铁门槛(铁门槛是什么意思)

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头：揭妙玉身份，一鑑，哪个僧人？

关于太子、定王、永王的下落，现在看到的史料和时人记录说法很多，真假莫辨。比如南北太子案，无论在北被杀，还是在南被抓，都说太子被满清杀了，但从红楼梦我们看到：太子隐居，活到白头了。

定王，我们先看一段史料，计六奇《明季南略》卷三中的“三皇子纪”，记载的定王事，这段文字不长，全文摘录如下：

顺治八年冬月，有人出首，三皇子在民间，擒捉至马督府审问，皇子自书供云：云庵，系崇祯第三子，名慈焕，年二十岁。兄慈烺，即东宫，同为周后所生。弟慈灿，田妃生。焕居景仁宫，乳母邓、蒋。八岁就外傅，讲读官傅、张。贼犯都时，先帝托予于张近侍及指挥黄贵，送周皇亲家，不纳。潜藏民间，为闯搜出。随营到山海关，闯败，携之潼关。随营至荆、襄，遇左良玉战，闯败散，即随左营，改姓黄，称为黄贵叔。左兵为黄得功所败，黄蜚掳左兵船，杀贵，张近侍以实告，蜚秘其事。明年五月，得功亡，蜚携走太湖。遇江西乐安王，蜚托之。王携往孝丰，遇瑞昌王。乐安往闽，以予托瑞昌转藏。九月，诣于潜乡官余文渊家，假称宋座师公子。有湖广人陈砥流，时相亲密。砥流改名李玉台，算命浪迹，得太平府乡友夏名卿重义，即与名卿同至于潜来接。予在陈监生家，监生与文渊说知而别。予改姓孙，名卿以女字之。四年十二月，余文渊与知县不和，前事遂露，行文太平，查不获。五年五月朔，予削发为僧，号云庵，或称一鑑，或称起云。砥流亦忽张忽李，随口应人。浪迹江北各庵。砥流访知宁国府（注：宁国府，中国古代行政区划名，相当今之安徽省宣城、宁国、黄山等地，距南京仅一百公里。朱元璋复改为府，属南直隶。）秀才沈辰伯好义，六年七月，同予往访，遇于船中。一老秀才吕飞六善诗文，辰伯即托飞六留家读书。八年闰二月，辞别沈、吕二人，与砥流复到夏家。三月完姻。因夏贫苦甚，自租乡村空屋一间居住，度日维艰。四月，与砥流议，得芜湖借银二十两，买细茶，同徽客汪礼仙往苏州卖。礼仙与常州人杨秀甫、吴中虎丘相识，茶卖毕，同到常州。秀甫言周介之是好人，到其家住几日。介之又言路迈是好人，即往谒路迈。临行时，送吴中诗扇一、其母银五钱。在路迈家住几日，将回夏家，不意吴中私作假札，贾利不遂，因出首于抚院。抚院差官先到宁国沈、吕二家，跟寻至芜湖，即获砥流。予挺身出，随抚院差官赵行，于途遇江宁赵同知、当涂某知县，带到太平，随到江宁也。

计六奇比定王仅大十岁，是亲身经历这段历史之人，他在这段记录后提出了几个疑问，并写道：“事固有不可度者，存疑可耳。”落款时间为“辛亥七月二日书”，是1671年。

还有时人陆圻的《纤言》，记录同此文几乎一样，仅有个别字的差别。要么抄录自同一个来源，要么得到了嫌疑皇子的供状抄本，抄出来的结果当然几乎一样。

如果时人计六奇、陆圻这些读书人都能得到供状抄本，那么红楼作者的家族和朋友圈更能得到。在当时的江南士子朋友圈，真假皇子案、朱三太子案等肯定是大家都普遍关注的事，既然是官府捉拿、审问，又有供词，必经过文吏之手，势必流传到这些文人之间，不足为奇。

红楼作者要写这样一部巨著，显然有他的信息渠道，以作者对崇祯和明朝皇室的熟悉和亲密程度，应该在众多真假皇子的案件信息中能一眼看出真伪，显然红楼作者认为这是真正的定王事件，请看：

