奕世的意思(功名奕世的意思)

从前慢，我的元宇宙、你的那双眼

公元1131年农历三四月间，一条南北走向的官道。

三三两两的逃难人群中，一个叫吕忠翊的人牵着一头瘦驴，在浩浩飞尘中赶路，他要到福州去当税官。即便是在战乱年代，宋朝的税务监官也是一个肥差。因此，吕忠翊大人走路的姿势颇有些踌躇满志，想来心里面还哼着小调：“我要去福州啊，我要去福州。”

驴背蓝色的棉垫子上面坐着他心爱的女儿，我们不知道她的名字，姑且称“吕姑娘”吧。吕姑娘十七八岁年纪，第一次离家远行，看什么都新奇。但是映照在她清澈眼睛里的景象实在并不美好。田地里庄稼苗棵棵萎顿，像没会背功课被罚站的弟弟。路边的很多树只在梢部稀稀拉拉有些叶子，有些树皮都没了。身边的流民衣衫褴褛，皮包骨头，男人寥寥，妇孺哀哀，路边不时能看到倒毙的尸体。真是国不成国，家不成家。

她不知道的是，在他们前面，宋朝的新皇帝宋高宗赵构被金国人一路追赶，逃到了浙江境内。

这一天，跑得精疲力尽的宋朝君臣在越州暂时安顿下来。赵皇帝回首中原，无比感慨：北方大片领土都被金人占领了，繁华富庶的中原地区成了金人傀儡伪齐国的地盘，他的都城汴京成了齐国的都城，龙床成了刘豫的安乐窝。父亲和哥哥，兄弟和姐妹，一家人都被金人驱赶着，一步一顿远离故土……北方再也回不去了，爹娘再也见不到了，但是，祖先的大业还要继承下去。于是，“建炎”改为“绍兴”，取意“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪。”意思就是说，要继承国统、重振大宋。越州就此改名“绍兴”，就是今天的绍兴市。

要振兴大宋又谈何容易啊。神州大地，从北到南，民变和兵变此起彼伏，盗贼蜂起，民不聊生。

吕姑娘已经到达的福建境内，正有一伙农民起义军闹腾。福建的私盐贩子范汝为在建州（今建瓯市附近）起兵造反，流离失所的广大农民云集响应，兵众很快达到十万人之多。

自幼饱读诗书的吕姑娘还没来得及平复内心的黍离之悲，就见不远处一片尘土飞扬，范汝为的叛军冲过来了！

吕忠翊牵着驴子带着姑娘和其他流民四散奔逃。他脑子都麻木了，只管朝人少的地方跑，等到终于可以停下来喘口气，突然发现，手里只有半截麻绳，驴子没了，姑娘也不见了。他发疯似地朝来路跑去，除了马群踏起的阵阵尘土还在空中飘浮，连个人影也没找见。

女儿丢了！

是的，吕姑娘被乱军抓了俘虏。这会儿，她已被带到建州城范汝为的中军大帐，等待被分赃。姑娘虽然说不上是大家闺秀，却也饱读诗书，通达情理。身陷不测，虽慌不乱，只静静地站在人群中，如雪莲开在泥淖。

这时，她感觉有一双眼睛定定地盯着她。她抬眼凝望，见中军台案侧的一个年轻人正看她。这人二十五六岁，白净面皮，站立端正，白色长衫似乎微微抖动。

年轻人身体在打颤。他出神地看着那个姑娘：桃花一样红润的脸庞，杏花一样洁净的肤色，莲茎一样挺拔的身姿，牡丹一样雍容的气度。她静静地站着，似乎是寻亲到家的故人。突然，那姑娘抬头看来，他心头猛然一震，他看到的那双眼：

灿若朗星，静如秋水。

那年轻人歪过头向案后的人说了几句，走过来伸手拉起吕姑娘的手，走出大帐。

在一所布置雅静的小房间里，年轻人给吕姑娘讲那范家的故事。

他叫范希周，是叛军首领范汝为的本家侄子，本是个读断三坟五典的文人。私盐贩子没读过啥书，却也知道读书人的用处，强拉范希周入军，当了他的随身参谋。范希周志在庙堂，并不想创业，只想考取功名，封妻荫子。

范希周话锋一转：你是官宦之家的孩子，我的心思也跟你说了，现在，我希望能娶你为妻。吕姑娘选无可选，逃无可逃，看着范大书生也像个有为青年，就同意了。

范希周让算命先生用心挑了个良辰吉日，禀明爹娘，到宗庙祠堂正式拜祖，明媒正娶把吕姑娘迎进了家门。

范希周休婚假了。范汝为的军队可没闲着，先后跟县里、州里、路里的官军接连开仗，并且连败官军（这里的“路”是宋朝的行政单元，大抵相当于现在省一级区划）。朝廷没有办法，只得派出猛将韩世忠前去收剿。韩世忠太猛了，连金国悍将金兀术之流都畏之如虎，草寇范汝为哪里是对手。

