身旺是什么意思(男人身旺是什么意思)

精确衡量日主强弱，分清格局，找准命局关键的病，配用最恰当的药

属于特殊格局的命局，五行并不平衡（往往不全）,当其某一行（有时为两行）特别强旺，足以左右整个命局的气势，如果取某一行作为用神来强行克制其特别强旺之行，不是“此蜂撼树”就是“以卵击石”。为了不形成太过不及的失衡导致的灾答，只有顺其气势，故称“顺势”。

在特殊格局里，五行强旺之势集于日干的只有专旺格，其余都不在干。所以，顺势的含义并非指顺日干之势，而是顺全局之势，而专旺格只是日主强旺之势与命局一致。

强旺而使其更加强旺，或以印生或以比劫助，为顺其势而发展；水满则溢，挖一条渠道让其流通，为顺势疏导。所以，顺势分为印生、比劫助、食伤泄三种形式。印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。

财星官杀都与专旺格局气势相逆，为忌神。

例一：庚申乙酉庚戌乙酉

从革格，土金水为喜用，木火为忌。

例二：癸亥癸亥癸亥癸亥

润下格，金水木为喜用，火土为忌。

例三：丁曰丙午丙午乙未

炎上格，木火土为喜用，金水为忌。

例四：庚申乙酉丙申戊戌

从财格，土金水为喜用，忌木火。

例五：壬子壬子丙子庚子(夜子时)

从杀格，水金为用，火土为忌。

从以上例子中可以看到，身强有时喜官杀而忌财星，有时喜食伤而忌官杀；身弱有时喜印、比劫，而有时则印为用比劫为忌；特殊格局取用则必须顺势。由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解用神的含义，根据取用原则针对具体命局作具体的分析，首先找准病在何处，然后对症下药，而绝不可胡乱下药。否则取不准用神，就推断不准命运的吉凶。

用神取得是否正确，可以用命主以前发生的事进行检验。理论上讲得头头是道，测不准也是枉然。我们诚望读者成为断事如神的预测师，而不愿大家成为只会纸上谈兵的“理论家”。希望读者多多实践，反复体悟，测错了就找原因，吸取教训，测对了就总结经验加深理解，这样，测错测对对你都将是一种提高。

人禀天地五行之气而生，既要五行平衡，又要寒暖燥湿中和适度。《滴天髓》云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”冬天金木皆寒，水土俱冻，夏天五行燥热，春秋五行寒暖燥湿则较为适度。所以冬天生者，其命局多偏寒湿，夏天生者，命局多偏燥热。“偏”则需调节使之中和适度，谓之“调候”。冬天生者，以火驱寒湿，夏天生者以水降燥热。其水火称为“调候用神”。

例一：癸卯乙丑己亥丙寅

命局五行寒湿，以丙火调候。

例二：丁卯丙午丙申壬辰

命局烈火升腾，取壬水调候，降其火势。上述两个命局，调候用神正是其扶抑用神，所以这样的用神就起了双重作用，照顾了全面。但有的命局，调候用神往往与扶抑用神不一致，有时甚至产生对立。

如：庚午己丑己丑壬申

日主当令身强，宜取食伤为用，遇火则生身更强为忌，但日主生于冬季，若要调候就得取火，火必生土，反而破坏命局平衡。这种情况下的调候用神从扶抑的角度来讲就是忌神，不能取用；否则，调候的结果连命也给调丢了。这就好比一个病毒扩散的病人，需要截肢以保命，否则，不但腿治不好，还会危及生命。所以，在不能两全其美的时候，还是顾命要紧，以扶抑用神为主。但这种命往往不能令人十分如意。

这里值得注意的还有另一种特殊情况：命局暖极寒无根，寒极暖无根，皆不宜调候，反宜行运去其无根之寒或暖，以顺其势。否则，寒暖无根，岁运帮之，反致水火交战而生灾。

例如：癸未丁已丙午癸巳

命局已午未会火成化，干透丙丁，烈焰炽人，可谓暖极。年时透癸似可调候，实则弱水无根，不可为用，运行子子，原局弱水逢根，水火交战，家寒极暖无根，其理一样。

1.精确衡量日主强弱。这是传统取用的根据。有些四柱，日主强弱很难分辨，如果误将稍微偏强的日主判为偏弱，则本来该抑却反而去扶，这样就会引起根本性的错误，照此推断命主吉凶就会南辕北辙。所以，在判断日主强弱时必须细细勘酌，半点也马虎不得。

