沐溪(沐溪萧御)

沐溪‖寂寞的老屋

寂寞的老屋

◎沐溪

已经很多年没有回老家了，每到刮风下雨我就会牵挂起老家那栋多年未住的老屋。

正好，邻村同学的儿子结婚，让我回去喝喜酒。两个村只是一桥之隔，我步行不用十分钟就走进了村子里。

远远的，我见老屋没精打采地卧在夕阳的余晖里，很是寂寞。

走进那条熟悉的小巷，我的思绪一下子被拉到了我的童年时代。小巷离梨园很近，地上的土路沙子很多，踩上去总会留下一串串脚印，不过，现在已经变成了水泥路了。走近老屋，心里顿时感到一丝苍凉。

老房子许多年没有人住了，房顶上的瓦片已经破损，墙体也面目全非了，只是院子里六棵梧桐树却已经根深叶茂。

走进房屋，见屋内成了蜘蛛和蚂蚁们的天堂。我在想，没有人陪伴的老屋是如何在岁月的风雨中度日如年的？是啊，现在村子里的房子都改建成了砖混、框架结构的房子了，没有人再去稀罕这样的老屋。可我呢，见到这风烛残年的老屋，总会想起我在老屋里那些美好的、难忘的时光。老屋，在我的心里，已经变成了一位亲人，总有割舍不断的牵挂和思念。

迈进正房堂屋，仿佛看到爱干净的奶奶颠着小脚正在打扫房屋，爷爷悠闲地抽着旱烟袋坐在被奶奶烧得热乎乎的炕上，看着堂屋盛开的菊花浅浅地微笑着……

回过神来，只见一只老鼠嗖的一下从我的脚边溜走，这是对我的欢迎吗？堂屋摆设的香火哪儿去了？记得小时候，每逢过年、清明、端午、月半（中元节），爷爷和爸爸总要让家里的孩子们给祖宗上供品、燃香蜡、烧纸钱，然后行叩拜之礼，毕恭毕敬祭祀过先祖，奶奶才可以开饭。上炕坐下吃饭，小孩子们是不可以先动筷子的。我们家总是爷爷先动了第一筷子后我们才可以吃饭。村里的好多人家都是这样的。记得有一次老师说，要打倒牛鬼蛇神，不准拜香火。可是爷爷和爸爸却不以为然，认为这样对祖宗不孝道、不敬畏，所以，必须把过去的传承下去才对。

站在柴禾成堆的堂前，我仿佛又见奶奶用那个长脖子的大铁勺子煎鸡蛋，我蹲在炉火旁，看着鸡蛋在铁勺子滋啦滋啦冒出油花，一会就变得金黄金黄的，那味道即刻就入了心肺。煎好了，奶奶总会慈祥着笑着看着我吃下去。有星星的夜晚，我会依偎在奶奶怀里听她讲我们家的往事，讲爷爷年轻时候所做的被人津津乐道的故事。但说起我们家的牲口被大队充公和爷爷的许多书都被烧毁时，她总是那么痛心疾首，如万箭穿心般地疼痛。

走进北厢房，老爷爷编的筐子篓子已不知踪迹，整大间屋子空空如也。靠里面那一间是我住过的地方。仿佛，那个被我每天擦得锃亮的大桌子还在，上面有我从山上采的山菊花，红的、黄的、紫的一起被我放在瓶子里煞是好看。可是现在空荡荡的，就连我睡过的炕都塌了一半。我的心里不知不觉充满了凄凉。还记得，就在这间屋子里，我还跟着奶奶学过剪纸、听四爷爷给我讲过很多历史故事；还记得，我小时候踩翻了凳子，把正在吃米粒的两只长成个的小公鸡压死了。一只印着大兰花的奶奶发面的大瓷盆也因为我的双手突然给力扣在了我的脖子上，我哭的撕心裂肺，不知道是大盆扣在头上害怕了哭还是看到公鸡死了哭，现在想想，可能都有吧。

爷爷年轻的时候在烟台做过买卖，很有主见，在村里德高望重，村里有啥事，谁家有纠纷、难事都来和爷爷说说，让他拿个主意，那些熟悉的面孔，仿佛就在眼前，特别是说话说到饭点的时候，好客的奶奶就会用白面赶面条，做上一大锅热汤面，再炒一盘鸡蛋虾酱，一锅贴饼子，招呼他们坐下一起吃。这在平时，奶奶是断然不舍得的。所以说，我那时候特别巴望着那些来我家的人慢点走，最好就到饭点了。

