成字笔画(成字笔画顺序)

成-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理

一、文字演变

二、姓氏读音

拼音：chéng

注音： ㄔㄥˊ

汉字结构： 单一结构

造字法：戈

简体部首： 戈

成的部首笔画： 4

总笔画： 6

笔 顺： 横撇折折撇捺

五笔86：DNNT

五笔98：DNV

UniCode：U+6210

四角号码：53200

仓颉：IHS

GBK编码：B3C9

规范汉字编号： 0401

做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。

事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。

变为：长成。变成。

可以，能行：成，就这么办。

称赞人能力强：他办事麻利，真成。

够，达到一定数量：成年累（lěi ）月。

已定的，定形的：成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。

十分之一：增产三成。

平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。

姓。

三、姓氏起源

源流一，源于姬姓，出自周武王之弟的封地郕，属于以国名为氏。姬姓氏族以郕地之名为姓氏的，有两个很有意思的几乎同时的分支，在姓氏形成上独一无二：

⑴起源于今山东宁阳。据史籍《通志·氏族略》与《辞源》记载，西周初年，周武王姬发封其弟、周文王第七子叔武于郕(今山东宁阳)，叔武在郕建立了郕国。

文公三传至僖公。齐僖公先后与郑庄公及鲁隐公结盟，得到两国帮助，在其后十数年间齐僖公先后主持与多国会盟，平定宋、卫与郑三国之间的斗争。齐国与盟国郑、鲁以宋殇公不向周天子朝觐而讨伐宋国、以郕国不听从周天子之命令不而讨伐郕国、平定许国逼使许庄公出走，立其弟许桓公为国君、平定宋国华督之乱。前706年，齐僖公又在郑国公子忽帮助下打败狄戎，但是因赠送礼物给各盟国时，鲁、郑交恶，于前702年，齐国在郑国要求下联郑伐鲁。前699年，又应宋国要求，联合宋、卫、燕三国讨伐郑国，齐国遂形成一个小霸之局面。到了僖公之子襄公在位时，国力更强。在前690年，降服纪国。前686年，齐国又与鲁国讨伐郕国，郕国国君看到鲁国同姓相残，竟联合外姓讨伐自家人，一气之下，遂使郕国降齐。被齐襄公姜诸儿厚礼受降，其后代遂以国名为姓氏，后有的去邑为成氏，史称成氏正宗。

⑵起源于今河南范县西濮城北。几乎在与叔武封地的同时，周武王又将另一个王族季戴，也分封在另一个郕邑(今河南范县濮城)。季戴也在自己的郕邑建立了郕国。季戴郕国没有叔武的郕国命运好，早在叔武的郕国灭亡三十二年前的周桓王姬林二年(公元前718年)，这个郕国即被卫宣公姬晋所灭，其后代以国名为姓氏，其中就有人去邑为成氏，世代相传至今。成氏族人大多尊奉成叔武为得姓始祖。

源流二，源于容成氏，出自远古帝王容成氏世系后裔，属于以国名为氏。在史籍《姓氏词典》中引《新纂氏族笺释》注释：“容姓出自大容氏。”大容氏部落后派生出容成氏族，即传说中的大容氏“生”容氏。在典籍《庄子·胠箧》中记载：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”

后世所明确记载的容成氏，当以大禹为主要代表，是源出姒姓的一支族人，世代相传，经久不衰，名人辈出，其后裔子孙分衍多多，姓氏繁复，但最早的成氏、容氏、庸氏，当出此族源。

源流三，源于芈姓，出自楚国君主若敖之子成虎，属于以先祖名字为氏。据史籍《千家姓查源》记载，春秋时期，楚国君主若敖有个儿子名叫熊成虎，是楚国大夫。在熊成虎的子孙以先祖名字为姓氏，称成氏，世代相传至今。

源流四，源于匈奴族，出自各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

据史籍《北凉录》中的记载，在汉武帝刘彻执政时期(公元前140～前88年)，南匈奴屠格部族多次被大将军卫青击败，俘虏被送入中原地区分散居住，其中即有按汉俗改汉姓为成氏者，逐渐融入汉族，世代相传至今。

源流五，源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族成佳氏，亦称程佳氏、承佳氏，满语为Cenggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居苏完(今吉林双阳河流域)，后多冠汉姓为成氏、程氏、承氏等。

⑵.满族成尼氏，亦称承吉氏、瓜吉氏，满语为Cengni Hala，世居辽阳(今辽宁辽阳)，后多冠汉姓为程氏。

源流六，源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋成公之后裔，属于以先祖谥号为氏。 在史籍《姓纂》中记载：“宋微子之后有成氏。”春秋时期，宋国著名的“愚仁”君主宋襄公子兹父有个儿子，名王臣，史称公子王臣。周襄王姬郑十六年(公元前636年)，宋襄公逝世，公子王臣继位，是为宋成公。周襄王十九年(公元前633年)，楚成王芈頵(熊恽)派令尹子玉率楚军讨伐宋国，宋军抵挡不住，宋成公紧急向晋国求救。晋文公姬重耳并没有直接与楚军冲突，而是以大军远攻当时楚国的盟友曹国、卫国，令尹子玉连忙从宋国撤兵去援救曹、卫两国，宋围遂解。宋成公在位十七年，于周襄王三十二年(公元前620年)逝世。继位的宋昭公子杵臼给父亲上的谥号为“成”。

在宋成公的庶支子孙中，多有以先祖谥号为姓氏者，称成氏，世代相传至今。

源流七，源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫郤犨的封地，属于以先祖名号为氏。春秋时期，晋国“三郤”之一的大夫郤犨的食邑于苦地(今山西解县、安邑之间)，号称苦成子、苦成叔、苦成叔子。

在郤犨的后裔子孙中，有以先祖封号为姓氏，称苦成氏，后省文简化为单姓成氏、苦氏。

源流八，鲜卑族，成律归。

源流九，源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。据史书记载，宋朝时期的南蛮中即有成氏，到了明朝时期，云南广通县回蹬关有巡检司土巡检就叫成青可，在清朝时期岭夷盐井溪夷人姓成……等等，当为中央王朝在推行改土归流的运动中，被改为成氏。