2.分清格局。普通格局取用原则是抑强扶弱，以求日主中和与命局平衡，而特殊格局取用必须顺其气势，过强不可抑，弱极不可扶，讲求的是命局气势贯通，而不讲求五行皆平衡（事实上特殊格局往往五行不全）,所以与普通格局取用原则并不一致。比如把专旺格看成日主强旺的普通格局，扶抑用神多会取错。也有一种情况，将专旺格看成普通格局，以官杀、财星食伤为用，当遇食伤岁运时也能断准吉凶，这是与专旺格取用的巧合，如果遇财星、官杀之岁运，推断出的吉凶就大错特错了。其他格局也有类似情况。所以分清格局至关重要。日主强，看强到什么程度，是否专旺；日主弱，看弱到什么程度，是否从格；还有一种日主与另外某行皆十分强旺，多为两行成象或两气成象格，也须按特殊格局的取用原则选取用神，千万不可误判。

3.找准命局关键的“病”，配用最恰当的“药”。比如日主之所以弱，可能是因印太轻，也可能是因比劫太少，也可能是因食伤多而泄身太过，也可能是因财星重而耗身过分，也可能是官杀制身太过，这些原因有时会并存，但其中必有一种原因最关键，影响最大，其余的都处于次要地位，所以必须在众多致病原因中找出这个最关键的原因，然后再对症下药。病的关键若在官杀制身太过，就要选取能转化官杀的印或帮身抗官杀的比劫，其中又要看选印好还是用比劫恰当；印星比劫都无力而不可取时，只好死马当做活马医，取食伤制官杀。一句话，要尽量选取能治病救命的药。用神有时需要有源泉，比如木为用神而力量不足，若有水生木，则用神更有力。但这也并非绝对，比如日主为水，本身太强，在无其他用神可取而取食伤为用神时，即使木的力量不足，也不需要生助，辅之以水，则日主更强，用神木反而泄泻不了而致水多木漂，失去用神的作用。总之，应视具体命局具体的情况而定，不可教条地见强就抑，见弱就扶，否则就会引起推断的失误。

用神是医命局之病的药，病得治，则吉，反之则凶。能否治愈病，就看药的效力如何，也就是用神的有效力量如何。这就是用神的层次与格局高低的问题。这个问题比较复杂，不是三言两语能讲清的，而且需要在亲身的预测实践中体验才能有深刻的认识。粗略地说：原局用神有力，行运用神到位，则吉上加吉；原局用神力量不足，行运能弥补，则富贵有望；原局用神有力，而行运不见喜用神出现，则会降低原有的命运层次，但一般情况下尚可勉强支撑；原局用神乏力，甚至无用神，行运又无补，多为凶天贫贱之命；四柱相同用神也相同，而命主性别不同，则大运不同，命运差别较大；需要调候而又没有调候用神的命局尽管扶抑用神得力，也有美中不足之嫌。本节只是对用神作个粗略的概述。用神还有层次、真假等各种程度不同的差别；不同的季节取用，又有分别，哪怕日干同是甲木，生于春与生于夏、秋、冬取用就有分别，即使同一季节，由于月份不同，取用还有更细微的差异。

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八字命理怎样判断日主的强弱，掌握以下10条，便能准确判断

论命首先要具备五行，天干，地支，干支刑冲会合，四柱排列，十神定位，神煞排定。然后就是论命的顺序了，首先是看十神的位置，其次判断日主的强弱，再来辨别格局，然后取用神，依据用神辨别各干支的喜忌，再看喜忌神坐落的宫位，以十神的心性，取象，再配合命局中干支的刑冲会合，进而推测对应的人事物。在每一步大运中，结合流年，形成了六柱，将岁运干支代如原命局，则贫富吉凶自由推查。

判断日主的强弱

这一步尤为重要，滴天髓云“能事旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”用神是论命的依据，而取用神就是依据日主的强与弱，找出能使命局中和的五行。这个五行就是用神。那么怎样来判断日主的强弱旺衰呢？可以根据以下几点来判断。