宝玉生日第二天，看到妙玉的字帖“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”，直跳了起来，大惊小怪。袭人晴雯等见了这般，不知当是那个要紧的人来的帖子。然后对“槛外人”写了那么一大段，有没觉得奇怪呢？

宝玉因“槛外人”不知该回复何字，要去问黛玉，我们现在很容易明白，是其子。

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头

却由岫烟告诉原故：“他常说，古人中自汉、晋、五代、唐、宋以来，皆无好诗，只有两句好，说道：

‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’

所以他自称槛外之人。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人。你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称槛外之人，是自谓蹈于铁槛之外了。故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”

这里有个明显错误：“五代、唐、宋”，把唐写到五代之后，太明显！你不用想作者会犯这样低级的历史常识错误，这也不是抄书者能轻易抄反的，明显是作者故意的。红楼梦读过多遍后，看到这种错误，就知道作者在提醒读者，上下文里，有次序要反一下。哪里？

这两句：终须一个土馒头，纵有千年铁门檻。

铁门檻：把檻的木，换成铁的，鑑，是“鉴”的繁体字。

一个，铁门檻：一鑑！

看三皇子供词：予削发为僧，号云庵，或称一鑑，或称起云。

我看的《明季南略》是竖排繁体字，所以一眼就看出来了。

红楼梦中用定王出家后的名号“一鑑”，告诉我们妙玉是定王。

而且后面连续用了四个“槛”，是否故意提醒？我们心知肚明。

再看宝玉表现：

宝玉听了，如醍醐灌顶，嗳哟了一声，方笑道：“怪道我们家庙说是铁槛寺呢，原来有这一说。”

铁槛寺、原来有这一：再次强调“一鑑”。

一声、一说：两个“一”，还是重复强调。

看出“一鑑”，所以醍醐灌顶。

又常赞文是庄子的好：黛玉是庄，妙玉就是庄之子。

故又或称为畸人：《庄子·大宗师》“畸人者，畸於人而侔於天。”敢说自己齐天的人，是什么人！

畸零之人：不容于世的、孤零零的、多余的人，前朝皇子很贴切。这也是香菱之“菱”的来源，作者指他们都是畸零之人。

《明季南略》记载的这个三皇子，与定王、妙玉信息相符：

顺治八年被捕时，年二十岁。定王1644年出逃时十三岁，相符。

顺治五年五月初一，削发为僧时十七岁。17回请妙玉来荣府时十八岁，刚好衔接，这也是在红楼梦中妙玉比黛玉、湘云大七八岁的原因。妙玉亲自入了空门，是定王因抓捕，不得不入空门逃命，所以妙玉是带发修行，不是自愿出家。本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，同黛玉。如今父母俱已亡故，文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好，都符合定王。妙玉的师父临终遗言，说他不宜回乡，是父亲临终之言吧，是定王无家可回啊。

贼犯都时，周奎闭门不纳，潜藏民间，为闯搜出。随营到山海关，闯败，携之潼关。随营至荆、襄，遇左良玉战，闯败散，即随左营。后归黄蜚，黄蜚是水师总兵。这些都与其它史料能互相佐证。而且与黄蜚秘其事，很明智，当时皇子只要出现，就会被杀，要么像北太子被满清杀，要么像南太子为南明不容，无论真假都只有死路一条。这也是太子、定王、永王虽然在弘光、隆武、永历时都活着，却不敢露面的原因。当然在这几朝中间有空白期，应该也有不愿露面的原因，就像崇祯剑砍长平时所说“汝何故生我家！”再如计六奇等不少当时人的书中表达的运数已尽的天命观，几个孩子突遭巨变，父母惨死，心理上承受不住，有类似想法不愿出头也正常。这或许也可回答计六奇的犀利之问：弘光已覆，黄蜚有定王，为何奉义阳王号令入太湖？

定王被满清抓捕后，以假皇子的罪名杀害。满清杀的每个皇子，包括多起朱三太子案，无论真假，都是假冒皇子的罪名，必须死！必须假！把人类的虚伪丑恶与胜王败寇表现的入木三分。定王是三个皇子中死得最早的，年仅二十岁。所以妙玉结局正是“香销金鼎”。

