，与圣合真，身超三界，永不轮转，寿量无穷，快乐自在。凡有男女，于本命生辰（chén）及诸斋（zhāi）日。清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷（dǎo）祝，善无不应，灾罪消除。致感万圣千真，俱来卫护。此文所在之处，千真敬礼，万圣护持，魔鬼潜消，精灵伏匿（nì），世有灾殃（yāng），悉皆消灭。是名北斗本命延生经诀，乃修真之径路。得道逍遥，皆因此经；证圣成真，皆因此经；出离生死，皆因此经；保护男女，皆因此经；保命延年，皆得自在。永为身宝，福寿可称。保而敬之，非人勿示。

老君说经将毕，龙鹤天仙来迎，还于玉京。是时天师受得妙法，而作是言：誓愿流行以传善士。若有男女，受持读诵，我当与十戒仙官，所在拥护。于是再拜老君，而说赞曰：

家有北斗经，本命降真灵；

家有北斗经，宅舍得安宁；

家有北斗经，父母保长生。

家有北斗经，诸厌（yàn）化为尘；

家有北斗经，万邪自归正；

家有北斗经，营业得称情；

家有北斗经，阖（hé）门自康健；

家有北斗经，子孙保荣盛；

家有北斗经，五路自通达；

家有北斗经，众恶永消灭；

家有北斗经，六畜保兴生；

家有北斗经，疾病得痊（quán）瘥（chài）；

家有北斗经，财物不虚耗；

家有北斗经，横[hèng]事永不起；

家有北斗经，长保亨利贞（zhēn）。

老君曰：善哉（zāi）善哉！汝可宣扬正教，福利无边，普及众生，永沾胜善。天师稽（qǐ）首礼谢，信受奉行。

《太上玄灵北斗本命延生真经》竟。

【完经赞】

中天大圣，北斗玄冥（míng），七元解厄（è）善通灵，集福并延龄。愿见真形，顶礼获康宁。皈（guī）命：

北斗赐（cì）福大星君，南北东西中五斗，中天一十二宫宸（chén），二十八宿[xiù]列方位，九曜（yào）三台保长生。

王惠民：滨田德海旧藏敦煌遗书简介

滨田德海藏敦煌遗书展览现场

滨田德海（1899—1958）为日本收藏家，1924年毕业于东京帝国大学（今东京大学）法学部政治学科，曾在大藏省银行局、专卖局、主税局等部门工作，二十世纪三四十年代任职负责中国政策的兴亚院华中联络部调查官，活动在北京、天津等地，期间购买不少中国文物，如1924年杭州雷锋塔倒塌时发现的开宝八年（975）钱俶施印的《宝箧印陀罗尼经》（今藏日本国会图书馆），曾自编有《藏珍目录：滨田德海收集中国古代写经、写本、文书》（未刊）。敦煌文书有100多件，一部分来自于康有为、李盛铎旧藏。滨田德海去世后，收集的有关日本金融与税务方面的资料收藏在母校东京大学经济学部“滨田德海资料文库”。

滨田德海去世后，日本国会图书馆曾计划收购其藏品，事见《众议院会议情报：第037回国会议院运营委员会国书馆运营小委员会第1号》（1960年12月13日），大约出于预算方面问题，未能一次购买，购入部分经藤枝晃教授鉴定，均为赝品，于是国会图书馆终止收购，剩余部分继续由其后人收藏。藤枝晃教授与中国敦煌学界有两次大的交集：一是上世纪八十年代初到南开大学等地讲学，坊间流传“敦煌在中国，敦煌学在日本”之语，虽然有人作了更正，但南开大学、西北师范大学邀请他做敦煌学演讲，而不是邀请国内学者演讲，本身就给人留下中国没有敦煌学研究专家之感；一是上世纪六十年代初，鉴定日本收藏的敦煌遗书多数为赝品，而现在可以判定日本收藏的敦煌遗书多数是真品。藤枝晃教授在这两件事上都惨淡收场，令人扼腕。