韩世忠三万大军很快包围了建州。

这一天，范希周匆匆回到家，神色仓皇。他说：娘子，城破在即，我们得想出路了。

吕姑娘道：官人，既然我是你明媒正娶的媳妇，必然为你们家着想。现在官军围城已经十天，势在必破，你作为匪首的亲戚，被官军抓住定斩不饶，我实在不忍心亲眼看着你去死，让我走在你前面吧。说完，举刀就要自刎。

范希周一把拉住她：别忙，听我说。我虽然身陷叛军，可不是我的本意，形格势禁，无法自明心志，就是死了我也不甘心。你呢，是官宦人家的孩子，被叛军劫掠来的，也是受害者。现在韩将军来了，他的官兵大多数都是故国中原的人，跟你是老乡，乡音一样，好沟通交流，好歹去看看，万一遇到家里人，那就相当于再活一辈子啊。

吕姑娘想想了说：即便是那样，我也不会再嫁人了。

范希周凝视着她道：我们都不要轻言放弃，如果我能侥幸逃脱，终身誓不再娶，绝不辜负你的深情厚意。

吕姑娘跟丈夫告别，她并不知道，她父亲与韩世忠是故交老友。韩军路过福州，吕忠翊弃了税务监官肥差，跟着韩世忠当了个提辖官，文职转武官了。要知道，宋朝重文抑武，吕忠翊若不是为了在乱世之中寻找女儿，想必不会甘心当一个低级武官吧。

没过几天，建州城破，大街小巷一片混乱。

吕姑娘没再见到范希周。她看形势不对，惟恐被军兵掳辱，在一间荒废的屋子里悬了梁。正在这时候，官兵巡查到此，把她解救下来。

等她苏醒过来，一眼看到，这伙官军的首领不是别人，正是她父亲吕忠翊。

女儿把前因后果详细跟父亲说了。吕忠翊沉默半晌，也没有什么办法。他把女儿带到军中，随大军一道回了临安。临安，就是今天的杭州，近两年人口净流入最多的新一线城市。

到了杭州，李忠翊想把女儿改嫁。没想到，女儿严辞拒绝。她说，我跟范希周有约定，不会再嫁人的。

吕忠义很是恼火：你这闺女，咋就对一个贼人恋恋不舍呢？遮莫得了斯德哥尔摩征？

吕姑娘也操一口流利的中州官话说：爹啊，你是不知道，小吕他名义上从了贼，可他实在是一个老实孩子，他是被逼的。不过，他在叛军中经常利用职务之便学雷锋做好事，帮助了很多人，不图名不图利。如果有天理的话，像他这样的人一定不会死。这吧，我就在家里吃斋念佛伺候双亲妥了，别让我再嫁人。

绍兴壬戌年，公元1142年。吕忠翊任期已满，提拔当了封州将领（封州，今广东番禺）。

这一天，一个叫贺承信的广州使者到封州公干，在吕忠翊办公室盘桓片刻而去。吕姑娘问，刚才来的是什么人？吕将领说，广州使者贺承信。吕姑娘说，不对，我看他走路姿势、说话声音，很像范希周。

“你这傻孩子，想人想疯了吧，他自姓贺，跟你们范家人有什么关系？”

话说贺承信走出公事厅也很疑惑，他见门外一妇人走过，偶然一瞥。那惊鸿一瞥，如一道闪电打在他脑海：那目光、那眼神、这感觉，怎么像我内人呢？

接下来的半年时间，贺承信承包了广州去封州出差的机会，有时候封州将军请他吃个小酒，唠唠家常，但他却没再看到那个妇人。

而就在他们小酌之际，吕姑娘偷偷观察几次，她确信，这人就是范希周，并跟父亲说了。

吕忠翊怕女儿认错人，也怕随便打听个人隐私不礼貌，就转弯抹角地询问贺承信家里情况。

贺承信长叹一声：不瞒长官，我本是福建建州人，是逆贼范汝为的族人。

韩将军大军攻破建州城池，举着黄旗招降叛军，范希周生怕被不分青红皂白地杀掉，就改名换姓投了官军。后来，被调到岳飞将军帐下。在洞庭湖平定杨幺叛乱的时候，因为是南方人，范希周水性好，常常自告奋勇当先锋，每次打仗都格外尽力。平定杨幺以后，岳飞解除了他的军役，替他在广州府谋得一个跑腿小官的差事。

吕忠翊问：那你夫人姓什么？是头婚啊还是再婚呢？

贺承信哭说：当时我在叛军时曾经抢到一个官员的女儿，我们俩办理了正规手续成的亲。那年冬天，建州城破以后，我们夫妻两人分散逃走，分手时约定，如能逃得性命，不再嫁娶。后来我在信州（今天江西上饶附近）找到了母亲，我现在跟老母相依为命，没有再娶。

说罢，失声痛哭。

李忠义眼泪也下来了，说，你先别哭，我带你见一个人。

贺承信到了后堂，看到眼前这人正是失散十多年的结发妻子。他目瞪口呆，继而两人抱头痛哭。

第二年，吕忠翊将领任期届满，绕道去广州去看望女儿女婿。他等着范希周任期也满，带着他，一同到临安述职。朝廷有心成全他们，任命吕忠翊为淮州兵马钤辖，范希周则调任淮州税务监官。

