坟上长草好不好(坟上长草好不好 有什么影响)

俗语：坟头塌陷少子孙，坟头有草家生金，为何有人说这草不能留？

导语：俗语：坟头塌陷少子孙，坟头有草家生金，为何有人说这草不能留？

中国人对于先祖都是抱有极大的尊重，每年都不会忘记祭拜先祖，而即将来到的清明不过是其中的一次。按照中国人的传统，在祭祀的时候并不只是简简单单地磕头祭拜一下就完事了，还有很多其他讲究，所以就流传出了很多俗语。

这不清明马上就来了，我们就来说下这句和清明上坟有很大关系的俗语：坟头塌陷少子孙，坟头有草家生金。

这句俗语中提到了我们非常熟悉的东西：坟头草和坟堆。

现在的城市中实行的大部分都是火葬，坟堆很少见甚至可以说看不见，不过这在我们传统的土葬中还挺常见的，但这对子孙后代又有什么影响？

在古代重男轻女很严重，女性基本上没有什么权利，甚至连祭祖上坟的权利都没有，这都是家中男性干的事情。

而坟堆的作用有两个，一个充当标记，十分醒目，能让人一下发现；第二个作用就是为了防止雨水渗透到地底，腐坏尸体。

我们在祭祖的时候，除了要祭祀之外，还要对坟进行修整，有损害的话要及时修理，但如果这个家族没有人了呢？随着时间的流逝，随着雨水的侵蚀，坟堆就会慢慢地塌陷，最后归于平静再也看不出任何痕迹，在这个世间最后的痕迹都没有，这也是为何会说：坟头塌陷少子孙。

古代稍微有点权势的人，并不是随随便便就找个地就埋了，他们会事先找风水先生算一算，哪里是风水宝地，埋在哪里对子孙后辈更好，给他们带来气运，让家族更加兴盛，财运不断。历代皇帝不正是这样吗？

而坟头草就是这些财气的具体体现，如果坟头长草，后辈的人就会很高兴，他们认为这是先祖对他们的祝福。而且据说古代人会根据坟头草的长势来判断这家的人家庭情况，长得越多越高，这家人的运势就会越来越好，甚至有的地方还会专门的在坟上种草，如果谁要锄草，会村里面的人笑话自己断自己的财运。所以，坟头有草家生金就这么来了！

但是有些人并不这么认为，而且他们还认为坟头草非常不吉利，必须要铲除！因为在他们看来扫墓的目的就是除这些草的，这草并非是什么财气，而是祖先的烦恼，打理干净让祖先没有烦恼，长眠于此不被打扰才是孝顺。而且清明后气温回升，是新草生长的季节，这时候不清理干净的话，以后肯定会被杂草包围，甚至都认不出来，这样不好。

一方水土，养一方人，每个地方的习俗多少都会有点差距，比如有些地方讲究清明祭祀时候要早不要晚，但有些地方讲究中午去最好，太早去不好，对此我只能说按照自家的规矩走就行了，不必纠结这么多。而且提醒新一辈的人，在上坟的时候一定要注意老一辈人都在干什么，不要等你接过家族重任领着小辈上坟的时候被别人看笑话！

你们那边对于坟头草是什么态度？

农村的祖坟长草了，好不好？

风水之重莫过于阴基风水， 坟墓上长树好不好?首先，坟头长树，说明地气旺，儿孙兴旺，是块好穴。树木有贵贱好坏之分，是在吉树之列否。择吉，提前三天树绑红线，祷请树上阴灵回避，三日后移植别处。

从客观来说，树长得太粗，根系也比较发达，最终会不会影响棺木很不好说，周围长刺，不小心会弄伤人，而且其根也不知道会不会影响棺木。一般清明时，都要清理一下坟面，有个说法是长树不好，长草好，一般在起坟时都移种草在上面。

坟上长树好不好？

树大了树根就会撑到金坛里面，会出事的。坟上长树，从风水上来说是不好的，从科学上来说也是不好的，说明坟地的湿气很重，树木才长得茂盛，不及时清理对子孙后代带来祸害。

有的说，坟山长树木是好事，说明地气旺盛，有的人还在坟旁边种树，这些树木如果距离坟墓太近，或者所种的树种树根发达，那么就有可能串到金坛里面造成破坏。

坟墓的湿气大不大，还可以通过坟墓的石碑和坟来看，坟的周围或者墓碑长满了青苔的话，说明湿气很重，有可能金坛进水进泥了，如果坟墓和墓碑干燥、清新，那说明金坛是安全的，能接到地气。

在农村阴宅风水的坟墓上，如果长有带刺的树木实为不吉，这些带刺的树木如果再将坟墓罩住的话，乃为大凶之象。这种情况下的祖坟风水有害于坟主后人的眼睛，树木罩坟有眼难明，