1 得时：月令为日干的当令之季， 例如甲乙木生于寅卯月，谓之得时，为旺。月令为日干的休囚死绝之地，例如甲乙木生于夏秋，谓之失时。为衰。

2 得势：四柱干支对日主多生扶，比助。例如甲乙日干，四柱多见水木，即是任癸亥子，甲乙寅卯。当多势众，谓之得势，为强。如果相反，少得生扶比助，谓之日干无助，为弱。

3 得地：四柱的地支为日主的长生，禄旺，谓之的地，或称为得气，根身，根重，为旺。如果相反的，谓之失地，为弱。

4 判断月支藏干，什么时候司权旺气（这要看出生日的节气），尤其在月支的藏干同时透出天干之时，及辰戌丑未月，最注重节气。

5 权衡刑冲合会，合出生助日主之神，则有增加日主之力。合出克制日主之神，则会减低日主之势。

6 日主对四柱地支，根据经验，以月支力量最大，其次是时支，例如甲乙木生于寅卯亥子月，若时支在见同类或生扶，则可以断定为日主强旺。

7 十干不论月令休囚，只要时柱有根，什么叫有根？就是日主的余气，墓库，长生，禄旺。

8 天干的一比肩不如地支得一墓库，例如甲逢未，丙逢戌。

9 天干得二比肩不如地支的一余气，例如乙木逢辰，丁火逢未。

10 天干的三比肩不如地支的长生禄刃，例如甲木逢寅卯亥子。

11 阴干长生不以此论。

以我多年的论命经验，掌握以上11条，断定日主旺衰不会有错的。

“出生带体香，富贵家业旺”是什么意思？体香究竟有什么说法？

古代的相术最早可以追溯到上古三皇五帝时期，据西汉《大戴礼记》记载：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。”这是早期相术的萌芽阶段，至春秋战国时期才正式兴盛。传统的相术学分为手相、面相、体相、骨相等几个大部分，这几个部分又有分类，比如体相就包含了足相、发相、臀相、背相、腹相、肢体相等，同时还有体香，也是体相的内容之一。在相学家看来，体相的不同关乎命运、福气的好坏。

体香，是人体散发出的自然香气，尤为女性居多。据科学研究发现，关于女性的体香来源有三种说法，一是人类自身分泌的激素而形成的独特气味；二是一种叫丁酸酯的成分浸透在汗液中，形成女性富有魅力的体香；三是女性自身能蕴藏和释放性香，这种性香是男女性体内雌二醇酮作用的结果。当然，这都是当今社会较为科学的认知，在古人的观念中，体香往往还代表着体相，比如相学经典《永乐百问》中记载：

“凡庶民生下小孩，其父见子的爵者何说？莫非是小儿之福乎？”对曰：“凡小儿生下瑞香满室，必主大贵。书云：生下身香必主父爵身后荣者，如刘阿斗、宋太祖生身具异香百日。”

这段话源自永乐皇帝请袁珙看相的故事，大意是说朱棣对于有的穷苦百姓生下孩子后突然变得富贵起来的现象有些不解？袁珙便以体香为例进行回答说如果一个小孩生下来就带有充满整个屋子的体香，那么这个小孩将来必定大富大贵，他的父辈也会因此而变得尊贵。他还引用了相书里的古话，并举了两个家喻户晓的人物阿斗和宋太祖出生后体香百日不散的传说加以说明，事实上，出生带有异香的远不止他二人。

历史上的杨贵妃同样如此，据说唐玄宗当初到行宫泡温泉，遇到杨玉环，闻到她身上的香味为之倾倒，于是封为贵妃，带回宫中。还为她修建了一座亭子，名“沉香亭”，命诗仙李白为亭子题名曰：一枝秾艳露凝香，沉香亭北倚。其父杨玄琰、堂兄杨国忠都封为大官，权倾朝野，三个姐姐也是骄奢淫逸，显赫一时。无独有偶，古代四大美女之一的西施，也是因为身有体香，容貌倾城，所以才被勾践选中送给夫差，享尽了从未有过的荣华富贵。二者的故事很好地体现了相学家所说的：“出生带体香，富贵家业旺”。

但随着社会的发展，人们对科学的认知已经达到了不同的高度，相术在人们的生活中变得可有可无。虽说相由心生，但随着年龄的增长，人的相貌、性情都会改变。生活变好时，人的面相就会显得红光满面，笑意盎然。反之，则整个人萎靡不振，垂头丧气。所以，命运的好坏不能用相面来决定，那些正确的相面例子不过是概率很小的一部分，久而久之就有了可信的依据，吸引到很多的人并为此深信不疑。面相不能决定人生，但是人生可以决定你的面相。

为什么疼老婆的男人，更容易发财？命理师从易经角度为你解析

大家好，我从事风水命理行业多年了，《周易·序卦》说到：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”又有说到：“有夫妇然后有父子， 有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。”

这句话的意思是，成为夫妻，就要长相厮守，恒久相爱，相互扶持，不然，则为失道。

但现在很多人对古代婚姻关系有很大的误解，认为是古代是男权主义，女人毫无地位可言，用“男尊女卑”来定义古代男女关系，粗浅的认为男人尊贵，女人卑贱，甚至百度词条也是这样解释的，这是很大的误解。

“男尊女卑”这个词应该是从《易经》中引申而出，孔子当年在学习《易经》的时候，写了《易经·系辞》讲到：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高已陈，贵贱位矣...乾道成男，坤道成女...”