吕姑娘的事完美收官了，但他们大老板赵构皇帝却没有。绍兴元年八月，秦桧从金国逃回，当了南宋宰相，力主议和，提出黄河以北的人回金国、以南的人归宋朝。

宋高宗赵构喟然长叹：北人北归，南人南归，我这个北方人应该到哪里去呢？

从前慢，我的元宇宙、你的那双眼

公元1131年农历三四月间，一条南北走向的官道。

三三两两的逃难人群中，一个叫吕忠翊的人牵着一头瘦驴，在浩浩飞尘中赶路，他要到福州去当税官。即便是在战乱年代，宋朝的税务监官也是一个肥差。因此，吕忠翊大人走路的姿势颇有些踌躇满志，想来心里面还哼着小调：“我要去福州啊，我要去福州。”

驴背蓝色的棉垫子上面坐着他心爱的女儿，我们不知道她的名字，姑且称“吕姑娘”吧。吕姑娘十七八岁年纪，第一次离家远行，看什么都新奇。但是映照在她清澈眼睛里的景象实在并不美好。田地里庄稼苗棵棵萎顿，像没会背功课被罚站的弟弟。路边的很多树只在梢部稀稀拉拉有些叶子，有些树皮都没了。身边的流民衣衫褴褛，皮包骨头，男人寥寥，妇孺哀哀，路边不时能看到倒毙的尸体。真是国不成国，家不成家。

她不知道的是，在他们前面，宋朝的新皇帝宋高宗赵构被金国人一路追赶，逃到了浙江境内。

这一天，跑得精疲力尽的宋朝君臣在越州暂时安顿下来。赵皇帝回首中原，无比感慨：北方大片领土都被金人占领了，繁华富庶的中原地区成了金人傀儡伪齐国的地盘，他的都城汴京成了齐国的都城，龙床成了刘豫的安乐窝。父亲和哥哥，兄弟和姐妹，一家人都被金人驱赶着，一步一顿远离故土……北方再也回不去了，爹娘再也见不到了，但是，祖先的大业还要继承下去。于是，“建炎”改为“绍兴”，取意“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪。”意思就是说，要继承国统、重振大宋。越州就此改名“绍兴”，就是今天的绍兴市。

要振兴大宋又谈何容易啊。神州大地，从北到南，民变和兵变此起彼伏，盗贼蜂起，民不聊生。

吕姑娘已经到达的福建境内，正有一伙农民起义军闹腾。福建的私盐贩子范汝为在建州（今建瓯市附近）起兵造反，流离失所的广大农民云集响应，兵众很快达到十万人之多。

自幼饱读诗书的吕姑娘还没来得及平复内心的黍离之悲，就见不远处一片尘土飞扬，范汝为的叛军冲过来了！

吕忠翊牵着驴子带着姑娘和其他流民四散奔逃。他脑子都麻木了，只管朝人少的地方跑，等到终于可以停下来喘口气，突然发现，手里只有半截麻绳，驴子没了，姑娘也不见了。他发疯似地朝来路跑去，除了马群踏起的阵阵尘土还在空中飘浮，连个人影也没找见。

女儿丢了！

是的，吕姑娘被乱军抓了俘虏。这会儿，她已被带到建州城范汝为的中军大帐，等待被分赃。姑娘虽然说不上是大家闺秀，却也饱读诗书，通达情理。身陷不测，虽慌不乱，只静静地站在人群中，如雪莲开在泥淖。

这时，她感觉有一双眼睛定定地盯着她。她抬眼凝望，见中军台案侧的一个年轻人正看她。这人二十五六岁，白净面皮，站立端正，白色长衫似乎微微抖动。

年轻人身体在打颤。他出神地看着那个姑娘：桃花一样红润的脸庞，杏花一样洁净的肤色，莲茎一样挺拔的身姿，牡丹一样雍容的气度。她静静地站着，似乎是寻亲到家的故人。突然，那姑娘抬头看来，他心头猛然一震，他看到的那双眼：

灿若朗星，静如秋水。

那年轻人歪过头向案后的人说了几句，走过来伸手拉起吕姑娘的手，走出大帐。

在一所布置雅静的小房间里，年轻人给吕姑娘讲那范家的故事。

他叫范希周，是叛军首领范汝为的本家侄子，本是个读断三坟五典的文人。私盐贩子没读过啥书，却也知道读书人的用处，强拉范希周入军，当了他的随身参谋。范希周志在庙堂，并不想创业，只想考取功名，封妻荫子。

范希周话锋一转：你是官宦之家的孩子，我的心思也跟你说了，现在，我希望能娶你为妻。吕姑娘选无可选，逃无可逃，看着范大书生也像个有为青年，就同意了。

范希周让算命先生用心挑了个良辰吉日，禀明爹娘，到宗庙祠堂正式拜祖，明媒正娶把吕姑娘迎进了家门。

范希周休婚假了。范汝为的军队可没闲着，先后跟县里、州里、路里的官军接连开仗，并且连败官军（这里的“路”是宋朝的行政单元，大抵相当于现在省一级区划）。朝廷没有办法，只得派出猛将韩世忠前去收剿。韩世忠太猛了，连金国悍将金兀术之流都畏之如虎，草寇范汝为哪里是对手。