日本国会图书馆收藏的敦煌遗书有40多件，施萍婷先生在《敦煌研究》1995年第4期发表《日本公私收藏敦煌遗书叙录》（三），共记录42件：WB32（1—19）、WB32（22—39）、WB32（43—45）、WB32（47—48），第20、21、40、41、42、46号等6件非敦煌之物，如第46号为雷峰塔所出《宝箧印陀罗尼经》），在篇末单独叙录。据该文，这批敦煌遗书部分有入藏记录，部分有“36.11.24”“37.1.16”“37.1.17”“37.1.18”“38.3.29”“38.3”等时间记录，“36.11.24”仅一件（WB32—48，叙录时称不知名佛经，72行，二纸半），似乎1961年11月试捐了这件，然后国会图书馆在1962年1月、1963年3月分两批购入。方广锠编著《滨田德海搜藏敦煌遗书》“序言”中提到，2014年底，方教授又前往国会图书馆考察了近50件写经。中国两位学者认为国会图书馆收藏的敦煌文物基本属真。

北京伍伦拍卖公司于2016年9月25日在北京举办“伍伦2016年秋季文物艺术品拍卖会”，对滨田德海后人收藏的36件敦煌遗书进行了拍卖，除少数流拍外，多数被各买家拍走，北魏写经《大般涅槃经》更是拍出540万元的最高价。在这之前，拍卖公司于2016年8月30日—9月10日在首都图书馆作了预展，9月22—24日在拍卖地湖南大厦举办了三天的预展，并印制了《海外遗珍：滨田德海旧藏敦煌遗书专场》拍卖品图录，国家图书馆出版社也配合拍卖出版了方广锠编著的《滨田德海搜藏敦煌遗书》，解题更为详细，图版开本与质量也胜于拍卖品图录。

伍伦第35号《大般涅槃经》-北朝

这36件敦煌遗书中，属于北朝写经的有3件：伍伦第10号《大般涅槃经》卷一八长311厘米，首尾均缺，楷书，字佳；伍伦第20号《大智度论》卷一九长达627厘米，首缺尾全，隶楷，卷尾有“南海藏经”“陶斋鉴藏书画”藏印，为康有为旧物；伍伦第35号《大般涅槃经》卷二七长达778厘米，首缺尾全，隶楷，尾有“三佛庵主”“芰青所得至宝”“泗州杨士骢芰青鉴藏金石书画印”“隋经室主”“士骢”“师寿石斋悦目怡情之品”6方藏印。

伍伦第01号《妙法莲华经》-公元660年题记

关于这次拍卖的36件敦煌遗书的价值，方广锠先生在其编著《滨田德海搜藏敦煌遗书》一书的“序言”中有详细介绍。兹略举数件：伍伦01号《妙法莲华经卷二》，首缺尾全，存经文11行，题记4行，题记：“显庆五年（660）三月十四日，济法寺沙门重迁师奉为师僧父母、法界仓（苍）生，敬造《法华经》一部，愿以斯景福，拔济有缘，同离苦源，咸成佛道。”伍伦08号《妙法莲华经卷八》首尾俱全，长368厘米，乃为罕见的八卷本《法华经》，一般《法华经》为七卷本，卷尾题“彭法藏”三字，彭法藏之名又见于天津市艺术博物馆藏敦煌遗书第39号《妙法莲华经卷四》，尾题：“开耀二年（682）二月上旬，清信女彭法藏敬写《法华经》一部，为法界众生受持读诵，愿见闻随喜，读诵受持，如说修行，并登佛果。”据此知伍伦08号为初唐开耀二年写经，该经有许承尧（1874—1946）“歙许芚父游陇所得”藏印，许承尧曾名芚，安徽歙县人，曾任甘肃省府秘书长、甘凉道尹、兰州道尹甘肃省政务厅长等职。

