惊起却回头(惊起却回头有恨无人省是什么意思)

苏轼最孤独的6首诗，却慰藉了无数失意的灵魂

苏轼，

是一个在孤独中成长起来的王者。

作者：洞见CC

有人说：“凡是伟大的人物都孤独。”

而苏轼尤甚。

自苏轼入仕以来，政治上一直得不到当权者的认可。

“乌台诗案”以后，他更是被朋友疏远，被朝廷遗弃，彻底成了一个孤独失意的灵魂。

然而，他却在最悲惨的境遇里，活出了生命的至高境界。

这六首苏轼孤独时写下的诗词，藏着治愈迷茫最好的解药。

你若读懂，便能如他一般，在最难熬的日子里，跨越无数失意与孤独，练就一腔豁达与从容。

1

孤独，是一种清醒

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

——《卜算子·黄州定慧院寓居作》

孤独，是人生的底色。

即便豁达如苏轼，也会经历许多孤独难捱的时刻。

他刚被贬黄州时，没有地方居住，只能暂住在定慧院的禅房里。

此处万籁俱寂，其他人一入夜早早便睡了。唯有苏轼，辗转难眠。

被贬的痛苦，亲朋的离弃，像一块大石，堵得苏轼难以入睡。

这一夜，苏轼独自起身散步，突然看到林间飞过一只大雁。

大雁不断地穿梭在寒冷的树枝间，千回百转仍不愿栖息。

这不由让苏轼想到了自己。

它宁可忍受来回飞行的疲累，也不肯在寒枝上栖息；

自己不也正是因为不愿迎合官场的污浊，才落到这般田地吗？

即便孤独难以自遣，但苏轼也和大雁一样，宁愿在这沙洲默默承受凄寒之苦，也不去后悔自己的选择。

宁可孤独，也不违心。宁可抱憾，也不将就。

这是苏轼千年之前的选择，亦是无数现代人的指路明灯。

生活中，我们总是为了不被排挤，而急于合群。

但合群，恰恰才是一个人丧失自我的开始。

只有敢于做一个独来独往的人，我们才能发出自己的光，将灰暗的世界照亮。

2

孤独，是一种经历

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

——《念奴娇·赤壁怀古》

苏轼被贬黄州后，时常郁郁寡欢。

来到赤鼻矶后，看到惊涛拍岸的壮阔景色，他骨子里的豁达才渐渐苏醒过来。

苏轼听人说，这里曾是古战场，便不由得联想到了赤壁之战。

想当年，周瑜是那么意气风发，谈笑间，就把强敌的战船烧得灰飞烟灭。

而反观自己，到了白发渐生的年纪，在政治上却无人理解，未有建树，不觉悲从中来。

但苏轼到底不是悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。

他意识到自己的悲观情绪后，立刻就换了思绪，将个人成败放置在了历史长河中。

以前的周瑜功名盖世，如今却早已掩埋在历史的尘埃里。

而自己虽怀才不遇，只能在此对江独酌，但这种经历又有什么可怕的呢？

毕竟，历史永不停歇。哪怕眼下的日子再孤独，再困苦，这一切也终将过去。

孤独，是每个人必经的过程。

正如作家耶茨所说：“孤独是生命中必有的黑暗，它无法穿越，也不可战胜。”

人生中，总有那么一两座山，需要我们独自翻越。

与其畏缩逃避，不如调整处世的态度，大胆地去感受，去经历。

到后来，你会发现，一个人走过的那些路，你也能看到不同的风景。

3

孤独，是一种思念

世事一场大梦，人生几度秋凉？

夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

——《西江月·世事一场大梦》

王维在诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

每到节日，人们孤独的心境总是出奇地相通。

远在黄州的苏轼，也对此深有体会。

在一个热闹的中秋夜，苏轼只能一人举杯望月，思念弟弟苏辙。

他渴望能与苏辙一聚，诉诉思念之情。但他们之间，隔着千山万水。

所以，只是这么一个简单的心意，也难以达成。

想到此处，苏轼眉头紧锁，陷入了更深的落寞。

曾听过一句很触动的话：世界上最深的孤独，属于有家难回的人。

少不更事时，我们觉得与家人团聚是再简单不过的事情，因此，从不会为分离而悲伤。

我们总以为日子之后还是日子，明天之后总有明天。

但光阴不回头，故人不重逢。

那些你认为永远不会离开的人，那些你以为一定不会更改的事，都有可能，旦夕骤变。

到最后，任凭你如何后悔怀念，也不过是徒增伤悲，蹉跎岁月。

《百年孤独》里说：“别错过机会，人生比你想象的要短。”