天为乾为男，地为坤为女，所以引申出：男尊女卑。男尊指的是男人要像天一样广大，正直高尚，自强不息，要担起家庭的重担，为家里遮风挡雨，不让妻儿挨饿受冻，自然会受到尊敬。女卑，这个卑是谦虚，平易近人的意思，女人则要像大地一样，谦和，包容，无私无怨。其实就是家庭男女的分工，各司其职。

有人可能会问，为什么女人就要谦卑，包容？和古代社会结构有关，古代生产力不发达，都靠人力，家里人口多，也就意味着可以生产更多的物资，整个家庭可以过的更好，而且古代没有养老制度，多子多福的好处是很直接的。女主内，女人大部分时间在家养育子女，操持家务，照顾老人，都是非常琐碎需要很大耐心的事情，女人包容，谦和，整个家庭也会比较稳定和谐。

所以为什么古代论女命比较注重子女也是这个原因，并不是说女人在封建社会变成了生育机器，而是社会结构决定的，子女多劳动力多，整个家庭都是受益的，包括女人自己。

现代生产力发达，追求物质生活，不再靠人口的数量来决定，而是靠质量，女人也不再受家庭束缚，可以自由独立，用现在的社会背景，来理解古代的家庭分工，就很容易有种误区，认为古代女人没有地位，封建黑暗。

实际上，中国古代是主张男女要平等，相互感通，阴阳作合。比如：《中庸》讲到“君子之道，造端乎夫妇”。《论语》上也说“夫妇正则父子亲”。《温公家范夫》也讲“夫妇之际， 以敬为美”

又说：“夫不下于妻，是谓夫亢；夫亢，则门内不和，家道不成。施于国，则国必亡；施于家，则家必丧。”

意思是：夫妻相处不能过亢或过卑，否则夫妻相处不和谐，夫妻应该平等对待，如果对待至亲的人，都不能互敬互爱，又怎么能很好的去教育子女，宽恕他人？

总的来说，古人并没有男人尊贵，女人卑贱的观点，而是认为夫妻应该各司其职，做好各自分工，互敬互爱。如果没有正确的认识，带着大男人主义，或女权主义去看待或对待婚姻，自然也会有不利婚姻的结果。