另外，今蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族中，均有成氏族人分布。

四、得姓始祖

成叔武、季戴、熊成虎、子王臣、郤犨。

五、人口分布

成氏来源繁杂，是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百一十六位，人口一百二十多万，约占全国人口总数的0.055%左右。

据有关资料所载，其成氏族群的来源约有十一支，除了上面已述八个渊源之外，还有远古部落首领燧人氏时的名臣成博，颛顼时名臣成邑，同时期三苗中的成驹，其后均有可能称成氏，由于本书还未找到史证，因此暂未列入姓氏渊源之中。

春秋战国时期，东周国都(今河南洛阳)附近、秦(今陕西)、晋(今山西)、齐(今山东)、吴(今江苏)、楚(今湖北)等国有成愆、成回、成差、成虫乔、成连、成太心等人，血统溯源也各自独立，互不统属。显然，成氏枝脉众多，是造成成氏族人在秦、汉以前即分布广泛的主要原因。

两汉之际，成氏族人见诸史册者达数十人，多为仕宦者，其中以开陵侯成娩家族最为显赫，其子孙袭爵，绵延福泽。

魏、晋、南北朝时期，成氏族人在今河北怀来、河南濮阳一带形成大的聚落，并最终昌盛为成氏上谷郡望和东郡郡望，其不但族大人众，人丁兴旺，而且名人辈出，代有显达。这一时期的成氏族人不但分布于黄河中下游的广大省份，而且已有成氏族人进入甘肃，或南下江东。如范阳人(今北京)成景儁为报杀父之仇而进入南朝梁，后得到梁皇帝的赏识而入仕，并定居今江苏南京。

隋、唐至五代十国时，成氏族人在南方已播迁到了今江西、浙江、四川、湖南等地。连祖国南端的广东省已有成氏人家。

宋、元之际，成氏族人可以说遍布祖国大江南北了。明初，山西成氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北等地。

清朝中叶以后，成氏族人不但遍及大江南北、黄河上下，而且可以说遍布长城内外了。

如今，成氏族人在全国分布广泛，尤以湖南省为多，约占全国成氏人口的40%以上。

六、家谱文献

吉林成氏家谱十篇，(清)成荣泰纂，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本三册。

江苏宝应成氏族谱图系，(清)成心存等修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本四册。

江苏兴化成氏族谱三卷，()成文彬续修，三十一年(公元1942年)排印本八册。

浙江上虞古虏金成氏宗谱四卷，()成彩桃等纂，五年(公元1916年)德本堂木刻活字印本四册。

湖北新洲成氏宗谱三卷，()成郎先续修，二十四年(公元1935年)木刻活字印本，不全。

湖南宁乡成氏续修族谱二十四卷，首二卷，(清)成佑菴修，清道光二十二年(公元1842年)上谷堂木刻活字印本, 今仅存卷首、第一～二卷。

湖南宁乡成氏四修族谱，末一卷，()成应珑纂，二十年(公元1931年)铅印本, 今仅存第十二～十五卷、第十六卷下册、第二十二～二十五卷，卷末。

湖南湘乡成氏三修族谱二十六卷，首二卷，著者待考，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本二十八册。

湖南宁乡成氏三修族谱二十四卷，卷首上、下册，著者待考，清同治十一年(公元1872年)木刻活字印本。

湖南宁乡成氏三修族谱三十四卷，录二卷，著者待考，清光绪十年(公元1884年)上谷堂木刻活字印本重刊二十四册。

湖南湘乡成氏三修族谱二十六卷，首一卷，著者待考，清宣统三年(公元1911年)敬爱堂木刻活字印本二十八册。

七、郡望堂号

郡望

东郡：东郡始建于秦始皇五年(庚申，公元前242年)，取原魏国之地置东郡，包括河北大名府、山东东昌府、及长清县以西一带地区。西汉时期因之，治所在濮阳县(今河南濮阳)，其时辖地在今河南省南部仆阳县及山东省东西部一带地区。东汉初其平中尝治武阳，臧洪为太守，又治东武阳。西晋朝时期废黜，东晋朝复置，在今河南滑县东部。北魏王朝徙治至滑台(今河南滑县)，隋朝初期废黜，后曾以兖州为东郡，此兖州是由滑州(今河南滑县)改名而成，并非今山东省之兖州。南朝宋国再置东郡，在河南陈州府境。

弘农郡：弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(戊辰，公元前113年)，治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城)，其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡，东汉末年又因避汉灵帝名讳而改名为桓农郡。三国时期曹魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦国移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期又改恒农郡。北周明帝再改西恒农郡为弘农郡，还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，到隋朝大业初年(乙丑，公元605年)又复置，移治今河南省灵宝县北部，隋朝义宁元年(丁丑，公元617年)又移治到陕县。到了唐朝武德初年(戊寅，公元618年)，弘农郡被彻底废黜。

上谷郡：战国时期，赵国公子嘉自立为代王，驻军上谷。秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)秦国灭赵国后置上谷郡，治所沮阳(今河北怀来)，其时辖地在今河北省西北部一带地区。

堂号

东郡堂：以望立堂。

弘农堂：以望立堂。

上谷堂：以望立堂。

永敬堂：春秋时期，成回是孔子的再传弟子。直接拜子路为师。成回处世接物永远保持恭敬。子路问他，他说：“人为善者少，为谗者多。行年七十岁时常恐行节之亏，是以恭敬待大命。”子路点头说：“你真是君子啊！”

八、字辈排行

湖南湘乡成氏字辈：“华世庚千万庆楚志必单伯宗廷子文光单人伦为达道希圣本华世庚千万子楚志嗣单永仲添万元，奇国人伦为达道希圣本华世庚千万子楚志嗣单永仲忝万兴奇国人伦为达道希圣本诗书经济远敦厚泽绵长作述期能继芳名后代所”。