在有限的生命里，趁一切还来得及，珍惜眼前人，你才不会空留遗憾，凄然一人。

4

孤独，是一种享受

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

——《临江仙·夜归临皋》

有人说，孤独分两种，一种是与三千繁华世界的格格不入，一种是历经悲欢离合后，学会与自己好好相处。

显然，苏轼是后者。

他在被贬黄州的几年间，非但没有被落魄的生活击垮，反倒练就了一副超然的心胸。

农耕时，苏轼完全放下了读书人的架子，似一个老农民般，勤勤恳恳的耕种；

闲暇时，他便跑去喝酒，打发时间。

有一次，他在临皋亭夜饮，等他喝完酒回家时，家童们都已呼呼大睡，怎么敲门都不醒。

苏轼也不生气，他就索性一个人伫立在江边，静静地听江水浩荡，看月洒大江。

他回忆起过往的岁月，有过风光无两，有过辛酸无数。

但这一切，到头来都是一场空。

唯有眼前的清风明月，江河小舟，才能摆脱让人尘世的烦恼，找回内心的宁静。

冯骥才曾说：“平庸的人用热闹填补空虚，优秀的人在孤独中成就自我。”

越优秀的人，越不会从人群中汲取满足感。

在无人问津的日子，他们懂得寻找内心的诗意；

在寥落孤寂的时刻，他们亦会赋予生活一些高于柴米油盐的品相。

生命的丰盈，从享受孤独开始。

醉心于独处的人，比任何人都活得淡定从容。

5

孤独，是一种看开

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

尊前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。

——《临江仙·送钱穆父》

人这辈子，最怕的就是天涯路远，再难相见。

苏轼与钱穆父分别时，便是这般愁绪满怀。

他们相识于元祐初年。当时，两人同朝为官，又加上彼此性情相投，便互相引为知己。

后来，钱穆父离京去越州任职，苏轼写诗相送。两人一别，就是三年。

三年之后，他们在杭州重聚。推杯换盏间，自然是有说不完的话。

但此次聚会过去，两人又要各奔东西，不知相聚是何年。

以后，心事都只能付瑶琴，知音少，弦断无人听。

想到此处，两人都蹙起了眉头，与挚友分离的孤独、无奈，又瞬间笼罩在双方心头。

苏轼端起眼前的酒杯，一饮而尽。

随即，拍了拍钱穆父的肩膀，豪迈地说道，我们都是人生的过客，又何必计较眼前的聚散。

再浓的情，也会有变淡的那天；再好的关系，也会有走散的那天。

正如贾樟柯在《山河故人》里所写：

有些人只能陪你走一段路，迟早要分开的。

过了这段路，你会遇见新的人，和新的生活。

永远不要害怕一段关系的走散，不要害怕朋友离散带来的孤独。

要知道，有些人，光是遇见，便已是莫大的幸运。

那些愿意陪我们一程的朋友，在一起时，便好好珍惜。分离了，就潇洒告别，然后各自珍重。

6

孤独，是一种沉淀

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

——《自题金山画像》

蒋勋在《孤独六讲》中写道：“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。”

苏轼就是一个在孤独中沉淀并成长的人。

公元1101年，苏轼在老病孤苦中，写下了这首《自题金山画像》。

透过这首诗，我们看不到苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，也看不到他“一尊还酹江月”的洒脱。