韩世忠三万大军很快包围了建州。

这一天，范希周匆匆回到家，神色仓皇。他说：娘子，城破在即，我们得想出路了。

吕姑娘道：官人，既然我是你明媒正娶的媳妇，必然为你们家着想。现在官军围城已经十天，势在必破，你作为匪首的亲戚，被官军抓住定斩不饶，我实在不忍心亲眼看着你去死，让我走在你前面吧。说完，举刀就要自刎。

范希周一把拉住她：别忙，听我说。我虽然身陷叛军，可不是我的本意，形格势禁，无法自明心志，就是死了我也不甘心。你呢，是官宦人家的孩子，被叛军劫掠来的，也是受害者。现在韩将军来了，他的官兵大多数都是故国中原的人，跟你是老乡，乡音一样，好沟通交流，好歹去看看，万一遇到家里人，那就相当于再活一辈子啊。

吕姑娘想想了说：即便是那样，我也不会再嫁人了。

范希周凝视着她道：我们都不要轻言放弃，如果我能侥幸逃脱，终身誓不再娶，绝不辜负你的深情厚意。

吕姑娘跟丈夫告别，她并不知道，她父亲与韩世忠是故交老友。韩军路过福州，吕忠翊弃了税务监官肥差，跟着韩世忠当了个提辖官，文职转武官了。要知道，宋朝重文抑武，吕忠翊若不是为了在乱世之中寻找女儿，想必不会甘心当一个低级武官吧。

没过几天，建州城破，大街小巷一片混乱。

吕姑娘没再见到范希周。她看形势不对，惟恐被军兵掳辱，在一间荒废的屋子里悬了梁。正在这时候，官兵巡查到此，把她解救下来。

等她苏醒过来，一眼看到，这伙官军的首领不是别人，正是她父亲吕忠翊。

女儿把前因后果详细跟父亲说了。吕忠翊沉默半晌，也没有什么办法。他把女儿带到军中，随大军一道回了临安。临安，就是今天的杭州，近两年人口净流入最多的新一线城市。

到了杭州，李忠翊想把女儿改嫁。没想到，女儿严辞拒绝。她说，我跟范希周有约定，不会再嫁人的。

吕忠义很是恼火：你这闺女，咋就对一个贼人恋恋不舍呢？遮莫得了斯德哥尔摩征？

吕姑娘也操一口流利的中州官话说：爹啊，你是不知道，小吕他名义上从了贼，可他实在是一个老实孩子，他是被逼的。不过，他在叛军中经常利用职务之便学雷锋做好事，帮助了很多人，不图名不图利。如果有天理的话，像他这样的人一定不会死。这吧，我就在家里吃斋念佛伺候双亲妥了，别让我再嫁人。

绍兴壬戌年，公元1142年。吕忠翊任期已满，提拔当了封州将领（封州，今广东番禺）。

这一天，一个叫贺承信的广州使者到封州公干，在吕忠翊办公室盘桓片刻而去。吕姑娘问，刚才来的是什么人？吕将领说，广州使者贺承信。吕姑娘说，不对，我看他走路姿势、说话声音，很像范希周。

“你这傻孩子，想人想疯了吧，他自姓贺，跟你们范家人有什么关系？”

话说贺承信走出公事厅也很疑惑，他见门外一妇人走过，偶然一瞥。那惊鸿一瞥，如一道闪电打在他脑海：那目光、那眼神、这感觉，怎么像我内人呢？

接下来的半年时间，贺承信承包了广州去封州出差的机会，有时候封州将军请他吃个小酒，唠唠家常，但他却没再看到那个妇人。

而就在他们小酌之际，吕姑娘偷偷观察几次，她确信，这人就是范希周，并跟父亲说了。

吕忠翊怕女儿认错人，也怕随便打听个人隐私不礼貌，就转弯抹角地询问贺承信家里情况。

贺承信长叹一声：不瞒长官，我本是福建建州人，是逆贼范汝为的族人。

韩将军大军攻破建州城池，举着黄旗招降叛军，范希周生怕被不分青红皂白地杀掉，就改名换姓投了官军。后来，被调到岳飞将军帐下。在洞庭湖平定杨幺叛乱的时候，因为是南方人，范希周水性好，常常自告奋勇当先锋，每次打仗都格外尽力。平定杨幺以后，岳飞解除了他的军役，替他在广州府谋得一个跑腿小官的差事。

吕忠翊问：那你夫人姓什么？是头婚啊还是再婚呢？

贺承信哭说：当时我在叛军时曾经抢到一个官员的女儿，我们俩办理了正规手续成的亲。那年冬天，建州城破以后，我们夫妻两人分散逃走，分手时约定，如能逃得性命，不再嫁娶。后来我在信州（今天江西上饶附近）找到了母亲，我现在跟老母相依为命，没有再娶。