老屋的屋脊有坍塌的迹象，宛如一个上了年岁的老人，弯曲的脊背再也无法挺直了腰身。

走出老屋，房前已是杂草丛生，突然一只灰色的兔子窜出，它在那些树木之间来回穿梭，带着它的儿女们，这给老屋似乎增添了一些生机，这是替代我这个游子陪伴着老屋吗？或许，兔子也担心老屋寂寞吧！

老屋的院子很大，记得东边是家里的菜地。恍惚间，那些瓜果蔬菜纷纷探出头来，晃动着嫩绿的身子，铺满了我整个的眼眸。记得，我从山上采回来的一株野西红柿苗，在我勤快地浇灌中，灿灿地长出三个红红的柿子。我每天放学都要先去看看它们熟了没有，那份期盼和品尝到它的喜悦到现在都记忆犹新。

踱步在屋前和房侧的小坝子，更勾起了我的童年的那些记忆。这里是我小时候和村里的小伙伴们最愉快的乐园。我们追逐鸡鸭、打石砖、撵黄蚂蚁、用山里的黄泥摔响响……仿佛这一切就在眼前晃动，不停地晃动……

环顾着老屋的一切，童年那些美好的记忆原来那么深刻地印在心坎里。这么多年了，寂寞的老屋亲眼目睹着村庄翻天覆地的变化，那些和她一样苍老的老屋，一直都醒着，那么坦然和从容地面对着这一切的一切。我又在想，老屋真的寂寞吗？

此刻，我心里涌出万般的滋味，是否，我要回来，重新修建老屋，让她也跟上时代的脚步，如同老树一般再生新芽，不再寂寞，不再孤独，因为春天里到处都是好光景！

作者简介

宋协巧，笔名沐溪，山东散文学会会员，烟台市散文学会微刊编委，烟台市作家协会会员，莱阳作家协会会员。有诗歌、散文、通讯等在《金融文坛》《烟台晚报》《烟台日报》《烟台散文》《今日莱阳》《莱阳聚焦》《最美莱阳》发表。

编辑:刘学光

壹点号 烟台散文

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沐川发掘完好缠足女尸棺墓

沐川发掘完好无损缠足女尸棺墓

2月7日，沐川县沐溪镇松林村二组庙子坪国道213线上，即原幸福乡街道的加油站至卫生院之中间地段后面150米的脊梁埂上，县疾控中心建设工程地基动工，发掘完好无损缠足女尸棺墓。

一、独特棺墓

沐川县疾控中心建设工程队挖掘机从周围坟墓地中挖掘出一个像石包式的长方形物体，因物体太大，挖掘机无法推动，就启动挖掘机将这个庞然大物击碎成几大块。发现物体内有完好无损的优质棺材和原形毕真的缠足女尸，连女尸体形容艳逼真，衣服黑白花纹可辩，裹布鞋袜腰带完好。特别身缠麻丝腰带鲜白，辨别能数。施工人员向公安派出所报告后，立即将女尸送往县殡仪馆冻着。2月8日，乐山市文管所长胡方平一行前往现场考察后，认为女尸无法保存，建议作火化处理。

2月9日上午，笔者专程前往墓地挖掘现场，听取了施工人员对挖掘过程中发现缠足女尸的详实情况后，与施工人员一道，对遗存几大块物件进行了反复查看，发现此遗物是纯白、紫红、深红等三种密密麻麻的颗粒颜色容为一体，整体偏红，比当地青色石、红沙石还要硬的物体。通过初浅分析认为，此遗物不是取石头之料筑成，而是当时的大富人家在此缠足老孺人去世入棺后，在入葬的地方挖一个大于棺材两倍以上的墓穴，将事先备好的以石灰粉、糯米浆、红沙石为主要原料的灰浆筑好底层，然后放入棺材，再浆筑周围，接着在棺材上面筑浆，让其成为一个封闭整体，最后在整体棺上垒土成坟墓，让缠足女尸棺木完好无损保存，已向县文旅主管部门建议收藏棺物。