坟地风水关系到子孙后代的兴衰成败，对堂中后人眼睛伤害最大的是带刺的树木，例如：山枣树、刺槐、荆棘树林等。树木的“刺”即为眼中的“钉”，“钉”则伤害眼睛，所以这种墓地风水坟主的后人会多出害眼病之人。轻则伤眼害病，重则双目失明。

农村坟墓上的树根会年复一年的延伸，而延伸的方向却是偏重于肥沃土松的地方，这就有可能使树根扎进棺墓，如果是这样的话，坟主后人的子孙们不但会有眼疾，还会有大灾祸降临，若有树根穿透骨骸者，其后人灾祸尤烈。

坟地种树好吗？

在先人墓旁种植树木的民俗，这本是无可厚非的事，但是如果种树不善也会对后代子孙带来不吉利的影响。为免树根容易穿进骨罐或棺木里，通常只植草皮不种树。

1、在坟墓旁边种树，易使快速生长的树根扎入墓穴当中，破坏墓穴中的遗体完整或令骨灰盒松散，当骨灰从盒中溢出导致家中活着的眷属和后代精神失常。

2、树根扎进墓穴易导致墓穴进水或将成为鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病缠身。

3、树根通过繁殖可令树根从坟墓中穿过，直立而长成另一颗树时，造成坟墓穿心煞，可以导致后代心脏突发恶疾，甚至猝死。

4、在坟墓周边种树如不遵循男左女右的原则，可能会造成亡灵家属在流年运气反吟，出现一些倒霉怪事。

墓边或是坟地边15米外长着梧桐树，这是吉兆，梧桐本身就是一种祥瑞之树。

如果想农村坟地种树，权宜之计是在距离墓地十五米以外种植，或者隔两年再刨出旧树重新更换新树,这样树根就不会深扎墓穴了。种植的树木一般是柏树最好,因为柏树长青，也象征亲人永生。

所谓三势，分别是立势、坐势、眠势。即所谓的天、地、人三种穴法。\"任何一个星辰都可能有坐、眠、立三种不相同的姿态。立是指山形高耸生气上浮的情形，通常融结的是天穴。

坐势指山形弯曲生气包藏在其中的情形，通常融结的是人穴。眠是指山形后仰生气下坠的情形，通常融结的是地穴。\"这就是三势的基本格式。

天穴：仰高穴、骑刑穴、凭高穴。地穴：穴、脱杀穴、藏龟穴。人灾只有一等。名藏杀穴。

1、天穴

所谓天穴，是指山势挺立，穴星山头低伏，无论是抽出龙脉，还是融结穴场，还是产生太极晕的位置都比较高，前后左右，以及四个对角线方向的山峰形势相称，明堂水城等要素都符合法式，穴场前也有平地，这些都说明山水结聚于山上，往下移动就会溃散。

其体式有三种：融结在山顶上的，叫做仰高穴；融结在穴星山头之下的，叫做凭高穴，都用盖法安扦；融结在山脊间的，叫做骑刑穴，\"天财搭脊\"等都是此类，用撞法安扦。

其他诸如颠穴、雄穴、坐杀穴等，凡是生气上聚的龙穴，都是此类。龙穴的位置虽然高，但是站在穴场上如同在平地上，察觉不到身处高山之上才可以。况且天穴的地势如同乘风而下，所以龙脉的来势宜缓不宜急，如果来势峻急则不是真穴。

2、地穴

所谓地穴，是指山势卧倒，穴星山头后仰，无论是抽出龙脉，还是融结穴场，还是产生太极晕的位置都比较低，前后左右，以及四个对角线方向的山峰，形势相称，明堂水城等要素，件件都符合法式，这些都是说明山水结聚于山下，向上移动就会溃散。其体式有三种：融结在山脚的，就是悬乳穴。融结在星体下方的，就是脱杀穴。

由于其位置在穴星的下方，要顾忌是否有\"交剑水\"，所以往往形如\"月形藏龟\"，即所谓\"水边花发水中红\"，适合用粘法安扦。

融结在平地之上和田野之中的，就是藏龟穴，适宜用撞法安扦。地穴通常是靠近水边安扦的，所以龙脉来势以急猛为宜。这种龙穴因为水流就在明堂附近，所以如果明堂端正，水流方向合乎法度，很快就会越出家族巨富的福祉来。

3、人穴

所谓人穴，是指穴星山势如同端坐，山头既不低俯，也不后仰，无论是抽出龙脉，还是融结穴场，还是产生太极晕的位置都较低，前后左右，以及四个对角线方向的山峰形势相称，明堂水城等要素，件件都符合法式，这些都说明山水结聚于山的中部，向上向下移动就会溃散。