言归正传，那么从八字八字而言，为什么说疼老婆的男人更容易发财呢？大致原因如下：

一、八字身旺，财来就我的男人。

正财代表男人的老婆，如果只有一个正财，且为喜用神，又有食伤生助，不被比劫克夺，这样的男人对婚姻专一。

如果日主与正财相合，八字又无偏财的，会是非常疼老婆且不花心，这种命格的男人，既爱老婆，财运也不错，老婆往往是自己命中的贵人。

二，八字身弱财多的男人。

一般而言正财代表老婆，偏财代表情人，但无论偏财还是正财，如果男命财星多，是花心的表现。

而身弱财多的组合，是不喜财的，也可以理解为老婆容易给自己压力，爱妻也是爱的无力，求财力不从心。

这样的组合的男人，一般对老婆不好，情义不足；身弱财旺常常发达也比较困难；老婆或者情人，会给自己带来不小负担。

这种命格的男人，如果专心一意，心无旁骛的爱自己的老婆，那就心性转换了，人生的附赘也就减少了，发达也就可期了。这就是比劫克财，浊财转清的含义。

三、日支坐财为喜用的男人。

八字当中，除了出行代表妻星外，还要结合宫位看，也就是婚姻宫，就是八字中的日支。

如果婚姻宫坐食伤生财，或者坐财星，有食伤来生助，因为日支为婚姻宫，财星坐日支叫星宫同位，这种情况一般无论喜忌，命里的老婆都是比较懂得持家的人。

而食伤生财，也可以说是对老婆好，能够生到妻宫财星代表会对老婆好，懂得关爱体贴老婆，也因为有食伤，所以比劫则无法夺财，老婆就不会因为比劫而受到伤害。

如果妻星和婚姻宫为忌，行运在比劫运，则自身能力提升，代表有发达的条件；或者制克食伤的大运，也代表可以助力日主，发达而不伤害老婆。

如果婚姻宫为喜用神，能够生助财星或者财星为喜用，婚姻宫能生助财星，也代表对老婆是发自内心的关爱，且是细水长流型。

因为当财星为喜用，最怕比劫克，如果有食伤就不怕比劫，也就具有自己发达，老婆也能够享福。自己爱妻进而发达。

四、命中从财的男命；

八字日主非常弱，为从财从官格的话，财星官星为喜用神，在八字命局中处于旺势，日元弱极而顺从财星、官星。

由于妻财同星，这种八字的男人在单位懂得经营和领导关系，在家懂得哄老婆开心，属于事业有成又会疼老婆的男人。

五、不少命格的人，大多婚后发达。

现在有不少人把事业和结婚放在对立面，认为先有事业后有婚姻，其实对有的人说，就是要婚后才会走好运，比如身旺比劫旺，喜财官的男人。

因为这种八字组合，财星代表老婆，财星也代表钱财，八字中比劫旺而财星弱，也说明自己对钱财不会上心，不懂得精打细算过日子，莽打莽撞；

以至于工作不顺利，没什么积蓄。结婚后代表财星归位，增加了财星力量，财运也就会好。而现实中这样的男人则是有了家庭，孩子，有了责任心，所以会为生活考虑，认真拼搏，而不是胡乱过日子。

所以这类命格的人，大多在婚后开始走好运，人也变得稳重，逐渐富裕起来。

但这种命格男人，一定要善待老婆，不要见异思迁，如果离婚很容易败家，财富也会变成泡影。我认识一位男士，零几年赚了600多万，发财后得意忘形，和老婆离婚，一年不到就败完了。

六，印星多而为忌的男人。

这种八字的男人大多比较寡言，不善于沟通，平常反映也是慢半拍，缺乏一定积极性，结婚前不走运，错过机会。

这类人特别需要配偶的支持和开导，遇到烦心事或不顺心时，如果能够得到别人安慰鼓励，会大不相同，类似气球，要时不时打打气。

婚前不如意，而婚后得到老婆的支持安慰，会勇往直前，这也是婚后能发达的原因。

而印星代表思想，想法等，印星太旺容易想的多做的多少，务虚而不够务实，而财星代表老婆，财星是克制印星的，婚后等于有财星来克制印星，克服了八字中的缺点.

七，八字食神伤官星多而旺的人。

八字食伤多且旺的人，喜欢享受，不喜欢被束缚，如果身弱则更是想的多做的少，容易游手好闲，好高骛远，不切实际，缺乏责任担当。

而成家后多会变积极起来，因为老婆代表财星，这叫财星盗泄食伤。想变得实际着地些，会从实际出发，将自己随心的个性的追求，变成对实际利益的追求。

而且这类八字多数印星为用神，一年也代表家庭和归宿，也代表婚姻的保护与稳定，有了印星的作用，对八字的组合也会逐渐好起来。

但这类人，择偶上最好是找成熟稳重的老婆，或者年龄大些的，可以起到约束自己随性的个性，家庭的稳定色彩才更好，也就需要对老婆好，家庭和睦稳定，发财也就成为可能。

以上是八字命理的角度分析，我们再回到现实生活中，一个男人，如果不能正确看待夫妻关系，那么他对世界的认知是有缺失的，所以他难发财。

比如男人在外面工作赚钱，老婆在家生孩子带孩子，吵架的时候，男人理直气壮说，我在家赚钱如何如何辛苦，你如何如何...其实老婆生孩子带孩子更辛苦，又怎么不是对家庭的贡献呢？

有这样的心态，很难有好心态去对待身边的人和事，不能够换位思考，为他人更好的考虑，很难发财，即使发财也是一时的，且难发大财。

有的人可能会说自己对老婆百依百顺，什么都听老婆的，反而婚姻不好了，婆媳关系也不和谐，这是为什么？

这样不叫对老婆好，夫妻之间应该是共同进步的，这里的进步不单指物质上的进步，也包括心智，为人处世上的。

如果不分好坏对错的百依百顺，那叫过度宠爱，也就失去了正确的对错判断，一方只懂得索取，一方不断的付出，心里只有自己，而没有其他人，也容易影响到家庭成员之间的关系。最终会因为索取得不到满足，无力再继续付出而分开。

网络上一些短视频，或者偶像剧的搞笑情节，男人对女人百依百顺，当做娱乐，笑一下就好，如果太认真，当做夫妻之间的相处模式来实行，婚姻感情很容易出问题。

至于夫妻应该怎样相处才好是一个很细的问题，大家有心得也可以在下方评论处说说你们的看法，这里不继续展开说。另外就是，请教身边人是比较好的方法，但一定要请教TA的婚姻比较好的人，如果她自己的婚姻感情都一塌糊涂，自然不能指导你正确的路。