二、女子裹脚

据悉，女子裹小脚起源于南唐李后主（公元937——978），因为喜欢宫嫔睿娘的小脚状态，就让她缠足做新月状，并因此成为皇宫里最受宠的一个女人。于是皇宫里开始流行缠足。由于皇帝的表率作用，小脚成为时尚，继而官场与民间也相继流行。

民间谚语说得十分形象：“裹小脚一双，流眼泪一缸”。缠足开始的年龄，一般从4、5岁开始，耗时3、4年，到7、8岁初具模样。缠足前以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，时间一长，脚缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，脚的长度会被缩短。

缠足，又称裹足，粤语俗称紥脚，是中国古代的一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，行路只能以足跟勉强行走的做法。古时以女子小脚为美，但自清朝末期起，民众开始普遍认为是对妇女的一种压制手段，此习俗逐渐消失。

缠足的起始年代说法很多，一说始于南齐，一说始于南唐李煜编了金莲舞的舞码，舞者窅娘缠足献舞，舞态婀娜多姿，宫女纷纷仿效。但这些早期的记载，大多很难确定仅仅是对脚小女性的赞誉、或者描写足部的装饰。一直要到宋代，才开始有较明确的记载，缠足被认为最初先在之间开始流行，之后逐渐影响到中上阶层的妇女。

到明清时代，则逐渐普及於一般阶层妇女，汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗，但也有少数例外，例如客家人因妇女有采茶的传统，所以不实行缠足。部分少数民族也受汉族风气影响而缠足。清朝建立后，朝廷多次下令不准民间缠足，尤其禁止满族人缠足，但是由於这一习俗的影响颇深，成效不大。清朝被推翻后，1912年3月11日,令内务部通饬各省劝禁缠足。

三、缠足兴盛

第一个专门吟颂女人缠足的居然是宋朝的大文豪苏东坡，他有一首《菩萨蛮》,连东坡先生都对小脚这么着迷，有这些意见领袖的倡导，缠足怎么能不蔚然成风呢？先是从宋朝的宫廷再到城市再到乡村，宋朝妇女的缠足比例已经高达80%，只要不是下田劳作或者充当贩夫走卒的女性几乎都有一双玲珑小脚。

当然，小脚令人快乐销魂恐怕还不止在于把玩抚摩而已。台湾学者王溢嘉引研究中国民俗的日本学者永尾龙造的话说：“缠足的女人在时，其之肌肉较紧，予人如同的感觉。”而日据时代台北帝大医学院（现台大医学院）解剖学科的日本教授对台湾缠足妇女的解剖心理，也有类似的说法。当脚变小后，为了支撑身体，大腿及的肌肉确实可能因此而更加紧缩。

四、三寸金莲

二十世纪初，法国医生马蒂格农对中国的缠足文化做了大量的观察、记录和分析、研究，他所撰写的论文中极陈小脚对于男人的杀伤力：“中国人很喜欢的一些春宫雕刻，在所有这些阴荡场景中，我们都能看到男人色迷迷地爱抚女人的脚的形象。当中国男人把女人的一只小脚把弄在手的时候，尤其在脚很小的情况下，小脚对他的作用，就像年轻女郎坚挺的胸部欧洲人春心荡漾一样。”

另一个外国学者莱维也染上了“金莲癖”，对三寸金莲大加赞叹：“金莲小脚具有整个身体的美：它具有皮肤的光洁白皙，眉毛一样优美的曲线，像玉指一样尖，像一样圆，像口一样小巧，穿着鞋子像嘴唇一样殷红，像一样神秘。它的气味胜过腋下、腿部或身上腺体分泌的气味，还具有一种诱惑人的威力。”

荷兰人高罗佩作为汉学专家，对缠足与性心理的关系也有讲述：从宋代起，尖尖小脚成了一个美女必须具备的条件之一，并围绕小脚逐渐形成一套研究脚、鞋的特殊学问。女人的小脚开始被视为她们身体最

2019年6月出生宝宝起名，猪年六月出生宝宝取名

6月是非常炎热的夏天，也是一个比较热闹的季节，在这一个月里，我们可以感受到鸟语花香，让人们的心情也相对愉悦。而对于在2019年6月份出生的宝宝性格而来也是相对的，外向，热情。那么在猪年出生的宝宝如何起名，有哪些名字适合6月份的宝宝起？等等不妨看看下面小编整理的内容！