湖南双峰成氏字辈：“华世庚千万德思则允海仲仁兴应尚魁立人伦为达道希圣本诗书经济远作序期能继芳名永代扬”。

湖南娄底成氏字辈：“华世庚千万德思则允海仲仁兴应尚魁立人伦为达道希圣本诗书经济远忠厚财绵长作序期能继芳名永代扬”。

湖南郴州桂阳系成氏字辈：“颂扬景明运 鸿禧兆泰亨 伟烈辉前绪 厚福裕嗣生 作俅绵载锡 继述本钦崇 兰桂莲芳广 诗书积庆新 公德一源清 家声绍俊英 才高昭国瑞 学富著贤名 敬守先人泽 定增上代荣 逢时光盛治 宣哲孝忠贞”。

江苏苏州成氏字辈：“闵惠求耀珍率允裕昂敬戒万千学伍庆秀观真孟”。

山东广饶大码头成氏字辈：“云、汝、学、振、兴、国、安、邦”。

山东菏泽成氏字辈：“凤士传兆广洪福记己长”。

山东汶上成氏字辈：“

（第16~20代）学廷修邦章。（第16~20代）作文恩广兆。

（第21~40代）德义祥绪久，田家庆有丰。道忠世春华。泰昌会运兴。

（第21~40代）尚高瑞方远，良居吉存盛。理孝纪廉荣，开鸣殿科昇。”

辽宁抚顺、朝阳成氏字辈：“安凤国万贺”。

四川安岳成氏字辈：“光宗永世耀朝廷代有拔”。

四川雅安成氏字辈：“天洪希尚志”。

河南焦作修武成氏字辈：“元国世保中”

陕西安康汉阴县成氏字辈：“　文　朝廷显典章　家传读书光　忠孝能绍继　仁义代永长　”

广东信宜市成氏支系各房字派

尚清系字派：二十三传以下辉章裔与尚源裔字派同

尚乾系（以下不统一）辉章裔二十二传以下是：熀汉传芳，业为安邦，英华秀发，奕世荣光

展立勋猷，文武昌杨。

尚义系字派：尚赵高万稳（以下九代不统一）至二十七传以下是

旭发展庆，基安鸿福耀，荣华振达廷，才志有余培

富裕昭杨名，益国显俊杰，瑞日时常声。

尚源系字派：林春荣，达（世）其昌，兴新业，显家光，永守德

树宏传，善余庆，立高芳，隆华盛，景泰安。

礼云：“物本乎天，人本乎祖，故獭祭鱼，豹祭兽，物类尚知有本，何况人乎？”俯念我姓系出于浙，分派于 英，后又支窦江，其由来远矣，但恐沧桑屡变，祖宗何稽，世代递更，尊卑莫别。

九、姓氏名人

成公，汉朝的学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说：\"朕能富贵人，能杀人，子何逆朕？\"成公说：\"陛下能贵人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之禄；陛下能杀人，臣不犯陛下之法。\"帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。

成遵，字谊叔，元朝穰（今河南邓州市）人，元统进士，授翰林国史编修官，拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政者恶之。出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。为官清正，所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。

成无己，中国金代医学家。聊摄（今山东聊城市茌平县成庄）人，约生于北宋嘉佑治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年，以《内经》、《难经》理论为依据，对该书进行了全面注释，撰成《注解伤寒论》10卷，为现存最早全面注解《伤寒论》之作，对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷，将经典著作与个人心得有机地结合起来，对启迪后学产生了重要作用。

成连，春秋时代著名琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。

成得臣，字子玉，他是春秋时代楚国的名将，官拜令尹（相当于宰相），晋楚两国在城濮交战时，晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹，他是汉朝的著名将领，因战功显赫而受封为襄邑王。

成公绥，他是西晋的文学家，好音律，擅辞赋，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教学者，号“西华法师”，曾注《庄子》一书（即《南华真经注疏》），另著有《道德经义疏》。宋代著名医学家成无己，对汉代张仲景的《伤寒论》研究精深，著有《注解伤寒论》、《明理论》等。

成兆才（1874-1929）：评剧鼻祖。字捷三，艺名东来顺，河北省滦南县人。他在华北冀东地区提倡评剧、河北梆子戏、京剧等。他对评剧的发展有很大的贡献，创作改编评剧脚本百余种，人们在他的家乡为他塑像，并建立成兆才纪念馆。

以上资料为荀卿庠在网络收集整理，为宣传国学蒙学教材识字为主，了解家族历史为辅，更多资料、更多姓氏在收集中，欢迎建议与留言……

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一日一字一图（成）字 字源及五体书法

一日一字一图主要是给大家提供一个既方便又实用且较准确的信息，主要分下面这些小版块：说文解字、说文解字注、清代段玉裁、康熙字典、汉字释义、字源解说、字形演变、字源字形、字形对比、词性引申线索、词汇分类、书法欣赏等内容，希望这些信息能给大家带来一个小小的收获！

一日一字一图【成】字的正确五体字形：

一日一字一图【成】字的正确五体字形

成字起源说：

成 chéng，汉语常用字。

成，会意字。

一种解释为：古文字从戊(大斧)，从丨(杵)。表示斧、杵具备，就可以完成事情。本义是完成。

另一种解释为：甲骨文左下角似一块木状物，右边是一把长柄板斧，用以斧劈物会斩物为誓以定盟之义，金文大体相同。小篆讹变成从戊、丁声。隶变后楷书写成成。

还有一种解释为：甲骨文得1成字，右边的一物为（戌，斧或大刀，战具），在左下边加上○形状物，（○，城邑），戌在城上，表示武力征服。有的甲骨文在战具左下方将城邑“○”，写成一点指事符号，表示征战结束。造字本义：动词，武力征服，称霸一方。

再有一种解释为：甲骨文、鼎中多作戊下多加一斜划，高鸿缙以为指事字，表示休兵和好之义。

这几种解释孰对孰错不能下直接定论，大家自己去理解会意吧。

会意成字字形

小篆米字格字形

小篆米字格字形

隶书米字格字形：

隶书米字格字形

成字两个异体字米字格字形：

(注：异体字共两个，头条显示不出，只能图片显示。)