说罢，失声痛哭。

李忠义眼泪也下来了，说，你先别哭，我带你见一个人。

贺承信到了后堂，看到眼前这人正是失散十多年的结发妻子。他目瞪口呆，继而两人抱头痛哭。

第二年，吕忠翊将领任期届满，绕道去广州去看望女儿女婿。他等着范希周任期也满，带着他，一同到临安述职。朝廷有心成全他们，任命吕忠翊为淮州兵马钤辖，范希周则调任淮州税务监官。

吕姑娘的事完美收官了，但他们大老板赵构皇帝却没有。绍兴元年八月，秦桧从金国逃回，当了南宋宰相，力主议和，提出黄河以北的人回金国、以南的人归宋朝。

宋高宗赵构喟然长叹：北人北归，南人南归，我这个北方人应该到哪里去呢？

武荣傅氏大宗祠楹联解析

武荣傅氏大宗祠，坐落于南安市丰州桃源村。唐末，武荣傅氏始祖、威武军节度招讨使傅实入闽，初建第于泉州东门外。光启间，舍第为护安院，徙居南安周井，其府第即是今大宗祠。宗祠规模不大，楹联不少。现将其中几副楹联试作解析。

商邑辅兴王版筑流芳北地中州联望族；

闽疆膺节使椒聊衍盛文韬武略代传人。

商邑：商的国都，这里指“殷”。

辅兴王: 辅，辅佐。兴王，中兴之王，指商代武丁王。

版筑：打土墙的一种方法。先按墙的宽窄要求在两边立板，然后向两板之间填潮湿泥土，夯实后去板成墙。傅说（傅氏始祖）于商中叶，隐于傅险（今山西平陆县），以版筑为业，修德行道。傅氏因标“版筑”为族望。

流芳：好的名声流传下去。

《史记·殷本纪第三》记载：“帝小乙崩，子帝武丁立，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决于冢宰以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是帝使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。”傅姓始祖说公为相，辅佐殷商武丁王，国大治，史称“武丁中兴”。

北地：北地郡，秦昭襄王三十六年(前271年)灭义渠后所置，为秦初三十六郡之一，郡治义渠县(在今甘肃庆阳市西南)。北地郡地域在今甘肃、宁夏、陕西一带。西汉义阳侯傅介子，北地郡人，其家族在北地发展迅速，成为北地郡望族。故“北地”也是傅姓郡望之一。

中州：指今河南一带。河南古属豫州，豫州位于九州的中心，故名。傅实（武荣傅姓入闽始祖）祖居河南光州固始县。其时，傅姓在中州蕃衍，已是繁荣。

联望族：联，连接。望族，有名望的家族。

说公之后，傅姓在北地、在中州、在其他各地蕃衍生息，繁荣昌盛，成为名门望族。

上联赞颂傅姓始祖说公辅佐商武丁王中兴的丰功伟绩，及喜见其子孙后代在全国各地蕃衍的繁荣景象。

闽疆：福建省。

膺节使：膺，接受。节使，这里指“节度招讨使”。武荣傅姓入闽始祖实公受封威武军（福建）节度招讨使。

椒聊衍盛：椒聊，花椒。衍盛：蕃衍昌盛。《诗经· 椒聊》曰：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。椒聊之实，蕃衍盈掬。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。”这里指子孙蕃衍如花椒“子多叶茂”，繁衍昌盛。

文韬武略：文武双全，大智大勇。韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

下联叙说武荣傅姓入闽始祖实公于唐广明间入闽，授威武军节度招讨使，镇守闽疆。子孙繁衍，为簪缨昌盛之族。文治武功，世代相承。

由光州到泉州诒厥孙谋次第芝兰森玉立；

自东郭来北郭蔚兹人杰后先袍笏叠云连。

由光州到泉州：唐末，傅实由河南光州固始县入闽，居住在泉州。

诒厥孙谋：意思为子孙的将来善作安排。

次第：依次，连续不断。

芝兰：芷和兰。皆香草。芝，通“ 芷 ”。喻优秀子弟。

森玉立：森，众多。玉立，挺拔、矗立。

自东郭来北郭：郭，外城。东郭，指泉州东门外凤山南麓。北郭，时南安县北门即周井今桃源村。《南安傅氏族谱》记载：“始祖银青公（傅实，衔银青光禄大夫），由光州固始入闽，镇于泉。异人黄妙应，指武荣北郭地为三星盖月形。乃以所居郡东郭凤山下地易之，建立祠宇而还住焉。盖广明也。”

蔚兹人杰：人才荟萃。

后先：先后。

袍笏：朝服和手板。古代官员上朝时穿的官服和手拿的笏板。这里借指有品级的官员。

叠云连：如云相聚，重叠相连。喻众多。

全联叙说傅实由河南光州入闽，建第泉州。他希冀子孙后辈能努力奋进有为。后又从泉州东门徙居南安县北门。自此繁衍昌盛、人才辈出，入仕为官者众，如云叠连，层出不穷。

甲第振家声要惟忠孝节廉不愧银青孙子；

诗书绵世泽须念盐梅舟楫无忘版筑渊源。

甲第振家声：甲第，科举考试第一等。振家声：提振家族的名声。

要惟：重要的是只有……

忠孝节廉：忠孝廉节，大宗祠正厅两壁书此四个字。忠：尽忠，特指事上忠诚，古指忠君。孝：孝顺，尽心奉养、尊敬和顺从父母。廉：廉洁，品行方正、不苟取。节：气节、节操。忠孝廉节，泛指封建统治者所提倡的道德准则。