2019年6月出生宝宝起名2019年出生的猪宝宝是土猪之命，代表着勇敢、诚实、真挚等个性。那么家长在给宝宝起名的时候，应该如何起名呢？小编马上就来分享2019猪年6月出生宝宝起名技巧。

出生在2019猪年6月份的宝宝好吗？

2019年猪年6月份的宝宝出生时期为阳历7月7/8日至8月7/8日，在这一个月份出生的宝宝性格会才高八斗，学富五车，缺乏毅力，不愿意在人前炫耀，给人评价不高等等。

六月出生的猪宝宝正是小暑之时，有着聪明绝顶的头脑，命理会起落沉浮，清闲自在的度过一生。但只要积极进取，无论做什么事业将会出人头地。比如：日本明星二宫和也，1983年6月17日出生，生肖属猪，通过自己的努力，不管在演唱、演员等多重身份中，都有着优秀的代表作品，也在日本以及国外都有流传。据悉二宫和也以一身bottega veneta的水手领黑白色针织衫，搭配黑色蝴蝶结在东京帝国剧场第一次主持[杰尼斯 happy new year island]。此外也获得了杰尼斯社长的高度赞赏。可见他积极进取过后得到的回报。

当然，这些也不是绝对的，因此父母在给他们起名的时候需要注意根据孩子的五行属相和属猪人名字宜忌来为孩子取一个最适合他们的名字，对此，在这里小编还整理了一些起名技巧，供大家参考！

1、借助生肖五行起名：

2019年代表着天干为己亥年，属于土猪，也就是说属猪之人喜用属土的字或属火的字起名，因火生土的原理，从而更加加强宝宝的命理，有利以后的发展。

2、借助生肖性格起名：

6月出生的猪宝宝在性格方面也有着相对的缺点，而这些家长们可以利用宝宝的名字进行相应的弥补，所谓潜移默化的去改变孩子的性格发展。如缺乏毅力，那么这时可以借助：毅、坚、强、力等字取名。

3、借助生肖宜用字取名：

属猪之人喜用带有月字旁的字，因属东方，东方卯兔，月兔，而亥卯未为三合；同时猪在树下，也可获得短暂歇息。如：朗、朝、青、朋、有、明等。

4、忌用见到有脚分开之字表：

一个好名字当然也留不开取名的禁忌参考，所以当为出生在2019年猪年的宝宝取名忌用带有脚分开的字形，代表着不健康，站立不挺的意思。如：贤、贵、宾、赏、赞等字。

当然，除了以上的这些方法外，家长们还可以借助于我国的文化历史来提取起名，如唐诗宋词、成语、诗经等等。所以还想要了解更多适合6月份出生的猪宝宝名字的参考内容时不妨继续往下参考。

01、江雪

——出自唐诗《江雪》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

江：带有属猪宜用字形“氵”且本身意义为长江，引申为祖国的新生命的意思。雪：带有属猪宜用字形“冖”寓意着宝宝幸福的意思，本身意为纯洁，冰雪聪明等意思。很适合生肖属猪的宝宝取名。

02、朝云

——出自宋词《少年游·朝云漠漠散轻丝》朝云漠漠散轻丝。楼阁淡春姿。

朝：五行属金，带有着“月”字边生肖喜用字，代表着宝宝朝气蓬勃的意思。云，五行属水，代表着云彩，引申为宝宝心胸宽广，活力十足的意思。

03、皓皓

——出自诗经《扬之水》扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。

皓皓，五行为木属性，古同“昊”，有着洁白，明亮的意思，用作男宝宝名字在合适不过，体现出宝宝可爱，活泼等个性。

04、志勤

——出自楚辞《九思.逢尤》望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。

志：五行属火，代表着志向，志气的意思，是家长们喜爱运用的字之一，适合男宝宝起名。勤：五行属木，代表着勤劳，努力的意思。与之搭配很好的o(*￣︶￣*)o家长对于宝宝未来的期望。

