天月德贵人(天月德贵人是什么意思)

每月概念板块预判之2023年1月（癸丑月）

2023年1月， 干支： 壬寅年、癸丑月。

此月三个方向：

1.军工

2.元宇宙

3.庚金有关的钢铁加工制品

分析：

此月丑土月令，癸水从丑中透出， 连体壬水， 生寅木。

寅木获得丑土透出的印（壬癸）的能量后，反身暗合丑土。

寅丑暗合， 代表甲己（本气）合， 戊土成鲲鹏之贵。 戊土代表国防军工。国防军工此月必然有异动。

另外寅丑暗合也是丙辛合， 庚金处于有利位置， 庚金还是在本月是天月德贵人。 元：庚也。 元宇宙方向可能也会有所动作，应特别留意。

庚金：是申金透出干的代表。这个庚贵是因为寅丑暗合，是被加工过的被定义（工艺）的庚金，即钢铁制品、原件等。申代表车辆、道路、重工等

闲悟道论用事之法

闲悟道论用事法

用事法其来远古，

伏羲易经八卦成，

文王羑里演成易，

孔子十翼成三古，

其源五行生克理，

神州大地其源易，

日常官民诸用事，

趋吉避凶顺时势。

注：用事之法，此乃不论官民均用之，乃中华文明之明理，自古有之，不知何时，但需记也，以应人伦之理也。须知：有德者，天地应之；无德者，天地背之。不可不查也！选择之道——仅天时也，应尽其所能，达其用事者之心矣，然其效如何？乃天地人合而易也！

用事之法乃应山家之用事与所选八字论生克制化、刑冲合害而矣。其与八字有同有异：八字乃人之生来即定，即天命也；而用事乃根据山家之用事而选之八字也，亦称造命，若没有山家用事，所选八字便没有根与源也。吾之所能达者，正五行乃所有堪舆之源也，离于此则无从以论！故用者需明其理，然何必强记也？罗经之道，经天纬地，无所不含，君须备而查之，何须记之也，然为人用事，需顺天时、地利与人和。用事之道，五行以论，其他理论，观而视之，且记正五行乃本也。

凡用事之道，

其必首要精：

阴阳之相对，

五行之划分，

八卦之意象，

干支成廿四，

合于时地人，

知五行生克，

知此而论也，

否则无可成。

首天干五行，

甲乙东方木，

丙丁南方火，

戊己中央土，

庚辛西方金，

壬癸北方水。

次地支五行，

寅卯东方木，

巳午南方火，

申酉西方金，

亥子北方水，

辰戌丑未土（四季）。

再八卦五行，

震巽木离火，

坤艮土坎水，

乾与兑乃金，

八卦有体用，

先体后为用，

不可冲及破。

干支四维成，

二十四山到，

一卦管三山，

万事不离其，

格龙及立向，

消砂又纳水，

全统于罗经。

根据干支及八卦得其二十四（山或时）之正五行为：

寅甲卯乙巽属木，

巳丙午丁乃属火，

申庚酉辛乾属金，

亥壬子癸四方水，

辰戌丑未坤艮土。

用事必选课，

造命为目的，

阴宅龙为体，

阳事相生主。

（即古语云：子孙在龙穴，财源于沙水，日时运其运）。

无论那一门派之堪舆者均要定四柱即八字，乃年、月、日、时之干支组成八字，八字所定之方诸多，此而不与多论。然，选八字于阴阳宅主体不同，故有所相异，下以不论之。

民间用事步骤论：

首看年月对山家利不利。

利即吉利，所谓吉利，即坐山不犯三煞（年月为主）。

三煞即三合旺之对宫：

申子辰三煞在：巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌三煞在：亥、壬、子、癸、丑山。

亥卯未三煞在：申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑三煞在：寅、甲、卯、乙、辰山。

日时三煞较轻，选课一般只查年月即可，若能顾及日时更佳，年月日时之三煞均查地支，如甲申年，则巳、丙、午、丁、未五山犯三煞，又如丁卯月，申、庚、酉、辛、戌五山犯三煞，其余如此推之，在罗经上一眼可查之，不必强背可也。

次观太岁与七煞（岁破）。

古云：太岁之上莫动土，七煞之年不用事。

所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；一般以本命的地支论，干支犯则更凶！堪舆者应慎之又慎！

除此之外还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神煞。

参详神煞定日时。

选日方法很多，历代很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔，选日需要配合山家和年命，选日切忌冲克山家与年命，冲者大凶。

择时乃堪舆选课之首要，俗话说得好：“年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好”，故择时极为重要，弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时，如果选不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量。地支有了六合或三合,还需看时干和日干的关系，时天干不能克日天干，若时干克日干叫五行不遇时，亦不能用。还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思。