银青：傅实，衔银青光禄大夫，又称银青公。

孙子：子孙后代。

上联叙说通过科举登第，以光耀门庭、声名远扬。最要紧的是只有遵循“忠孝廉节”这一传统美德，身体力行，方不愧为银青公的子孙后代。

诗书绵世泽：诗书，诗经和书经，亦泛指一切经书。此处指博学多才，知识丰富。绵，连续不断。世泽：祖先的恩惠。

须念：必须记住。

盐梅舟楫：盐和梅调和，舟和楫配合。比喻辅佐的贤臣。《尚书说命》（说命是记商武丁王命傅说的说话）中，武丁对傅说曰：“若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨……若作和羹，尔惟盐梅……”

无忘版筑渊源：不要忘记“版筑”这个傅氏得姓的本源。

下联叙说读书入仕，延续祖先的遗泽。当时武丁赞我傅氏始祖说公：如果我要做汤羹，你就是调味的盐和梅（酸梅，犹醋）；如果我要过大河，你就是渡船、船桨。我们不要忘记始祖为相，辅佐商王大治天下的伟绩，敦本砥砺，光前裕后。

膺荐剡仗节麾承唐宗诰轴保障泉山庸建熙朝屏翰；

息兵机造民福易周井禅林筑成岩宇永绵望族衣冠。

膺荐剡；接受举荐人的文书。膺，接受。荐剡，指推荐人的文书，引申作推荐。

仗节麾: 带着指挥军队的符节和令旗。仗，执、拿着。节麾，古代朝廷授予大将的符节（朝廷派遣使者、传达命令或征调兵将时用做凭证的东西）和令旗。

承唐宗诰轴：接受唐朝皇帝的圣旨。诰轴，书写皇帝命令的卷轴。

泉山：泉州之清源山，此处指泉州。

庸建：受命建立。

熙朝：兴盛的朝代。

屏翰：屏障辅翼（《明史·张翀传》：“国家所恃为屏翰者，边镇也。”）。

上联叙说唐皇接受大臣们的举荐，颁布圣旨令银青公傅实带兵进驻泉州镇守。傅实积极练兵，保护泉州，使泉州成为国家所恃的边镇，为振兴唐室建功立业。

息兵机：平息战乱。兵机，用兵的机谋或军事机要。此处借指战争。

造民福：造福百姓。

易周井禅林：易，交换。周井，周井堡，即今桃源村。禅林：佛教的寺院。傅实公入闽后，建第于泉州东门外。后听信方外交妙应禅师之言：“此若室也，丐吾居之，吾有地愿与公易之。我居尔室，干戈永息；尔居我穴，衣冠不绝。”遂舍第为护安院（后称镇国东禅寺），徙居南安周井，卜地建第。

筑成岩宇：建成高大的府第。岩，高貌。宇，房屋。

永绵望族衣冠：绵，连续不断。望族，有名望的家族。衣冠，衣服和帽子，此处指缙绅、名门世族。

银青公傅实初建第于泉州，妙应禅师对他说：你的府第给我改建成佛寺，则战乱平息，百姓安乐；我在周井有地让你建第居住，后昆定是科第夺魁并联、名宦乡贤奕世。傅实听信妙应之言，舍第为护安院，迁至周井另建府第，其后果如禅师所言，衣冠连绵，为名门世族。

亳州金石持躬东阁垂绅允著亢宗令望；

吏部文章名世南宫领袖敬承累叶儒风。

亳州金石：亳州，地名，在安徽省。金石，金和美玉，此处喻心志的坚定、忠贞。傅楫，仙游人，其师陈襄赞其为“金石人”，北宋治平四年进士，为官清正廉洁、刚正不阿，累官至中书舍人，以龙图待制知亳州，卒赠少师。上联颂傅楫。

持躬东阁：持躬，对待（或要求）自己，指修身律己。东阁，古代称宰相招致、款待宾客的地方。《八闽通志》曰：绍圣二年，宁王赵佶就资善堂学，宰相推荐傅楫为老师，进职侍讲、翊善中人。

垂绅：大带下垂。《礼记·玉藻》：“凡侍於君，绅垂。” 后借指在朝为臣。

允著：昭著，即彰明、显著。

亢宗令望：亢宗，庇护宗族、光耀门庭。令望，有美好名声的人。

上联颂曾知亳州的“金石人”傅楫，其为官清廉，严以律己，正气凛然；为皇帝近臣，得徽宗赏识、重用。其美名远播，为宗族增光。

吏部文章：中国古代中央行政机构设吏、户、礼、兵、形、工六个部，吏部即六部之一。傅夏器，南安人，明嘉靖二十九年会试第一，考试文章海内传诵，京都人士盛赞其文为“从来会元所未有”。授吏部郎，转光禄寺丞，改任吏部员外郎。