伍伦第16号《金光明经》-归义军时期

伍伦16号为长达709厘米的《金光明经》卷四，首尾完整，尾有“净土寺藏经”印。伍伦19号《天地八阳神咒经》首缺尾全，尾题“清信俗弟子瓜州行军兵马都仓曹卢安多发信抄写持诵，一心受持。”“比丘远（道？）真勘定”。背面有“德化李氏木斋合家供养经”朱印，乃李盛铎旧藏。伍伦27号包括《黄仕强传》《普贤菩萨说证明经》《证香火本因经》三种，首尾完整，是研究佛教民间信仰的重要材料，具有校勘与研究价值。伍伦36号存66行，方教授拟名《瑜伽师地论义疏》，认为与活跃于张氏归义军初期法成所著《瑜伽师地论分门记》《瑜伽师地论随听疏》的纸张、字体相同，据此推定也是法成的著述。伍伦03号《敦煌洪润乡、洪池乡百姓借贷契约》（拟）、伍伦32号《五月五日下菜人名目抄》（拟）、伍伦36v号《残地契》（拟）属于残片，对于研究敦煌社会经济也有一定价值。

伍伦第19号《天地八阳神咒经》-盛唐晚期

滨田德海收集品多数从古玩市场买得，其中有康有为、端方等人旧藏，36件敦煌遗书中有“南海藏经”“曹善祥印”“德化李氏凡将阁珍藏”“歙许芚父游陇所得”等收藏印26种32方之多，还有一些日本人的题记，这些收藏记录是了解敦煌遗书流散的重要资料。

伍伦第32号《下菜人名目》-归义军时期

滨田德海旧藏敦煌遗书多数是真品，但由于来源复杂，可能有几件存在问题，如伍伦第07号《妙法莲华经》写本，尾题即属于伪造（“大唐武德六年三月七日佛弟子朱善智奉为七世师尊父母敬造《法华经》一部恭敬供养”），写经书法笔者也感觉不像唐代书法。

滨田德海旧藏敦煌遗书，除1995年施萍婷先生刊布日本国会图书馆藏42件外，这次是第二批较大数量的刊布，对于敦煌学研究与敦煌遗书流散研究都具有重要价值。

附：《滨田德海旧藏敦煌遗书目录》

伍伦01 《妙法莲华经卷二》

伍伦02 《妙法莲华经卷五》

伍伦03 《敦煌洪润乡、洪池乡百姓借贷契约》（拟）

伍伦04 《妙法莲华经卷六》

伍伦05 《妙法莲华经卷六》

伍伦06 《小字本妙法莲华经卷五、卷六、卷七》

伍伦07 《妙法莲华经卷七》（疑为赝品）

伍伦07v 裱补纸（佛经残片24片）

伍伦08 《妙法莲华经卷八》（八卷本）

伍伦09 《北本宫本大般涅槃经卷三一》

伍伦10 《思溪本大般涅槃经卷一八》

伍伦11 《大般若波罗蜜多经卷六七》

伍伦12 《大般若波罗蜜多经卷二八四》

伍伦13 《大般若波罗蜜多经卷三二八》

伍伦14 《大般若波罗蜜多经卷四八四》

伍伦15 《大般若波罗蜜多经卷五三九》

伍伦16 《金光明经卷四》

伍伦17 《金光明最胜王经卷一〇》

伍伦18 《释摩男经》

伍伦19 《天地八阳神咒经》

伍伦19v 《残佛经》（拟）

伍伦20 《大智度论卷一九》

伍伦21 《思益梵天所问经卷一》

伍伦22 《小字本思益梵天所问经卷一、卷二》

伍伦23 《圣本思益梵天所问经卷三》

伍伦24 《维摩诘经卷下》

伍伦25 《观世音经》

伍伦26 《大乘入楞伽经卷七》

伍伦27 《黄仕强传、普贤菩萨说证明经、证香火本因经卷二》

伍伦28 《劝善经》

伍伦29 《维摩诘经卷一》

伍伦30 《羯磨》

伍伦31 《和菩萨戒文》

伍伦32 《五月五日下菜人名目抄》（拟）

伍伦33 《佛名经卷一》

伍伦34 《妙法莲华经卷一》

伍伦35 《思溪本大般涅槃经卷二七》

伍伦36 《瑜伽师地论义疏》（拟）

伍伦36v 《残地契》（拟）

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