有一种体势融结在山腰，名叫藏杀穴，用撞法安扦。如果龙脉来势急劲，则用倚法安扦。人们通常是避风安扦的，所以龙脉来势宜不急不缓。

大家知道，农村人自古就十分看重风水，他们认为风水能够影响自家人一生的运势甚至以后子孙后代的运势，所以再建造房屋之前都要请风水大师来看看自己土地的风水怎么样，或者是选好风水宝地再建造房屋。

“屋对垭口”就是指建造的房屋最好是不能对着垭口，所谓垭口，就是我们经常说的两个相连的山间的凹地，或者是农村的一些比较低洼的地方。

在农村的风水学上来看，这种地方会带来坏的运势，“出门就见山”也暗示着人生路曲折，很容易就被艰难险阻阻碍了发展的道路，对生活和情感上都会有困阻，所以在农村一般人都不会选择再“垭口”处建造房屋。

而反过来说，不能在低洼处建造房子那就得在高一点的地方建造房子，而坟墓建造就恰好相反。

“坟对尖”指的农村丧葬中坟墓建造位置，要尽量选择山脚的位置，而且背对青山，这样就象征着香火的旺盛，也庇佑着后辈能够人才辈出，生活幸福美满。

农村俗语中一般是旧时农民对生活的美好愿望或者是生活经验的总结，当然随着时代的变迁，很多地方的风俗也在发生着变化，对房屋建造和分母的修建也没有了那么多讲究。

以前农村人这么讲究风水无非也是想让自家人和子孙后代有好的运势，幸福的生活，也是对生活寄予了很高的愿望。

在农村，年纪越大的老人生活阅历越丰富，他们经常说一些老话，这些话语简单易懂而又富含哲理。今天咱们来聊一聊这句老话：穷搬家，富修坟，生意不好改大门。

穷搬家

这是农耕时代的俗语。也许说起来顺口，穷搬家。过去穷，人口多，劳动力少的，连年受穷，不换地试试，等于坐以待毙。但是越搬家自己的基础人脉努力就白费了，所以越穷越搬家，越搬家越穷。

富修坟

在农村祖坟所在的风水是被认为影响几代人的大事儿，所以一般家业发达的人都认为是受到了祖先的庇护，祖坟的风水好。

我国的传统习俗认为农村祖坟风水是件大事，大家普遍认为如果风水不好就会影响子孙后代升官发财因此，当人们发财了以后，为了后代也继续发达，就会修缮自己的祖坟，也就回越秀越气派！

生意不好改大门

做生意的对大门所处的方位有很多讲究，大门的方位有三种：左门、中门和右门，门开在中间寓意全家兴旺，因此很多做生意的人，会通过对大门的改造来试试改变自己的运气，祈求通过改大门可以给自己带来更好的财运。

实际上，这句老话，可能真的是老话了。现在很多生活条件不好的人买不起房，盖新房也困难，怎么还可能去搬家呢？不过这句话说的是人们穷则思变，富则思定的一种思想吧了。

坟头长草好不好？有一迷信说法，浙江等不少地方的人相信

民间特殊墓葬形式

本文作者 倪方六

前面“梧桐树下戏凤凰”头条号中，说了过去民间主要土葬墓式，如土堆式的“馒头坟”、墓碑后竖的“椅子坟”、水泥坟头的“龟壳墓”……民间墓葬的坟头墓式，其实是相当丰富的，并不限于这几种，讲究和禁忌也不太一样。

这里，来介绍几种异形坟墓。

（乡间民坟）

“稻桶坟”与“宝顶”

“稻桶坟”过去在浙江南部，如瑞安一带比较流行，远远望去似一个扁平的圆墩放在稻田地里，因为其形状与当地人打稻谷的稻桶差不多，故称“稻桶坟”。

这种坟用砖石或是泥土做成，围成一圈，形成“稻桶”。如果在“稻桶”上再堆出土堆，如馒头状，就形成了\"大锅帽”坟。

现在大家看到的岳飞之“岳坟”、袁世凯之“袁陵”，就是大锅帽式的，这种大锅帽在不少地方都能看到。一方面保护了坟体，另一方面坟头又有“生气”。

（岳飞父子墓）

（袁世凯的陵墓）

如果将\"大锅帽”圆柱形坟体加高，则形成了北方称的“大宝顶”。

宝顶是贵族使用的，像北京满族王爷坟全是这种坟头。在清东陵内，包括乾隆皇帝的香妃在内的好多妃坟也是这样，外面用砖石砌成圈，内填土，形成高大的圆筒状坟头。

明清帝王坟头也称“宝顶”，这实是一种超大号\"大锅帽”。

虽然都是圆柱式坟头，但“宝顶”与“稻桶”的做法是完全不一样的。宝顶仅仅是一个地上部分的坟头，真正的棺穴在地下，有地宫建筑。而中国南方的稻桶坟是民间使用，墓穴建在地面上，“桶”内堆土成穴，占地不大。