成字异体字米字格1

成字异体字米字格2

楷书四大家米字格字形：

欧阳询米字格字形

颜真卿米字格字形

柳公权米字格字形

赵孟頫米字格字形

成字动态笔顺演示：

成字动态笔顺演示

成字静态笔顺演示：

成字静态笔顺演示1

成字静态笔顺演示2

成字基本信息：

中文名称：成

繁体：无

异体：共两个，头条显示不出，只能图片显示。

异体成字1

异体成字2

拼音：chéng

吉凶寓意：吉

五行：金。(以孩子的八字和五行的喜忌来给自己的孩子取名字，每个汉字都是和五行相对应的，因而五行缺什么就会在名字中找到该属性的字来补足)

部首：戈

部首笔画：4

部外笔画：2

总笔画：6

康熙字典笔画( 成：7 )

说文解字笔画( 成：7 )

笔顺：一ノフフノ丶 (笔顺说明：提为横，点为捺，竖勾为竖，横折或竖提都为折。)

笔顺读写：横撇折折撇捺

笔顺编码：横、撇、横折钩、斜钩、撇、点

笔顺编号：135534

结构：单一结构

造字法：会意

汉字部件构造 ：成

五笔：DNNT

仓颉：IHS

注音：ㄔㄥˊ

郑码：HMY

四角号码：53200

统一汉字：0401

注：成字其它音韵参考：

[ 国　语 ]：chéng

[ 上古音 ]：耕部禅三母,zjieng

[ 广　韵 ]：是征切,下平14清,chéng,梗開三平清常

[ 平水韵 ]：下平八庚

[ 唐　音 ]：*zhiɛng

[ 粤　语 ]：cing4seng4sing4

[ 闽南语 ]：chiaN5,chhiaN5,seng5,siaN5

注：成字异体字有两个：

请看下边两个成字图片字形。

成字异体字

说文解字：

成，chéng，就也，从戊，丁聲。(徐鍇曰：“戊中宫成於中也。”) (氏征切)

【译】：成谓完成，实现。形声字，戊为形符，戊有茂义，引申有成就义；丁为声符。(徐锴说：“戊为中宫，万物皆成於中。”)

古文成，从戊，从午。

【释】：午属南方，南方为夏，亦有物成之义。

【按】：甲骨文、鼎中多作戊下多加一斜划，高鸿缙以为指事字，表示休兵和好之义。

(成，原本会意字，甲骨文左下角似一块木状物，右边是一把长柄板斧，用以斧劈物会斩物为誓以定盟之义，金文大体相同。小篆讹变成从戊、丁声。隶变后楷书写成成。)

【又】：会意字。古文字从戊(大斧)，从丨(杵)。表示斧、杵具备，就可以完成事情。本义是完成。

说文解字注：

清 说文解字注，(成) 就也。从戊。丁聲。氏征切。十一部。

康熙字典：

〔古文〕

《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，

音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。详情请看图片。

康熙字典411页

字源解说：

1、甲骨文如下甲骨文文字图1、2、3：

甲骨文文字图1

甲骨文文字图2

（戌，斧或大刀，战具），在左下边加上○形状物，

战具下边的○形状物

（○，城邑），戌在城上，表示武力征服。有的甲骨文在战具左下方将城邑“○”，写成一点指事符号，表示征战结束。造字本义：动词，武力征服，称霸一方。

甲骨文文字图3

一点指事符号

2、而金文成字，它继承延续了甲骨文的字形。

金文成字

3、小篆呢，将金文字形中的“戌”，写成“戌”形的，已变为：从戊，丁聲。

小篆成字

4、经过隶化后的楷书形成现在的成字。

楷书成字

成字字形演变：

成字字形演变图

成字字形比对：

成字字形对比

词性引申：

请看下边图片。

引申线索

词解分类：

成的原意是成盟、和解。“成”还有延伸成成全、促成。例如“成人之美”。也引申为成果、成就。例如“一事无成”。 “成”还引申为旧有的、已定的、现成的。例如“城规”、“成见”、“成药”。 “成”还可以指达到一个完整的数量单位。例如“成天”、“成年累月”。人们也十分之一叫作“成”。例如“一成”、“三成”。

类例一：1、实现，成功，完成。 2、引申为养育。 3、成就，成绩，成果。 4、变成，成为。 5、成熟，收获。 6、齐备。 7、大，肥壮，茂盛。 8、表示数量达到一个完整的单位。如“成夜”、“成日”、“成數”。 9、成年。 10、成全。 11、旧有的，既定的，现成的。如“成式”、“成命”、“成法”。 12、和解，媾和。 13、平定，估定。 14、确定。 15、并列。 16、重，层。 17、奏完一曲，一首乐曲。 18、计要，统计的文簿。 19、十分之一。 20、行，可以。 21、能干。 22、似，像。 23、通“誠”。 24、古代井田区划名，指方圆十里之地。 25、古国名。 26、古邑名。 27、姓。

类例二：

①动：本义。武力征服，称霸一方。(该项只在古文出现)。例如：会于稷，以成宋乱，《左传 • 成公十一年》。

②动：媾和，停战和解。(该项只在古文出现)。例如： 郑伯请成于陈，陈侯不许。——《左传 • 隐公六年》

③动：调解，调和。(该项只在古文出现)。例如： 四方有乱狱，则往而成之，《周礼 • 秋官 • 讶士》。

④动：实现，达到，结束 。(成就、成名、成全、成仁、成形、成人之美、造成、达成、成败、成本、成功、成效、成活、成眠、成婚、成家、成交、成行、成立、大功告成、功败垂成、一事无成)。

⑤形容：已实现的，现行的。 (成见、成语、成品、成法、成药、成衣、现成、成方、成规)

⑥形容：百分百的，整个的 。 ( 成天、成夜、 成年、成日、成年累月)。

⑦量：十分之一。 (七成新、 一成米)。

⑧动：变为，组合。 (速成、 成员、成亲、成文、成为、成性、成长、成熟、成才、 成虫、成器、成人、成分、成因、成千成万)