正五行用事若能要成格局，其为最佳，然亦相对，需观地利与人和，并非所有均可用之，即德要配位。古有言：德不配位，必有殃灾。堪舆者应慎重。

所谓成格成局者如下：

天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；

天元一气。如甲山用：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；

地支一气。如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时；

天干三朋。如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时；

地支一气。如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时；

还有地支三朋，蝴蝶双飞，天干三奇等等。成局就是要有三合局、六合局、三会局，还要有禄马贵人,三奇贵人；天月二德贵人等。

正五行乃所有堪舆学之基础，堪舆者必须明白，正五行之用途及为广泛，多种择日法均从正五行入手。正五行选日多以日干为主，七字要通关有根，日辰要生旺有气，方能达到补龙扶山护主之作用。然根据年为根，月为干，日为本，时为叶之说，从年而论顾及其他，乃本源之道。

阴宅以补龙扶山佑子孙，相主次之，关系社稷；

而阳宅应相主求存保己，其他次之，关系当下。

何也？古人云：阴宅佑孙于社稷，阳宅保己在当前，无孙者为不孝也！有己无孙者不如禽兽耳！

最后确定用事之造命。应顾及神煞用之，相应各地之民俗，以达用事之需求，为主事之利可也。

申明：此乃闲悟道之所学总结，乃原创之作，若需转载，需征得同意！谢谢合作！

四个天乙贵人好吗？天乙贵人在哪柱最好

人命有天乙贵人，遇事有人帮，临难有人解，是逢凶化吉最有力的贵人之星。男命女命看法略有不同。

经书有云：‘天乙者，乃天上之神，与太乙并列，事天皇大帝，其神最尊贵，所到之处，一切凶神恶煞隐然而避。’由此可知天乙贵人之神通广大，法力无边，遇吉神则有喜上加喜之庆，遇凶煞则有逢凶化吉之功。逢而为喜，富加且贵，是最吉之神。凡人命遇之，昌荣有望，达人逢之，功名早显。天乙贵人入命：心性聪明，出入近贵。大运流年见天乙贵人：有生官发财之机，最少亦有吉祥庆事加临。天乙贵人坐旺地：福增疾少，福禄加倍。天乙贵人逢合为忌：多见劳苦，劳苦功高。天乙贵人逢刑冲：多见劳苦，劳苦功高。遇事则贵人去。女命天乙贵人入命、日主自坐天德贵人、月德贵人者：可嫁贵夫。天乙贵人是八字论命最重要、也代表最吉祥的一颗贵人星，八字带天乙贵人吉星的人，无形之中会散发一种贵气，给人亲切好相处的感觉，并且它具有逢凶化吉的功能，可以增吉减凶，把灾难大事化小，有很多人发生了大灾难，受到的伤害却很小，经常都是因为八字里面带有天乙贵人这颗逢凶化吉的贵人吉星。

1、凡命带天乙贵人者，往往能逢凶化吉，人缘很好，非常容易得到别人的帮助。甚至非常穷困、贫寒的人命中有天乙，在遭难时，也总能得到别人的救助。

2、女命带天乙贵人也必生贵子，其子也聪明秀气，但女命带天乙贵人不如带天德贵人者正气，其所生贵子也不如带天德贵人者所生贵子那样聪明、贤能、志向高远。

3、就人缘角度看，命带天乙贵人者总是左右逢源，讨人喜欢，求人办事十分容易，所以在这一方面，大大胜过天月二德贵人星，但从优生角度看，女命还是带天德贵人更好。

4、天乙贵人出现在日支、时支为作用大，出现在月支作用小，出现在年支作用更小。日柱自坐天乙贵人不冲不克者，其人一身有贵人帮助，能娶富贵家之女为妻，且一身妻贤子孝，福寿安康。月柱为天乙贵人无刑冲克害者，其人一身得长辈父母之力，代表出生家庭良好，父母亲事业有成，对自己照顾较多。时柱天乙贵人者旺相者，其能生一个孝顺富贵的子女，晚年大吉享子孙之福也。

5、大凡四柱贵人不被冲破，必主其人有一定品貌气质，有爱心同情心，富有道德感，易受当官上位之人垂青，容易接触比较高层次的人士。

6、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者，如得到当官的，或者是有钱人的帮助。

7、命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。

8、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，如果八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。

9、如果大运或是流年遇到贵人的话(如日干为甲，大运在丑、未或流年地支为丑、未)，称着“行运遇到贵人”，表示这步运或这一年会得到人的帮助，办事较为顺利，表面看起来很难办的事有时也会迎刃而解，纵使发生突发事件也会有人热情相助。当然，如果这一步运或这一年本身五行不利于八字，属于劣运的话，遇贵人也只是有人帮忙而已，并不能根本改变劣运。