名世南宫：名世，名显于世。南宫：指礼部会试，即进士考试。

领袖：比喻同类人或物中之突出者。

敬承：恭敬继承。

累叶儒风：累叶，累世。儒风，儒家的传统、风尚。

下联叙说吏部郎中、会元傅夏器，德才兼备，文章独冠，出类拔萃。后昆应尽心承继，把儒家的风范世代相传。

义阳侯封勋业炳中邦巨史；

兰台令著文章留北地先型。

义阳侯：傅介子（公元前115—前65年），北地郡（今甘肃庆阳市）人。西汉时期大臣、外交家，开国功臣傅宽曾孙。汉昭帝时，出使大宛，杀死匈奴使者，授平乐监。汉昭帝元凤四年（前77年），携带金帛赏赐楼兰，斩杀悖逆的楼兰王，另立在汉的楼兰质子为王。以功封义阳侯。

勋业：功业，功勋和事业。

炳：彪炳、辉耀。

中邦：中原；中国。

巨史：重大的史书。

上联叙说西汉大臣傅介子，因建大功，被封为义阳侯，其功绩彪炳神州、光耀史册。

兰台令：兰台令史。傅毅（?-90年），字武仲，扶风茂陵（今陕西兴平县）人。东汉将军傅育之子。东汉辞赋家。汉明帝永平年间，曾在平陵学习章句之学，作《迪志诗》自勉明志。汉明帝求贤不诚，士多隐居，故作《七激》讽谏。汉章帝即位，广召文学之士，以为兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书，曾作《显宗颂》十篇，文名显于朝廷，车骑将军马防聘为行军司马。汉和帝永元元年（89年），车骑将军窦宪辟为主记室。窦宪升为大将军，辟为司马，卒于官。

著文章：傅毅为东汉辞赋家，他的著作有诗、赋、诔、颂、祝文、七激、连珠等二十八篇。他模仿周颂清庙篇的笔法，完成十篇显宗颂，赞扬汉明帝的功德，而文名大噪。

北地：北地郡，今甘肃、宁夏、陕西一带。

先型：即前人的典范。型，典型。

下联叙说东汉辞赋家傅毅，写成《七激》《显宗颂》等名著，为后人留下北地傅姓的风范。

左卫金吾同昆媲美；

行人琼宴三世题名。

左卫金吾: 左卫，此处指左侍禁，武臣阶官。金吾，此处指金吾大将军，掌管皇帝禁卫、扈从等事的亲军。

同昆媲美：同胞兄弟齐名齐美。同昆即兄弟。媲美即比美，美好的程度可以相比。《南安傅氏族谱》载：招讨公傅实长子居中、次子居献具仕至左侍禁，四子仁裔仕至金吾大将军。

上联叙说同胞兄弟皆任皇宫京城武职，居中、居献为左侍禁，仁裔为金吾大将军，争相比美。

行人：官名，《周礼·秋官》有行人。春秋、战国时各国都有设置。 汉代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。 明代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。

琼宴：即琼林宴。宋太祖正式建立了殿试制度，即在吏部考试后，皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试，决定录取的名单和名次。所有及第的人于是都成了“天子门生”。殿试后，举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴琼林苑，故称琼林宴。宋太平兴国九年至政和二年，天子均于琼林苑赐宴新进士，后世赐宴虽非其地，然仍袭用其名。后将琼林苑泛指京都宴请新进士之所。

三世题名：即祖孙三代皆中进士。题名，古人为纪念科场登录，在石碑或壁柱上题记姓名。“金榜题名”，

金榜即科举时代称殿试揭晓的榜，题名即写上名字。“金榜题名”指科举得中。古时还有“雁塔题名”，凡新登科的人要在大雁塔下集体树立题名碑。“雁塔题名”为考中进士的代称。此处指傅凯（南安人，明成化十四年进士）、其子傅浚（明弘治十二年进士）及其孙傅楫（明正德六年进士；弘治中，授行人）三人盛事。

下联叙说祖孙三代先后金榜题名，傅凯及其子傅浚、孙傅楫皆赴过琼林宴。傅楫登第后，还被授予“行人”的官职，甚为荣耀。

屏藩宣日赞；

台阁挟风生。

屏藩：屏风和藩篱，比喻卫国的重臣。

宣：宣本义是帝王接见臣民的大厅，又称宣室。宣室是颁布诏令的地方，故“宣”又引申为帝王的诏书、圣旨。

赞：辅佐，帮助。

傅喜，字稚游，河内温县人，汉哀帝刘欣祖母傅太后（傅昭仪）的堂弟，西汉官员。

傅喜少好学问，有志气，初任太子庶子。汉哀帝即位后，任卫尉，后升任右将军。当时汉哀帝祖母傅太后参与政事，傅喜多次规劝她，从此傅太后不让傅喜辅政，赐他黄金百斤，交回将军印绶，以光禄大夫身份回家养病。