⑨名：结果，后果。 (成果、坐享其成、成绩) 。

⑩形容：可实现的，可行的。 (成不成、 成吗、不成、赞成、成吧)

成字书法欣赏：

成字书法欣赏1

成字书法欣赏2

成字书法欣赏3

成字书法欣赏4

这5个内容你练了几个？练就一手好字需要多样化训练，越全越好

一手好字，不是靠单一的训练就能成就的。

因为，汉字的原理深奥、多样、复杂。

所以，练字需要多样化、全面化。

如果是练硬笔楷书，那么最好从以下这5大方面训练比较全面。

第一、硬笔楷书的“基本笔画”

笔画是练好字的前提条件。

笔画写不好写不到位，谈何其他的。

硬笔楷书的笔画有多个，比如：短横、长横、平撇、斜撇、竖、提、捺……

怎么练这些笔画效果更好？建议先看懂图解，明白道理之后，再结合字例进一步训练，但是主要是借助字例来练基本笔画，以基本笔画为重点，其他的先不作为重点。

如果喜欢通过看视频来练硬笔楷书笔画，可以参考下面这个课程：

第二、硬笔楷书的“偏旁部首”

偏旁部首可以说是练字的半壁江山，偏旁部首写不好，根本无从谈及一手好字。

很多人写字不好看，其中很大原因就是偏旁部首没有写好。

常用的偏旁部首也就是五六十个，可以找出来集中训练，也可以找出那些难写的又常用的偏旁部首一块来练。

比如：日字旁、言字旁、三点水、欠字旁、草字头、车字旁、牛字旁、提手旁、反犬旁……

怎么练有效果，可以先看图解，因为图解直观形象，比较容易记忆，把道理弄明白之后，再结合字例进一步练练。

第三、硬笔楷书的“结构”

不要总以为结构就是练左右结构、上下结构等，这是传统的练字，而更重要的是字的结构态势，也就是说只有把字的结构原理学会，才能真正写出漂亮的字。

这里说的，是关于结构的“内紧外松”与“主放次收”的原理，这就是结构方面。

很多人写字散乱不好看，不是不懂得左右结构，不是不知道上下结构，那么为何还是写不好字呢？主要原因就是不会运用“内紧外松”的结构原理和“主放次收”的原则来安排字的结构态势。

内紧外松，指的是字的内部空间与外部空间的相互关系，不要小看空间分布，空间分布起着视觉上的决定作用。

字的内部空间一定要小，而外部空间要大，要拓展，形成内紧外松的空间分布特点，这样的结构就是紧凑的、活泼的、精神的。如果写反了，变成了内部空间变大而外部空间变小，或者内外空间平均分布，那么整个字就显得散乱、呆板，谈何漂亮，谈何精气神。

上图中，三个字都是进行了“内紧外松”的结构处理，里面的空隙很小，而外面的空隙很大，形成鲜明的对比，这样整体看起来才显得紧凑。

除了要做到“内紧外松”，还要同时把“主放次收”运用好。

字的主笔，与字的次要笔画，要同时进行“收放”，主笔要写得长，要往字的外围拓展，放开写，而次要笔画则是要往字的重心收拢，写得短，这样连收带放，字的结构才好看。

那么，怎么找字的“主笔”呢，有没有规律，怎么进行“主放次收”？可以参考完整的视频教程：

第四、硬笔楷书的“技巧”

只是指望练笔画、结构等，是不全面的，还需要练技巧，技巧是提高效率的捷径。

掌握了一些技巧，事半功倍，节约时间，速成速效。

为此，心灵飞书法总结了一些硬笔楷书的练字妙法，掌握这些技巧之后，能让练字锦上添花、易于速成。

有一些技巧，是之前不知道的或者书法老师没有教过你的，用上之后立竿见影。

比如：“少大多小、重量平衡”，意思是，笔画特少的字要写得大，笔画特多的字要写得小，为的就是看起来“一样大”，也就是重量一样大的感觉。

第五、硬笔楷书“难写的字”

练字，不能只练那些好写的字，有的字，就是难写，笔顺易错、结构难写、主笔也不好写等等。对于这些难写的字，不要漏掉，而要重点练。

比如：凸、壤、囊、罐、戈、老、步、张、陆、驱、纽、茂、柜、拢、卧、转、皮、轮、非、灯、火、戏、齿、些、昆、版、乖、顷、软、垄、或、彼、究、秀、每、医、花、我、炎、炉、建、诞、波、官、驼、毒、挑、甚、咸、皆、背、矩、缸、卸、秋、侮、美、庭、姜、染、逆、逃、盈、匪、栽、载、热、框、乘、莲、秘、哥、舰、础、衰、排、继、准、陷、能、脊、疲、离、烧、菠、盛、距、雀、海、梅……

上面这些难写的字，有的属于独体字，有的属于合体字，有的笔画很少，也有的笔画很多，有的结构难掌握，有的笔顺易写错等等。

由此可见，练一手好字，要全面地练，多样化地练，只有全面掌握硬笔楷书的各个方面、各种写法、各种技巧，才可能练就一手漂亮的硬笔楷书。

第三章：汉字的偏旁部首通解：横区（61-65）

61.羽（御yǔ）的甲骨文字形,象羽毛形,即鸟的长翎形。隶变楷化后，羽是用笔画描述鸟的两个翅膀，习是鸟的单翼，是由横折竖钩“���”和横八“冫”组成；“���”是合体笔画，是由折“乛”、竖钩“亅”组成；“乛”表示圆或弧，这里指鸟的弧形翅膀；“亅”表示鸟翅膀左右相对向内弯曲；“冫”表示鸟翅膀可以上下开合。羽为可以上下开合的鸟的两支翅膀。借“御”声表示羽毛可以御寒。“羽”是汉字的一个部首,从“羽”的字多与羽毛有关，如翁、扇、翎、翔、翡翠、翟等。

