血忌(血忌马来西亚)

9月13日（七月二十九）黄历宜忌

宜

出行：

外出旅行，观光游览。

赴任：

官吏去到某地担任职务。

沐浴：

祈福、许愿而沐浴斋戒，洗澡。

祭祀：

指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事。

馀事勿取：

宜：无所谓好也无所谓不好。忌：除了特别提出的會以外的任何事情，都不应该做。

忌

诸事不宜：

“宣：诸事不宜”：是指这一天没有特别合适做得事。不吉不凶，平。“忌：诸事不宜”：是指这一天做事犯忌．凶。

冲煞

狗日冲龙 （戌辰相冲）煞北：

冲龙日将冲到所有的龙，成辰相冲，即龙和狗冲，本日地支为戌狗，龙为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属龙的人不太有利，不宜作重大的事，比如嫁娶、开业等。

本日煞北，属龙的人向北方行事要小心。

吉神宜趋

宜接近，会有吉利的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。

月空：

宜上表、修造、动土。

母仓：

太岁神煞出去游历日，适宜祈福、许愿、开光等。

守日：

上官赴任的好日子。

吉期：

指婚期。《醒世恒言•大树坡义虎送亲》：“吉期将吉到，染大伯假說某日与儿子完婚，特迎取姐夫一家迪到家中去接亲。”明叶宪祖《鸾鎞记 ．圆成》：“今何夕，是吉期，称良会。”

续世：

为人子女，能继志述事为孝亲。续世者，月之善神，亦有日新月异、绵延永续之意，故续世日最宜婚嫁、祭祀、求子，甚至受孕。

凶神宜忌

应远离，会有冲犯不好的事发生的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。

月害：

忌修造、词讼、出阵、行军、嫁娶、移徒、犯之主损人丁、六畜、凶日。

血忌：

忌针灸、刺血、阉割、六畜、穿牛鼻。

天牢：

指设置在京由朝廷直接掌管的牢狱，也指北斗中的贯索星。泛指易入难出的地方。该时辰容易落入陷阱、圈套等困局的事。

建除十二神

除日：

为除(日布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁理都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬 祖家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。

9月13日（七月二十九）黄历宜忌

宜

出行：

外出旅行，观光游览。

赴任：

官吏去到某地担任职务。

沐浴：

祈福、许愿而沐浴斋戒，洗澡。

祭祀：

指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事。

馀事勿取：

宜：无所谓好也无所谓不好。忌：除了特别提出的會以外的任何事情，都不应该做。

忌

诸事不宜：

“宣：诸事不宜”：是指这一天没有特别合适做得事。不吉不凶，平。“忌：诸事不宜”：是指这一天做事犯忌．凶。

冲煞

狗日冲龙 （戌辰相冲）煞北：

冲龙日将冲到所有的龙，成辰相冲，即龙和狗冲，本日地支为戌狗，龙为被冲的生肖，按传统黄历的观点，本日对于属龙的人不太有利，不宜作重大的事，比如嫁娶、开业等。

本日煞北，属龙的人向北方行事要小心。

吉神宜趋

宜接近，会有吉利的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。

月空：

宜上表、修造、动土。

母仓：

太岁神煞出去游历日，适宜祈福、许愿、开光等。

守日：

上官赴任的好日子。

吉期：

指婚期。《醒世恒言•大树坡义虎送亲》：“吉期将吉到，染大伯假說某日与儿子完婚，特迎取姐夫一家迪到家中去接亲。”明叶宪祖《鸾鎞记 ．圆成》：“今何夕，是吉期，称良会。”

续世：

为人子女，能继志述事为孝亲。续世者，月之善神，亦有日新月异、绵延永续之意，故续世日最宜婚嫁、祭祀、求子，甚至受孕。

凶神宜忌

应远离，会有冲犯不好的事发生的神明，吉神或凶神统称为神煞，一般代表的是天干地支特殊组合的关系，有年、月、日、时四类神煞。

月害：

忌修造、词讼、出阵、行军、嫁娶、移徒、犯之主损人丁、六畜、凶日。

血忌：

忌针灸、刺血、阉割、六畜、穿牛鼻。

天牢：

指设置在京由朝廷直接掌管的牢狱，也指北斗中的贯索星。泛指易入难出的地方。该时辰容易落入陷阱、圈套等困局的事。

建除十二神

除日：

为除(日布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁理都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬 祖家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。