历经沧桑，苏轼的生命里，仿佛只剩下了孤苦。

回想起这一生的壮志未酬，半生的漂泊无依，苏轼自己都觉得苦不堪言。

但他却不屑于在悲哀中沉沦。

当谈及这辈子的功业建树，苏轼平静的回答：“黄州、惠州、儋州”。

在黄州，他遭遇了事业的滑铁卢，经历了人生中最黑暗的时刻；

而惠州，瘴疠肆虐，毒虫成群，险些让他丧了命；

还有荒岛儋州，更是“食无肉，病无药，居无室，出无友”。

这三个被贬之地，一个比一个偏远，本应是苏轼避之唯恐不及的伤心地，但他却看得无比清明。

苏轼的孤独是很深刻的，他的深刻，源于他在逆境中不断成长。

正是因为经历了生存之危，他才会觉得人生的每一段旅程都很可贵；

正是因为消解了精神上的困苦，他才能在孤独中沉淀，做到真正的忘我成长。

孤独，亦是生命中必经的修行。

熬过所有漆黑无助、无人问津的时光，我们的生命也必将丰盛而庄重。

▽

知乎上有人问：什么是孤独？

最精辟的回答是：

在中国文字解释里，孤是王者，独是独一无二。所谓王者，都是在孤独中成长起来的。

苏轼，便是那一个在孤独中成长起来的王者。

他曾立志学范谤，为民造福，却屡遭打压，一生为官40年，被贬就有33年。

他曾赤诚地相信“眼前见天下无一个不是好人”，然而却被小人重伤，朋友背叛。

苏轼的孤独，是那个时代的悲剧。

但苏轼却在无人理解的绝境里，坚守本心，活出了自己的潇洒。

孤独之前是迷茫，孤独过后是成长。

点个赞吧 ，跟苏轼一起耐住生命的孤独，静守人生的花开。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

我万万不该闯入你的心又无端生爱你独独不该在我心中又退我千丈!人生旅途 有很多风尘仆仆 但总有一些时刻 值得你驻足停留“你不懂得我奢侈的孤独你不了解我隐匿的放肆你不明白我微笑的酸楚却在流言里非议轻辱你看不清我灿烂的信仰你听不见我栩栩的歌唱你想不到我奋力的生长却在纷争里嘘声梦想懂的人无需说不懂的人不必说

人生多有不顺意，情歌教父周传雄一首情歌唱出苏轼被贬后的心声

苏轼初贬黄州时期，心情非常苦闷，因此写了一首《卜算子·黄州定慧院寓居作》作为慰藉，其中有一句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”堪称经典，至今回味悠长。

周传雄在2005年发布了一首同名歌曲《寂寞沙洲冷》，歌词中表达了和爱人分离后的孤独伤感之情。这二者之间仔细一比较，竟然有异曲同工之处！

历史的长河大浪淘沙，网络时代新式样的文学作品层出不穷。然而那些脍炙人口的经典之作，绝不会在时光的打磨中消失褪色，它们只会变成越来越闪亮的启明星。

官场失意的苏轼和情场失意的周传雄，跨越时空距离，共同演奏了一曲漫漫长夜之歌。

自你走后心憔悴，白色油桐风中纷飞。河畔的风放肆拼命的吹，无端拨弄离人的眼泪。那样浓烈的爱再也无法给，伤感一夜一夜。

当记忆的线缠绕过往支离破碎，是慌乱占据了心扉。有花儿伴着蝴蝶，孤雁可以双飞，夜深人静独徘徊。

当幸福恋人寄来红色分享喜悦，闭上双眼难过头也不敢回，仍然拣尽寒枝不肯安歇微带着后悔，寂寞沙洲我该思念谁。

周传雄的歌《寂寞沙洲冷》，借用风中油桐、孤雁等自然事物，将与恋人分离之后的愁情别绪娓娓道来。

苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，将自己独居的寂寞冷清，以及思念家人难以入睡的心情，用缺月、疏桐、更漏、幽人、孤鸿等意象，慢慢地铺展开来。

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

残缺不全的明月，你如今照耀着人单影只的我，可否也照耀着千里之外我家乡的亲人？月不圆人也不圆，想要与家人拥有一个短暂的小团圆，就这般的难吗？

月亮是在苏轼的诗词中经常出现的事物，代表着对远方亲人、爱人或朋友思念。李白望月思乡，邀月对饮。

自古以来月亮的圆缺变化，便暗合了人生的起起落落与悲欢离合，一个人的寂寞终究是难以言喻的，爱是可念不可说。

一弯缺月慵懒地挂在桐树上，桐树的树枝稀稀疏疏，不过寥寥数根而已。缺月疏桐，表面写的是物缺和物少，实际上是写作者一人独居时心里空落落的感觉。

身边缺少了亲人的陪伴，自然也就不热闹不高兴了。看花是残花，看水是逝水，人的心境往往随情景而变。

更漏声断，人声已无。更漏又称漏刻、漏壶，古人习惯以漏壶滴水报时。更漏里的水，一滴滴掉落下来，犹如离人的眼泪。夜深人静，大家都已经睡着了。唯独我一个人睡不着，在院子里走来走去。