羽的本义为鸟的两翅上的长毛，如羽葆鼓吹(仪仗乐队)、羽佩(以翠羽为饰的佩带)。引申为1.鸟类，如羽族(泛指鸟类)、羽物(鸟类)；2.鸟虫的翅膀，如羽肢(肢膀)、羽翎(鸟翼)；3.喻相辅翼，如羽翼(辅佐、维护、辅佐的人)；4.古代箭杆上的羽毛，亦指箭，如羽箭(箭，因尾部缀鸟羽,故称)、羽镞(指箭)；5.古代用雉羽制成的舞具,文舞者所持，如羽舞(古代一种文舞,舞者执羽)；6.指旌旗，如羽旆(以羽毛为饰的旗帜)、羽旗(翠羽装饰的旌旗)；7.指扇，如羽翣(帝王仪卫中的掌扇)；8.指书信，如羽檄文书(插有羽毛的紧急军事文书)、羽翰(指书信或文章)、羽书(指书信)；9.党羽,朋友，如羽党(同党、同伙)；10.山名，如羽山(山名，舜杀鲧之处)；11.[量词] 用于鸽子，如:一羽信鸽。

62.麦（埋或买mài）的甲骨文和金文字形看和来的古文有相似之处。认为麦是外来引种的作物品种，隶变楷化后，在来（來）的下面加了一个“夕”字，“夕”是外的省形，“麥”会意为外来作物品种。现用的“麦”字是从麦的生长特征上重新定义了“麦”字。麦是由生的省形“”和冬的省形“夂”组成，来说明麦是可以在冬天生长的作物。麦借“买”声说明麦是由外地买来的作物品种；或借“埋”声来说明麦种埋于土中生根发芽成长。“麦”是汉字的一个部首，如麸、麺、麹等。

麦的本义为一年生或二年生草本植物,有小麦、大麦、燕麦、黑麦等。子实主要作粮食或作精饲料、酿酒、制饴糖。秆可作编织或造纸原料，如麦棱头(麦田的田畦)、麦秀(麦子开花，多用麦秀表怀古情意)、麦雨(收麦时节所下的雨)、麦花(麦子的花)、麦酒(用大麦酿造的酒)、麦气(麦成熟时散发出来的香气)、麦候(指农历四月麦熟的时节)、麦饭豆羹(指农家的粗菜便饭)、麦穗两岐(一麦长出双穗，为丰年的征兆)；姓。

63.走（拟声zǒu）的金文字形看上是“大”字，也可理解是“夭”的省形，是小孩象伸开两臂保持平衡，开始学走路的样子；下部是“止”，象人脚；合起来表示小孩子迈步学走路的动作。隶变楷化后，用笔画诠释了走的意义。走是由“十”、横“一”、竖“丨”、短横“-”、撇“丿”和捺“”组成的字。“十”表示走路要有一定方向；“一”表示学走路身体要平衡；“丨”表示走路身体上部要直立（躬身为跑）；“-”表示走路是向前迈步（向前为走，向后为退）；“丿”表示一足向下向后用力；“”表示另一足向前向上迈出。读音模拟走路时足与地面的撞击声。走是汉字的部首之一，如赴、赵、赳、赶、起、越、趁、超等。

走的本义是小孩子开始迈步学走路的动作。引申为1.跑，如走马观花、走堂的(跑堂的)；2.逃跑，如走避(逃去,避开)、走匿(逃走躲避)；3.往，奔向某地，如走起(起身,起床)、走奔(快步前往)；4.泄漏，如走泄(泄露)、走火入魔(因过分沉溺于某种事情,而方法又不正确,以致身心受到伤害)；5.丧失、失去，如走失；6.步行，如走班(行走的序列)；7.遵循、沿着，如走群众路线、走水路；8.[亲友间] 拜访,访问，如走娘家、走亲戚；9.旅游，如走遍全国；10.改变，如走味(失却原味)、走相(走样)。

64.赤（拟声 chì ）的甲骨文像是人在火上,脸易被烤得红红的；还有人的皮肤烧伤或高温蒸汽烫伤都可变红；从到篆书和隶书的衍化看，甲骨文中火的上面是人，也可是大。受易学思想影响有“天大、地大、人亦大”之说，土指地，由大到土衍化合理。隶变楷化后，赤是由土和火的变形“”组成的字。土表示土地或泥土；“”指示有火光的“火”或温度高空气“灬”，都可以把泥土烧红，“”强调温度高，有光无光均可，就像我们烧制红砖样，把泥土焙烧成红砖或红色陶器，不一定有火光；这样就可以把火烤（有光）、加热（无光）和不明确有光无光的加温（赤）加以区分。赤的读音应是模拟火烧含水泥土放出的水汽声。

赤的本义指火烧泥土或高温加热泥土使其变红色的过程。引申为1.红色，如赤日(红日、烈日)、赤石(红色的石头)、赤泥(呈红色的泥土)；2.忠诚、真纯，如赤心(忠心）；3.裸露，如裸（毫无掩饰)、赤条精光(全身)；4.空、尽、一无所有，如赤白白(一无所有)；5.古以赤为南方之色,后因以赤指南方，如赤方(指南方)、赤位(指南方)、赤天(南方的天)；6.“赤子”的简称，指婴儿，如赤襁(指婴孩)；7.指鲜血，如赤臭(血污腐臭之气)；8.除掉,诛灭，如赤族(诛灭全族)、赤诛(诛杀)。

65.豆（斗dòu）的甲骨文字形,形似高脚盘,或有盖。古代为盛食物的器皿。最早是木制的称“木豆”，陶器发明后称“陶豆”。隶变楷化后，笔画诠释了其构造。上下两横“二”，上横表示器皿“豆”的上盖，下横表示器皿“豆”的底座；“口”表示“豆”为圆形；倒八“丷”表示有盖可以开合。豆借“斗”声表示其可做量器。后加归类符号“艹”繁化为“荳”表示豆类植物。后又将二者合并为“豆”，原因是豆的笔画也可诠释豆类植物的特征。上下两横“二”表示豆的两荚；“口”表示圆形的豆子；倒八“丷”表示豆荚可打开。豆是汉字部首之一,从“豆”的字或与食器有关，或与豆类有关，如剅、豇、豉、壹、短、登、豌等。