10、如果一个八字本身就属于一个坏八字、贫贱八字的话，纵使有贵人吉神，也仍然是一个坏八字、贫贱八字，虽有贵人也不能使自己一生变得富贵起来、顺利起来。

天乙贵人命局出现，主功名早达。早日到达，很早的时候，年轻的时候就到达了。天乙贵人在命局里出现，主功名早达，受人尊敬。心慈好善，一生贵人。就是一生都有贵人帮。所以天乙贵人太重要了，如果你命里有四个天乙贵人你这辈子都太好了，大吉星，但是天乙贵人不能逢刑冲，不然好运作用会减半。

八字里有这个贵人的人，一世尊贵，名利双收

甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。

天乙贵人

查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按\"丙丁猪鸡位\"查, 丙见年支酉为贵人。四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说:\"天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次…较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。\" <<烛神经>>还讲:\"天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱。 死绝则执拗自是, 喜游近贵。 与劫煞并则貌有威, 多谋足计。 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨。 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也。\"

三车一揽赋云:\"天乙文星, 得之聪明智慧\"。惊神赋云:\"日干座贵, 一世清高\"。天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位。 大小运行年至此, 亦主升官进财。 一切加临至此, 皆为吉。 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺。 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧。 日干坐贵, 一世清高。 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌。辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人。

四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否。 以日干查命宫, 胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉。 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。

天乙其神最尊贵，所至这处，一切凶煞隐然而避。

《三命通会》贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤著主，令人间地冷凄清。《紫虚局》天乙文星，命中遇之，聪明智慧，出入近贵，逢凶化吉。《算命讲义大全》贵人有阴阳之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵；蓋天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合处。《缘海集》按：天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，极星之南（在熊星座），张衡曰：\"天一偏闾阖外，明则阴阳和合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之和忤。\"人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格：干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，上格之命，必居极品之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为\"鄙吝煞\"，以次递减，且多难无福。总之，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（有一段风光的日子，例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等）此为命带天乙贵人成格之特点。紫微斗数以天乙为\"天魁星\"，玉堂为\"天铖星\"。果老星宗以天乙为阳贵，喜昼生（自寅时至申时），玉堂为阴贵，喜夜生（自申时至寅时）。

天乙、玉常若俱其他的星结合，即产生各种性质：

一、有干合、支合，福分丰厚，富者愈富，贵阳市者愈贵。

二、与长生、临官、冠带、帝旺、养同干，福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干，福力减轻。

三、与禄神同干、主善于文词。

结论：天乙贵人分阳贵（天乙）、阴贵（玉堂），阴阳有以子时至午时为阳（零时至十二时），午时至子时为阴（十二时至零时），有以日出（卯时）后为阳，日入（酉时）后为阴，有以寅时后为阳，申时后为阴，有以冬至后为阳，百般至后为阴者。以易理推之，天乙贵人即八卦中的坤卦，阴三元而逐年变动，故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。

天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主\"贵\"（古代主做官，现代主有地位、名誉，出入于上流社会，困难时有人帮助）。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝，则吉利的作用便抵消，甚且反为凶的作用。

笔者，出生在甘肃天水羲皇故里，在这里传统文化非常深厚，自幼跟着长辈给人家看风水，批八字，预测吉凶等，因此耳濡目染，一直在这样的环境下长大。幼承庭训，研习祖传风水命理，杨公三元风水第三十九代传人，曾遇异人指点，深得梅花易数真传，以及六爻等诸多术数颇具心得和造诣。根据多年经验总结，抱着对易学的敬畏之心，谨以此文分享广大易学行内人士和初学爱好者。

奇门遁甲知识 | 三奇【贵人】人命若得三奇贵， 状元及第冠群英之一

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天上三奇甲戊庚，

地下三奇乙丙丁，

人中三奇壬癸辛，

人命若得三奇贵，

状元及第冠群英。

所谓三奇：“天上三奇庚戊甲；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛”。必定特殊的一种组合，条件也比较复杂。三奇贵人属于《渊海子平》收录古代命理的一种是格局，奇局异格推命中其准确性有待考证。

命式有“三奇”的人，头脑清晰，学术超群，度量又大，是成为卓越领导者之人才。月、日、时是“三奇”的话，暗示着必须离开自己的家乡，才能走上成功之路。

在《奇门遁甲》应用中，只有“乙丙丁”“三奇”，丁为月奇，丙为日奇，乙为星奇。甲为首领隐而不用，故称“遁甲”。在风水应用上，也以乙丙丁为重。要求时干不能为甲，因为甲为首领，见则无奇可言。乙丙丁亦不能在时干现，重叠亦不贵。