05、以恒

——出自成语《持之以恒》恒：恒心。长久坚持下去。

以：五行属土，代表着坚持，刻苦的意思。恒，带有“忄”字形，属猪宜用字，对此很适合出生在猪年宝宝的常用字，且本身带有恒心、努力的意思。

是不是觉得上面的名字内容很精彩呢，那这时家长们不妨继续往下参考吧，以下小编还为大家整理了更多的名字挑选，从而帮助大家有更多的参考。

五行属金的名字

01、昱姝 畅雪 琮敏 玉仪 铃雅

02、倪颖 玗妮 鑫珍 君柔 颖韶

03、锻英 斯澜 春倩 锆明 镓炫

04、柔雅 珖亭 琴瑶 曦光 玲琅

05、琇云 睿姿 漫姗 琸宜 琸云

五行属木的名字

01、媛彤 萍惠 濠子 欣娜 嘉德

02、慕玮 施青 标廷 艺文 嘉荣

03、婧琦 婷琳 鹏福 策文 茜璐

04、兰瑾 靓蓉 宏旷 弘裕 伊家

05、萱秋 荣辉 鸿哲 永海 欣蕾

五行属水的名字

01、泽承 蜜雪 漪紫 汉江 海青

02、眉倩 舒洋 洁惜 翰杯 海方

03、玟悦 慧淑 霆运 宏云 洲景

04、慧仙 风霞 木浚 滨柳 浩信

05、霄素 静淑 沐溪 民翰 淼勋

五行属火的名字

01、俪璇 瞳昕 典凝 爵拓 念悦

02、暄妍 扬晗 婷濠 联皓 蝶玲

03、韬托 熠烁 熠然 心颜 晴畅

04、晖昜 心月 昌富 晴光 俐晔

05、暧摄 煌昆 怀思 囡璐 路迅

五行属土的名字

01、永嘉 婉曼 艾俐 瑜璟 娃妮

02、颐贤 婉转 芳凝 崇文 羽翰

03、艾真 阳城 伊亭 宇寰 羽翔

04、城林 培敏 羽彤 翔鸿 颐志

05、瑰伟 坚林 迎盈 友溪 岩峿

【同心人物】沐川县沐溪镇新乡贤邹朝艮返乡创业助农增收

近日，在沐溪镇官田村银和茶厂里，沐溪镇新乡贤、茶厂负责人邹朝艮正在新建的标准化厂房中手把手地指导工人操作拌茶机，额头上的汗水没能掩盖住他们积极工作的热情。进入茶厂，一股清新的茶香扑面而来。新鲜采摘的茶叶伴随着机器的轰鸣，在工人手中迅速烘干成为商品茶叶，在邹朝艮的努力下加紧加工销售。

“30余名产业工人，从如何装卸到操作加工机器，从制作茶叶标准到打通销售渠道，都是我一手带起来的。”邹朝艮感慨地说道。“返乡创业开办这个茶厂是我多年的心愿，在这片生我养我的土地上有非常优质的茶叶，更有我家乡的父老乡亲。既然政府给我们提供政策支持和更多的帮助，我也愿意返乡创业，为助推家乡发展出一份力。”

据悉，2023年2月，沐溪镇召开了乡贤座谈会，吸引了新乡贤邹朝艮返乡创业，邹朝艮在成都经营四川省雨航香源商贸有限公司，主要对云贵川茶叶进行初级加工分类包装销售，年销售收入约2000万元，为反哺家乡，毅然决定回乡建厂，新建茶叶初加工生产线。在党委、政府的争取支持下，官田村茶叶初加工项目被纳入2023年新型农村集体经济项目，茶厂于2023年3月开工，投资近500万元，加速冲刺100天建成投产，预计年加工云贵川夏秋茶叶200万斤，年销售收入将达到2000万元，带动村集体经济收入年增收9万元，促进周边茶农整体增收200余万元，解决本地村民就业30余人，工人年务工总收入达150万元。

“现在好啦，以往很多村民的秋茶都没有变成钱，因为没得人收购，大家都放弃了秋茶采摘，好可惜了哦！现在好多啦，有了银和茶厂，我们两口子都在厂里工作，三餐厂里全包，上下班步行不到10分钟就行，既可以照顾父母孩子，又有了一份稳定的收入,日子过得越来越红火了。”村民胡某高兴地说。

随着沐川县沐溪镇乡村振兴工作不断向纵深推进，越来越多像邹朝艮这样的乡贤返乡创业，反哺家乡，发展当地产业的同时带动当地村民就业增收，在广袤的农村书写出一个个新时代乡贤返乡的创业故事。

供 稿：沐川县委部