豆的本义为古代一种盛食物的器皿或豆类植物。引申为1.形似高足盘,或有盖。新石器时代晚期开始出现,盛行于商周时,多陶制,也有青铜制或木制涂漆的，后世也作礼器，如豆俎(指古代祭祀用的礼器)、豆笾(古代宴会和祭祀时盛放食物的器皿，木制的叫豆,竹制的叫笾)；2.古代容器 ，亦为容量单位,四升为一豆，如豆登(古代盛器,亦用作祭器，登似豆而较浅)；3.“豆”假借为“菽”,豆类植物的总称，如扁豆、黑豆、豆腐饭(旧称家常便饭)、豆苗(豆的幼苗)、豆剖瓜分(比喻疆土)、豆秧(豆的幼苗)、豆藤(豆类植物中蔓生种的茎杆)；4.古代重量单位 。十六黍为一豆,六豆为一铢,二十四铢重一两,十六两为一斤；5.样子像豆的东西，如豆姑娘(小姑娘)、豆火(指火小如豆)、土豆、豆肉(指一豆所盛之肉)；6.姓。

解字参考《中华字通》

《唐风显字》405...............盛

字形

“盛”由“成”“皿”两个部件构成，上下结构。“成”表示事情的完成、实现；“皿”表示溢满、溢出。两个部件结合构成“盛”，表示完成的事情非常的多，就是大规模的、隆重的。

字源

甲骨文中“盛”的左边像一个容器溢出东西来的状态，表示溢出、溢满；右边是象形字“成”，表示运用武力取得胜利的成功；“盛”表示国家的实力不断增强，国力达到顶峰。金文中“盛”已抛弃甲骨文左右结构的字形，变成一个上下结构的字形，字形的象形意味减弱；篆书是对金文的继承，笔画更加的线条化；隶书、楷书继承篆书，笔画更加简省，象形意味已经消失。

字解

《说文解字》中讲：“盛，从皿，成声。”由此可见，“盛”是一个形声字。由甲骨文分析可知，“盛”可以理解为名词，表示国家实力达到巅峰。由此也表示极致的、深厚的；由于“盛”是一个多音字，现在表示装纳、盛满，也表示丰富的、充足的。“盛”寓含着一种美好的意味，承载着人们对于美好生活的向往。

字理

太平盛世：“太平盛世”出自鲁迅的《坟•灯下漫笔》。“盛”表示极致的、深厚的；“盛世”表示国家实力达到了顶峰；社会太平安定，国家繁荣昌盛，是国力不断增强的体现，太平盛世一直是国家不懈努力的追求和愿景。

思维拓展

物自身

概念：它指认识之外的，又绝对不可认识的存在之物。它是现象的基础，人们承认可以认识现象，必然要承认作为现象的基础的物自体的存在。

起源：原是德国古典哲学家康德提出的哲学的一个基本概念，又译“物自体”或“自在之物”。

阐释：自在之物作用人的感官，它是人的感觉的来源，感觉材料一经主体所具有的先天的时空形式的整理，就根本不可能是对自在之物的认识；先天的时空形式整理过的感觉材料再经认识主体所具有的先验范畴的加工而形成科学的具有普遍性必然性的知识，这种知识更不是对自在之物的认识，它们所具有的普遍性必然性是人的主体所能动地赋予的。这样，知识同自在之物之间就永远存在着一条不可逾越的鸿沟。在康德看来，人们为了把自己的知识不断推向前进，最终是要在实践上日益趋向道德的目的，故人必须努力追求对自在之物或物自体的知识，这时，自在之物就是人们出于理性的本性而设定的“理念”，即灵魂、宇宙和上帝。它们虽然不能被认识，却可以被信仰。康德承认自在之物是客观存在，这有唯物主义的因素，他把自在之物作为人的认识能力所不能认识的、但又是存在的东西，又表明他哲学的不可知论、二元论，以及对宗教的妥协色彩。（作者：唐坚院士）

汉字「成」字的正确五体字形图文解析

一日一字一图主要是给大家提供一个既方便又实用且较准确的信息，主要分下面这些小版块：说文解字、说文解字注、清代段玉裁、康熙字典、汉字释义、字源解说、字形演变、字源字形、字形对比、词性引申线索、词汇分类、书法欣赏等内容，希望这些信息能给大家带来一个小小的收获！

一日一字一图【成】字的正确五体字形：

一日一字一图【成】字的正确五体字形

成字起源说：

成 chéng，汉语常用字。

成，会意字。

一种解释为：古文字从戊(大斧)，从丨(杵)。表示斧、杵具备，就可以完成事情。本义是完成。

另一种解释为：甲骨文左下角似一块木状物，右边是一把长柄板斧，用以斧劈物会斩物为誓以定盟之义，金文大体相同。小篆讹变成从戊、丁声。隶变后楷书写成成。

还有一种解释为：甲骨文得1成字，右边的一物为（戌，斧或大刀，战具），在左下边加上○形状物，（○，城邑），戌在城上，表示武力征服。有的甲骨文在战具左下方将城邑“○”，写成一点指事符号，表示征战结束。造字本义：动词，武力征服，称霸一方。

再有一种解释为：甲骨文、鼎中多作戊下多加一斜划，高鸿缙以为指事字，表示休兵和好之义。

这几种解释孰对孰错不能下直接定论，大家自己去理解会意吧。

会意成字字形

小篆米字格字形

小篆米字格字形

隶书米字格字形：

隶书米字格字形

成字两个异体字米字格字形：

(注：异体字共两个，头条显示不出，只能图片显示。)