三奇贵人主人襟怀卓越，精明异常，或有特殊能力，好奇尚大，博学多能。又为奇人异士，奇才异能。或经历传奇，身世传奇等。皆与一奇字相关。

三奇贵人与天乙贵人、天月德贵人等相并，则吉上加吉。主人勋业超群，凶灾消散，或为国家栋梁，若带空亡者，多为山林隐士，或亩贵不淫，威武不屈，能成大器，诚为上格。

《三命通会》云：凡命遇三奇，主人稍神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能。如有吉生贵格相配，乃为国家柱石。

格局组合好，遇三奇贵人则为吉上加吉；格局组合不好，或刑冲破害，则为破格，三奇失贵。

丁火本忌丙火夺丁光，然若遇乙木，则乙木引化丙火，生益丁火，使乙丙丁连成一气，丙不夺丁，如天现异象，是为奇妙之格。故而为奇。

甲木本忌庚金相冲克，然若遇戊土，土有培植树木之功，故加强甲木之力，使自齡杀。使甲戊庚庚不战甲，如天现异象，是为奇妙之格。故而为奇。

癸水本忌壬水相夺，然若遇辛金，则为月明朗润之象，水洗精华，使壬癸辛连成一气，独自成象，是为奇妙之格。故而为奇。犹如古书所载，北宋之时，有五星连珠之象，是为成象也。

以上为天干三奇，除天干三奇之外，还有地支三奇。地支三奇又名生肖三奇，为寅辰西虎龙凤三奇。凡虎龙凤相见者，最宜组合成大格局，故名三奇。然亦必须不受刑冲破害。若虎龙凤三奇被破，亦以破格论，不入虎龙凤格，以普通格局论之。

古人以正月为岁之始，日出于乙，故以乙为日奇。老人星凡为瑞，见于丁位，故以丁为星奇。月照夜到丙位，而天下明，故以丙为月奇。凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好学尚大，博学多能。如有吉星贵格相配，乃为国家栋梁。

八字里有这个贵人的人，一世尊贵，名利双收

甲戊并牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。

天乙贵人

查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按\"丙丁猪鸡位\"查, 丙见年支酉为贵人。四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说:\"天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次…较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。\" <<烛神经>>还讲:\"天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱。 死绝则执拗自是, 喜游近贵。 与劫煞并则貌有威, 多谋足计。 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨。 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也。\"

三车一揽赋云:\"天乙文星, 得之聪明智慧\"。惊神赋云:\"日干座贵, 一世清高\"。天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位。 大小运行年至此, 亦主升官进财。 一切加临至此, 皆为吉。 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺。 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧。 日干坐贵, 一世清高。 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌。辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人。

四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否。 以日干查命宫, 胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉。 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。

天乙其神最尊贵，所至这处，一切凶煞隐然而避。

《三命通会》贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤著主，令人间地冷凄清。《紫虚局》天乙文星，命中遇之，聪明智慧，出入近贵，逢凶化吉。《算命讲义大全》贵人有阴阳之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵；蓋天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合处。《缘海集》按：天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，极星之南（在熊星座），张衡曰：\"天一偏闾阖外，明则阴阳和合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之和忤。\"人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，逢凶化吉。《李虚中命书》分为三格：干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，上格之命，必居极品之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为\"鄙吝煞\"，以次递减，且多难无福。总之，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（有一段风光的日子，例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等）此为命带天乙贵人成格之特点。紫微斗数以天乙为\"天魁星\"，玉堂为\"天铖星\"。果老星宗以天乙为阳贵，喜昼生（自寅时至申时），玉堂为阴贵，喜夜生（自申时至寅时）。

天乙、玉常若俱其他的星结合，即产生各种性质：

一、有干合、支合，福分丰厚，富者愈富，贵阳市者愈贵。

二、与长生、临官、冠带、帝旺、养同干，福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干，福力减轻。

三、与禄神同干、主善于文词。

结论：天乙贵人分阳贵（天乙）、阴贵（玉堂），阴阳有以子时至午时为阳（零时至十二时），午时至子时为阴（十二时至零时），有以日出（卯时）后为阳，日入（酉时）后为阴，有以寅时后为阳，申时后为阴，有以冬至后为阳，百般至后为阴者。以易理推之，天乙贵人即八卦中的坤卦，阴三元而逐年变动，故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。

天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主\"贵\"（古代主做官，现代主有地位、名誉，出入于上流社会，困难时有人帮助）。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝，则吉利的作用便抵消，甚且反为凶的作用。

笔者，出生在甘肃天水羲皇故里，在这里传统文化非常深厚，自幼跟着长辈给人家看风水，批八字，预测吉凶等，因此耳濡目染，一直在这样的环境下长大。幼承庭训，研习祖传风水命理，杨公三元风水第三十九代传人，曾遇异人指点，深得梅花易数真传，以及六爻等诸多术数颇具心得和造诣。根据多年经验总结，抱着对易学的敬畏之心，谨以此文分享广大易学行内人士和初学爱好者。