林昭罹难55周年：那美好的仗，她已经打过了

1957年春天，一个年仅25岁的女青年，曾写下这么一段话：

“鲁迅先生说：路是人走出来的。但如果没有第一个，也便没有后来的，也仍然没有路。而那第一个遵着遥远的火光，走进没有路的地方去，直到倒下去，还以自己的鲜血为后来者划出了道路的人，将永远、永远为我们所崇敬。只要这条路存在一日，走在路上的后来者，便再也不会忘记他的姓名！”

这位彼时的女青年，她叫林昭。至1968年4月29日罹难，她仍尚未满36周岁。当时的她，还是个未婚的姑娘。今天，2023年4月29日，是林昭55周年的忌日。

或许不少人都曾听说过关于林昭的这么一件事。1968年4月29日，林昭被枪决于上海龙华机场。第二天，一名警察到林昭家里，跟其母许宪民说了三句话：

“我是上海市公安局的。林昭已在4月29日被枪决。家属要交5分钱子弹费。”

据说许宪民在听到这一消息后，立刻晕倒在地。有人说，她不久后就疯了。7年后，这个当年坚定的抗日分子，热情帮助过革命的人士，死在上海外滩街头。

而早在林昭被捕以后，她的父亲已自杀身亡。

1932年12月16日，原名彭令昭的林昭生于苏州，其父彭国彦曾任吴县县长，母亲许宪民中学毕业即追随其兄许金元参加革命。

中学毕业后，林昭不顾母亲反对，于1949年7月考入了享有新中国新闻干部“革命摇篮”之称的苏南新闻专科学校。1954年，林昭以江苏省第一名的成绩考入了北京大学中文系新闻专业。1955年春，林昭参加了北大诗社，任《北大诗刊》编辑。1956年秋，《北大诗刊》停办后，林昭成为综合性学生文艺刊物《红楼》的编委会成员之一。

在随后开展的“反右”运动中，林昭本可以置身事外。但在看到有同学被批判时，她挺身而出。根据记载，1957年夏天一个闷热的夜晚，在北大东门外的马路上，一场批判舌战正在展开。张元勋因为贴出了北大的第一张大字报，而处于猛烈攻击的焦点，讨伐进行得“声嘶力竭，语无伦次”。

这时，一名女学生跳上桌子，夜色中，她沉静的女中音使会场顿时安静下来：“今天晚上的会是什么会？是演讲会还是斗争会？斗争会是谈不上的，因为今天不需要斗争。斗争谁？张元勋吗？他有什么地方值得你们一斗？”

话音未落，一声怒吼从黑暗的人群中传来：“你是谁？你叫什么名字？”

“你是谁？你有什么资格问我？”她停了一下，接着说：“你记下来，我叫林昭。林，双木之林；昭，刀在口上之日！”

人群中一点儿声音也没有。她稍停，又说：“告诉你：今天刀在口上也好，刀在头上也好，既然来了，就不考虑了！”

对于当时的情势，林昭深感痛苦和不能理解，为什么一些有思想、敢作敢为的同学被说成是“疯子”和“魔鬼”？

那个夜晚成为林昭生活的转折点。不久之后，她被划为“右派分子”，并因此没能毕业。

事后，林昭吞服大量安眠药自杀，但被及时抢救了过来。于是她又被认定在对抗组织、 “态度恶劣”，被加重了处分——劳动教养三年。后因新闻专业副系主任罗列怜其体弱多病，冒险为之说情，林昭才得以留在新闻专业资料室接受群众 “监督改造”。

1959年，林昭病情加重，冬天咳血加剧，请假要求回上海休养。通过调养，林昭病情渐有好转，并在上海认识了兰州大学的研究生顾雁、徐诚，当时兰大的张春元等人，正在准备筹办针砭时弊的《星火》杂志，随后林昭的长诗《海鸥之歌》和《普鲁米修斯受难之日》在《星火》第一期上发表。