（清王爷坟）

（清王爷坟）

“平坟”与“四方坟”

有一种坟与稻桶坟一样，也是从地面起建，墓穴砖砌成圆拱形，以墓碑封门，墓顶做成平的，故称为“平坟”，目前在浙江一带仍流行。

南方自古有做寿坟的习俗，如果平坟是生前做的，洞口不封，等死了下葬入棺后，才会封好，墓穴此后永不开启。

平坟两穴或多穴时，中间为最尊，次尊为左穴。如果是双穴则左尊右卑。下葬时，一定要按照“男左女右”的规矩安葬，不能将女棺放于左边。

其中，双穴平坟外形呈四方形，又称“四方坟”。有的四方坟变异，上面不是平的，而是将坟头做成圆锥体。

（椅子坟）

坟头过去都是用三合土做的，现在流行用水泥封顶。但有的地方，比如浙江人忌讳将坟头用水泥全部封上，有意在坟头中间或是顶上，留空填土。时间一长，没水泥的地方就会长出草。

明人王稚登诗称，“秋风乍起黄花塞，明月初生青草坟。”坟头长草好不好？好！不过有点迷信，浙江人相信，坟头草长得越盛越吉利，郁郁葱葱代表兴旺发达。

如果不长草，就成了“光头坟”，是凶兆，说明坟地不吉，没有生气，家有变故。

顺便说一下，长草是好事，如果长树就不好了。

迷信认为坟上长树败家，影响人丁。坟头前长树，对后代不好，主生人有脑疾，精神不好；长在坟尾则生脚病，两侧长树多腰疾……

（坟前插哭丧棒）

（坟头被竹笋破坏）

民间有些地方流行坟前插“哭丧棒”，这是从秦汉时就有的丧杖遗俗，在苏北等地一般用新鲜的柳树棍做成，故又称“柳青棍”，春天插在地下极易成活，所以会将哭丧棒放在火上烤一下，破坏其生根的可能。

自然这些说法是迷信，但从科学角度讲，并非没有一点道理，坟头忌树实是为了保护墓穴而故弄玄虚。因为树的根系发达，往下扎根会破坏地下葬具（棺椁），干扰地脉，加重墓地阴气。如果发现有小树长出，咋办？白天不声不响拔掉就行了，长大了比较麻烦……

“小房子”与“骨灰坟”

在一些地方的野外田地中，可以看到一些浓缩版的小房子，一般如农家鸡圈大小。这些小房子实是“阴宅”，里面放置有骨灰盒。

现在推广火葬，但骨盒安放是个问题。于是不少地方出现火化后再置办棺材土葬的现象，这比直接土葬花费更大，也不是政府所提倡的。

（贴瓷砖小房子——骨灰坟，遭破坏）

虽然不少地方推出公墓，但穴位大都不便宜，算算比活人的阳宅还贵，一般人家根本买不起。而且，公墓还有使用期，再使用还要续费。但将骨灰盒长期放于家中也不是事，有的地方便受到过去暂厝风俗、在户外搭置棺竂、草坟的启发，在田地上做成小房子一样的“骨灰坟”。

骨灰坟算是新式墓葬形式。

起先在推广火化较早的南方出现，如苏南的常熟，农民在自己家的承包田中搭建小房子，砖壁瓦顶，放进骨灰盒，当地人称“瓦坑”。

1980年代就有风俗学者就此作过调查。本来瓦坑这类骨灰坟很小，也很简单，但现在越做越豪华，越来越讲究，有的骨灰坟还带有院落（见下图）。

（豪华骨灰坟）

（满山“阴宅”）

这种骨灰坟与过去常见的浮坟，其实是一个性质。

浮坟本是临时性墓坟，等以后找到宜葬风水宝地，或是家庭条件好了，再永久安葬。棺柩不埋或是半埋土下，在上面搭建棚子，有的棺身周围用砖石砌起来，上面再盖上瓦，也有的上面覆盖上稻草什么的。

对新出现的小房子式的“骨灰坟”，不能一概否定。我研究墓葬风俗时注意到，民俗是十分顽固的，要予以尊重。其实我倒有一个建议——

把这种“小房子”，如古人做墓室、地宫一样，建到地下，做成可开启的地窖式地下空间，留置多个小室，方便以后家族成员骨灰陆续放入，从而形成新时代家族墓。

现在不少地方发展公墓，集中安葬，这也不是长久之计，因为地皮有限。如果能如车库一样，往地下开发，倒是可行的，既这不占用地面，不误农耕，也算是真正的阴宅。

（公坟，但穴位太贵，一般家庭承担不了）