十大愿(十大愿王)

十愿即普贤菩萨的十大愿，又称十大修行方法

十愿即普贤菩萨的十大愿，又称十大修行方法，分别是：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德；

请、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。

普贤菩萨心量如同虚空法界一样广大，而他的十愿每一愿都究竟圆满，都值得我们深思、学习。

礼敬诸佛

礼敬诸佛中的“佛”指的是无量无尽的佛。

《妙法莲华经》中的常不轻菩萨在每个地方见到的每一个人，无论善人、恶人，老人、孩童，都会对他们进行礼拜和赞美，他会这样做是因为他把所有人都当成了佛。

当一个人能把所有人当成佛来礼敬的时候，他必然也会受到所有人的恭敬和赞美，这样的人其实就是诸佛之佛。

当我们总是看到别人的缺点时，就需要静下心来思考一下自己的问题，为什么自己眼中只能看到缺陷，却看不到美丽？

世间没有完美的人，每个人都有优点和缺点，但是人的优点永远多于缺点、比缺点更突出。

有许多人问我诵经需要做什么准备，是沐浴更衣、烧香三炷，还是要供上鲜花水果。

我告诉他们都可以，这些都是表面，何种形式都无伤大雅。

关键要看内心的礼佛态度，一切收获都来自于恭敬之心，恭敬越多，收获就会越多。

如果带着无限虔诚之心学习佛法，在这种氛围的感染下，在很短的时间内就能够产生巨大的变化。

我们的变化和收获往往来自于内心对外界的感知，心的容量决定了我们的承载量，内心封闭就不会有大的收获，礼敬他人也是心量大的一个表现。

一个总是看到别人缺点的人，其实是有“我”的问题，而这个“我”指的就是我见、我爱、我慢、我痴。

问题得不到解决往往是因为我们自己过于关注自己的角色、放不下执念、打不开自己的思想和心量。

学佛的第一步就是礼敬诸佛，把所有人都当作佛，当作解脱者，通过礼敬他们而不断进行自我修行。

世上众生皆是佛，独我一人是凡夫。

每个人在世间都要历经几十载光阴，在此期间要给自己一个定位，然后根据这个定位去修为自己的人生。

曾经有企业家朋友问我有关生命的问题，我告诉他，佛教考虑生命问题的方式与其他宗教不同，是通过死来看生的。

人生的最终结果都是死，由死往前推，是老年、中年、青年、少年、童年，再到出生。

有新的生命出生就肯定会有旧的生命逝去，人类的生生死死永远是这样一个轮回。

人的一期生命只不过是一个或长或短的过程，当我们看清楚这个过程，理解了生命的规律之后再回头看生命中的一切问题时，心中便会豁然开朗。

所谓物极必反、否极泰来，一个事物发展得再好，到了极致也会慢慢往下滑，而下滑到低谷时又会慢慢往上升。

这是事物发展的规律，也是轮回的过程。

好与坏、死与生只是一墙之隔，其间的道理需要我们慢慢去体味。

探寻慈悲无边，地藏王菩萨之“十大愿”

地藏王菩萨被佛教徒们尊称为慈悲之王。他的伟大之处不仅在于普渡众生，还在于他所发下的十大愿，这些愿望凝聚了他对人间苦难的关怀与慈悲。让我们一起探寻地藏菩萨的十大愿，感受慈悲的力量。

第一愿，愿众生身处困境，若有渴欲得救，愿抛却自我，前去施以援助。

第二愿，愿众生走向境地无边，如困苦地狱或天堂，愿伸协助之手，将其从痛苦中拯救。

第三愿，愿众生迷失于黑暗迷途之中，愿成为他们身边的明灯，指引他们找到正确的道路。

第四愿，愿众生困于贫穷和贫乏之中，愿提供无穷的富足，让他们从物质所限中解脱。

第五愿，愿众生被困于错误的认知和见解之中，愿启发他们的智慧，让他们认识真实的自我和世界。

第六愿，愿众生在社会生活中承受着各种歧视和不公正待遇，愿为他们争取平等与正义。

第七愿，愿众生长时间饱尝忍者的痛苦，愿给予他们勇气和坚韧，度过一切艰难险阻。

第八愿，愿众生不受各种邪恶势力的侵害，愿以慈悲和智慧的力量守护他们的安全。

第九愿，愿众生为了救度他人，愿无畏地面对各种危险和困难。

第十愿，愿众生永远不会忘记地藏王菩萨的恩情，愿将这份慈悲传递给更多需要帮助的人。

地藏王菩萨的十大愿展现了他无私无畏的慈悲心，慰藉了无数受苦受难的众生。无论我们身处何种困境，只要心怀慈悲，我们都能从地藏王菩萨的愿力中获得帮助和指引。让我们一同追寻地藏王菩萨的足迹，学习他无

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禅修怎么修？禅在哪里？禅就在生活里。

私奉献的精神，将慈悲传递到世间的每一个角落。

陈忠康楷书《普贤行愿品偈颂集句》

陈忠康｜1968年出生于浙江永嘉。91年毕业于浙江美术学院国画系书法专业。曾工作于温州博物馆、温州师范学院。05年始在中央美术学院攻读博士学位，08年毕业获博士学位，现工作于中国艺术研究院中国书法院，博士、硕士研究生导师。任中国书法家协会会员、中国书协行书委员会委员。