离人的愁绪，在古往今来的诗人眼中，永远都是独特的。它可以变成一位独来独往的幽人隐士，亦可以变成一只四处寻觅栖枝的孤鸿。孤鸿即孤单的鸿雁，雁喻凄凉。被响声惊起无处安身的孤雁，心中想要怨恨谁？却是终究不能！

孤鸿在黑暗模糊的夜色中扑腾着翅膀，飞来飞去的影子一直没个安定。它找遍了所有可以停歇的树枝，却没有一处是可以真正栖身的。越是在人多热闹的地方，孤鸿越容易受惊飞走。

“寒枝”二字，透露出作者心中的一种越热闹越悲凉的心境。人和孤鸿其实是一样的，身边若没有亲朋好友或三五知己，即便身处闹市，也犹如独卧寒潭！最后一句寂寞沙洲冷，直截了当地表达了作者苏轼周身环境的冷清。

俗语说，今时今刻的月亮也曾照过千年前的古人。苏轼的词，兼具豪放与婉约的风格。一首《水调歌头·明月几时有》被王菲唱红了，而《卜算子》中一句“寂寞沙洲冷”，又与周传雄的歌曲《寂寞沙洲冷》产生了神奇的共鸣！

古往今来的诗词创作，与我们现在听的那些歌曲其实也是一脉相承的，只不过演变成了各种各样的新形式而已。

很多时候人的心情，在看到某些事物后会产生神奇的共鸣。

同是天涯沦落人，苏轼和周传雄如果身处在同一个时代，会不会也能够成为好朋友或好知己呢？

我是漫言阿玥，欢迎在评论区留言讨论哦。

苏轼被贬黄州留下一首经典词作，当中12个字写尽世间最深的孤独

在头条问答中经常刷到一个问题：你认为最孤独的诗句是什么？

基本上，出镜率最高的有三个答案，第一个来自陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”岁月悠长，往复不见，广阔天地间，人又是如何孤独而渺小啊。

第二个答案来自柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”几乎每次有这个问题，这首诗就会被提到，他也的确将孤独二字描写到了淋漓尽致：面对满江寒雪，人不见，鸟无踪，天地广阔，唯我一人。

第三个答案李白的两首诗不分伯仲，一首是《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。”另一句出自《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”

今天分享一首苏轼初贬黄州时写下的一首词，当中12字可谓写尽世间最深的孤独，道出人之所以孤独的缘由，也让我们更加明白：有时候，孤独其实是一种自我选择。这句词是：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这首词是苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》，后来被改编为流行歌曲《寂寞沙洲冷》。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

宋·苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

作这首词时苏轼首次被贬，并且还刚刚经历了“乌台诗案”狱中生涯，人生的大起大落也不过如此了。尽管他后来在黄州写下了流传青史的名篇前后《赤壁赋》以及《念奴娇·赤壁怀古》，写下了极为旷达超脱的《定风波》，更在回顾人生时写下：“问汝平生功业：黄州惠州儋州。”自觉平生功业从黄州开始。

但刚到黄州时，他的内心其实也免不了孤独与凄冷，从这首他寓居定慧院时所作的词可以一窥当时的心情。

词开篇写得很美，营造了一个独特而凄清的氛围：缺月疏桐，夜深人静。只有我独自一人在这夜里徘徊，仿佛那缥缈的孤鸿之影。

“有恨无人省”，是无人懂得、无人理解的悲苦。可这孤鸿，偏偏“拣尽寒枝不肯栖”，林间不是没有落脚之处，可它飞来飞去，始终不愿落脚，最终选择寂寞荒芜寒冷的沙洲栖息。这是在写孤鸿，岂不也是在写词人自己吗？

人为什么会感到孤独，其实源于自我选择。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”也好，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”也好，诗人们写作这些诗词时固然内心有愁闷惆怅，但却也心怀清高、甘守寂寞。

所以我们得见，在屈原的时代，他的孤独是：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”整个世间都浑浊不堪，而我独守清明，所有人都如醉中，而我独自清醒。他可以与人同流，但他选择坚守自我，放目四望，无人相同，这可不正是一种孤独？

所以，陶渊明的孤独是“采菊东篱下，悠然见南山”，李白的孤独是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杜甫的孤独是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”……

很多时候，走入人群，跟大多数人一样就不孤独。可内心或许又会不断地问自己：为什么一定要一样呢？