点击看下一文：妙玉名字为什么妙？还有玉？贾母为什么说《玉簪记》的《琴挑》？

点击看上一文：妙玉中秋夜联诗，透露身份，《一捧雪》与《红楼梦》故事一样

未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】

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宝玉生日，妙玉为何下贴：槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰

宝玉生日，刚巧薛宝琴、平儿、邢岫烟三人也同宝玉同一天生日。于是园子里众姐妹给宝玉拜寿，并开了一天的筵席。

宝玉回到怡红院，发现砚台底下压着一张粉红色的纸，上面竟然写着：槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。宝玉赶紧命令道：“快拿纸来”。当下拿了纸，研了墨。看到妙玉写着槛外人三个字，竟然又不知道回帖上回个什么字样才能相配。于是宝玉只管提笔出神半天，仍没了主意，心里想要去问宝钗吧，但是他又担心宝钗批评他怪诞，还不如去问黛玉去，于是宝玉袖了贴儿，直接来找林黛玉。

宝玉

宝玉在找黛玉的途中，看到了邢岫烟。刚好邢岫烟也是去找妙玉说话的，宝玉听了非常的诧异，觉得妙玉为人非常的孤僻，又不合时宜，大家都不入她的法眼，怎么她会跟邢岫烟成为好朋友呢？

原来，妙玉和邢岫烟做过十年的邻居，只一墙之隔。当年邢岫烟家里非常的贫寒，没有固定的房子居住，于是就租了妙玉庙里的房子，住了十年，邢岫烟没事的时候就到庙里去找妙玉作伴，连岫烟认的字都是妙玉所教的。所以这么说来，邢岫烟和妙玉既是贫贱之交，又有半师之分。邢岫烟后面投亲去了，听到妙玉家因为不合时宜，权势不容，也投奔到这里来了，现在她们两个又相聚在一起了。妙玉虽然没有真心对待邢岫烟，但是缘分凑巧，和邢岫烟在贾府相遇，也是天缘凑巧，情谊比以前更胜了。

妙玉

邢岫烟的为人处事、言谈举止，超然如闲云野鹤，多半是受妙玉的影响！

妙玉为什么自称自己为槛外人呢？原来，妙玉觉得古人中自汉晋、五代、唐、宋以来都没有好诗文，就只有两句话说得好。“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。妙玉非常喜欢这句话，于是她就自称自己为槛外之人。妙玉又经常赞叹庄子的文章写得好，于是又称自己为“畸人”。畸人便是畸零之人。如果妙玉下帖称自己为畸人，宝玉你就还她个世人扰扰之人，妙玉一定会很称心。如果妙玉自称为槛外之人，宝玉可以称自己为槛内人，便可合了她的心。

于是，妙玉给宝玉下的帖写的是“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。宝玉给妙玉回的帖写的是“槛内人宝玉熏沐谨拜”。

我们来说一说，纵有千年铁门槛，须终一个土馒头是什么意思？铁门槛，我们可以理解为富贵，千年的铁门槛就是千年的富贵繁华。土馒头是坟墓的意思，人死了之后总得埋到坟墓里面。意思就是人即使生前有多么的富贵，多么的有权势，死了之后还不是要埋到坟墓里面去。妙玉称自己是槛外人，自己不会死，长生不老，不会入土馒头。这也是妙玉性格孤僻，性情孤傲的一种表现。哪有人会长生不老不入土馒头呢？

妙玉

宝玉回帖称自己为槛内人，便于妙玉的槛外人形成了鲜明的对比，更加突出了妙玉的独特。刚好合了妙玉与众人不是一类人的心意。

宝玉生日，宝玉是个男的，为什么妙玉给他祝福生日的时候却写着芳辰呢？芳龄芳辰，我们理解为对女孩子生日的一种尊称。难道妙玉连宝玉是男是女都分不清了吗？给宝玉下的贴是僧不僧，俗不俗，女不女，男不男，让人非常的费解。