成字异体字米字格1

成字异体字米字格2

楷书四大家米字格字形：

欧阳询米字格字形

颜真卿米字格字形

柳公权米字格字形

赵孟頫米字格字形

成字动态笔顺演示：

成字动态笔顺演示

成字静态笔顺演示：

成字静态笔顺演示1

成字静态笔顺演示2

成字基本信息：

中文名称：成

繁体：无

异体：共两个，头条显示不出，只能图片显示。

异体成字1

异体成字2

拼音：chéng

吉凶寓意：吉

五行：金。(以孩子的八字和五行的喜忌来给自己的孩子取名字，每个汉字都是和五行相对应的，因而五行缺什么就会在名字中找到该属性的字来补足)

部首：戈

部首笔画：4

部外笔画：2

总笔画：6

康熙字典笔画( 成：7 )

说文解字笔画( 成：7 )

笔顺：一ノフフノ丶 (笔顺说明：提为横，点为捺，竖勾为竖，横折或竖提都为折。)

笔顺读写：横撇折折撇捺

笔顺编码：横、撇、横折钩、斜钩、撇、点

笔顺编号：135534

结构：单一结构

造字法：会意

汉字部件构造 ：成

五笔：DNNT

仓颉：IHS

注音：ㄔㄥˊ

郑码：HMY

四角号码：53200

统一汉字：0401

注：成字其它音韵参考：

[ 国　语 ]：chéng

[ 上古音 ]：耕部禅三母,zjieng

[ 广　韵 ]：是征切,下平14清,chéng,梗開三平清常

[ 平水韵 ]：下平八庚

[ 唐　音 ]：*zhiɛng

[ 粤　语 ]：cing4seng4sing4

[ 闽南语 ]：chiaN5,chhiaN5,seng5,siaN5

注：成字异体字有两个：

请看下边两个成字图片字形。

成字异体字

说文解字：

成，chéng，就也，从戊，丁聲。(徐鍇曰：“戊中宫成於中也。”) (氏征切)

【译】：成谓完成，实现。形声字，戊为形符，戊有茂义，引申有成就义；丁为声符。(徐锴说：“戊为中宫，万物皆成於中。”)

古文成，从戊，从午。

【释】：午属南方，南方为夏，亦有物成之义。

【按】：甲骨文、鼎中多作戊下多加一斜划，高鸿缙以为指事字，表示休兵和好之义。

(成，原本会意字，甲骨文左下角似一块木状物，右边是一把长柄板斧，用以斧劈物会斩物为誓以定盟之义，金文大体相同。小篆讹变成从戊、丁声。隶变后楷书写成成。)

【又】：会意字。古文字从戊(大斧)，从丨(杵)。表示斧、杵具备，就可以完成事情。本义是完成。

说文解字注：

清 说文解字注，(成) 就也。从戊。丁聲。氏征切。十一部。

康熙字典：

〔古文〕

《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，

音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。详情请看图片。

康熙字典411页

字源解说：

1、甲骨文如下甲骨文文字图1、2、3：

甲骨文文字图1

甲骨文文字图2

（戌，斧或大刀，战具），在左下边加上○形状物，

战具下边的○形状物

（○，城邑），戌在城上，表示武力征服。有的甲骨文在战具左下方将城邑“○”，写成一点指事符号，表示征战结束。造字本义：动词，武力征服，称霸一方。

甲骨文文字图3

一点指事符号

2、而金文成字，它继承延续了甲骨文的字形。

金文成字

3、小篆呢，将金文字形中的“戌”，写成“戌”形的，已变为：从戊，丁聲。

小篆成字

4、经过隶化后的楷书形成现在的成字。

楷书成字

成字字形演变：

成字字形演变图

成字字形比对：

成字字形对比

词性引申：

请看下边图片。

引申线索

词解分类：

成的原意是成盟、和解。“成”还有延伸成成全、促成。例如“成人之美”。也引申为成果、成就。例如“一事无成”。 “成”还引申为旧有的、已定的、现成的。例如“城规”、“成见”、“成药”。 “成”还可以指达到一个完整的数量单位。例如“成天”、“成年累月”。人们也十分之一叫作“成”。例如“一成”、“三成”。

类例一：1、实现，成功，完成。 2、引申为养育。 3、成就，成绩，成果。 4、变成，成为。 5、成熟，收获。 6、齐备。 7、大，肥壮，茂盛。 8、表示数量达到一个完整的单位。如“成夜”、“成日”、“成數”。 9、成年。 10、成全。 11、旧有的，既定的，现成的。如“成式”、“成命”、“成法”。 12、和解，媾和。 13、平定，估定。 14、确定。 15、并列。 16、重，层。 17、奏完一曲，一首乐曲。 18、计要，统计的文簿。 19、十分之一。 20、行，可以。 21、能干。 22、似，像。 23、通“誠”。 24、古代井田区划名，指方圆十里之地。 25、古国名。 26、古邑名。 27、姓。

类例二：

①动：本义。武力征服，称霸一方。(该项只在古文出现)。例如：会于稷，以成宋乱，《左传 • 成公十一年》。

②动：媾和，停战和解。(该项只在古文出现)。例如： 郑伯请成于陈，陈侯不许。——《左传 • 隐公六年》

③动：调解，调和。(该项只在古文出现)。例如： 四方有乱狱，则往而成之，《周礼 • 秋官 • 讶士》。

④动：实现，达到，结束 。(成就、成名、成全、成仁、成形、成人之美、造成、达成、成败、成本、成功、成效、成活、成眠、成婚、成家、成交、成行、成立、大功告成、功败垂成、一事无成)。

⑤形容：已实现的，现行的。 (成见、成语、成品、成法、成药、成衣、现成、成方、成规)

⑥形容：百分百的，整个的 。 ( 成天、成夜、 成年、成日、成年累月)。

⑦量：十分之一。 (七成新、 一成米)。

⑧动：变为，组合。 (速成、 成员、成亲、成文、成为、成性、成长、成熟、成才、 成虫、成器、成人、成分、成因、成千成万)

⑨名：结果，后果。 (成果、坐享其成、成绩) 。

⑩形容：可实现的，可行的。 (成不成、 成吗、不成、赞成、成吧)

成字书法欣赏：

成字书法欣赏1

成字书法欣赏2

成字书法欣赏3

成字书法欣赏4