但很快，涉及《星火》的人员，都被抓捕。1960年10月，林昭被逮捕入狱。

1962年初，林昭得以保外就医，期间她曾要求上海的无国籍侨民阿诺，将《我们是无罪的》、《给北大校长陆平的信》等带到海外发表。

1962年12月，林昭又被捕入狱。在狱中林昭曾多次绝食、自杀，并分别两次给当时的上海市长柯庆施、《人民日报》写信，反映案情并表达政治见解，但都石沉大海、杳无音信。在狱中，没有笔和纸，林昭竟然都是用血在白色的被单上写作，计有20万字之多。

1968年4月29日，随着“史无前例的无产阶级”的开展，林昭由原来的二十年刑期，加判死刑，立即执行。在接到判决书后，林昭留下了最后一份血写的遗书：

历史将宣告我无罪。

正义的宣判，于林昭罹难后12年后到来。1980年，上海高级法院经过复查，宣布林昭无罪。

判决书是这样写的：

林昭于一九六五年五月上海市静安区人民法院以罪判处有期徒刑二十年。一九六八年四月二十九日又由中国人民解放军上海市公检法军事管制委员会以罪判处死刑，立即执行。现经本院复查查明:林昭在一九五八年被错划为“右派分子”后因精神上受到刺激，一九五九年八月开始患精神病。嗣后，曾以写长诗、文章等表示不满，并非犯罪行为。一九六五年对林昭以罪判处徒刑显属不当，应予纠正。林昭被错判服刑后，精神病复发，又曾用写血书、诗歌、日记以及呼喊口号等表示不服，一九六八年将林昭在病发期间的行为又以处以极刑，显属错误，应予纠正，据此本院特重新判决如下:

一、撤销上海市静安区人民法院一九六二年度静刑字第一七一号和中国人民解放军上海市公检法军事管制委员会一九六七年度沪中刑（一）字第一六号两次判决。

二、对林昭宣告无罪。

上海市高级人民法院

一九八○年八月二十二日

林昭的大部分朋友是在中央为“右派”平反后开始相互联系时，方知林昭早已不在人世。北大的部分同学和老师在1980年年底为林昭召开了追悼会，没有骨灰，只摆放了一束林昭的头发，和一张遗像。照片上，林昭梳着两条麻花辫，双眼沉静、忧伤而略带笑意。

在此次追悼会上，出现了这样一副无字的挽联———

上联是：？下联是：！

1981年初，人民日报发表时任新华社社长穆青等人写的长篇报道《历史的审判》，其中有一段话这样写道：

也许在若干年以后，我们的后代对上述这一切将难以置信，但不幸的是，它确实是发生在我们这一代人生活中的事实。我们每一个活着的人，都曾经为它感到极度的羞耻。请不要轻视这种羞耻吧。

2004年4月22日，林昭骨灰被安葬在苏州灵岩山。

每一个时代，或许都有那种看似飞蛾扑火一般的殉道者。西方的《圣经》中有这么一句话，“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后，必有公义的冠冕为我存留。”

公义的冠冕已然为林昭存留。在那个荒谬且没有英雄的年代里，她的选择，是坚定地做一个堂堂正正的人。

遗忘久远的传统忌日

被遗忘久远的传

统殡葬忌日有哪些

现代社会由于殡葬改革人死后多数实行了火葬，土葬的极少了，对于选择殡葬的忌日也没土葬时期考究了。一般是根据万年历的黄道黑道宜忌来确定哪天可以哪天不可。在农村还有根据男忌三,六,九，女忌二,五,八来选择葬日，另外，还有夫妻二人先走(死)的用单日如1.3.五.七，后走(死)的用双日的地方习俗，其时.这些选法都是不够严谨的，殡葬文化传统的土葬择日是根据十天干在每月出现的宜忌来确定，口诀如下:正七连庚甲，二八乙辛。三九丙壬位，四十丁癸方。五一六十二，戊己是重丧。这几句口诀的意思是说农历正月七月份出殡要避开甲庚这两个天干日子，这两个日期是犯重丧的凶煞忌日，如甲申,庚午等等，二月八月出殡不用天干的乙和辛的，如乙丑辛卯等两日，五月六月十一月十二月忌天干戊己两日，其余依次类推。因这些天干在这些月份是犯凶煞大忌，叫重丧日，犯了它易出祸患，这可能都是古人实践经验的总结作为传统殡葬文化遗留下来的，现代人基本都遗忘了，作为传统文化的传承我想还是有必要多了解一些各地的风土民情。