大司空何武、尚书令唐林都上书汉哀帝，说傅喜行为符合礼仪廉洁，忠诚忧国，是内辅之臣，今因卧病，一旦遣归，众人失望，都说傅氏贤人，因论议不合于傅太后所以被撤消官职，众同僚没有不替国家遗憾的。忠臣是社稷的卫士，傅喜立于朝，这是陛下的光荣，傅氏废兴的关键。而汉哀帝也很重视他，于建平元年（前6年），宣傅喜入朝，任命为大司马，封高武侯，成为辅国大臣。

上联叙西汉右将军傅喜少好学问，有志行；喜行义修洁，忠诚忧国，是内辅之臣。汉哀帝很器重他，宣傅喜入朝，拜为大司马，封高武侯。

台阁：汉代尚书的称呼，后世亦称阁臣为“台阁”。

挟：挟制，倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从。

风生：生风，起风。此处指养成清廉风气。

傅玄（217年－278年），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人。魏晋时期名臣及文学家、思想家。傅燮之孙，傅干之子。

傅玄少年随父逃难河内，专心经学，开始撰写《傅子》等书，后虽显贵，而著述不废。初举孝廉，太尉辟，都不至。州里举其为秀才，除郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立后，傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍。

西晋建立后，进爵鹑觚子，加附马都尉，与散骑常侍皇甫陶共掌“谏职”。后拜侍中，因事免职。又任御史中丞，提出了有名的“五条政见”。泰始五年（269年）升任太仆，转司隶校尉，因当众责骂谒者及尚书被劾免。

咸宁四年（278年），傅玄去世，年六十二，谥号“刚”。后追封清泉侯。

傅玄天性严峻急躁，碰上事情不能有所宽容；每次有奏疏检举，有时候时间已经很晚，他便手捧奏章，整饬自己的冠带，焦躁不安地不睡，坐着等天亮。于是那些王公贵族都对他感到畏惧屈服，使得台阁之间风气清廉。

下联叙西晋司隶校尉傅玄，性刚劲亮直，不能容人之短，位居三獨，弹击是司，遂能使台阁生风，贵戚敛手。

清河书露布；

越域使星轺。

清河：清河郡，汉高帝四年建置，治所为清阳县（治今河北邢台清河县东高庄一带）。汉元帝以后辖境包括今河北、山东各部分地，属冀州。东汉汉阳太守傅燮家族在清河发展迅速，成为清河郡望族。故“清河”也是傅姓郡望之一。

此处指“清河男”傅永。

书：书写。

露布：是一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子，多用来传递军事捷报。

傅永（434年～516年），字修期，清河人。南北朝时期北魏名将。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。傅永发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。后来在王肃手下任职，领兵打败齐将鲁康祚、赵公政的进攻；又于楚王戍营伏击南齐名将裴叔业，使其大败而逃。之后领军救援寿春，阻击梁军，屡立战功。朝廷赐爵具丘开国男（清河男）。 朝廷赐傅永“男爵”，即“清河男”。

义阳已经平定之后，元英让司马陆希道写露板，不满意，令傅永修改。傅永也没有增饰文采，只是改写阵列军仪，处置形要而已。而元英十分赞赏。

后还归京师，被任为恒农太守；不久任太中大夫，行南青州事务；又迁任左将军、南兖州刺史。还京之后，拜授平东将军、光禄大夫。

北魏孝文帝赞傅永曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”

上联叙南北朝时期北魏名将傅永字修期，朝廷赐其“男爵”，即“清河男”。身为將帅，兼有才笔，文武双全。魏孝文帝赞曰：“上马能击贼，下马作露布”。

越域：夷越之国。越，古代南方少数民族名。《三国志·诸葛亮传》有句“南抚夷越”。域：表示疆土；“域”本作“或”，与“国”同义。

使星：“使”，使者。“使星”，古时认为天节八星主使臣事，因称帝王的使者为“使星”或“星使”。

轺：轺车，古代用一匹马驾驶的轻便小车。后又指使节所用之车(奉使者和朝廷急命宣召者所乘的车)。

傅凯，明朝南安人，成化戊戌进士，官至户部郎中。有一次奉旨出使夷域，行前到仙游九鲤湖谒梦，问出使事，梦中听到孩童唱歌：“青草流沙六六湾”，醒后记在心中。傅凯出使到了外国，当地国王设宴款待，宴席中，有意为难，说：“小国有上联，‘黄河跃浪三三曲’，请天使对出下联。”。傅凯马上记起梦中孩童所唱的歌谣，不假思索地对曰：“青草流沙六六湾。”国王大惊而佩服，半天说不出话来。原来中国有黄河九曲，而夷域有流沙三十六湾。国王自以为通晓中华山川之胜，出联想让傅凯难堪，想不到傅凯竟也熟知其国疆界之详，于是不得不折服，自此更加敬重傅凯。傅凯不辱使命，宣威夷域，凯旋而归。

下联叙说明朝傅凯奉命出使越域，不辱君命，威慑越王，轻车返京。

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【每日五词】《荀子·大略》:“夫尽小者大，积微成著，德至者色泽洽，行尽而声问远。”

沙劘

晫晫

礽孙

兕觥

弆藏