原因很简单，妙玉自认为她不属于这些俗人当中的，她是世外之人，意外之人。所以她写的帖子自然是跟俗人写的不一样了。这侧面说明了妙玉是一个崇尚自由，不落世俗的一个人。

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1989年出生的八位人气男星，谁是你的最爱？

2018年马上就接近尾声了，明年就是2019年，1989年出生的人马上也就三十而立了。今天清月就来为大家介绍一下1989年出生的八位人气男星，不知道以下几位谁才是你的最爱呢？

1、王栎鑫

生日：1989年1月18日

王栎鑫歌手出道，近几年我们在电视剧中也常见到他的身影。在网剧《最好的我们》中，王栎鑫饰演桀骜不驯的叛逆少年路星河给观众留下了深刻的印象，他的演技也得到了很多人的认可。

2、任嘉伦

生日：1989年4月11日

从《大唐荣耀》中霸气多情的广平王到《天乩之白蛇传说》中深情高冷的许宣，无论哪一个角色，他都诠释的很到位。任嘉伦精湛的演技和飒爽的英姿在很多影视剧中表现突出，收获了一大批迷妹。

3、魏大勋

生日：1989年4月12日

魏大勋是演员出身，演过的作品不少，但很少有拿得出手的。近几年他参加的综艺却都很火，他身上有一股质朴的气质，可能由于是东北人的缘故，骨子里自带幽默，被网友成为“犬系男友”。

4、邱胜翊

生日：1989年4月14日

邱胜翊艺名王子，2006年作为偶像组合棒棒堂成员正式出道，因长相帅气又具有一种贵族气质，所以深受女孩子的青睐。出道以来他也主演过很多影视剧，剧中他将角色演绎的很到位，受到很多观众的喜爱。

5、井柏然

生日：1989年4月19日

井柏然2007年参加东方卫视选秀节目《加油！好男儿》获得冠军，同年，加入“BoBo”组合。近些年他以演员的身份活跃在电视荧屏上，诠释了各种不同的角色，演技也是一众小鲜肉中比较突出的。

6、王彦霖

生日：1989年7月28日

王彦霖在电视剧《楚乔传》中的饰演了超级大反派宇文怀，虽然角色争议很大，但他在微博上耍宝卖萌，很多观众也是纷纷路转粉。最近从《快乐大本营》的“铁门槛到《Hi室友》的热播，王彦霖这个宝藏男孩是越来越藏不住了。

7、汪苏泷

生日：1989年9月17日

以前喜欢汪苏泷就会被身边的人打上非主流的标签，但如今汪苏泷用自己的实力创作证明了自己。近几年他为很多电视剧和电影做影视原声，是一个难能可贵的音乐才子。

8、刘宪华

生日：1989年10月11日

刘宪华英文名Henry Lau，2008年4月8日，以Super Junior-M成员的身份正式出道。他着出众的小提琴演奏实力，歌唱和舞蹈也都很出色。在综艺节目中礼貌、随和又认真的她受到了很多观众的喜爱。

名帖赏析｜隋朝智永《真草千字文》

▲隋 智永《真草千字文》

智永《真草千字文》墨迹本，册装，每页纵29.3cm，横14.2cm。日本私人收藏。智永生前曾书《真草千字文》八百本，散布于江东诸寺。流传至今者，成为智永的传世代表作，也是书法史中的典范之作。此墨迹本于唐代时即已传入日本，原为谷铁臣旧藏，故亦称“铁臣本”。正文仅存二百行，卷首已残，不避隋唐帝讳，其中有几个字有别于唐代以来的传本。用笔藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律。此帖代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从而确立了范本地位。两体并列书写法开后世先河。

智永(生卒年不详)，名法极，人称“永禅师”，俗姓王，乃是王羲之第七世孙。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺闭门习书三十年。废笔头堆满五大竹簏，埋之遂成“退笔冢”。智永成名后，求墨宝者络绎不绝，踏破了门槛，不得不用铁皮裹上，这就是后世所说“铁门限”（人们称之为铁门槛）典故的来历。

释文：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往。”